なぜ創価学会の方は、信念を隠そうとするのでしょうか

質問

なぜ創価学会員の方は、自分の信教を隠そうとするのですか？

お世話になります。

日本にはいくつも新興宗教がありますが、
個人的に勉強し、いわゆる三大宗教との違い、
戦後日本史と政治の関係からの成り立ち、など、
新興宗教の役目・任務についておおむね把握しました。

その中でも創価学会はかなりの人口比率を占めるのですが、
１００％創価学会の人でも、明確にＹｅｓと答える人が少ない気がします。

「親や祖父母が創価だった」と言う方はいますが、
ある意味そういう方はオープンなほうかと思いますが・・・
ほとんどの方は完全に口をつぐみます。

なぜ本人は明確に「私はこういう信教を奉じています」
＝「私はこういう信念があり、それを誇っています」
ということをしないのでしょうか？？
創価系の芸能人ではオープンにすることは称えられるそうですね。
それは素晴らしいことだと思います。

一般人の場合、やはり、
日本社会では生きにくさが付きまとうのでしょうか？
（宗教という物差しで見られる、敵対者が現れる、など）

私の場合、個人的にギリシャ哲学・儒教・仏教など、
それぞれに「これだ」と信じる派生の学問があり、
問われたら問題なく答えるようにしています。
隠す理由が無いからです。

またその際、「こういう理由だからこの門派を信じています」
という風に即答もできます。

海外ではどうもこういう考えの人が多いようですが・・・
イメージですが、もし少数派であっても堂々と名言する
＝自分の生き方を肯定している、感じがします。

もしそれを隠していたら、ある意味で自分の心を否定することになり、
やましいことをしているように誤解されてもおかしくありません。

例えばタイでは托鉢があり、多くの人が生活の延長として行います。
また一定の時刻に毎日国王に祈りを捧げるため、歩行を止めます。
といって、他人の信念についてどうこういうこともありません。
微笑みの国と言われますが、信念と行動が調和した例です。

なぜ、日本においては、そういう人が少ないと感じられるのでしょうか？
創価学会員は、なぜ自分の唯一の砦である
「心」を隠さなければならないのでしょうか。

かりにそれを他人に強要されているのであれば、
自分の心ではなく「他人の心」になってしまいますので・・・

私見で結構ですので、ご意見を頂けましたら幸いです。

回答No.1

izumi044 · ベストアンサー

全然隠しちゃいないと思いますけど。

相手が何を信心しているかなんて、一般人は割とどうでもいいと考えていると思いますよ。
ただ、選挙の時にやたらと「お願い」してくるので嫌がられる。
学会員だと知っている人間には、ごり押しのように「新聞をひと月でもいいから取ってくれ」と言ってくるから嫌がられる。

そういうことをまったくせずに信心している姿だけを見せていれば、ここまで眉をしかめられるようなこともなかったはずです。(ですから。キリスト教でも、突然家に押し寄せ「一緒に祈りましょう」というところは、名乗っただけで嫌がられていますよ)

自分たちの行動が忌み嫌われているにもかかわらず、学会員たちの中では「学会員だというと、嫌がられる」と間違って解釈されてるから、言わないようにしましょうとなっているだけでしょう。

あくまでも、信仰とは個人のものであって、他人に強要するものではないはずです。
だのに、それを「素晴らしいことだ」と言って褒めたたえるから、内と外での軋轢が生じている。
そういう矛盾を、自らが抱えた組織であるということが、大きいと思いますよ。

お礼

どなたかが「セグメント」ではなく「クラスタ」だと上手い表現をしていましたが、やはり諜報・国家保安的な見地からすると宗教は最適なカバーリング・ツールであり、むしろ熱心に「宗教者として」対外活動をされている方はある意味広告塔としてごく一部にすぎず、「目に見えない」会員の方の活動が、運営において最重要であり、発足当時からの内在要素ということですね。また一つ学びました。

