- 締切済み
次の漢文の出典と意味を教えて下さい
- みんなの回答 （1）
- 専門家の回答
みんなの回答
- nonuno3
- ベストアンサー率21% (6/28)
蘭薫桂馥を主題として書かれています。 蘭薫桂馥とは立派な人格，人望，転じて子弟の優秀さや子孫の繁栄をたとえた言葉。 蘭植中塗 必無經時之翠 桂生幽壑 終抱彌年之丹 塗は道。中塗は行途のなかば。 翆は詩文では「みどり」。又一説に，かわせみのメス。 彌年は年かずを経る。 丹は赤心，まごころ。 蘭 中塗に植え 必ずしも經時の翠なく。 桂 幽壑に生ず 終（つい）に彌年の丹を抱く。 この詩文，（対句）。詩文で並んだ二つの句が意味や語法の上で，どの字も対になっている。先ずは力量のある人の書とみた。然し「韻隅大成」「佩文韻府」には出ていない。と言うことは，後世に詩文で名を残してはいない。
関連するQ&A
- 次の漢文の意味を教えて下さい
先日外出先で次の漢文が書かれた掛け軸を拝見しました。 蘭植中塗 必無經時之翠 桂生幽壑 終抱彌年之丹 帰宅してから手持ちの本やインターネットで調べて見ると、昔の中国のお坊さんが言われた言葉らしいことだけ何とかわかりました。この漢詩の出典と意味を是非教えて頂きたいと思います、よろしくお願いします。
- 締切済み
- 哲学・倫理・宗教学
- 次の漢文の出典と意味を教えて下さい
先日外出先で次の漢文が書かれた掛け軸を拝見しました。 蘭植中塗 必無經時之翠 桂生幽壑 終抱彌年之丹 帰宅してから身近にあるもので調べて見ると、仏祖統紀というものの中に、この漢文が記載されているらしいことがわかりました。この漢詩の出典（どの様な方の言葉なのか）と意味を是非教えて頂き、勉強したいと思います。ごく最近まで教育、外国語のカテゴリーで同じ質問をさせていただいていました。今回こちらのカテゴリーに変えてもしご存じの方がいらっしゃればと思っています。よろしくお願いします。
- ベストアンサー
- 文学・古典
- 掛け軸の意味を知りたい
この漢詩もしくは漢文の意味をしりたい。すみません漢文が見えなかったり、添付してなくて 迷惑をおかけしました。漢文は次のとおりです。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 崇 嚴 吐 清 氣 幽 岫 棲 神 蹟 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 希 聲 奏 籍 響 出 山 瀧 滴 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 有 客 獨 冥 径 然 忘 適 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 揮 手 撫 雲 門 霊 安 足 闘 41 42 43 44 45 46 47 48 49 流 心 叩 亥 扃 感 至 理 佛 隅 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 格 是 騰 九 不 奮 衝 天 翔 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 妙 同 趣 自 均 一 悟 超 三 益 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 雅 研 學 人 書 注意） 掛け軸の漢字内容です 一部現代漢字に書き直せないものもあります
- ベストアンサー
- 日本語・現代文・国語
- 漢文の出典を教えてください
高校時代に「民衆から尊敬される為政者は二流、真に優れた為政者とは全くその存在すら気づかれないものである」という内容の漢文を読んだ記憶があります。今、それを引用したいのですが出典が判りません。どなたか教えてください。
- ベストアンサー
- 文学・古典
- とある漢文の出典
