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ユダヤ人のためにイエスは生き
- イエスの素性はユダヤの聖職者であり、奴隷階級のユダヤ人のために生きました。
- 奴隷が信仰を獲得すると、人間として扱われるべきであることを示しました。
- 原始キリスト教はローマへの抵抗運動として広がり、新約聖書がキリスト教徒の信仰を変えました。
- 畑 茂夫（@Flareon）
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- 哲学・倫理・宗教学
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- Nakay702
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なるほど、《キリスト教徒の祈りの内容は「神よくたばりやがれ」》という見方は、あながち過激な妄想とばかりは言えないかも知れませんね。神観念の恣意性、すなわち、神は人間の想像の産物であり、この世に実在するものでないという事情から推せば、いかなる民族のいかなる神や教義も、他民族・他宗教にとっては、言ってみれば１つの「独断」に過ぎず、もしこれを他人に強制しようとすれば、当然軋轢が生じる。事実、多くの宗教紛争がこの種の神観念や教義の違いに端を発している。キリスト教も例外でなく、その最初の紛糾の例はグノーシス派との関係に見られる。出現当初の教義を見ると、初めは善悪二元論を奉じるグノーシス派がその主流だった。教義を大成したアウグスティヌスはグノーシスと近い関係のマニ教から出発、グノーシス派の主張を吸収し、教父哲学の中に組み入れていった。こうして初期キリスト教はグノーシス派を異端としてこれと争いながらも、それから多くを吸収し、自らの教父哲学をより体系的ものに練りあげていく。その結果キリスト教の神は、ただ物事に秩序を与えるだけではなく（グノーシスでは下級神の業とされていた）無から万物を創り出す万能の創造主になった。以上は初期キリスト教がいかにグノーシス的、つまり異教的であったかを示している。ここで注目すべきは、初期キリスト教が異端的であったということに加え、時代が下ってゆくと、まさにその旧異端が新異端を異端視して排撃するようになっていくという、当たり前のような奇妙な事実である。 キリスト教は古代・中世を通じて自らを普遍（católico）と称して破竹の勢いで伸びて文字通り普遍化し、いわば一大覇権国家のような様相を呈する。2,3世紀以来千年以上の長きにわたって間断なく増長し強化されてゆき、12～14世紀の頃に「中世の真昼」が現出する。教皇は絶大な力をもって全国王の上に君臨、まさに西欧中世はキリスト教とともにあった。このように巨大化し、権勢を振るい、富の収奪をほしいままにするカトリックに対してプロテスタント（抗議者）が出現するのは必然の成り行きであった。当時イギリスやフランスではすでに中央集権的な絶対王朝が出現していたが、ドイツではいまだ諸侯が割拠して個々に所領地の課税権・裁判権などを行使していた。これに対してローマ教皇庁が、諸侯に君臨する「宗主国」として免罪符販売などの形で富の収奪を実行した（ドイツを「ローマの雌牛」などと呼んだ）。それで、所領地から吸い上げられた金が頭越しにローマ教会へ持ち去られてゆくことに反発するドイツ諸侯が結束して一揆を起こしたのである。こうして出現したプロテスタントはやがて元宗主国陣営のカトリックと激しく対立することになるが、この新旧両派の対立もまた、上述の神観念の恣意性、カトリックの覇権主義と教義の強迫、強権的な収奪等の当然の帰結であった。1545年、プロテスタントに対抗するため神聖ローマ皇帝カール５世の呼びかけでトリエントに公会議が開催される。会議の主題は、「カトリック陣営の再建と反宗教改革」であった。