第三者から見た「慰安婦問題」と署名運動

質問

内モンゴルにおける中国人による女性への残虐行為や、ベトナムでの韓国人による実存した残虐行為などを知るにつけ、

朝日新聞や韓国人の捏造した従軍慰安婦や朝日新聞や中国人の捏造したとされる南京大虐殺などについて非常に迷惑なことであると感じざるを得ません。

＜参考＞
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/131219/plc13121913420005-n1.htm

さて、今般　カルフォルニア州の　♪ハンカチかぶせてほにゃならぬ♪ではあったものの当時は、かなりお金儲けをしたとされる、物体の撤去署名が１０万を超えてますます勢いづいてくると期待もしていますが、実際、あんな物体を見て気持ち悪くないのか？と疑問です。

今後も、アメリカ合衆国の国民は、このような物体を公園に設置することを希望するでしょうか？

今後はどのようになると良いと思われますか？

回答No.2

HAL2（@HALTWO） · ベストアンサー

＞実際、あんな物体を見て気持ち悪くないのか？と疑問です。

碑文を読むまでは誰も気持ち悪いとは思わず、一瞥しただけでは可愛い女の子の座像としかおもわないでしょう。

私が住む横浜には野田雨情の「赤い沓、履いてた、女の子」で知られる童謡の主人公である「きみチャン」の像が山下公園と横浜駅自由通路にあります。

赤い靴の「きみチャン像」は函館や小樽、東京六本木の麻布十番商店街、津軽鰺ヶ沢町などにもある他、米国 San Diego にまであるそうなのですが、最初の山下公園に建てられたのは 1979 年のことです。

童謡「赤い沓」の Model が誰であるかが新聞に投稿されたのが 1968 年、その Episode が事実で或ることが確認されたのが 1973 年のことで、「きみチャン」が実在したのは 1902 年～1911 年、野口雨情が「きみチャン」の母親から話を聞いて童謡を作ったのが 1922 年のことです。

つまり、1905 年に起こったことを母親から聞いて 1911 年に童謡が作られた背景が 1968 年に明らかにされ、1979 年から銅像が建てられ始めたというもので、明らかにされた背景説は幾つか矛盾点が提示されており、知られているような Episode はなかったとする説も出ています。

「きみチャン」像の碑文を読めば「愛らしい女の子像」という微笑ましい印象が一気に崩れ、「きみチャン」の悲惨な人生に暗い気分になることでしょうし、下記参照 URL の Wikipedia を読めば「その Episode は捏造されたものであり、実際の「きみチャン」はもっと悲惨な運命を辿って亡くなった」という説に更に暗い気分にさせられることでしょう。

・・・もう、水子地蔵に手を合わせるように「きみチャン」像に手を合わせずにはいられなくなるでしょうね(^_^;)。

でも、殆どの人はそんな気持ちにさせられる話とは知らずに「きみチャン」像を見ているのではないでしょうか？

「慰安婦像」も一見しただけでは私達が「きみチャン」像を見るのと大差ない感情しか抱かないものだろうと思います。

しかし・・・

http://sankei.jp.msn.com/world/news/140103/amr14010307010000-n1.htm

こんなことが行われていて、解説員だか監視員だかに噓八百の日本を貶む解説を聞かされた日には嫌な気分にさせられることでしょう。

＞今後も、アメリカ合衆国の国民は、このような物体を公園に設置することを希望するでしょうか？

California 州 Glendale 市人口の多数派である朝鮮系米国人も New Jersey 州 Palisades Park 市人口の多数派である朝鮮系米国人も米国市民権を持つ米国人ですので、今後も朝鮮系米国人が多数派を占める都市では設置案が相次いで起こることでしょうね。

New Jersey 州…と言うよりも New York Metropolitan Area の一角と言える Hackensack 市や New York 州 Nassau 郡の Eisenhower Park に建てられた「慰安婦像」は「その地域の住人の大多数を朝鮮系米国人が占めるから」というものではなく、Irish、Armenian、Jew、 African といった歴史上で人種差別を受けた人種の人々の協賛も得て建てられていますので、何も朝鮮系米国人が多数派を占める都市のみならず、朝鮮系米国人やそれを Backup する中国系 Lobbyist が政治力を有する都市には今後も続々と建てられて行く可能性があります。

＞今後はどのようになると良いと思われますか？

Texas 親父こと Tony Marano さんが発起人となって 10 万人の署名を達成した要請は、規約上は取り上げられることになっているものの、実際には White House で取り上げられることにはなりません。

規定人数の署名数に達している要望書の案件は山のように溜まっていますし、原則的に連邦政府は地方都市への命令は勿論、要請権もありませんので……。

ただし、White House の審議要請署名数に達したという事実は次の建立案が審議される California Cupertino 市の市議会に対して少なからぬ牽制となるでしょう。

しかし、牽制とは言っても地元民の強い要望の前には大きな力を持っているわけではないので、他にも「設置反対」の圧力となる策を講じないことには今後もどんどん増えて行くのであろうと思います。

