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集団的自衛権に貴方の哲学で物申して頂きたい。
安保関連法案が国会で承認された様です。 みなさんどう思いますか この方向性を？ 皆さんの哲学でこの集団的自衛権を含んだ関連法案に物申して頂きたい。 どうお考えでしょうか？
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「お礼コメント」をありがとうございました。 まあ、我々誰でも、大なり小なり「ジコチュウ」ですよね。哲人の言を借りれば、我々人間は、egocentric particuar「自己中心的特殊規定」をする生きものだ、ということになる、てとこでしょうか。 ところで、その「自己性」には人によって違いがあると思います。まず、最小単位としての「自分自身」があり、少し広げて自分の「家族」があり、さらに広げて自分の属する「共同体」があり、「自国」があり、「同盟国」があり、「アウタルキー」があり、…「人類」があり、「地球生命」があり…というような階層構造になるでしょう。 一方、我々が意見などを表明する際に準拠する基準あるいは行動原理として、「要不要の基準」と「正不正の基準」とがあります。それで、最小単位としての「自分自身」を中心にして考えると、「要不要の基準」すなわち「自分にとって必要かどうか」を重視する傾向が強く、「自己性」の枠を広げて「人類」や「地球生命」を自己と認識して考えると、「正不正の基準」すなわち「みんなにとって、あるいは生きとし生けるものにとってどうであるべきか」を重視する傾向が強くなるように思います。 もちろんこの違いは、良いとか悪いとか、どちらの価値が高いとかいうようなものではないとは思いますが、私個人としては後者をとりたい、できる限り「自己性」を普遍化したい、と考える次第です。「勇断をもって集団的自衛権にケリをつけ、再度戦争の永久放棄を世界に宣言するのはどうだろうか」という提言はここに源泉と根拠があったことを申しあげたいのです。 つねに、「自己愛」と「人間愛」を、等価に近づけたい。「博愛」の精神を、可能なかぎり地でいきたい。現実には、なかなかそこまで到達できていないことを実感することが多々ありますが、少なくとも、日頃からそう努めたいと思います。そういう境地を目指す「プロセスこそ大事」、と考えています。
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#9です。 ＞早い話がアメリカもお金がないし、国民が死ぬのは嫌だ、必要以上に手を汚したくない。 だから日本も平和憲法をやめて普通の国になってくれ。いやそうしないと知らないよ。という話では？ 確かにそういう圧力はあるだろうね。しかし話はそれだけではない。 ＞しかし。何の為に日本人は３００万人も死んだのだろうか。 当時の日本政府の戦略上の誤りのためにだ。 ＞何の為に世界中で何千万人もの人が死んだのだろうか？ ナチスの行動に対する、当時のヨーロッパ列強の戦略上の誤りのためにだ。もう一つは、近・現代兵器の破格の殺戮能力を、それらを生産・保有していた国々自体が認識していなかったからだ。 ＞その反省は忘れて 戦争の続きをやって また核が使われないと言えるでしょうか？ やりたくないけど、使おうとする、もしくは使うそぶりを見せる国がある。それもすぐ近くに。それが現実だ。 ＞第三次世界大戦とか、温暖化や人口爆発で被害が増えるということはないでしょうか？ ある。 ＞テロだって原発を狙われたら大変なことになるということが明らかになった。 それどころではない。いま福島で爆弾一発か自爆テロをやられたら、東北地方は全滅するかも知れないよ。 ＞そんな恐ろしい破壊力の時代に 戦争なんて野蛮な行為をまだやろうというのでしょうか？ 日本が戦争したがってるようには、どうしても見えない。ちょっと前に、ちょっとだけ平和ボケから目覚めた程度だ。 ＞私は踏みとどまったほうがいいと思う。日本人は何でそんなに軽いのか？ 