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源氏物語の若紫について
gonta-11の回答
- gonta-11
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和歌に行きましょうか。 尼君： 生ひ立たむありかも知らぬ若草をおくらす露ぞ消えむそらなき 大人（ここでは女房）： 初草の生ひゆく末も知らぬ間にいかでか露の消えむとすらむ 二つとも「若草（初草）」は紫上を、「露」は尼君をたとえたものですね。（これらは「縁語」と呼ばれるものです。） 尼君の歌は、「育ってきた場所もわからない若草（紫上）を後に残す露（尼君）は消えていこうにも消えてゆくところがありません。」つまりあなたを残して先に死んでしまうことはわかっているけれど、心配で死んでも死にきれないということです。 それを受けた女房の歌は「初草（紫上）がこれからどう育っていくかわからないのに、どうして露の消えることがあるでしょうか。」つまり、尼君に対して、先に死ぬなんて、そんなにさびしいことを言わないで長生きしてくださいという意味です。 そんなに絵にしにくいところだとも思わないんですけどねえ。
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本文 尼君、髪をかきなでつつ、尼君『けづることをうるさがり給へど、をかしの(1)御髪や。いとはかなうものし給ふこそ、あはれにうしろめたけれ。 (2)かばかりになれば、いとかからぬ人もあるものを。 故姫君は、十ばかりにて殿におくれ給ひしほど、いみじうものは思ひ知り給へりしぞかし。 ただ今おのれ見捨て奉らば、いかで世におはせむとすらむ。』とて、(3)いみじく泣くを見給ふも、すずろに悲し。 幼心地にも、さすがにうちまもりて、伏し目になりてうつぶしたるに、こぼれかかりたる髪、つやつやと(4)めでたう見ゆ。 A(5)生ひ立たむありかも知らぬ 若草をおくらす露ぞ消えむそらなき B初草の生ひゆく末も知らぬ間に いかでか露の消えむとすらむ と聞こゆるほどに、僧都あなたより来て、僧都『こなたはあらはにや侍らむ。今日しも端におはしましけるかな。この上の聖の方に、源氏の中将のわらは病みまじなひに(6)ものし給ひけるを、ただ今なむ(7)聞きつけ侍る。いまじう忍び給ひければ、知り侍らながら御とぶらひにもまうでざりける。』とのたまへば、尼君『あないみじや。いとあやしきさまを人や見つらむ。』とて、簾下ろしつ またゐたる大人、げにとうち泣きて、 １、 本文中の(1)の『御髪』の読みを現代仮名遣いで答えてください ２、 (2)の『かばかりになれば、いとかからぬ人もあるものを』の意味として当てはまるものを１つ選んでください １、これほどの年になればもっと髪の長くきれいな人もいるのに ２、これほどの年であれば、ひどく幼くふるまう人もいるのに ３、これほどの年であれば、たいそう和歌の上手な人もいるのに ４、これほどの年になれば、とてもしっかりした人もいるのに ３、 (3)の『いみじう』、(4)の『めでたう』は音便になっている。それぞれの元の形を答えてください。 よろしくお願いします
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