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カチューシャがロシア民謡って詐欺でしょ？
trgovecの回答
- trgovec
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別に認めたくないとか隠すつもりはないでしょう。作者がいるものを民謡として広めたのはどこかの機関とか出版社ではなく、受容してきた、聞いたり歌ったりする日本人です。あえて言えば作者がいることへの無関心です。 昭和34年初版の「ロシヤ民謡アルバム」という本が手元にありますが、タイトルに反して中身は作者がいる曲が非常に多いです。ウィキペディアにはソ連時代は歌は公共財産として作者は伏せられていたとありますが、国家機密のようなものではないようで、実際この歌本やそれ以前の楽譜でも作者は明記されています。このことからどこかが隠したとかいうことは考えにくいことです。 Народная песня の訳語の問題についてはウィキペディアに詳しくありますが、これは大衆歌謡とも民謡（人民の歌）とも訳せる言葉です。 それはともかく、他の国の曲では起こりえない誤解がなぜ広まったのか、なぜより正確な訳語を求めなかったは、情報の入ってこなかった時代に我々が勝手に作り上げたロシア（正確にはソ連）のイメージがいまだに尾を引いているように思えます。 先の「ロシヤ民謡アルバム」でも、ロシアっぽさを感じる曲はほぼそのまま知名度と一致し、その多くに作者がいます。正真正銘の民謡は民俗音楽の香りが強く、本当はこれがロシアっぽさなのに、日本人が感じるロシアっぽさは薄いものになっています。 「ロシアっぽさ」をもったものは、作者がいる歌謡曲というより民謡であるとしたい気持ちが働く、と考えますがいかがでしょうか。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2%E6%B0%91%E8%AC%A1 こちらもご参考に。私の考えとほぼ同じです。あと一つ付け加えれば、こういう歌曲の作者の名前が昔から日本ではあまり知られておらず、「フォスターの曲」とか「シューベルトの曲」というような言い方がしにくいということもあるでしょう。 私自身、こういう「（悪意のない）嘘」は、今日の情報化時代だからこそそろそろやめたらどうかと思っています。ではどう言い換えるべきか、という問いには答えが見いだせないのがもどかしいところです。 乱筆失礼いたしました。
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お礼
ご回答ありがとうございます。いまのシステムでは締め切りの後でもお礼コメントが書けるのを知らずにだいぶ遅れてしまいました。 どうやら、trgovecさんのご指摘のように、作者がいることへの無関心がはたらいている点と、ロシアっぽいイメージのある楽曲はロシアの「民謡」ととらえてしまうというのがいちばんの要因と見えます。 日本人がロシアの歌を好んできたことについては全く異存がなく、むしろもっとどんどん好きになれと発言するのが当方なのですが、楽曲の受容者がその楽曲の作者の存在を無視しているという事実を考慮すると、この日本という国によその国の歌を持ち込むのは他国の文化に対して失礼ではないだろうかという疑念すら湧き起ってきます。 ちなみにこれらロシアの愛唱歌の呼称ですが、ロシア語のできる女優・歌手として知られる山之内重美さんは、これらのロシアの歌に対して「ピェースニャ」の呼称を提案している模様です。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E4%B9%8B%E5%86%85%E9%87%8D%E7%BE%8E http://www.asahi-net.or.jp/~YZ8H-TD/yamaschedule.201210a.html ちょうどフランス歌謡を「シャンソン」、イタリア歌謡を「カンツォーネ」と呼ぶような感覚に似ており、分かりやすく用いやすい用語と受け止めておりますが如何でしょうか。