韓国が国民にうその教育をする？意味分かりませんが

質問

国が国民にうそを教えているというのが解りませんが、韓国の国が教えている教育と日本のサイトで流れている情報とだったら信憑性は韓国の教育の方があると思いますが、国が国民に嘘を教える意味が分かりません北朝鮮などの独裁国家ならいざ知らず、民主主義の韓国が国民にうそをついていたら大事でしょ？アメリカやヨーロッパまでに行っても韓国の大統領がうそをいうのはおかしいと思いますが、でも竹島や尖閣諸島は日本の領土と思いたいし、やっぱり韓国の方がうそつきなのか？だが全部が全部うそとは思えないし　韓国は中国とは違いインターネットの観覧規制はないのでしょ？私のように自国がうそを言っているのか？相手国がウソを言っているのか？どっち付かずの人間もいると思うのですが、韓国から流れてくる情報は全国民が日本に怒りを向けているとしか流れてきません韓国の言うのが正しいのですか？

回答No.10

HAL2（@HALTWO） · ベストアンサー

現韓国政府の祖である「李承晩」についてその生い立ちから調べてみてください。

彼が民主的に選ばれた大統領でもなければ南北朝鮮の独立運動を統べる正統性を持つ者でもないことが解ると思います。

正統性という観点から見れば寧ろ抗日戦線で多少なりとも実績を築いた北朝鮮の金一族の方が南北朝鮮の統一者となる権利があるかも知れません。

李承晩政権 (第一共和国政権) はそうした脆弱な政治基盤の上に成立した政権であり、その正統性を確立するためには反体制派 (共産主義者達) を虐殺し (済州島事件、保導連盟事件、居昌事件)、対馬及び竹島の領有宣言をして竹島では日本人漁民を虐殺拿捕、李承晩 Line を設定して日本が武装解除されている間に竹島を占領、北朝鮮と関係のある在日本朝鮮人連盟 (現朝鮮総連) の存在を認める日本を公然と敵視して「抗日朝鮮統一政権」の基盤作りをしています。

自国の歴史を改竄して抗日行動を国是とする歴史に作り替えたのもそうした自らの抗日運動を美化しないことには正統性を主張できなかったからなのですが、この政策は次の尹潽善政権 (第二共和国政権) になると破綻し始めてきたことから強引な政権交代 (Coup d'État) によって第三共和国の朴政権に移行しました。

軍政を布いた朴政権では半ば鎖国化された国内社会での教育環境はそのままに、対外的には日本と日韓基本条約を締結すると共に Vietnam 戦争に参加して日米から資金を得、漢江の奇跡と呼ばれる経済発展を成し遂げましたのですが、軍政による独裁制を強化すべく第四共和国体制に移行すると反抗分子の Terrorism に遭い、朴政権は斃れました。

その後に成立した全斗煥による第五共和国も強圧な軍政を布く政権で光州事件や六月抗争を起こし、民主的な手続きによって大統領を選出する仕組みができたのはこの六月抗争以後の六・二九民主化宣言からです。

以後、現政権に至るまでを第六共和国と呼称するのですが、度重なる強引な政権継承抗争の余韻は未だに残っており、任期を終えた大統領がいずれも次の政権から告訴されたり自殺に追い込まれたりする未熟な民主主義国家です。

民主主義と言えば国民に自由が保証されている社会で人々が自由意志による選挙で政府を構成すると思いがちですが、代表選挙制で政府を構成するというやり方は中国共産党も同様の手法ですし、民主社会を標榜する実際の韓国では様々な制約が国民に課せられていますので、国民生活の実態は日本の民主社会と大きく異なるものです。・・・まぁ名前だけならば北朝鮮も朝鮮民主主義人民共和国ですが・・・。

政府の起源からして抗日を国是とした歴史に書き換えなければならなかったことから今でも親日法 (親日反民族行為者財産の国家帰属に関する特別法) などという法が成立施行され、公園で「日本統治の頃の方が良かった」と嘆いた老人がそれを聞いた市民に殴り殺されるなんて事件が起きている国です。

こと日本に対しては抗日を国是としていることから日本の統治時代から現代に至る歴史は悉く抗日色に染めなければならず、国民も何であれ日本に劣るものがあってはならないという意識から珍妙な文化起源説を創り出してしまう傾向があるのです。

ここ 10 年かそこらの日本と韓国との関係史を見ても何故韓国がそこまで日本を憎まねばならないのかピンと来ないでしょうが、日本による統治が始まる前から現代に至るまでの現韓国政権の歴史を丹念に調べてみれば近代史を捏造せざるを得なかった事情、その創作史との整合性を保つために近代史以前の中世古代史に至るまで粉飾せざるを得なかった背景が解るだろうと思いますよ。

私は米国に大学期間も含めて 10 年余住んでいたのですが、韓国人留学生達が米国で世界史を通じて米国から見た自国の歴史を目の当たりにした時の哀れなほどの慟哭ぶりを何度も見ています。・・・「それは違う」と教授にくってかかる学生もいました。

日本人留学生が米国から見た日本の歴史に触れても視点が違うだけで大きな差異は感じられないものなのですが、韓国人留学生達にとっては自身の存在基盤が根底から覆されるような Shock を覚えるようで、それほどまでに今まで国内で学んできた自国の歴史と米国から見た朝鮮の歴史との相違が大きいのだろうと思いますよ。

ちなみに上述した済州島事件、保導連盟事件、居昌事件といった大韓民国初期の虐殺事件のことを自国の歴史で学んだという韓国人学生は私が知る限り 1 人もいませんでした。

TV で報道されていたことから多少の知識はあるのですが、教科書では完全に隠蔽されていた時代でしたので・・・今でもほんの僅かしか触れられていないだろうと思います。

学業や商業で長期に渡って海外で暮らした経験のある韓国人であれば自国で学ぶ歴史がどれほど海外の Standard からかけ離れているかを知っているでしょうが、それを国内で認めることは国是に反する非国民として弾圧される国ですので、身の安泰を図るには国内と国外とで二重人格を持つしかないようです。・・・国外向けの人格に固執する必要がなくなるほど朝鮮人社会が根付いた地域では韓国国内の抗日社会に連動するようになるのですが・・・。

ちなみに朝鮮語の文献は不完全ながらも翻訳 Site に Copy & Paste することで或る程度の文意を取ることができますよ。

Wikipedia も朝鮮人が記した朝鮮語の Page を自動翻訳すれば日本人が記した日本語の Page と何処がどう違うのかが判りますので試してみてください。

お礼

ようやく納得のいく回答者に出会えたように思えます、良かったですありがとうございます。別の回答者が親日罪という物を提示して頂きそれらの資料を読んでいましたが、なるほどあなたの回答に通じるものを感じました。感情論で無く分かり易い回答ありがとうございます

回答No.2

nobuo4244

国策と言いますか、感情的な部分が大きいと思います。

回答No.1

denbee

「嘘」というよりは「国にとって都合のいい解釈」というところでしょうか。
それは多かれ少なかれどの国でもやっていることです

例えば、日本では太平洋戦争終結を「終戦」としていますが、実際には無条件降伏しているので「敗戦」の方が
状況を正しく表しています。

ある事実に対する解釈というものは、人が100人いれば100通りありますので、
国によって歴史や他国の態度の解釈が異なるのはある程度しょうがない部分もあります。

＃ただ、韓国の場合はそれだけではなさそうですが。