哲学・思想がないから、宗教も正義もないから。それでい良いのでしょうか？ 日本人は軽くない。哲学も思想も宗教も正義もある。欧米より見えにくいけどね。 上記は自分には極端な左傾化に見える。お題目さえ唱えれば何とかなるという。何を言いたいかというと、あなたの方針で行動した時、また300万人も死なない根拠はどこにあるのか？、という事だ。あるなら文句はない。恐らく日本人の99％は、現在の憲法が間違っているなどとは考えもしないだろう。 ・安保関連法案の成立のよって、自衛隊の危険度は増大しないのか？。 ・増大するに決まっている。 ・集団的自衛権によって、日本が他国の戦争に巻き込まれる可能性はないのか？。 ・あるに決まっている。 従って安保関連法案と集団的自衛権の承認は、危険と安全のトレードオフだ。例えば、今はまだ大丈夫そうだが、現在の福島に爆弾一発落とされたら東北地方は全滅するかも知れないという危険に対して、日本一国だけの水際作戦のみで、はたして対処できるのか？。そういう事を考えた事はあるのかい？。ISは既に国家を自称し日本を標的にすると公言し、実際に邦人も殺されているんだよ。 今までさんざん言われてきただろうが、あえて言う。永世中立国という平和憲法に似た理念を掲げたスイスは、ヨーロッパで最も厳格な徴兵制を持っている。人口と国土面積を考えれば、軍事大国だ。しかも海外で傭兵になる伝統まである。永世中立国という理念を守るためにだ。 日本にスイスのようになれとは言わない。平和憲法ゆえにだ。今日本は、スイスとは別の道を探っているとは考えられないかい？。理念を実現するためには、何らかの手段はどうしても必要なんだ。これは理想化しすぎなのだが、現在の状況を全否定するだけでは、やはりバランスが悪いと思える。
お礼
現在の状況を全否定するとは言いませんが 昔から言われるように 宗教や思想が人間を幸せにすると 言われて来ましたが 今まで多くの宗教思想は時代の波に取り残されて 時代遅れになっています。哲学でもそうです。 軍事力で守るのも限界があります。いくらスイスが守ってもミサイルや攻撃機が核弾頭積んで落ちてきたら 全部撃ち落とす事は出来ないでしょう。 最終的にはお互いの心の問題になります。相手を敵とみるか味方とみるかの方が大きいのです。 スイスも外交はしてるでしょうけど 日本の平和外交はお粗末です 周りは敵だらけと思ってる節があります。それで米軍に守ってくれ～～と そんな事だから集団的自衛権なんて情けないことを言い出すのです。 戦争が始まる前から平和裏の内に外交で話をつけなくては 戦争なんて起こったら守り通せるはずがありません もっと筋を通すべきです。国連の拒否権とか全会一致とかはなくさなければなりません 大国が国連を軽視するのはよくない と思います。 どうも大変ありがとうございます
- a_hona
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ユニコ説が生命至上主義だと言うのは私の誤解だったのだろう。そうではなく、存在（人間精神）至上主義であると言う。ここで一気に抽象的になったが、それで、存在とな何か？と言った質問をされていたのだと、一連の繋がりが分かった。 人間精神至上主義というのは、ギリシャ時代のイデア説にとても似ていると思う。しかし一方で、精神=？心は脳に由来するとユニコさんは言う。その辺りで少し混乱するが、言わんとすることは分からないでもない。 ユニコさんの言う人間精神とは一体なんなのかまだ把握仕切れないが、そこから性善説的な態度も生まれてきている様に思う。人間は、時に野生の世界よりも残酷な事をする。それは、人間に精神というものがあるからではないだろうか？と私ならば考える。果たして人間精神は、無条件に善いものであるのだろうかと。 私は人間を悪いものだと決めつける訳ではないが、善いものだと思い込みもしない。天使と悪魔の中間点と言えば簡単だろうか。 ユニコさんの言うように、人類が今後、次の存在を生み出すなら、人間は自らを支配して、狼から犬を生み出したように、人間の恐ろしい部分を排除して、新たな人類を形成する可能性はあると思った。
