改宗について

質問

現在イギリスで、ホストファミリーと一緒に生活しています。

私自身、宗教熱心ではなく建前としては仏教徒ですが、無宗教に近い状態です。
ホストファミリーは、キリスト教徒のプロテスタントを信仰しています。

今回ホストファーザーが問題となっています。
毎日キリスト教の話をしてきます。例えば、
・太平洋戦争後、数人の日本人がキリスト教徒になった。
どうだ素晴らしいだろ。
（私にすれば、宗教を変えるのは個人の自由）
→それで？改宗は個人の自由だと思うが。と回答
・讃美歌、教会についてどう思う？
住んでるエリアにある教会はどうなの？
（キリスト教に興味がないので、知らない）
→住んでるエリアで教会は、見たことがない。と回答
・聖書は、世界中で最も売れた本だ。
（そんなん知らんがな。私にはどうでもよい話）
→読むつもりはないよ。と回答
・カトリック派でも、キリスト教は全く同じ事を教えている。
（実際、カトリック派のハウスメートいるが勧誘は全くしていない）
→興味なしという感じで、完全にスルー
等々ほぼ毎日のようにします。

上記の内容に関連づけて、
かなり熱心に毎日のようにキリスト教に改宗するよう求めてきます。
どの宗教を信仰するかは、個人の自由に委ねられているという認識なので、
私の意思に関係なく、執拗に改宗を欲求してきますし、
いくらキリスト教でもここまで熱心に改宗を欲求してきたり、
キリスト教の話をすることに違和感を感じています。

先日も、改宗を欲求してきたので、改めて改宗を拒否したところ、
「仏教徒は、地獄に堕ちろ。俺はキリスト教徒だから天国だ。」
という暴言を吐いて去っていきました。その後も、
「死んだらどこに行くんだ。キリスト教なら天国に導いてくれるぞ。」
と言ってきました。
完全に信用をなくしていた私は、無視しました。

上記ホストファーザーの言動は、
私の感覚的には、カルト教を信仰しているだけで、
キリスト教徒ではないという認識です。
いくらプロテスタントでも、異教徒を侮辱してきたりするのかがわかりません。
また、キリスト教では、異なる宗教でも敬意を払いなさいと教わらないのか？
と疑問に思いました。

そこで、質問です。
このホストファーザーは、本当にキリスト教徒（プロテスタント）なのでしょうか？
少なくても宗教ではなくカルト教を信仰しているのは、間違いないという感覚です。

回答No.16

bragellone

問題は　（ a ）理論としてと（ b ）実践としてのふたつの分野に分かれます。

理論としては　（ a-1 ）個人の信仰とそして集団・組織として成る宗教とを峻別するということが　ひとつ。

もう一つは　（ a-2 ）自己表現の自由が大原則であり　そこでは　勧誘という自己表現の自由にとうぜん義務（答責性）がついてまわること。

実践としては　（ b-1 ）勧誘の自由にも　程度問題があるといったこと　あるいは（ b-2 ）お国柄の違いはあるのかという問いなどが挙げられます。

（ a-1 ）　信じるとは　《人知を超え超自然また超経験なるナゾを　神なら神という言葉あるいはブラフマンなりブッダなりの神のシルシをつうじて　無条件でわが心に受け容れること》。

その結果　この信仰をとおしておのおの主観において神のイメージが出来上がる。このイメージをさらに人は　一定の神観として・さらには体系化した神学として持つことを　しばしば　おこなう。

この神観ないし神学は　いわゆるオシへです。その意味での宗教です。

問題はここで　いかに信仰にかかわると言っても　オシへとなればそれは　経験思想だということです。言語表現に成るものです。超経験ではなくなる。

つまり　オシへは　信じるものではなく《考える》ものとなっている。

つまりは　宗教がもしここで　オシへを信じなさいと説くとすれば　それは　おおきな間違いです。オシへは　考えて　賛同したり批判したりするだけのものですから。

（ a-2 ）　実践にもつうじることですが　オシへを用いて勧誘するとき　いかに表現の自由と言えども　そのオシへの内容について答責性を持たなければいけない。疑問を出されて答えることが出来なければ　アウトです。

これは　（ b ）の実践の領域にかかわって行きますね。

（ b-1 ）　勧誘の自由は　ほどほどにという前提事項です。

（ b-2 ）　日本も実質的に《一神教》だという事態についてです。

いかに八百万の神々と言えども　それらがまとまって《多神教》とよぶところの――また日本教ともよぶべき――《一神教》をかたちづくっているという国家社会的なナラハシです。

クウキ教ともよばれる・じつは一神教だという問題です。これを指摘しておきます。

次は　理論編（ a-1 ）の実践になります。：
★　「死んだらどこに行くんだ。キリスト教なら天国に導いてくれるぞ。」
☆　オシへは　思想であって考えるべきもの。信じる対象ではないということです。

このオシへを《無条件に心に受け容れる――つまり信じる――》なら　思考停止状態に落ち入ります。つまり　痴呆状態です。

死生観や天国地獄観等々　一緒に考えてみることにしましょう。

★　ホストファーザーの言動は、
私の感覚的には、カルト教を信仰しているだけで、
キリスト教徒ではないという認識です。
☆　もしエホバの証人であったならば　それなりに批判をおこなえます。かれらは　《信じる》という概念を知らないようです。《ただしい知識》のみを追い求めています。

一般にカルトについては　やはり信仰と宗教を峻別する（ a-1 ）理論で対処します。