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デリダの差延
kuzuaiの回答
- kuzuai
- ベストアンサー率33% (4/12)
全然詳しくないんですが、こう考えてみるとわかりやすいかも知れないという一例でよければ。 記号論では世界は差異の網の目によって認識されます。 主観、客観といった二元論に先立つ差延こそが一義的とされます。 そこで、差異というのを空間的、差延を時間的と考えた場合、差異は過去、差延は現在と考えれば良いのではないでしょうか？なぞなぞではないですが、現在、つまり『今・ここ』とは常にそこにあって、しかもつかまえようとするとすぐに過去へと変わってしまうという不思議な存在です。 つまり、今は常に今であるともいえるし、今と言った瞬間いまでなくなってしまうものでもある。 そういう認識行為の不自由さを言ったものと考えればわかりやすいのではないでしょうか？ 『悟り』というのはすべての「動き」を諦観し常に「いまここ」にとどまりつづけるものであると言われます。 そういう「いまここ」という場所から眺めるとなんとなく「差延」の意味するところのものもおぼろげに実感されるのではないでしょうか？
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