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世界平和・調和（世界家族）の実現には何が必要か？
雪中庵（@psytex）の回答
- 雪中庵（@psytex）
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「平和」とは、分業化・組織化の発達によって、社会生命性 が強まり、その集団の中での競合による強者の選択より 協同による集団としての強化の方が、生存において効果的 になった場合に、集団内で抗争を抑制する自律的意識や、 無意識な自己チューな個体を拘束する他律的制度が、発生 する事によってもたらされる。 前者の自律的なプロセスは、人類の生存手段（ヒト型進化） の特長である「認識の深まりにより、自己の充足量の大きな 方向を自覚して、自律的に社会行動をとる＝助け合い（喜び） としての社会」である。 それに対し、後者の他律的なプロセスは、アリなどのように 遺伝的な形質から分業化したり、近代の分業化の発達におい て自己の生命性の社会的拡張を自覚化し得る認識の深まりの 育成を怠り、お金や出世（社会的虚構）といった“馬車馬の 目の前のニンジン”によって（あるいは法規やモラルなどの 外的権威によって）他律的に生かされる（助け合っている 社会で競い合い、お金をもらうためにイヤイヤ働かされる）、 アリ型進化とも言えるものだ。 「世界平和」の実現は、形として「世界の分業化（相互依存） の強化」、「経済や情報のグローバル化」、「物流や人的交 流の増進」といった人類全体の一体の生命としての組織化の 促進において成されるが、そこにおける人の関わり方は先の ２つの方向性において異なる。 ヒト型進化では、人の自律的社会行動を促すため、自己の 生命性の社会的拡張を自覚化（他我化＝博愛）できるだけの 認識の深まりを醸成すると同時に、その持続的感受を支える ために社会情報を個人にフィードバックする情報システムを 整備する。 本来、需給をつなぐ生産コントロール情報であった貨幣が、 物質化する事で独立した価値を持ち拝金主義を招いたものを、 「需給をつなぐ情報」＝生産者と消費者が互いに感謝し合う ための情報に還元し、貨幣制を廃止する。 オンラインマネー化から始め、累進課税や社会保障を一本化 して個々人の生活状況によって物価を変動させる（携帯端末 で商品タグを読んで価格を知ると同時に生産者の情報も表示）。 泥棒も脱税、不正蓄財もできず、国庫を経ずに社会保障する 事で、政治家の利権も生まない。 完全な社会保障により老後のための貯蓄の必要もなく、貨幣 において生じた需給をつなぐ血流の滞留や、非生産的マネー ゲームへの人材浪費もなくなる。 ただし、拝金主義者にとってモチベーションがなくなるので、 助け合う喜びのない人は生産性が低下して淘汰され、利権が なくなるので守銭奴の政治家はいなくなる。 そうした自律的社会性の発達は、意識のボーダレス化を経て 実社会のボーダレス化を導き、国家間の対立も自動的に解消 する。 一方、アリ型進化として、他律的に「世界平和」を実現する には、先述の「形として」のグローバル化を促進しながら、 その担い手である個々人の意識（あるいはその集合としての 愛国心やレイシズム）の自己チューさを抑制するための社会 の側の拘束衣を強化せねばならない。 たとえば、自衛隊を国連に託して国連自前の国連軍を創設し、 ODA予算を財源にまわす、ネット募集によるプロジェクト形式 の生産単位（固定的企業制の廃止）、地域性に拘束されない 浮体構造の海上都市として世界連邦首都を建造し世界の海を 循環する、マネーゲームを誘発する株式の短期売買を禁止し 戦争を好むハゲタカファンドや石油メジャーを弱体化するなど、 短絡的利己が局所的に集積して「世界全体の生命的一体化」 においてガン化するのを抑制する政策を強化し続けねばな らない（競合である以上、相方のエスカレートを導く）。 自己チューな意識を残したまま、形骸的に組織化しようと しても、それは抑圧による達成であって、精神的充足量の 最大化に寄与しないばかりか、利己から家族愛、愛社精神、 郷土愛、愛国心へと集団化され、組織的ゆえにより過酷な 抗争へと相乗されるに過ぎず、将来的にランダムに発生す るであろう反動も、その抑圧も容赦ないものとなろう。 そうした「他律的社会化～淘汰による進化」を抑えられる のは、「自律的社会化～意識による進化」だけなのだから。
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