『一休和尚』はなんて読む?

質問

こんばんは。

日本語の漢語には、同じ漢字で表し、ほぼ同じ意味であるにもかかわらず、業界(特に宗教界)によって読み方が異なるものがあります。
例えば、『再建』は、一般的には『サイケン』ですが、仏教界では『サイコン』と読みますし、
『利益』は同様に『リエキ』と『リヤク』と読み、
『安息日』にいたっては、以前はカトリック教会では『アンソクジツ』、プロテスタント教会では『アンゾクニチ』と（NHKでは、苦肉の策として『アンゾクビ』と読んだそうですが。）。
さらに、『和尚』という言葉は、宗派によって読み方が異なるようです。
例えば、
天台宗では『クヮショウ』
真言宗・律宗・真宗では『ワジョウ』
禅宗・浄土宗では『オショウ』
と。
ですから、
天台宗の『慈鎮和尚』は『ジチンクヮショウ』
律宗の祖の『鑑真和尚』は『ガンジンワジョウ』
禅僧の『布袋和尚』は『ホテイオショウ』
曹洞宗や臨済宗は禅宗の一派なので、
臨済宗の『一休和尚』は『イッキュウオショウ』でしょうか?
『黄檗宗』は臨済宗の一派なので、『オショウ』でしょうか?
また、ほかの宗派（華厳宗、法相宗、日蓮宗、など）ではどうなっているんでしょうか?

どの宗派についてでも結構なので、ご存知の方教えてください。

回答No.4

tanuki4u · ベストアンサー

漢音　唐音　呉音
記憶違いでした・・とほほ

参考URL：

http://www.vinet.or.jp/~katotype/yomi.html

お礼

こんばんは。
ご回答ありがとうございます。
なるほど。宗派の伝来の時期が関係しているんですね。納得しました。もう一度、考えて見ます。
ちなみに、
呉音は、南北朝期に
漢音は、隋～唐代に遣隋使、遣唐使とともに
唐音（唐宋音）は、宋代に
日本に伝来した字音ですが・・・。

また、お願いします。

回答No.3

tanuki4u

漢字の伝来には
漢音＞漢の時代
唐音＞唐の時代
呉音＞宋の時代（南宋が揚子江下流地域だったの）
と、時代によって、発音形式が変わります。
時代性と、地域性によって発音がかなり違います。
華厳宗や律宗だと、南都六宗で、奈良時代に確立したので、漢音系とか唐音系になります。
禅宗は、呉音系となります。

一休さんは禅宗なので　呉音系で　おしょう　さんですね。

※　上の説明は、記憶なので間違っているかもしれませんが、禅宗＝呉音系は　確かです。
仏教用語系は、日常生活まで仏教が浸透したのが、実は禅宗や真言真宗など、鎌倉仏教系からなので、呉音系多いです。
行灯＜あんどん　とか。
呉音系は　母音が多い感じになります。
※　中国人（山東省出身者）の前で、中国のまねをしたら「南方系なまりですね」と言われました。日本語も母音が強いので、北方系の中国人には、母音の多い中国語は、南方系に聞こえるようです。

回答No.2

izumokun

「いっきゅうおしょう」です。

　　　　　　　　　　「日本史辞典」角川書店より

回答No.1

ikadevil

おはようございます。

『一休和尚』は『イッキュウオショウ』で正解のようです。

http://www.shunjusha.co.jp/series/00112.html

華厳宗では天台宗と同じく『カショウ』のようです。

http://www.nhk.or.jp/bunken/nl/n016-q.html

それ以上の詳しいことは分かりませんが、取り敢えず参考まで。

お礼

ご回答ありがとうございます。
また、お願いします。