仏教入門

質問

まったく仏教について知識がないのですが、
仏教の教えが分かりやすく書いてある書籍を教えてください。

回答No.7

tumaritouo

仏教の教えと仏教という「宗教」は余りに複雑になっており、又難解な言葉を使っておりますので、それらを簡単に、又時を越えて、国を超えて、又言葉を超えて正しく伝えられていると思うのは難しいと思います。又、それらを正しく理解する事も難しいと思われますので、「禅」の「仏心宗」というお釈迦様の「悟りの世界」を心から心へと伝え続けてきたもので、答えたいと思います。

お釈迦様の悩みは世の中を観た時に、全てのものが滅びてゆく事（無常）の人生において。自分は永遠なものに導かれたいという憧れが在った。と言う事かと思います。

その時に、苦悩が生じます。その苦悩の中で、それをなんとかしたいということかと思います。

生まれたものは必ず死んでゆく。それを「苦悩」したのです。そしてその苦悩を乗り越える事が出来ました。そして言葉で残したのが「経典」なのです。時を越えて、国を超えて。

しかし、その事を、体を使って言葉に拠らないで直に伝え続けてきた方法が「禅」なのです。その事を分かりやすく説明します。

悩みの解消と「禅」の関係。

悩みとは心の矛盾である。矛盾とは対立である。対立とは二つのものがあるということです。お釈迦様の時代では「我」と「仏性」の対立或いは矛盾と言って良いかと思います。

科学が進んだ現代では「左脳」と「右脳」と云っておきます。１，９８０年代に、「分離脳」の研究が進みまして。分かった事があります。

そのI---左脳に一つの人格が在る。右脳に一つの人格が在る。そしてその二つのものは、全く別の人格である。

そのII---左脳の機能と右脳の機能は全く異なっている。左脳は言葉を持っている。又論理、知性、分別、を担当していて、意識として感じられる。右脳は感性、直感、喜怒哀楽、主に言葉に拠らない事、言葉に出来ない事を担当している。意識出来ない。

その事によって、左脳は「有限」のことを右脳は「永遠」の事を取り扱っている。事が推論できます。又その意識は「無意識」の中に在って普通では自覚出来ない。

そこで「禅問答」で説明すれば、分かり易いかと思います。これは分別を捨てないと解けない問題です。左脳の論理、知性、分別では刃が、たたない問題なのです。それで「分別」を捨てろ、「我」を捨てろと言う言い方をします。この問題を解くには「我」が降参するようにしないと、解けません。「我」がすっかり降参すなわち「我」が一遍死なないと解けないのです。

「我」が死ぬ事を「大死一番」と言います。その時に「右脳の無意識」の中から「仏性」が出て来て、その問題を解いてくれるという訳です。その時に、今の意識ともう一つの意識の出会いが在ります。その事を「見性」したと言います。そして、苦しんでいた「我」が「永遠の命である仏性」によって包み込まれます。そのことによって。

今までは「死にたくない」と思って苦しんでいた自我が、死を「絶対肯定」と言う形で納得する事が出来ます。二つの矛盾していたもの、対立していたものが、「解消」されます。その矛盾の解消、対立の解消によって、不安と悩みの完全解消が可能になります。

悩みとは、今の自分、環境、身内や知人の死その他いろいろな事がありますが、自分でそれらのものを、受け入れられないと言うことです。「見性」する事によって、「絶対肯定」という足場を得る事によって。今度は、生きてゆくことも死んでゆく事も、同じように受け入れてゆく事が出来るようになります。

心が平和を取り戻す事が出来ます。心が穏やかになって、心に波風が立たなくなった状態を「涅槃」と言います。

お釈迦様の教えは究極の心の科学、或いは心理療法と言っても良いものと思われます。欧米でも「禅」を精神療法として注目しています。

お礼

回答ありがとうございます。
（遅くなりまして、申し訳ありません。）

分かりやすく説明頂きまして
ありがとうございました。