お礼
ご理解を賜り 誠に有り難き幸せであります。 人間精神至上主義と言うか 人間とは精神の事を言っていると思うのです。 じゃあ肝臓の立場はどうなる 足の立場はどうなると思われるかもしれませんが その様なもの神経を介して脳に繋がってるので体の五感や環境までも 精神と繋がっています。 性善説とは言い難いですが もっと躾や教育のあり方を良くすれば 人間は上手くやって行くのではないでしょうか？ 私は和の精神も尊しと思いますが、倫理の根拠になるのは個人の良心です その両親を教育で最もと育まなければなりません 同時に大人社会も良くならなければ子供は裏切られたと思うことでしょう。 社会に出たら話が全く違った と思う人もいるのでしょう。 確かに狼から犬を生み出すことが必要になると思います。 世界平和、世界調和、安定と幸福、ゆっくりとした進化となっていくといいと思います せいては事を仕損じるとも言いますし、善は急げともいます。 どうも大変ありがとうございます。
- stmim
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＞何で中国を敵視するのですか？ ニュースとかみてないのですか？ 尖閣や沖縄に関して中国でどんなことが言われているのか？ 大量の反日ドラマを放送して日本を敵視していることを知らない？ 中国の核兵器は日本の方角を向いていることを知らない？ 先日の軍事パレードはいったい何のため？この平和な時代に？ ＞アメリカなんて今まで殺しまくりの連続だったじゃないですか。 意味もなくアメリカが殺戮していたみたいな書き方ですね。 じゃあ朝鮮戦争でアメリカは手を出さないほうがよかったのですかね。 まあ、確かにそうしておけば朝鮮が分裂することもなかったかもしれません。 でも北朝鮮が統一したことでしょう。それでよかったのか。私は反対ですね。 ＞日本は何なんですか？現実的ならいいと言うものではありません。 ＞どなたかが「現実の方が間違ってる」との意見、久々に聞きましたよ。 私は現実の中に暮らしているので現実的な政策でないと困りますね。 yunikoさんは御自身の頭の中のお花畑の中で暮らしているようですね。
- rasuka555
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＞集団的自衛権に貴方の哲学で物申して頂きたい。 Nakay702の事例を借りて。 A：「集団的じえーけん」って何？ B：友だちが「喧嘩を売られたら」、味方して助けてあげるっていうことだよ。 A：へ～。それって自分もけんかするってこと？ B：そうならないように「喧嘩を売ってきたらこっちも加勢するよ」って見せておくんだよ。 A：相手の人にも友だちいるでしょ。じゃ、その人はそっちの味方するの？ B：じゃあ、お友達だからって「喧嘩を売っている人」の手伝いをしたいって思う？ だって、相手もたくさんってことは自分もけがをするかもしれないんだよ？ その前に「喧嘩を売らないで」ってとめない？ A：でも、しかけられたら？ B：そういう時はもちろん自分を守るのさ。 A：じゃ、友だちがけんかしているのを見たときは？ B：助けるよ。ただ、周りに大声で「喧嘩を売られて困ってるから助けて」って叫んでからね。 そうすれば周りも気が付くし、警察とかを読んでくれるかもしれないでしょ。 そうやって、「喧嘩を売られる」ってことを防ごうね、っていうのが集団的自衛権なんだよ
質問して、回答を見てから 意見をいうのではなく、 先に自分の意見を述べてから いうべきではないですか。 それで あなたは？ あなたの意見は？
お礼
