日本の姓と苗字：姓と諱の間に「の」が入るが苗字と諱の間には「の」が入らないことについて

質問

古来、日本では姓と苗字は別です。姓と諱の間に「の」が入るが苗字と諱の間には「の」が入らないですよね。さて
１）「豊臣」は天皇から賜わった「姓」ですよね。苗字とは違います。だったら「とよとみひでよし」ではなく「とよとみのひでよし」というのではないのですか。
２）江戸時代は姓で呼ばれる人はあまりいないようですが、荷田春満　は「かだのあずままろ」、賀茂真淵は「かものまぶち」というからには荷田と賀茂は姓ですか。かれらは苗字でなく姓で呼ばれてたのですか
３）江戸時代で他にも「の」がついてる人はいますか
全部でなくても部分回答でもいいのでよろしくおねがいします。

回答No.4

安房 与太郎（@bilda） · ベストアンサー

慣例や原則に関する学説は、誰もが自由に述べることができますが、
人名辞書においては、表記統一のため、二者択一を迫られます。
　どちらが正しいかは別として、わたしは辞書の凡例を重要視します。

──　長音符号、中黒（・）は無視し、清濁については、清音、濁音、
半濁音の順とした。
──　《新潮日本人名辞典　　 19910305 新潮社　　》P0007／18000名

──　「蘇我・藤原・源・平」など古代から中世にかけての人物の読み
仮名などでは、多くの場合慣例により「うじ名」あるいは「姓」と「名」
の間に小文字の「の」をつけて表記し、「おおとものやかもち」のよう
にした。この「の」は中黒「・」と同じ扱いとして項目配列の際には無
視している。
──　《朝日日本歴史人物事典 19941130 朝日新聞社》P0003／13000名

　新潮：ふじわらの「藤原 顕季～藤原 ●子」（●＝才＋侖）
　朝日：ふじわらの「藤原 顕季～藤原 麗子→陰明門院」
　いずれも「藤原 惺窩＝ふじわら・せいか」が孤立しています。

　方法論としては、上記の姓と生没年代を抽出し、「の」の有無を分別
すれば、慣例や傾向を知ることができます。回りくどいようでも、諸説
を照らしあわせるよりも、簡明な成果が得られると思います。

──　本書は明治十九年に初版刊行以来、学者や専門家だけでなく、広
く一般教養人に支持されて多くの版を重ね、更に増訂を繰り返し、不朽
の名辞典として定評を得た。遠く記紀神話の神々から昭和初年の重要人
物まで、日本歴史上の主要人物は完全網羅。ことに古今の文献を博捜し
た精細な記事は、読んでおもしろいとの評判を呼んだ。
　さらに本最終巻には、名家系譜・歴史年表・刀剣鍛冶叢伝など、他に
類を見ない貴重な歴史資料をも収録した。（カバー）
──　《大日本人名辞書（五）19800810 講談社学術文庫》約10000名？

お礼

ありがとうございます。もっともです。提示してくださった書ですが、○万円でした。。ちょっと買えないです。図書館で探します。

回答No.3

pyon1956

１）秀吉については、
「源氏と日本国王」岡野友彦　著
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061496905/249-7932277-6597123
の中で、著者が同様の指摘をされています。

２）この方たちは国学者なので、それ風に読ませた、ということではないでしょうか？
ちなみに荷田春満は羽倉家（荷田宿禰の家系、荷田氏はさらに秦氏の家系とも）、賀茂真淵は岡部家（先祖は京都の賀茂氏という）ですから、名字ではなく姓を名乗ったのですね。

お礼

ありがとうございます。買って読みました。自分の考えと同じでした。

回答No.2

sammi-2837

１）回答ではないのですが、藤原惺窩も「ふじわらのせいか」ではないですよね。
２）について
荷田と賀茂は姓です。
春満の実家は羽倉氏という伏見稲荷神社の社家で、雄略天皇の皇子磐城王の後裔とされる荷田氏（伏見稲荷神社の社家の家系）の後裔です。
賀茂真淵の実家は浜松の岡部氏という神官の家で、八咫烏武津之身命の後裔とされるの賀茂氏（賀茂神社社家）の後裔だそうです。
苗字、姓どちらで呼ばれていたかは寡聞にして存じませんが、春満の学派を羽倉学というそうです。

参考URL：

http://www.myj7000.jp-biz.net/clan/02/021/02108.htm, http://www.myj7000.jp-biz.net/clan/01/012/01230.htm

お礼

なるほど、源家康とか大江輝元とかと同じですね。ありがとうございます。

回答No.1

dulatour

司馬遼太郎さんの『この国のかたち　１』（文春文庫）のＰ２６９に「苗字と姓」として若干のヒントがあります。

お礼

ありがとうございます。早速買いました。