(255)But to the others……この英文はどう訳せばよいでしょうか
- 父なるゼウス、クロノスの息子は、人間とは別に生活の糧と住まいを与え、祝福された島々で幸せな英雄たちが悲しみに触れずに暮らしています。
- 彼らは大地の果て、渦まく海洋の岸に近い島々で暮らし、年に三度実る甘美な果実を享受しています。
- これらの半神英雄たちにも同等な栄誉と光栄があります。
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(255)But to the others……この英文はどう訳せばよいでしょうか
（255） But to the others father Zeus the son of Cronos gave a living and an abode apart from men, and made them dwell at the ends of earth. And they live untouched by sorrow in the islands of the blessed along the shore of deep swirling Ocean, happy heroes for whom the grain-giving earth bears honey-sweet fruit flourishing thrice a year, far from the deathless gods, and Cronos rules over them 1305; for the father of men and gods released him from his bonds. And these last equally have honour and glory. 試し訳（直訳志向です） しかし、その他の者に対し、父なるゼウス、クロノスの息子は 人間とは別にapart from 生活の糧a livingと住まいan abodeを与え、 大地の果てに彼らを住まわせ、 そして、彼らは渦まく海洋の岸に近い 祝福された島々で悲しさに煩わされることなく暮らす。 untouched by sorrow 幸せな半神の英雄たち、彼らのために、 happy heroes for whom、 大地は年に三度繁茂して、甘美な果実を実らせる。 不死の神から遠く離れて、 クロノスは彼らを支配する（脚注1305） というのも、人間の父と神々が彼Cronosの束縛から解放したからである。 そして、これら最後の同等性はequallyは栄誉であり、また、光栄であるのだ。 質問 (1)happy heroes for whomについて 幸せな半神、（この）彼らのために whomはhappy heroesの意味で、等値と考えました。 正しいでしょうか (2)equallyについて 同等性の意味か、平等性か、この意味がよく分かりません。 (3)ｌｉｖｉｎｇについて これは「生活の糧」の意味かと考えました。 この文だけでは判定できないかもしれません。 (4)その他の語で確認のための質問 ＊a part from men；人間とは別に ＊untouched by sorrow；悲しさに煩わされずに この二つの解釈は正しいでしょうか
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1) happy heroes for whom そうです。もちろん happy heroes のことです。 2) equally equally have honour and glory ですから、直訳すれば「名誉と栄光を等しく持つ」。 「それら生き残った半神たちは、みな（等しく）名誉と栄光に浴した」ということです。 3) living いいんじゃないでしょうか。 4) apart from men 「人間とは別に」 それで間違いではないですが、「場所」としても、「人間とは別なところに住まわせる」という意味を含んでいます。 「untouched by sorrow；悲しさに煩わされずに」ー このような名訳には、何もいうことはありません。 [追記] （ご質問とは関係のないメモです） 「人間の父と神々が」という訳は誤りだと思います。 私には、the father of "men and gods" で、「人間と神々の父」（Zeus のこと）だと思われます。 they live ... in the islands of the blessed along the shore of deep swirling Ocean をそのまま訳すと「渦まく海洋の岸に近い祝福された島々で暮らす」となり、「祝福された島々」は「渦まく海洋の岸に近い」ところにあるように読めてしまいます。 これは、they live ... along the shore in the islands of the blessed of deep swirling Ocean のように語順を変えて読む方が普通の表現になるのではないでしょうか。 つまり、「渦まく海洋の中にある、祝福された島々の岸辺で暮らす」とする方が自然な気がします。 * あくまでも「私の解釈」を投稿しておりますので、「正しい解釈」であるとは限らないということはお含みおき下さい。 だけど、機械翻訳よりは考えてるつもりです。
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英文を訳して下さい。 (1)A rose carved from ancient stone that begins to glow at the edges-- with a dry, peppery crackle-- then slowly comes to life. A gothic rose, dipped in incense, with the sheerness and intensity of sunlight shining through ruby red stained glass. Named for the ancient Roman city famed for its temples to the gods and its profusion of roses, this extraordinary fragrance is regal and pagan all at once. Velvety, wine-drenched Turkish rose luxuriates in a bed of sweet myrrh and bracingly dry and spicy frankincense and woods. The luminous, drunken petals float on breezy osmanthus and peony, but never stray far from the mesmerizing cedar, wenge and resins that give this fragrance its mysterious, shadowy power. A mythical rose, dark and glowing, fit for the gods. (2)A rose carved from ancient stone that begins to glow at the edges-- with a dry, peppery crackle-- then slowly comes to life. A gothic rose, dipped in incense, with the sheerness and intensity of sunlight shining through ruby red stained glass. Named for the ancient Roman city famed for its temples to the gods and its profusion of roses, this extraordinary fragrance is regal and pagan all at once. Velvety, wine-drenched Turkish rose luxuriates in a bed of sweet myrrh and bracingly dry and spicy frankincense and woods. The luminous, drunken petals float on breezy osmanthus and peony, but never stray far from the mesmerizing cedar, wenge and resins that give this fragrance its mysterious, shadowy power. A mythical rose, dark and glowing, fit for the gods. よろしくお願いします。