私の意見は他にも書きましたが、人類が経験した二度の世界大戦の教訓を忘れてはいけない よその国はそれを考えてやっている なぜ日本は日本人３百万人の犠牲の上に、世界で数千万人の犠牲の上に 平和憲法保持国として、唯一の被爆国として、日本人として何も言えないのか？ 集団的自衛権を行使しますなどと逆さまな決定をするのか？ アメリカに誘われたら戦争でもするのか？ それではあまりに人間としてどうか？人としてどうか？ また同じ失敗を繰り返さないと言えるだろうか？ 何故資本主義と共産主義というイデオロギーの対立を学問的に 哲学的に解く事が出来なかったのか？ 大学の経済学部は何をしているのか？ 哲学科は何をしているのか。政治は何をしているのか？ 余りにもお金しか見てない。選挙に勝つために必死で政策の研究がない ポリシーも哲学もない。 集団的自衛権に頼るようでは日本は被爆国失格です。 まあ一部ですがこのような事です。 どうもありがとうございます。
- a_hona
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QAサイトという狭い範囲ではあるが、ユニコさんの質問には１０とか２０の回答が集まっている。哲学的問かどうかはさておき、皆の関心を集めているという事実はある。皆、思っているのではないか、人々は平和を望んでいるはずなのに、どうして平和にならないんだろうと。 例えば子どもたちは、お菓子一つで喧嘩する。大人になればそのようなことはなくなる。 人々は、資源、食料、土地、金、人材などを巡って争いを起こす。またある人々は、自ら抱く信念によって争いを起こす。しかしもし、人々に覚悟があるならばそれらによって争うことはなくなる。人の命は短い。おまけに何時終わるかもわからない。そのような中で、如何に生きるべきかという問いは、人に高尚で小さな覚悟を想起させる。別のQAサイトである人が、有限の中で無限に生きると言っていたが、そういう覚悟である。そのような高尚で小さな覚悟が成就して、ついに争う境涯を超えることが出来るのではないか。汚れたまま百年生きるよりも、浄らかに一日生きることのほうがすぐれていると言う。私はそのように思う。 あるいはまた、自身に置き換えてみるがいい。水も食料も住む場所も乏しい。そのような中で、争わずにいれるだろうか？と。 徳の一つにものおしみしないということがある。施与とも言う。 これは、乏しき中からでも分かち合えることを言う。 たとえばそのようにして争いが根絶されるのである。 大富豪が巨額の支援費を拠出しても、本質を捉えていないので戦いは終わらない。それによって実質的に支援を受けた人々の貧しさは緩和されるかもしれないが、人々は生存の軛を超えれていないので、根源的には争いをやめない。（無論、格差が縮まれば争いも少なくなるだろうとは思うが。） ユニコ説の最も弱いところは、皆生きるために、あるいはより優位に生きるために争っているのであるのに、生命至上主義を唱えるところにあると私は見る。 私はそれに対し、生存の軛を超えることを考える。如何に生きればよいのかということを考える。浄らかとはどういうことかを考える。そして、そのような生き方に思いを馳せる。 何もしてやれないまま数えきれないほど多くの人々が死んでゆく。そのようでありながら、自分を捨て去ることなく、如何に生きれば良いのかを考える。先進国に生きている以上、搾取の上に生きているという事実がある。誰かから、あるいは海のもの山のものを搾取して生きている。そのような中で、どんな心持ちで生きればよいのだろう。そのようなことを考えるのである。
お礼
みんなが生きるために、或いはより優位に生きるために争っているのに 私が生命至上主義を唱える。と仰る。そうだろうか？ 我々人間は体は動物、心は人間です。身体を守るのは心を守るためにです もし脳死で心が甦る可能性が無くなったら。止むなく死を認めるのではないでしょうか。 私達は自然の中で生きて来ました。だから自然の真似をしてきました 狼に育てられた人間は狼の様になるのです。 自然の真似をして弱肉強食や争いや相手を欺く事を色々学びました。 囲碁でも将棋でも、拳法でも自然の真似をしながら人間の戦いを強めていったのでしょう 人間の体は動物ですから弱肉強食の食物連鎖の中にあります、だから牛でも豚でも、鶏でも、魚でも鯨でも食べるのです。 しかし人間精神は体とは独立して自由で在りたい。