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古文の助動詞「す・さす」について
ある参考書より抜粋 (師輔ガ)正月一日つけさせ給ふべき魚袋のそこなはれたりければ、つくろはせ給ふ程、まづ貞信公(=師輔ノ父忠平)の御もとに参らせ給ひて、かうかうの事の侍れば、内裏に遅く参るよしを申させ給ひければ、 つけさせ給ふ、参らせ給ひて、申させ給ひければ、のさせ、せ、せの助動詞はすべて尊敬の意でとると書いてありました。 師輔は二重敬語を用いていて、それほどの人の場合だと、必ず誰かにさせる動作には一々使役を言わなくてもよい、そのため「つくろはせ給ふ」は使役とも尊敬ともとっていいとのことでした。また誰かにさせるほど、身分が高いというところから生じたのが敬語である、との説明などもありました。 そこで、質問なのですが、つけさせ給ふ、参らせ給ひて、申させ給ひければ、はすべて師輔が直接起こした行動なのでしょうか？身分が高い人であるならば、この動作も誰かにさせた行動で、ここを使役ととっても良いのではないでしょうか？ 回答よろしくお願いします。
- Crepes1
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確信はありませんが、以下のとおりお答えします。 ＞つけさせ給ふ、参らせ給ひて、申させ給ひければ、はすべて師輔が直接起こした行動なのでしょうか？身分が高い人であるならば、この動作も誰かにさせた行動で、ここを使役ととっても良いのではないでしょうか？ ⇒そうですね。 少なくとも、つけさせ給ふ、だけは尊敬と使役との両様の意味を表せそうですね。 あるいは、 尊敬：つけさせ給ふ、参らせ給ひて、申させ給ひければ 使役：つかせさせ給ふ、参りさせ給ひて、申しさせ給ひければ のように言い分けるのかも知れません。
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- Nakay702
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前便に対する補足です。 「つけさせ給ふ」の使役は、「つかせさせ給ふ」も考えられますが、 「つきさせ給ふ」の方が近いかも知れません。
お礼
補足ありがとうございます！ 実は参考書にも 抜粋 「つくろはせさせ給ふ」とは言わない。それは「さす」は動詞にしかないということでもあるし、誰かにさせるほど…… とあったので、私も恐れ多くも「つきさせ給ふ」の方が良いのかなと思いました。
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