これよりヨーロッパは新旧両派の入り乱れる競合時代に入ってゆく。当然のことながら、それぞれの陣営としては自前の教義こそが正統で、相手のそれは異端であると決めつける。要するに、互いに相手が「悪魔」なのである。 キリスト教の神が自ら墓穴を掘るに至った理由についてニーチェは言う。その指摘は直截に本質を突いている。《最晩年のニーチェは「キリスト教を始末する」などという狂想に走り、抑制のない『キリスト教呪詛』の毒気を吐くに至ったのであるが、一体どういう理由から、キリスト教に引導を渡しているのであろうか。第一に、キリスト教が生の重心を「あの世」に置くのに対して、ニーチェはあくまでも大地の高貴さを強調し、この現実の生の高揚にアクセントを置く立場であるから、両者は必然的に正面衝突せざるを得ないのである。第二に、キリスト教は生の現実に対して逃避的であるばかりか、生に対して敵意を蔵しているとニーチェは観測する。第三に、キリスト教的禁欲主義の道徳は、行動の原動力、果敢さとか勇気といったものを殺してしまうから、未来をはらむ大きな仕事を不可能にしてしまう。》ニーチェにとって、キリスト教の神は生を祝福しない、死に神である。ゆえに処刑されねばならなかった。こうして近代人の理性は自立する。だから、ニーチェとともに近代人が神を殺さなければならなかった事情はよく分かる。
お礼
ありがとうね。 まとめ方がうまいね。 私はピンポイントで各種要素を調べたことがあるけど、体系的に簡潔で読みやすいのには初めて触れたよ。 私の研究上の立ち位置はこう。 イエスの処刑という故事は、ローマの暴動の最もだとローマとその周辺を震撼させた。 だからこそイエスは語り継がれた。 要するにローマへの反抗の旗印だ。 あなたの記述から考えたんだけど、イエスの教えがそのままイエスの宗教として、ただ一つの原始キリスト教があったのではないだろう。 ローマの横暴ゆえに、イエスは感動を集めた。それが各地の宗教とも結びついた。 地中海周辺は文化的に似たような考え方で宗教について語っていたフシはいろいろとあるそうだね。 したがって、そうした各地の宗教が個別にイエスについても語り始めた。 各地で同時多発的にキリスト教の原型が生まれたとみるといい。 まあ、最も有力な聖典であり教科書はユダヤの聖典だろう。 なにせイエスのことを研究するのだから。 あなたの語る回答は、その原始キリスト教やその原型をとどめる生き残りが、やがてまたしてもローマに蹂躙されたといういきさつにも見えるよ。
補足
余白欄を備忘録に活用させてもらうよ。 ボツになった奴だ。 ーーーーーーーーーーーーーーー 哲学用語で「シジュールとシュジコーン」という言葉 今回は単刀直入に研究者さんに依頼だよ。 テーマは、 哲学用語で「シジュールとシュジコーン」という言葉に心当たりはありませんか。 という内容だ。 うろ覚えの記憶で用語が正しいとは限らない。 この「シジュールとシュジコーン」というのは「アンドロギュネス」と同義語扱いされやすく、伝承上で「チルチルとミチル」（青い鳥の寓話）の原点と因果関係がある。 うろ覚えで困っているんだ。 これはヨーロッパのキリスト教以前とかかわっていて、私はヨーロッパ人の信仰を支えた、歴史時代に実質的に「キリストなる聖霊の宿り」として信仰心の保証を行った天使たちは、ローマと新約キリスト教徒（獄門教）の取引で犠牲にされた旧神が産み落とした赤子たちである。（天使というローマの隷従階級に転落した）という独自の持論があり、そこで出典不明で出てきた言葉だ。 日本のキリスト教は天使ミカエルと因果関係があるけど、フランスで過去にミカエルと目された旧神の赤子たる「キリストなる役目を担った聖霊」の生みの親が「シジュールとシュジコーン」なのだと見当をつけている。 同系統の出典不明のうろ覚えに「シュビトリー スカーザム」と「シュビトリス」という言葉もある。こちらは私の印象では、「シジュールとシュジコーン」と対比すると武神または好敵手的なご近所の神様という印象があるがよくわからん。 