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創価学会とは？センセーショナルな真実とは！
- 創価学会は世間で問題を起こす新興宗教の真実とは？
- 創価学会は日蓮正宗から破門されたのか、それとも自ら出て行ったのか？
- 創価学会が裁判で一度も負けたことが無いとは本当なのか？
- yuki0916
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- hyakkinman
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- skypee
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- hyakkinman
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妻のお母さんも、その辺はよく見ていて… なんの根拠もない「共産党アレルギー」が治ったようです。 私たち二人は、なんの勉強もしないで、盲目的に公明党に票を入れることをやめました。 ともあれ、洗脳されて偶像崇拝するのは、宗教ではありません。 後世に、攻撃的でわかりにくい教えを残した日蓮さんが嫌いです。 池田氏にも、 「あなたが、水戸黄門のように突然あらわれて、末端会員の間違いを正さないと、組織は崩壊しますよ。」と、手紙を書きましたが… ピントはずれな伝言が返ってきただけでした。 聖教新聞の一面が、毎回池田氏の名誉博士号なのも、洗脳手法のひとつです。 情けないです。 真の幸せは、表彰状なんかじゃありません。 池田氏は、イジメを助長する「心の戦争」の指導者です。 立ち向かうには、莫大なエネルギーを必要としますので、やめます。 この話しを、地元の創価学会副会長さんに相談したところ… 「純粋な方ですね…」で、片付けられてしまいました。 創価学会は、池田氏以外に人材が育っていませんね。 洗脳のやり方は、オウムのほうが上手のようです。
お礼
hyakkinmanさん度々のご回答ありがとうございます。 私は消して創価学会が悪いとは思っていません。 考え方がずれていると思っています。 そう考えるとおかしい？第二のオウムになるんではと考えます。 いまや国会議員から警察、自衛隊などあらゆる機関に学会員が居ます。 hyakkinmanさんみたく人として正しいことを理解してる方であれば何の心配もありません。 妄信の方がトップの力で国を動かすかも知れない事態になる事が大変怖いです。 宗教とは人の心を正し幸せに導くことだと思います。 ありがとうございました。
- hyakkinman
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- heisenberg
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「お礼欄」のコメントに関連した回答です。 >>◇破門についても、坊主が私腹を肥やしたから自分たちが 出て行って正解だった・・・。 これは、僕が知る限り、真逆ですね。 池田創価学会の理不尽な言動に根を上げた日蓮正宗が、創価学会を切ったのです。 つまり、「日蓮正宗が創価学会を破門した」のです。 創価学会は、お山（大石寺＝日蓮正宗）に対して、多大な貢献をしていました。 財政的には、巨額の寄付をし、信者を増やすことでも、多くの信者を折伏（勧誘することです）して増やしました。 多くの学会員が大石寺に参詣し、それに伴うさまざまな収入でも、日蓮正宗は、潤いました。 昭和47年（1972）には、大石寺内に「正本堂」という巨大な建築物を建てて、寄進しました。 確か、正本堂の建設費は、350億円とか言われています。 その正本堂は、日蓮正宗にしてみれば、「謗法の徒」が寄進したことになるので、破門後、取り壊されて、今は、在りません。 で、言ってみれば、創価学会は、日蓮正宗にとって、大切な「パトロン」だったのです。 一般的に言えば、パトロンは、大切な存在です。 理由は、書くまでもありませんね？ そうした大切なパトロンを、日蓮正宗は、なぜ、切ったのか・・・。 日蓮正宗（＝宗門）と池田創価学会の、仏法を信仰する者にあってはならない醜い争いは、「創宗戦争」と呼ばれていますが、この「創宗戦争」を解くキーの一つが、「日蓮正宗は、なぜ、大切なパトロンである創価学会を切ったのか？」です。 答えは、「それほど、日蓮正宗は、池田さんと創価学会の理不尽な言動に怒っていた」です。 池田名誉会長は、何度か、お山（日蓮正宗）に謝罪しています。 お山に対する自らの蛮行を、詫びています。 最も有名な謝罪は、昭和54年（1979）4月24日の謝罪です。 この日、池田名誉会長は、当時の創価学会の大幹部を伴ってお山（＝日蓮正宗大石寺）に登り、宗門に頭を下げて詫びました。 そして、「会長→名誉会長」と、会長職を辞任し、第四代北條浩会長に譲りました。 実際は、その後も、創価学会の実権は池田さんが固持し、北條第四代会長以降の会長は、単なるパシリでしかありませんでしたが・・・。 池田さんが会長職を辞任して名誉会長になった時に話したこととして、次のような言葉が流れています。 「１０年後を見ていろ」「わたしをこのような事態に追い込んだヤツらには、眼にもの見せてやる」（趣旨） 「池田創価学会無謬論」に立つ学会員には、僕が書いたような上述のコメントは、例によって、「ネットなんて、信用できないから・・・・」として、退けられるでしょう。 そのようにして、これからも、信濃町（＝創価学会本部）の指導を鵜呑みにする学会員たちは、中国や北朝鮮の国民のように、一種の「情報鎖国」の状態に置かれ、多くの重要な真実から遠ざけられるのです。
お礼