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(266) Often even a whole city suffers for a bad man who sins and devises presumptuous deeds, and the son of Cronos lays great trouble upon the people, famine and plague together, so that the men perish away, and their women do not bear children, and their houses become few, through the contriving of Olympian Zeus. And again, at another time, the son of Cronos either destroys their wide army, or their walls, or else makes an end of their ships on the sea. 試し訳 時々、都市全体でさえ、悪事を犯し、生意気な振る舞いを企む悪人に苦しむことがあり、クロノスの息子は（こうした）大きな問題を、飢餓や大病と一緒に人々に課す。それで、オリンポスの人ゼウスのたくらみによって、男たちは死に、その妻たちは子供を産まず、彼らの家はほとんど無くなる。そして、再び、時をあらためて、クロノスの息子（ゼウス）は彼らの抜け目のない敵、あるいは彼らの城壁を破るか、（あるいは、）さもなければ、海上の彼らの船を沈める。 質問 (1)destroys their wide army, or their walls……their shipsについて theirが三回使われているが、これは市民a cityの意味で、悪人(a bad man) ではあり得ない。この文の限りでは、ゼウスは人々を苦しめ、城塞を 破壊し、船を沈めると読めます。 これでは、ゼウスは市民にとって、災いの神であり、（質問者の）イメージと 大きく違います。しかし、書いてあることは、この通りでよいでしょうか。 (2)their wide armyについて 「幅の広い」は意味が不明で、英俗語に「抜け目ない」があるようです。 どうでしょうか (3)makes an end of their ships on the sea. について 海上での事ですので、「沈める」意味だと思いますが、どうでしょうか。 (4)ships on the sea. について onについて、議論の余地がない程当たり前でしょうか。 辞書を見ると、「海上で」ではなく、「海上の」であるらしい。 この点はどうなのでしょう。
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(249) (ll. 121-139) But after earth had covered this generation—they are called pure spirits dwelling on the earth, and are kindly, delivering from harm, and guardians of mortal men; for they roam everywhere over the earth, clothed in mist and keep watch on judgements and cruel deeds, givers of wealth; for this royal right also they received;—then they who dwell on Olympus made a second generation which was of silver and less noble by far. 試し訳 （ll.121-139） しかし、（＊これから述べることは）大地がこの世代generationsを覆ってからのことですafter covered。 (＊この話は)―彼らは地上に住む純粋な精霊pure spiritsと呼ばれ、思いやりが深く、危害から救い出してdelivering from harm、そして、人間の守護者である。というのは、彼らは地上のいたるところを歩き回り、霧で身を包んで、(＊正しい)判断judgementsと残酷な振る舞いを監視し、富wealthを与える人たちである。というのも、同じように、この立派な本来の姿を彼らは容認したからであるfor this royal right also they received。 （＊という話で、）オリンパスに住む彼らは銀から成るof silver、全然気高さのない第二の世代を作ったのです。 質問 次の項目について、それぞれの解釈は正しいでしょうか。回答は番号別に○×でも結構です。出来れば、コメントを追加してください。 「試し訳」の中の英語は質問と対応するものです。 (1)after earth had covered this generation について this generationは ＱＡ247の「クロノスの時代の地上の人間」の Golden raceのことであろうと解釈 (2)pure spiritについて このような呼び名はありうる。直訳でよいと考えました。 (3)judgementsについて 単に判断ではなく、(正しい)判断の意味と考えられる。 (4)wealthについて これは「生きる糧」の意味かも知れない。 for this royal right also they receivedについて royal rightが難しい。「この立派な本来の姿」としてみました。 (5)of silverについて 「銀で作られた、銀から成る」ではなく、「銀のような」が考えられる。 (6)二か所のハイフォンについて 最初のハイフォン；（＊これから述べることは） 最後のハイホン；（＊という話です） これからの話の概要を述べたと解釈しました。 ＊（ll.121-139） （＊『仕事と日々』松平千秋訳では「カオスの子」とある） ＊ハイフォンがうまく変換されないようです。（文字化けする） ＊（＊は質問者の挿入を意味する）
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equally,living,happy hero,along the shoreなどの語をめぐって、 質問しました。どれも良く分かりました。 質問者にとって、これが大きな問題点でした。 その他、二点のご指摘をいただきました。 (1)The Father of men and godsについて これを分解すると、 a)The Father of men b)The Father of gods となります。 b)の表現が多く、習慣的でもあります。 では、The Father of gods and menと書くべきか。 この点は、今、述べていることに対して、 men and godsという順序で、意識して書かれたと 考えれば納得出来ます。 ここまで、考えなくても、文字を見れば、自然に The father of ”men and Gods"と読むのが普通だと 反省しました。 (2)They live ……along the lineについて これは語順を変えれば自然な文章になる理由が分かりました。 この著者は、こういう表現が多いのですが、Verseがもとに なっていることをつい、うっかりしてしまいます。 平文に訳そうとするから、時々、変な文章だと思ったりする のですが、これは見当違いのようです。 薄々、疑問に思いながら、これを具体化出来ませんでした。 言い訳が多くなりましたが、’気を付けること’として、 大事なご指摘を頂きました。 ありがとうございました。