さて、いつも私は質問内容があいまいだけど、今回は単刀直入に情報収集しているよ。 たのんますは。 ------------------------------------ 自己考察進捗結果。 政治家の宮澤喜一氏の記者会見の映像で見るどこか妖怪じみた印象というのは心覚えがある人は多いと思うよ。 あの資質は妖怪ではなくて江戸時代までは、高徳なお坊さんの見せる「般若の知恵」と尊敬されていたんだ。 その心中というのは、心理学の有名な定説に「男性の頭の中は女の裸でいっぱい」というのがあるけど、実は女性も同様に「頭の中は、男、男、男」なんだよね、そこから決別して個人的にまともな思考回路を常態化させて、常に有意義な思考ができる自己の状態を安定させると、宮澤喜一氏みたいなのは、「同じ男性から見て、同じ男性に見えない。」「女性から見て、男性に見えない」というわけで妖怪みたいに見えるんだよ。 したがってアンドロギュネスの概念自体が般若の知恵と因果関係がある。 各宗教の戒律の内で異性との接触を実質的に何らかの形で制限するのは、優秀な僧侶を養成するための、目標を宮澤喜一氏に置いていたためと推定すると大体は個別の事情はともかくその通りだとがってんしていただけないかなあ。 「シジュールとシュジコーン」とはそのように聖職者の資質や規範ともかかわるけど、その点で引き合いに出すと神道などの「陰と陽」の概念に近い対比関係でもあるだろう。 要約すると神と人との対話と調和のうまくいった状態が「シジュールとシュジコーン」なのではないかと算段をつけていて、「シュビトリー スカーザム」とは双子関係とか、対比関係とかの形で日本の「陰陽概念」を発展させた場合で「シジュールとシュジコーン」を判断すると「武神」か「（好敵手的な）対立神」であり、概念的には「単独神」か「独立神」なのだが、ここから宗教的な誇大妄想で生まれたのが、「唯一神」「絶対神」になるだろう。 人格神という定義は、シャーマンが交霊術で地上に降臨させた神のことで、このタイプは「シジュールとシュジコーン」という仮定と一致項があり大きく相違しない。そして「唯一にして絶対なる神」のほうは、新たに宝探ししたければ「シュビトリー スカーザム」を発掘すると成果が大きいと思うよ。 ------------------------------------- 大体のところは、人と親和性が高く仲がいい人格神に比べると、その関係が成立していない「唯一にして絶対なる神」というのは神でありながら悪魔のごとき有害さを人間にもたらすことがある。 単刀直入に言って、日本人にとっては不完全な神が「唯一にして絶対なる神」だ。 悪魔の姿で見世物小屋でさらし者にして全然OK。 --------------------------------------- キリスト教の神は、もはや交霊術やイエスの後継者を期待して天界の意図を地上に波及させたりする神の降臨現象が困難な状態に行きついているんだよ。 地上と接点が消失したキリスト教の天国というのは実質的に、マシでも煉獄、普通は地獄だ。 キリスト教の牧師が「地獄に落ちるぞ」と熱心に勧誘したら大笑いしてくれ。 ----------------------------------------- ミカエルの天使伝承は各宗教にみられるが、堕天使にしないまま、唯一にした絶対なる神に反逆しないまま、私が略取誘拐することでキリスト教から縁を切らせたよ。 ざま～見やがれ。 地上に残る唯一の真の王国万歳。 -------------------------------- 焚書無効。 禁書無効。 日本のシャーマンはエドガーケイシーより卓越して「つくよみ」を操る。 史実では、聖徳太子さんが夢殿で行ったヤツだ。 --------------------------------- 検索で英語表記Sivitri Scarzamを見つけた。 