無神論者の方が佛教を捉えるとは？

質問

• 無神論者の方が佛教をどう捉えているのかについて調査しました。無神論とされる方は霊魂や死後の世界を否定すると言われていますが、釈尊の教えは自己の理解を重視しており、霊魂の存在を否定しています。
• また、佛教の教えは本来儀礼に依存せず、自己を知ることを重視していますが、現代では教団の護持が優先されている傾向があります。これは戦後の核家族化や科学技術の進歩による影響もあると言えます。
• 無神論者としては、自己の理解や霊魂の存在を否定し、現世に執着しない考え方を持っている人もいます。一方で、科学的な観点から死後の世界や意識の存在を否定する見解もありますが、遺族の思いや儀礼の必要性を考えると、単純に否定することは難しいとも言えます。

回答No.2

hekiyu · ベストアンサー

(1)　釈尊の自己を知る事や有無を離れる事も無意味無価値と思っているのですか？
「自己」等知る必要は無い、自分の思うがままに生きればよいと云う
　思いなんでしょうか？
又「有」に執着されておられるのでしょうか？
↑
思想の一つとして、それなりの価値は認めていますよ。
ただ、信者のように無批判に、それだけを盲目的に信じたりしていない
というだけです。

尚、仏教に神はおりません。
仏陀とは悟りを開いた人間のことで、神とは別物です。
だから無神論者云々は仏教には適合しません。

(2)　昔、「人は死ねばゴミに成る」と云う癌告知をされた伊藤栄樹氏と云う検事の方が
「霊魂を否定し」「意識は無くなりものとなってしまう」と云う結論を下されましたが、
遺族は「私が貴方を思う気持ちはどうするの」と云うと本人は
「死後もこの世の思いを引きずられたら叶わない」と云われました。
科学的に見ればゴミでありますが、遺族の思い過ごして日々と云う処から、
墓や儀礼が生まれたのだと思いますが、私の事を決別し、
忘れてくれと云う事なんでしょうか？
　　　　　↑
現代科学はおおむね、死後の世界については
否定的ですね。
意識は脳細胞が織りなすネットワークの作用に過ぎない
という説が有力です。
ノーベル賞受賞者の利根川教授も、魂の存在を否定して
います。

しかし、人間から宗教的情感をぬぐい去るのは無理だし、
良くありません。
宗教的感情が無になれば、遺体などただの生ゴミになって
しまいます。
そんな世の中は殺伐として、非常に住みにくい世になる
でしょう。
人間に、最低限の宗教的感情は必須です。
ただ、世の宗教家がいう宗教が気にくわないだけです。
あれは、宗教産業株式会社です。
仏教など、死体に群がるハイエナ産業です。

(3)　唯物論（私も完全に否定しませんが）は金銭が満ち溢れれば、
情等の思いと云う処は必要ないのでしょうか？
私も霊魂は否定します　が自己を知る　科学的には死ねば物質となる
伊藤栄樹氏の指摘には賛同できますが、
反面私が今生きているいのちも多くの無数のいのちのより存在し、
私も死を迎えますが、宗教儀礼関係無く、その繋がりの中に居ると思います。
この辺りの事をご回答戴きたいと思います。
　　　　↑
人間社会に宗教は必要なのでしょう。
それを利用して金儲けに走る輩が絶えないので問題になる
のです。

新渡戸稲造の武士道にあります。
「御国では宗教教育をしていないと聞きましたがホントですか？」
「ホントです」
「お～、それでどうやって子供達に道徳を教えることが
　出来るのでしょう？」

宗教には次の効用があります。
・食物連鎖の頂点に立つ人間の上に位置する存在を創る
　ことにより、人間を謙虚にさせることができる。
・死への恐怖を緩和できる。
・道徳に対する根拠を与えることができる。
　どうして人を殺してはいけないの？
　ウイトゲンシュタインが主張しているように
　これに理論的に回答するのは不可能です。
　しかし、宗教を利用すれば説明は簡単です。
　神様がそうお決めになったのだ。