ちなみに私は上述 New York 州 Nassau 郡に 10 年住んでいたことがあり、Eisenhower Park にも何度も足を運んだ事があります。・・・在米中にカタカナ表記への不信と自信喪失が生まれたことからカタカナ表記が英語になっていることには御勘弁ください(^_^;)。

当時はそんな像などなく、従軍慰安婦を Sex Slave と言い始めたのは 1992 年に NGO国際教育開発 (IED) 代表で弁護士の戸塚悦郎氏が国連人権委員会で日本軍慰安婦問題を取り扱うように要請し、その際「日本帝国主義の性奴隷 (sex slaves)と規定した」のが最初で、その言葉が知られるようになったのは Netherlander の Jan Ruff O'Herne 女史が旧日本軍に暴行されて慰安婦にされたと 1992 年に名乗り出た事件等をまとめて 1996 年に国連人権委に報告された Coomaraswamy 報告からです。←これ、私にはどうしてもクマラスワミとは読めず、無理して書けばクゥーマァスワミィです(^_^;)。

慰安婦像設置問題はこの Coomaraswamy 報告に勢いを付けた反日運動が 2011 年に在 Seoul 日本領事館前に「平和碑」と呼ばれる「慰安婦像」を設置したのが発端であり「2002 年の議政府米軍装甲車女子中学生轢死事件犠牲者記念碑を米大使館近くに設置しようとしたものの韓国政府はこれを許さず、米大使館から離れた場所に無許可で設置された碑も行政当局により撤去された」ように明らかな反日運動碑に過ぎません。

反日運動の記念碑である以上は現韓国政府の存在意義に関わる問題ですので韓国政府が自制する筈はなく、逆に水面下で中国と組んで在米 Lobbyist を動員した後押しをする政策ですので「制止しようがない」というのが現実であろうと思います。

100 年後ぐらいには碑文を詳しく読めば「何て噓八百を連ねた恥の記念碑なのだろう」と思う人も出てくるでしょうが、殆どの人は「赤い沓の『きみチャン』」みたいな感覚で見ることでしょうし、千年後には Rome 時代の碑文のように嘘か誠か判らないものでも何も感じない「芸術作品」や「観光 Objet」のようなものになるのでしょうね。

参考URL：

http://ja.wikipedia.org/wiki/赤い靴

お礼

なるほど、朝鮮人はクズばかりなんですねえ。

回答ありがとうございます。

回答No.4

kai22222

別に設置すれば署名して撤去してけばいいだけですから

何の問題もありません

お礼

署名が撤去に結びつくとは限りませんが、周辺が臭くなることは間違いありませんので、撤去運動はすべきかとおもいます。

回答No.3

TOTOKEKKO

イエスが救世主となったのは、死刑になったからではなく、自分を裏切った人々を許したからだと言われています。これだけ、恨みつらみ乗り越えられない人間社会を見るにつけ、イエスの出現がいかに奇跡的であったか、赦すということがいかに偉業なのか思わずにはいられません。

　キリスト教とは相いれない怨みと報復のシンボルとしてたてられた像。その思想信条は到底私には理解できません。仮に私がレイプされたとして、それが理由でモニュメントにはされたくない。生きていたらほっておいてほしいし、死んでいたら静かに眠らしてほしい。身内にしか墓参りもされたくないですよ。

　外交官襲撃から暴動から領空侵犯まで、この状況でグレーゾーンをグレーゾーンにとどめている日本の外交官は優秀だと思います。海外に派兵されている自衛官も、とても優秀だと思います。

　アメリカの皆様には、アメリカ国内に日本人排斥の暴動や外交官の襲撃事件が飛び火する可能性も心にとめていただきたい。新手のテロリストになりかねません。新興宗教団体が一団体としてあのモニュメントをたてるのはしかたないにしろ、都市としてとか、州としてとか、ありえないです。日本人収容所やら日本人狩りやら再燃するんじゃないかと気味が悪いです。

　日本人は、戦禍に人生を狂わされたすべての人々を追悼し、新たな民族弾圧の加害者にも被害者にもなりたくない旨アピールして行くべきです。

お礼

回答ありがとうございます。

回答No.1

nekokan2525

ほっとけば朝鮮人のうざさがアメリカ人にもわかってもらえるようになるんじゃないでしょうか

でもほっとくと本当に信じちゃう馬鹿な外人が増えそうで怖いですね

どうにかならないですかね

もう朝鮮人にはかかわりたくないですね

お礼

例え片手間でも、かかわりあって否定してあげないとわからないほどに捏造歴史を拡散するのが朝鮮人です。

ぜひ、こういう日本へのネガキャンは撲滅したいものですね。

↓　日本側の対応は産経ニューズにあります。
「何もしないと認めたことになる」地方議員団、慰安婦像に抗議の渡米　来月、賛同２２４人　全国に拡大
http://sankei.jp.msn.com/world/news/131225/amr13122506370000-n1.htm

回答ありがとうございます。