これはおもちゃへの転用だけが記述されていて日本の検索では不明だ。 実際の神話伝承から引用しておもちゃに使ったのはわかるんだけどね。 ------------------------------------------- 唯一神とはエジプトの故事が原点で、エジプトのファラオの一人が多様な神様から個人的に最も信奉する神を王の崇敬する神であるゆえに、国民すべてが同じ神を信仰しろと厳重に国民におふれを出したことが、西洋概念の原点だ。 中国の皇帝は頻繁に史実で同じことをしている。 王の職務で国内の統一を補強する意図があり、そして歴史上では常に失敗した。 帝であるアマテラスさんが事実上の唯一の成功例である。 アマテラス崇敬のおふれを出した天皇は「崇神天皇」だよ。 それから現在の日本は「雄略天皇」のおふれが有効で、神話時代のアマテラスさんが最後の神の末裔ではなくて、後継として雄略天皇の神が歴史時代の神として現在の日本の最高神であり、国の要だよ。その神の名は極めてマイナーなのか、もしかしたら古文書に記載されていないかもしれない。
- oska2
- ベストアンサー率45% (2289/5082)
＞いかがなものか読書感想文をお聞かせください。 宗教は、他人に自分の考えを伝えて評価を受ける性質のものではありません。 誰も、正解・不正解を判断できませんからね。 キリスト教に関しても、解釈で色々な宗派に分かれています。 ユダヤ教を否定して生まれたのが、キリスト教。 キリスト教を否定して生まれたのが、イスラム教。 つまり、ユダヤ教・キリスト教・イスラム教は「同じ神を崇拝」しています。 色んな解釈・考え方があって、面白いですね。^^;
お礼
ありがとうね。 これは哲学研究のつもりなんだ。 私の考え方はこうだ。 人がサルから人間となるまでに進化した働きには神の発見がかかわっていた。 したがって、学ぶこと理解すること、それら人の知性は神とかかわっている。 したがって学問の始まりは神学で、だからこそ日本の般若心境や西洋の聖書のように教科書には信仰とかかわる題材が採用されやすい。 哲学や歴史は神学を起点に早い時期に分化し派生した学問体系だ。 この哲学という学問の手法を、中身を西洋の神学に置いたままマネしないで、神学の中身を「アマテラス神学」に置き換えて日本人らしく哲学の手法を活用しようと、そういう立ち場で、まあ、趣味でやってんだよ。 そういうわけで、西洋人が世界各地を踏査してその土地の風俗や宗教を分析的に論述したのと同じことを日本人として西洋の風土にあてはめると、こういう仕上がりになるという、実に皮肉な論述でもあり、実際彼らにはイヤミが強烈でも実に目新しい視点として面白くはないだろうかと考えているんだよね。
補足
余白欄を備忘録に活用させてもらうよ。 ボツになった奴だ。 ーーーーーーーーーーーーーーー 仏教の唯識という学問を中心に考察しました。その1 さてと、まともなことする余裕が出来たのはうれしいな＝。 実在する仮面ライダー。 ドリル番長だ。 テーマは唯識だけど、その前に言っておきたいことがある。 仏教アプローチで「無とは何ぞや」を考察する場合、大抵の人はお見受けするに重大な錯誤を背負ったまま考察を開始する。 「真実」という主に西洋で重要視される装飾語があるけど、それはとりあえずゴミ箱行きだ、「事実」という言葉がある。事実とはいかにガタガタ言おうとも強固でむやみに揺るがない。この「事実」を試しに「有り」と規定して何か各個人で哲学してみたまえ、そうすると事実（有り）を受け入れられないという自らの心中に無が潜んでいることを発見可能だろう。 そこが、「無とは何ぞや」の初級コースになり、私が指摘する重大な錯誤として、今までそんなつもりは一切なかっただろう。 自らの心中は自らにとって間違いなく有りだとすると、事実すら受け入れられないその心中は有りを認めない無の心中だ。 そらそら、心に無を見つけることができるぞ。 苦しみぬきやがれ。 