文末の「也」

質問

同じ参考書に載っていた例文です。

１）奚以知其然也　　奚を以て其の然るを知る

２）何為不去也　　何為れぞ去らざるや

質問は、文末の「也」についてなんですが、
なぜ二文目では「や」と読むのに、一文目では読まないのでしょうか？

回答No.3

kzsIV · ベストアンサー

追加します。

「奚」「何」は疑問詞です。疑問詞の使われている文は平叙文ではありません。「奚以(何によって・どうやって)」「何為(なんのために・どうして)」と疑問詞が先行しますが普通の語(たとえば是＝これ)の場合は「以是」「為是」となります。
「奚以知其然也」＝何によって其れがそうだと分かるのか？
を平叙文にすれば
「以是知其然也」＝是れによって其れがそうだと分かる。
これを単純な疑問文にするには疑問の助辞を添えます。
「以是知其然乎」＝是れによって其れがそうだと分かるのか？
それぞれ古代日本語で表現すると
「奚以知其然也」
　　何をもてそをさなりと知る。
　　何をもてかそをさなりと知る。
「以是知其然也」
　　こをもてそをさなりと知る。
「以是知其然乎」
　　こをもてやそをさなりと知る。
　　こをもてそをさなりと知るや。
となります。助詞「や」は文が終止形で終わるときに文末に添えることができますが、不定疑問文は係り結びのせいで文末が連体形になるため「や」を添えることはできません。

中世になると、本来の終止形がほとんど使われなくなり、係り結びも消滅したので
　　何をもってかそのしかるをしるや
と言えるようになりました。

近世になると逐語訳式訓読が当たり前になりました。素読の時には、
　奚(なに)を・以(もっ)て・其(そ)の・然(しか)るを・知(しる)・也(ヤー)
　知皆拡而充之矣＝「みな・ひろめ・てぇ・これを・みたすを・しる・イー」と唱えた、ようです。

お礼

おっしゃるとおり、この二文とも疑問文の項目の例文です。

疑問詞があるから文末に「や」は不要だが、
近世および現代の受験英語では逐語式訓読が主流なので、
「や」と読むのがふつうだということですね。
それと、古代では訓読のやり方自体が現代とは違っていた（同じ文でも違う訓読をしていた）ということですね。

詳しいご説明ありがとうございました。

回答No.2

bakansky

同じような疑問を持たれている方は他にもおられたようです。
→ http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1418525169
上記の回答は、あまりに詳しく丁寧なので、もっと簡単に、私流にSam69さんのご質問に答えるなら、

1) 奚以知其然也　　奚を以て其の然るを知る
は、「奚を以て其の然るを知るなり」と読んでもよさそうに思えます。
普通の平叙文です。

2) 何為不去也　　何為れぞ去らざるや
こちらは、「何為」と問いかけています。
つまり、疑問文ですね。
そこで日本語として疑問文であることを表現するために「や」と読ませた、というところでしょう。
上に示した URL に出ている回答の 3.a に該当します。

お礼

urlを教えていただきまして、どうもありがとうございました。
参考になりました。

回答No.1

kzsIV

とりあえず要点を回答します。

1 本来(古代)、「也」字を「や」と訓読したわけではない。
2 疑問詞を用いた文なので、どちらの訓読文も本来「や」を添えなくてよい。
3 (近世)しかし、それでは原文に「也」字が使われていることが訓読文に反映されない。
4 そこで「也」字があることを確認するために、「や」と読み添える。

　事実は、「や」は添えても添えなくてもよい、ということになります。
　そして試験対策としては、「疑問文は文末に也字がある以上、……や　と訓読すべきだ」と考えている出題者・採点者はかなりおられますから、……や　と読み添えておいた方がいいと思います。

　なお、今私の手元にある「参考書」では「なにをもってそのしかるをしるや」と読み方が示してあります。

お礼

文法的には、「や」を必ずしも付け足さなくてもいいが、
受験英語的には「や」と読んでおいた方がいいということですね。
回答どうもありがとうございました。