殺し合いや共食いは嫌だ 人間存在（精神）が人間存在を殺すなんて悲惨のことです その事を我々は最終的には２回の世界大戦から学んだはずでした。 つまり私は生命至上主義ではなく人間存在を中心に体や環境が調和してればいいなと思うのです。 私のは存在至上主義です。 搾取というのもしないで済むのならしないようにしないと 因果応報で自分に返ってくる。共産主義も武力革命が粛清という形で悲劇を生んだ。 先生仰る通り、搾取ではなく、分かち合いを。戦争ではなく調和を。 競争も中庸に。 集団的自衛権は無ければ無い方がいものです。戦争なんて無い方がいい。 人間は殺し合いで進化するのは兵器ばかり、豊かさは精神の創造性でできるものです。 学習、思考、意志、営為に寄って未来に新たな存在を作り出しましょう。 どうも大変ありがとうございます。
- a_hona
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詫びを入れられるようなことを私はされてはいない。 ＞我々日本人が何か悪いことをしたのでしょうか？＜ たくさんしていると思う。例えば国内に豊かな森林資源があるのに、それを放置して安い熱帯雨林の木材を買いまくっている。地震国なのに、制御出来もしない原発を量産し、海外に売りつけている。戦時中、大東亜共栄圏を謳っていながら、実際にやったことはなんだったのであろうか。 ＞核の傘の下で経済の繁栄に狂っていたかもしれない＜ それはよくない ＞歴史を教わらずに 無知のままだったかもしれない＜ これもよくない ＞しかしそれが罪なのでしょうか？＜ 罪であろう。 ＞あなたの表現を借りれば 九官鳥のように非戦を唱える若者は 馬鹿なのでしょうか？＜ 本当に九官鳥のような鳥頭ならばバカだろう。中には意図があって非戦を唱えたものも要るかもしれないが。 ＞日本の為に、いや世界で苦しむ人間の為に 一肌脱いでくださいませんか？＜ 私が一肌脱いで何とかなるならそうしよう。しかしそうはならないのである。一市民としての枠組みを超えるようなことを私はできない。為政者でも活動家でもない。毎月僅かな金額をユニセフに募金するくらいの、言ってしまえば非力で卑怯な人間である。自分は安全な土地にいて、危険な仕事を他人に押し付けている身でありながら、とやかくいうのであるから。 以前も言ったが、力になりたければ、志を持ち、学問を修めて立場を得、力をつけなければならない。そういう目的を胸に秘めていなければ、道半ばで倒れてしまう。そして、そんな志や目的を持つことを、他人がどうこうするなど出来はしない。そのような志や目的あるいは魂を持った人々がどれだけいるのか知らないが、そんな人々によってかろうじて今の世界は成り立って？いるのかもしれない。
お礼
何と言うか・・・出来ないと 言ってしまえばそれまでなんです 僕にも出来ないかもしれない いや出来ないだろう でもできる確率、可能性もあるんじゃないか？ 存在性理論を皆が理解してくれればそれだけですぐ変わります 問題は日本に特に若者に哲学を解する素地がないことです。 説明しても問題意識がないから分からない。 戦争はしない方が良いんじゃないですか？と言っても「どうしてですか？」 と帰ってくる。 これでは話にならないんです。 物知り博士に 存在とは何かと問うと 「内容のない無の様なもの」 わかります？ それで世界の未来のことを考えないと と言うと わしは旨いものを食って楽しい方がいい。 これだから。哲学界の腐敗ぶりは酷い。哲学の役割は大きいというのに。 アホナさんも発言するなら今ですよ。今黙ってたらおかしな世界になりますよ。 どうもありがとうございます。
- stmim
- ベストアンサー率24% (57/236)
中国が尖閣や沖縄をねらってくるかもしれないし、北朝鮮有事ということもあるでしょうから、集団的自衛権は重要と思います。１国で立ち向かうといっても限度がありますから。国際社会の中での協力関係が重要じゃないでしょうか。日本も段々と現実的な方向に向かってきていますね。
お礼