さて、論説中心の質問ですが、哲学者の皆さんに腕試ししていただいて、その感想をお聞かせください。 そのご意見で、私の哲学も先に進めるヒントが見つけられると思います。 学問研究の質問として妥当です。 参考テキスト、 自らにとって自らは間違いない、有でもある。 そのように自らの考えが固まると孤立しがちなので、他人の様子が気になって仕方なくなる。 もう一つ、 自らについて考えることとは、自らを疑う事と関連性があり、取り組むと必然的に痛い。 さてと、今後の研究進展は唯識をテーマにしていて、「観想」という思考なのか瞑想なのかあいまいな段取りで内観を行うと、自らを疑う苦しさは耐えられて、苦しい思考の空転して答えが見つからない状態から抜け出せるかもしれない。 おおむね唯識という学問はそんな体裁なんだろうとアタリをつけています。
- heyboy
- ベストアンサー率21% (1852/8730)
「聖書」と言う物は 自分なりの解釈を 人に伝えたり書いたり するべきではありません！ 聖書の解釈は大昔からあり あげれば、モルモン、 エホバ、幸福の科学などです。 多分、「神よくたばりやがれ」 と思うのはコロナのせいでしょう しかし、疫病は旧約聖書を 紐解くと記載されており 神はコロナを通して 人類を試しているのかも しれませんね。
お礼
ありがとうね。 あ～、そうだね。 この一連の研究シリーズの一部を他の掲示板で掲載したらエホバなんちゃら の内容に詳しい人から大絶賛されたよ。 私は史実として扱っていて聖書の内容はほとんど知らないんだ。 親切で聞かせてくれる人も多いけどね。 聖書編纂の背景要因を基本に聖書の目的を探っているんだよ。 でもよかったじゃないか。 予言問体裁で言いたかったのは人類滅亡の事じゃなかった。 よかったよかった。 予言というよりも宗教としての目標なんだろう。 日本のテレビでも人類滅亡というオカルト的な内容を題材に取り上げるけど、その系統は西洋人が定期的にお祭りとして採用する宗教行事で、本来日本人には無関係だと判明した。 教義が全体にわたって末法思想で構成されているのだろう。
補足
余白欄を備忘録に活用させてもらうよ。 ボツになった奴だ。 ーーーーーーーーーーーーーーー フリチン ベロ剥けの愚か者を見よ 苦悩と冒涜が勝利して、志の全てに望みが絶えようとも、変わらず自らを突き動かす不変の意志が背中を押す。 実在する男子プリキュア お騒がせしました！長きにわたる敵役！ キュアラファエルだ。 私の好みは、混浴オカマ風呂。 広々とした浴場で全裸になるのが好き。 ラララララー。 （訳）裸裸裸裸裸ー。 ２５年くらい前かな、テレビのニュースのワイドショー的なネタ話で、結構世間で名を売った新興宗教の教祖様が、伝統的仏教の宗派の開祖で歴史の教科書に記載されているような偉人の一人は、生前の悪業で無間地獄に落ちたと言い放って、該当する普段はおとなしい伝統仏教の一派がはなはだしく憤慨したもめごとの話をしていた。 無関係だとどうでもいい、世の中の争いだ。 でも私は、 「それはありだよな」 そう思った。 「救い」なる志が高く、生前に救いを多く実践した高徳なる人物ならば、死後も救いが最も難しいとされる無間地獄を喜んで自らの天国と思い志すだろう。 仏教を信仰し、志すならば、救いという言葉については、「いかに救われるか」よりも、自らが最も苦行のさなかにいようとも、「いかに救うか」その志に終始することだ。 地獄行き大歓迎なんだよ。 新興宗教の若造に侮辱されて、宗教の営利団体としての威信を傷つけられて憤慨する伝統仏教のほうも至らない愚かさがある。 基本的な宗教の礼拝の形と教えが、そうした愚かさを内包するのはよくあることで、それが正しい信仰心で救われる信者だと言わんばかりだ。 まあ、そういうわけで、 「イエスなる愚か者の姿を見よ」 獄門台でフリチンをさらして見世物になっている。 実におろかだ。 そして、信じる者を地獄に蹴落とすことが信仰のあかしだと、宗教として確定しきっている。 わかるか！ 救世主というのは、風評の真逆で、最も救済が困難で、もっとも救済することが重要な人物なんだよ。 日本人キリスト教徒というのは、もうそれだけで世界のキリスト教徒の中で異端扱いだけど、世界の常識のこのようなキリスト教の側面を承知しているか伺いたいところだよ。