回答No.5

kd32syk

創価学会員は分裂症気質な面がありまして、
「学会が唯一正しい宗教で、他宗は邪教」「無宗教は軽薄」「キリスト教は低劣な教えで、救われない宗教」という教えを信じながらも、
心の奥底では「学会の評判は悪い」「人に言いにくい宗教」「実は学会は悪いことしている」という正直な自分もいて、両者で常に葛藤しています。
ネットでは大風呂敷を広げて威勢がいいのに、リアルでは信者であることをアピールする人が少ないのは、そういう理由からです。

基本的に創価学会員は情緒不安定です。
心の葛藤や矛盾だらけの学会の教義の不整合性から目を逸らすため、頭の中では他宗信者、学会批判者、嫌いな人などを負かし、泣かし、貶めて『闘いに勝利』している場面をイメージすることで、心のバランスを保っています。

創価学会の怖い所は、生け贄を用意して信者に集団リンチさせていること。
集団暴行を通して信者同士結束を高めながら、信者の心のアンバランスを解消しているのだとか。
この組織的な暴力行為を、世間では「集団ストーカー」呼び習わしているという。
国会でも取り上げられた問題でもあり、okwaveの信者も集団ストーカーを認めているから、間違いのない事実ですよ。このあたりが、第二のオウムと言われる所以です。

昨今、創価学会の組織的ストーカー犯罪（つきまとい、個人情報漏洩、誹謗中傷、悪評流布、企業や行政機関の囲い込み）が大きな問題になっていますが、その予行練習的な犯罪は数限りなく行われ、新聞の一面を飾ったり、国会でも取り上げられたほどの重大事案です。

創価学会のストーカー犯罪が参議院予算委員会で取り上げられました。以下は議事録になります。
http://cultbokumetsukonzetsu.web.fc2.com/04s05.html
http://cultbokumetsukonzetsu.web.fc2.com/04s07.html

創価学会の組織的ストーカー犯罪を 国会で追及する亀井静香氏（国会の映像）
https://www.youtube.com/embed/BFWh_jctYgs

公明党委員長 矢野絢也氏の集団ストーカー被害１（記者会見）
https://www.youtube.com/watch?v=5UQ55hpH1c

公明党委員長 矢野絢也氏の集団ストーカー被害２（記者会見）
https://www.youtube.com/watch?v=NhbLrO2h-G4

新聞や信憑性の高いネット辞書(wiki)の記載を見ると、創価学会は悪質なカルトだと分かります。
数十件の社会問題に発展した事件、大きな犯罪、裁判沙汰などが掲載されています。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A#%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%95%8F%E9%A1%8C%E3%81%AB%E3%81%BE%E3%81%A7%E7%99%BA%E5%B1%95%E3%81%97%E3%81%9F%E5%95%8F%E9%A1%8C

創価学会の犯罪が公的に認められた事件：
・全国展開された言論弾圧、出版妨害、嫌がらせ（言論出版妨害事件）
・脱会者や創価批判者の通話記録窃盗、組織的な嫌がらせ（ドコモ通話記録窃盗事件）
・創価幹部による450万件の個人情報窃盗及び漏洩（YahooBB個人情報漏洩事件）
・数十万枚の中傷ビラばらまき（創価違法ビラ事件）
・合成写真を使って相手を誹謗中傷、写真をメディアに掲載（偽造写真事件）
・嘘の被害を申告して、でっちあげ裁判を何件も起こす（コーヒーカップ裁判）
・投票所を襲撃して職員４名に重軽傷を負わせる（練馬投票所襲撃事件）
・公明党委員長 矢野絢也氏への組織的なストーカー行為（黒い手帖事件）
・共産党委員長宅の盗聴（宮本邸盗聴事件）
・一度に５０名近い逮捕者を出した政治犯罪（大阪事件）