ご回答ありがとうございます。 heisenbergさんの創価学会に対する見解は中立の立場においても納得出来るものだと思います。 正直これほどの方の意見が聞けると思いませんでした。 用は創価学会に対し偏見の目を持っている方が非常に多いと言う事でしょうか？ それはやはり一般の人から見ると創価学会は異常と思わせる行動や言動があるからだと思います。 創価幹部の考えている宗教観と末端信者が考えている宗教観と全く違う物があると思います。 末端学会員の方は創価の教えは素晴らしい物と考えているみたいです。 私には何が素晴らしいのか分かりませんが・・・・。 強引な折伏や公明党で政治への介入などせず大人しく自分達の世界に浸っていれば批判される事は無いと思います。 平和とは他人との協調です。早く創価学会の信者がそれに気付いてくれる事を願ってます。
- hekiyu
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- heisenberg
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元創価学会員です。 基本的に、No.4さんに同意です。 僕は、他の視点から、幾つか、意見を言わせて頂きます。 まず、教義上の誤りから・・・。 学会員がよく口にするのが、「日蓮大聖人は、末法の御本仏です」という主張ですが、これは、二重の意味で、間違いです。 一つは、「御本仏」、二つ目は、「末法の」・・・。 「御本仏」と言うのは、簡単に言いますと、「仏の中の仏」「最高の仏」ですが、経典の記述などから、これは、誤りであることが判ります。 創価学会の教義の大本である日蓮正宗の間違った教義が、そのまま、創価学会に受け継がれた結果、学会員も、誤った認識をしているのです。 日蓮正宗の系統は「富士門流」と呼ばれていますが、創価学会と対立している顕正会も、同じく、富士門流で、創価学会とは「兄弟教団」になります。 やはり、同じく、「日蓮大聖人は、末法の御本仏です」などと、間違ったことを主張しています。 それから、「末法」と言うのも、間違っています。 詳細は割愛しますが、「末法」と言うのは、「正法」「像法」「末法」（これらを総称して、「三時」と呼んでいます）の中の、「釈尊の滅後、2001年以降」の時代を指します。 「いつ、末法に入るのか」については、幾つか、説がありますが、最有力な説では、「江戸時代の初め頃」です。 「1617年」ですから、「大阪夏の陣」があった頃になります。 一方、学会員たちが「末法の御本仏」と主張する日蓮は、「1220年に生まれて1280年に死んだ」のです。 「徹頭徹尾、像法の人間」で、「末法」には、片足さえ、突っ込んでいません。 また、残りの説も、おおよそ、１００年程度の誤差があるだけで、「ほぼ、同じ」と言えます。 学会員たちの主張とは誤差が大き過ぎて、話になりません。 こんなこと、少し調べれば直ぐに分かるのですが、信濃町（＝創価学会本部）の言うことを鵜呑みにしているため、学会員たちは、気づいていないのです。 或る元創価学会幹部は、「自分の頭で考える人間は、創価学会には向かない」と言っていますが、そういうことなんでしょう。 学会員たちは、息をするように、悪事でもやります。 一種の思考停止の状態に在るので、そうなるんですね。 つくづく、間違った信心の怖さを感じます。。゜(ノ><)ノ゜。
お礼
元学会員さんにご回答を頂きありがとうございます。 私は宗教には全く興味ありませんが、知人に学会員が居て創価学会の疑問点を投げかけると かなり偏った回答が帰ってきます。 破門についても坊主が私腹を肥やしたから自分たちが出て行って正解だったとか、特に日顕の話は 敵対意識がすごいです。 裁判についても相手から訴訟を起こしてるのにかかわらず全て創価側が勝ってると言っています。 創価の平和活動って何をしているの？ってと聞くと 阪神大震災の時にバイク隊が被災者を助けたとか？ 知らなかったと言うと逆に知らないの？って顔をされました。東北の震災も仲間を同士と言うみたいでテレビの先で同士が活躍しているのが分かるとか創価の絆みたいなものを聞かされました。 海外にも創価学会が活躍して世界に広がっているとか。 池田大作の称号は海外では貰っているけど日本では創価大学だけなのは？と聞くと、日本人は良い物を良いと言えない閉鎖的な島国根性があると言っています。 この時この人は完全に洗脳されてると思いました。マインドコントロールって怖いです。 杉田かおるの事件で彼女は確か創価学会の信者であったが日蓮正宗に戻ったと思います。 池田大作との食事会でメロンを池田の食べたスプーンを回して食べる事をお下げ回しと言って功徳あるみたいなんですが彼女はそれで創価を辞めたみたいです。 知人にその話をすると、マスコミやらが本を売るために勝手に書いている何の根拠も無いものと否定されました。 いまや公明党の票の原動力は創価婦人部にあると言われており、相当の数の女性が池田大作に洗脳されている事を考えると恐ろしいです。 創価学会は女性を大切にしているみたいです。それは素晴らしい事ですが、洗脳をする対象としては女性が一番です。女性は感情で物事を考えるので一度洗脳してしまうと周りが見えなくなると思います。 heisenbergさんの意見は創価学会に居たのにも関わらず、物事を客観的に捉え本当に正しい事を述べていると思います。そう言う方が創価学会にいただけでも日本はまだ救いようがあると思います。 ありがとうございました。
- key00001
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- ura235
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補足
ご回答ありがとうございます。 hyakkinmanさんは夫婦で学会員なんですね。 その学会員さんがここまで疑問を抱いていて現在学会はどうしているのでしょうか？ 辞められないので幽霊会員でいるのでしょうか？ 私が同じ立場なら学会が何と言おうと即脱会します。 信仰の自由が保障されている国です。 やるのも辞めるのも自由だと思います。 問題は創価学会に信仰の自由を選択する余地がないと言う事が問題だと思います。 辞めれば地獄に落ちるとか親族からの批判を浴びるとか。 戦争より洗脳の方がはるかに怖い。もっともだと思います。 ありがとうございました。