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釈迦についての疑問（スマナサーラ長老）
単純な疑問です。 スマナサーラ長老の本が好きで何冊も読んだ者です。 「釈迦は死後の世界に関しては何も言及してない」 と言ってる本もあれば、 いつの間にか、「人間は生まれ変わって」だとか 「生まれ変わりの輪廻を脱出することで救われる」的な え、死後の世界のことは考えないし言ってないんじゃなかったの？ と思ってしまう矛盾があります。 これってどういうことなんでしょうか？
- totetsumonai
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- 0fool0
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- chie65535
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＞これってどういうことなんでしょうか？ 輪廻転生を繰り返している間は「死後」はありません。現世からすぐ次の現世にループしてしまいますから。 魂が救われて輪廻転生のループから外れて転生しなくなっちゃうと、魂は「死後の世界」に行っちゃうと思いますが、ブッダは「救われる」としか言っておらず、どう救われるのかとか、救われた世界がどういう世界なのかとかは、一言も言っていないのです。 蛇足ですが「釈迦」ってのは、ブッダが生まれた一族（古代インド・シャカ族）の名前です。 仏教界ではブッダの事は「釈尊」と言います。 更に蛇足ですが「ブッダ（仏陀）」ってのは、サンスクリットの「目覚めた人（悟りを開いた人）」って意味です。 ブッダの本名（俗名）は、ゴータマ・シッダッタ（パーリ語）、または、ガウタマ・シッダールタ（サンスクリット語）と言います。 日本では、両方が混じったゴータマ・シッダールタで表記された本や作品が多いです。
お礼
＞＞輪廻転生を繰り返している間は「死後」はありません。現世からすぐ次の現世にループしてしまいますから。 ですから、 輪廻転生するとは釈迦は言ってないんでよね？ 釈迦は分からないことはわからんとしか言わず、信じる・信じないといった無駄な思想を持ち込まないのが素晴らしいと思い、スマナサーラ長老の本の主旨もそういった内容が多いと思っています。
- kusirosi
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対機説法といって、お釈迦様は 相手のレベルに合わせて、わかりやすく説いてくれました。 当時のインドでは、現代のヒンズー教に通じる 「凡人は、その所業の因果応報により、 死んだら極楽から人間界から地獄までの、 いずれかに、うまれかわり、 解脱をとげ涅槃に登らない限り（成仏）、 永遠に輪廻転生のサイクルにとどまり 苦しむ」という人生観が、ほとんどの人に信じられたので、 その前提に基づく説法が、多いのです。 わずかですが、唯物論者の衆生に対してのものものもあります。 私は、釈迦の示す目標が成仏である以上、 その前提として輪廻転生も信じてたと思いますが、 「釈迦は死後の世界に関しては、自分の意見・説としては、主張してない」 という学者もいることは、確かです。
お礼
ありがとうございます。 その時代に信じられていたことを上手く利用して分かりやすく一般人に説いていたのですね。
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ありがとうございます。 URL読みました。ほんとスマナサーラ長老の話は共感できます。よかったです。 確かに、釈迦の言葉と仏教の教えを分けて考えていますが、釈迦が輪廻転生を語ったとスマナサーラ長老が言ってる箇所がたまにあるんですよね。 それって釈迦が一般人に分かりやすく説明するために、当時の常識を用いてはなしたのかなと。。N0.1の方の回答を読んで思いました。