創価学会の関与が極めて濃厚な疑惑：
・東村山市議の暗殺（現役警察官が「自殺ではなく殺害だ」と内部告発した）
・暴力団後藤組へ汚れ仕事を依頼（政界では周知の事実。密会ビデオや組長の暴露本もある。）
・暴力団へ４名の暗殺を依頼（国会で取り上げられた議題です）
・創価学会幹部の連続不審死
・池田大作のレイプ裁判（池田が出廷しなかったことから物議を醸した）
・池田大作が大阪事件で逮捕される（部下に責任転嫁し責任を逃れたと言われている）
・昨年あたりから問題になっている、創価学会の組織的ストーカー犯罪。集団の圧力と脅しで言論統制しながら、つきまとい、個人情報漏洩、監視を告げる行為、誹謗中傷、脅し、企業や行政の信者に情報窃盗や違法な事務処理を依頼。
自作自演の騒動を起こしては、地域を混乱に陥れ、犯罪を焚き付けたり、争いの種をばらまいている。マスコミや行政は創価の犯罪と認めている。

昨年を振り返っても、泥沼裁判、殺傷事件、他党と諍い、反創価デモ、盗聴、スパイという目を覆いたくなる事件ばかりでした。
・2017年4月、香川大学教授が多数の創価学会員から受けた、プライバシーの侵害、離婚の強要、殺害予告、教授に同調する人間捜しをされ、学会幹部を相手取り訴えを起こした集団ストーカー裁判の判決が最高裁で下された。
・2017年5月、顕正会の大会に創価学会の潜入班が潜り込み、盗撮やスパイ行為を繰り返し３名が警察に摘発された。
・2017年6月、公明党が公式にweb上で、共産党を危険、汚い、北朝鮮、３Kと罵倒。選挙前の挑発行為だとして非難され、波紋が広がった。
・2017年8月、埼玉県大宮駅前で「カルトを叩き出す会」が、創価学会の組織犯罪と集団ストーカー犯罪を非難する活動を実施した。
・2017年11月、聖教新聞の複数部購読を強要された信者が、経済的事情から部数を減らすよう願い出たところ学会から除名処分にされ、裁判沙汰に。
・2017年12月30日、学会本部前で少年信者が警備員２名を刃物で殺傷
・2017年12月中旬から2018年1月3日まで毎日、創価学会のストーカー犯罪を非難する抗議活動が全国で展開された。

大規模なストーカー犯罪を展開したり、犯罪を焚き付け、争いの種をばらまいて荒んだ世の中にすることが、創価学会のいう世界平和なのかもしれません。

創価学会に宗教論や哲学的問題を持ち出すのはナンセンスです。
学会の教義と上記のような重大な問題をあわせて考えれば、自然と答えが導き出されます。

教義や教団が抱える問題などは、以下の有名なブログで情報収集するとよいでしょう。

「対話を求めて」
https://signifie.wordpress.com/

「創価学会元職員3名のブログ」
http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/
http://erigonomi.net/pisces5.html

「よくわかる創価学会」
http://www.soka-news.jp/index.html

「新興宗教を斬る」
https://ameblo.jp/worldwordpress/entry-12054380747.html

「創価学会はカルトです」
https://konmanki.blogspot.jp/

創価学会の迷惑行為や犯罪行為は、珍しいものではありません。
迷惑行為や何らかの被害を受けたら証拠をもって各所に相談するとともに、ネットでも創価の事実を知らせて宗教犯罪の拡大防止に努めてください。

回答No.3

NOMED

えっと

＞明確にＹｅｓと答える人が少ない気がします

このような機会ってそんなにありますか？

私は曹洞宗ですが、宗派を聞かれたこと・・・親の葬式のときぐらいですけど

回答No.2

stss08n

創価学会”協議の本質が”余りに”高度な為、一部信者には理解し切れていないのであろうと考えます。　それに”自発性を見失う”押しつけがましさは異常である。