あそびをマジメに哲学すると

質問

最近、社会的諸問題の根本に、あそび心の欠如が在るのではと、ふと、疑問を持ってしまいました。
抽象的で意味不明ですね、不適切な具体例ですが、以下のことからご推察ください。
西郷隆盛は征韓論に敗れ鹿児島へ帰っています、大志を抱いて上京した若者が、夢破れ帰農しました。自己実現の為の競争は、首都と言う競技場の「場」の中「ルール」を守って争われ、戦いに敗れたものにも帰る故郷がありました。ここには、「あそび」や「遊戯」の要素が残っているように思われます（正確には「余裕」かもしれませんが、面白くないので恣意的に｛あそび｝にしてみました）。
現在、帰農などと言う言葉はほとんど死語となっています、戦いに敗れた者は帰る故郷などありません。私たちは自分の意思に拘らず、全てを賭けた、自由競争と言うルーレットの中に生きざるを得ません。全てを賭ければ「あそび・遊戯」の要素はなくなります、真面目に、一所懸命に成らざるを得ません、こうして、我々は、一度の失敗も許されず、自己実現の精神を押さえ込み、不正に沈黙を守って生きて行かざるを得なくなったのではないでしょうか。
皆さんの、「あそび」についての哲学、私の妄想に対するご批判、その他、雑感、ご意見等ございましたらお教えください。

回答No.13

chihoko

●わたしのスレッドに　書き込みがなくって　退屈なので
　こちらにすこし書かせてください。

　わたしがfishbowl66さんを　どんな方かと想像してみますと
　たぶん　ちゃんと自分がある方だと思います。
　だれでも　あるだろうと思うでしょうが　こう言う意味なんです。
　自分のある方とは　ものごころついた時から　すでに自分があるんです。
　言い換えれば　世界を見切ってしまえてるんですね。知識は知識として
　吸収するけれども　決して知識には影響されない芯をもっています。
　実は　わたしもこの手の人間のひとりです。たぶんfishbowl66さんも
　そうだと感じます。この手の人間の優れているところは「あそび」を
　ちゃんと心得ているところです。健全な子供のように　喧嘩しても
　ケロっと仲直りできるし　今泣いたカラスが笑ったりもします。
　健全な子供のように　なにがやさしいことなのか　なにがいけないことなのか
　なにが悲しいことなのか　なにがうれしいことなのか
　理屈を超えて　ちゃんと感覚できるのです。何に於いても　理屈を超えて
　ちゃんとただしく感覚できる精神には「あそび」が中庸として在るのです。

　そのような観点で　世界を見てみると　あらゆることが概念でしばられて
　いるという現実に唖然とします。感覚が生かされていないんですね。
　これが　わたしの恐怖の源であり　悪寒の源だと思います。
　概念に洗脳されて　こどものころの純真な感覚を失っている方々のあまたなるを
　憂いつつ、人気のない夕暮れの小道で　ひざを抱くようにしゃがみ
　そばに立つ木の幹の太さに　そっと性器に手をふれるわたしでした・・・。

お礼

chihokoさん、ご回答有難うございます。
暇つぶしとはいえ、このように誉められると、木の上に登って降りられなくなりそうです。
それでも、基本的には仰るような存在で有りたいとは考えています。
しかし、ここまで書いて、この回答自体が「あそび」ではないだろうかという疑問が出てきました、何処までが「あそび」で何処から「真面目」か判らない、正に「あそび」とはなにかを考えさせられる回答でした。