ごめんなさい!!!題名さえも覚えていませんが、話の内容は…(自信なしです) ある男が儒教と道教(仏教だったかな？)どちらを学ぼうか迷っていたとき、あまりの空腹で行き倒れそうになり、宿の(？)主人にご飯を馳走になりました。あまりにおいしいので米だったのかと聞くと(中国では北方はキビ、南方は米が主食)主人はキビだと答えます。そのとき男は儒教か道教かなどと迷うことが大切なのではなく、道を求める心が大切であることに気づきます。真剣に道を求めていたならば儒教も道教も同じようなものであったはずだと というような話だったと思います、二年前みんなが大学受験のころ、私は就職組で勉強しなかったのですが自習中は大人しく友達が使ってない方の問題集を眺めたりしていました。そのときに読んだ話で、とても心に残った話です。でも一体何の問題集だったのか…(センターかな～) どなたか分かる方、教えて下さい！憶測でもいいです！
- ベストアンサー
- 文学・古典
- ある漢文の出典が知りたいのです。
次のエピソードの出典が知りたいのです。説苑かと思っていたのですが、見当たりません。 楚の荘王が群臣に酒を振る舞っていた。宴も酣になり、ある家臣がふざけて美人の衣を引いた。美人は怒ってその家臣の正体をを追求しようとしたが、王は士を辱める事は出来ないと断った。 その後、ある戦いで常に王を守って戦う者がいた。あの家臣であった。家臣は宴会の時かばってもらった恩に報いたい一心だと言った。 あらすじは以上です。本文は在るので、出典を教えてください。出来れば本の出版社なども分かると助かります。
- ベストアンサー
- 文学・古典
- 次の漢文の意味を教えてください
史料なのですが。 薄田 耕＊豆 待其茂盛 掩耕則 不莠不虫 燮瘠爲良 （＊は、くさかんむりに、互と求を組み合わせたような漢字） とは、どういう意味でしょうか？ 解釈をお願いいたします。
- ベストアンサー
- 日本語・現代文・国語
- 「何すれぞ去らざるや」の出典と意味
多分、論語だと思うのですが、ふとこの一節が頭に浮かんできて、どういうエピソードに出てくるのか気になって仕方がありません。この一節の出典とどういう話の中に出てくるのか解説を漢文に詳しい方、よろしくお願いいたします。
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- 漢文の教科書に出ていた文章の出典を教えて下さい。
高校時代に学習した漢文の教科書に以下のような内容の文章があったのですが，それらの文章の出典を教えていただけますか。 １．古代中国の王（皇帝？）が自分の政治を民衆はどう考えているか気になり，お忍びで街に出かけたところ，老人が打楽器を打ち鳴らしながら「私はこのように楽しく暮らしているので，なぜ王などが必要であろうか」と歌い踊っているのを見て，自分はよい政治を行っていると自信が持てた，という内容。 ２．（こちらはかなりうろ覚えなので難しいかもしれませんが）罠を仕掛けるようにわざと悪事をさせるように仕向けて人を捕まえるようなことはしてはならない，というような内容 いずれも含蓄のあるよい話であり，高校の教科書にも出ていたほどなので，有名な文章ではないかと思うのですが，今になって調べても見つかりませんでした。よろしくお願いいたします。
- 締切済み
- 日本語・現代文・国語
お礼
お礼のご連絡がとっても遅くなってしまって、本当に申し訳ありません。昨夜アドバイスを拝見して、蘭薫桂馥という言葉も初めての言葉、合わせてまた本を広げたりしてため息をついています。本当に中国の言葉は奥深く、感銘を受けています。もっといろいろ勉強してみたいと思います。 今回の漢詩ですが、私の調べた限りでは、仏祖統紀というものの中に次の様に記されているらしいのです。 筠州沙門惠洪(字覺範)坐交宰相張商英節使郭天信流崖州 靈源清禪師聞之歎曰 蘭植中塗 必無經時之翠 桂生幽壑 終抱彌年之丹 古人謂 聰明深察而近於死者 好議人者也 在覺範有之矣 でもやっと見つけたものの、全然意味は理解できず、でも何とか勉強したいと思っていました。アドバイスを拝見して、とっても勉強になりました。いただいたアドバイスはしっかり印刷して、本にはさみました！本当にありがとうございました。