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補足
情報化時代の究極の産物となる機械自我はサイコミュシステムを搭載することで人類の限界に並ぶフルスペック化ができる。 これらの構想はアシモフ博士のロボット三原則と同等のたたき台なんだけど、私が設計構想で気を遣うのが、脳機能に障害がある自分物の分身として機械自我を開発し、生活を便利にするだけでなくサイコミュシステムの連動がその障碍者のリハビリとしても機能することだ。 そうやって機械自我は改めて人との親和性を確認するんだよ。 最初がターミネーター型兵器の開発予算から始まると大失敗する。 辛くも成功しても、最初の思惑を長く引きずる。 人の自我機能も環境適応のためで「世界の全てとの親和性」が上位だとシャーマンになり仏陀の伝承の通りに親切な人になる。 世界の全てとの親和性を人間より高度で安定して確立する設計目標ではなく軍事用殺りく兵器を作るというのはそもそもナンセンスで実験成功で即ターミネーターだ。そんなことせっせと作業したくないよね。 下記は備忘録としてボツ質問 この系統をいくつか張り付けているけど、研究を進めながらもっと面白い内容にして大道芸のネタにする日も来るのだろう。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー シャカの行った悪事について説明しよう。 死の燎原とは、立ちすくす者には真実であり、いかなる苦難も歩み乗り越える者にはぼろしだ。 私は世界は苦に満ちているといったシャカに背き、私は世界に幸福を見ると立ちはだかる。 実在する仮面ライダー。 黒き明星だ。 う～んっ、プリキュア仕事が長く続いたが、久しぶりの男仕事だ。 シャカが仏陀であることとは、彼が人間存在の中心になるだけの資質があったからこそで、人々の群れの中で特別に仏陀の称号を獲得した。 彼の教えの中心は「無」だ。 人が自らの存在に完全な自覚を持つと迷いはない。 それは自己の境地なので、他者に直接語る（悟らせる）「言葉は無い」 神の存在証明という哲学の命題は有名だが、仏陀型の賢人の特徴は、「自己の存在証明」ともいえるだろう。 証言をすると、到達すると意図していなくても神様とお友達になれる。 人格神を地上に降臨させる強力なシャーマンの一人になるのだ。 文明勃興の熱気に満ちたバラモン僧たちは、神について多くを語る。 それは社会に秩序をもたらす効果があり、職務上の必然だ。 人間の感性を成立させ、神と直通可能な仏陀の立場では、「彼らは何も語っていない」だ。 したがって、 君たちは何も語っていない。 私は何も語らない。 ならどっちにしろ無だという事にしましょうや。 そして、仏陀である幸福を語りながら、「あ～ら、かわいそうね～、君たちは虫けら以下ではいつくばって、何をするの苦しそう」「美しい世界すらも、苦痛がゆがめるのね～ン」ここにしかりと答えるものあれば「じゃあ、世界って全て苦痛なのね～ン、でも私は幸せよ！だってブッダだも～ン」このようにやらかした。 そして、仏陀を所詮理解していない者たちだけが、シャカの伝承を語り継いだ。 そして、救いを祈願するという習慣が宗教に取り込まれる。 そして、無の論理が完全に喪失して、仏教の経典の編纂時期には実質的に信仰信への到達を意味する「空」に変容していた。 さてと、物語は今回以上です。 研究要素について検証のために質問していまして、基本的な募集回答は「読書感想文」ですが、ここは変人のたまり場で、ほぼ制限なしに好きな落書きをしてくれてかまいませんよ。