何で中国を敵視するのですか？ アメリカなんて今まで殺しまくりの連続だったじゃないですか。 そんなアメリカが軍事力が強いからといって協力関係が重要って 日本は何なんですか？現実的ならいいと言うものではありません。 どなたかが「現実の方が間違ってる」との意見、久々に聞きましたよ。 どうもありがとうございます。
- 雪中庵（@psytex）
- ベストアンサー率21% (1064/5003)
法案の是非以前に、憲法には改正手続きが用意されて いるにも関わらず、専門家の９割超が「違憲だ」と言っ ている法案を（しかも世論の過半が反対しているにも 関わらず）強行採決の連続でゴリ押しした事がアウトだ。 安倍は「選挙で国民の同意を得た」と言うが、マニフェスト の戦争法案関連の項目は26ページ中の12ページ目のたった ３項目、千数百行中の４行のみ（「外交を取り戻す」の章)。 「日米同盟の強化のもと、国益を守る、主張する外交を展開 します」「日本の平和と地域の安定を守るため、集団的自衛 権の行使を可能とし、『国家安全保障基本法』を制定します」 「国際貢献をさらに進めるために『国際平和協力一般法』を 制定します」だけ。 これだけで、それまで違憲とされた海外で戦う他国の戦争に 加わる事を可能にする意味だと分かるだろうか？ （これまで「集団的自衛権」は日米安保条約も意味した） 賛成派は、中国や北朝鮮の脅威を強調するが、それは個別的 自衛権に加えて、周辺事態法によって国境の外でも侵略の 恐れが明白な場合は先制的に攻撃できるようになっている。 また、日本防衛のための集団的自衛権なら、既に日米安保 条約がある。 あえて今回持ち出す集団的自衛権のキモは、同盟国が攻めら れた時に自衛隊が海外まで出て行って守る点だ。 その「同盟国」が世界中で戦争しているアメリカである以上、 総理の言う「アメリカ家の火事を日本が消す」場合の『アメ リカ家』は、アメリカ本土（日本のいう自衛）ではなく、 他家に侵入して放火している放火魔・アメリカ家だ。 一刻も早く違憲総理・安部が、逮捕される事を希望する。
お礼
成る程正しくご尤もです。安倍首相が逮捕されるかどうかは分かりませんが マニュフェスとにちらっと書いておいて、それも支持されたんだと 数を頼みに違憲な法案と通すとは 危ないことです 危険です。 アメリカは２０世紀から様々な戦争に加担し いい面もあったかもしれませんが だいたい戦争でいい面といっても、戦争自体は人殺しですから 悪い面が９５％でしょう。 民主主義を唱えるアメリカが 人殺しを意に介さないと言うのは どう考えても矛盾している。聖書に宣誓して戦争を始めるのだから手に負えない。 成程ガッテンです これはどうも大変ありがとうございます。
- 畑 茂夫（@Flareon）
- ベストアンサー率28% (459/1605)
厄介事に巻き込まれる事を疎んだりしなしいよ。、 喧嘩上等だ。 現実の即した立法だ。 弱虫は泣き言お言うだろうがね。 ムシケラ。
お礼
確かに要不要となると、いい事をしてる人でも要らなくなったらクビ という感じがしますねえ。 後者というのは「正不正の基準」で判断するという事でしょうから これなら良いことをしてる人なら全体に貢献してるわけですから 誰でも価値を持ち、必要な人とも言えます。 不正な人は矯正が必要になります。国の政策が正しいか否かも問われます。 ＞「勇断をもって集団的自衛権にケリをつけ、再度戦争の永久放棄を世界に宣言するのはどうだろうか」 これは正しいと思います。戦争をすれば被害は甚大ですが 何の落ち度もない国に一方的に宣戦布告してくる事はないでしょう いや集団的自衛権を持って何処かの国に被害を与えれば 其処が怒ってテロや戦争を仕掛けてくる可能性があります。 我々は矢張り 勇断をもって集団的自衛権にケリをつけ、再度戦争の永久放棄を世界に宣言すべきだと思います。 アメリカについて行くのではなく 日本が先頭切って平和の旗を世界中に立ててるべきではないでしょうか。 これはどうも大変ありがとうございます。ベストアンサーにしたいと思います。