古典解釈「神代のいましめ」至急教えて下さい！！

質問

学生です。
古典解釈の「神代のいましめ」の女の手紙一節で
解釈できない部分があります。
至急でどなたか解説をして頂けないでしようか。
できれば現代語訳、解釈をお願い致します！！

げに一夜の夢の後は尾上隔つる山鳥の心地して、
ただそなたの空をのみなむ。
はたいみじき御もの疑ひこそわりなけれ。
塩焼く海士の煙ならねど、思はぬ方になびき侍るは、
いふかひなき親はらからのためにこそ侍れ。
されど心づきなう悲しさせむかたなくて、時にふれつつ心ならず
かき鳴らす琴の緒も結ぼほれたる心地して、かの四つの緒に涙を
はらひわびつつ、知らぬ国へ行きけむ昔の人の上さへわが身に思ひ知られ侍りて、
忍びにしぼる袖のしづくも色にあらはれはべりぬべくなむ。

の一節です。

よろしくお願いいしたしますm(__）m

回答No.1

fujic-1990 · ベストアンサー

当方、古文の授業は高三でオワリですので、この手紙は初見です。

　したがって、意訳だと思ってください。

　意味は分からなくても、単語のまとまりごとに改行して提示してもらえると、訳も楽だと思います。

　行を編集させてもらいました。

　女が、昔振った男へ出した恋文でしょうか？

●げに 一夜の夢の後は 尾上隔つる山鳥の 心地して、

　まことに、一夜の夢（H）のあとは、嶺を隔てて寝る山鳥の気持ちがして

●ただ そなたの空を のみ なむ。

　ただ、あなたのいらっしゃるほうの空だけを・・・ （見上げています）

●はた いみじき 御もの疑ひ こそ わりなけれ。

　やはり、（私の気持ちに対する）たいそうひどいお疑いこそつらいことです

●塩焼く海士の 煙ならねど、思はぬ方に なびき 侍るは、

　海士（あま）が塩を焼く時の煙ではありませんが、思いがけないほうに（私が）なびいてしまったのは

●いふかひなき 親 はらからの ために こそ 侍れ。

　ふがいない親や兄弟のためなのでございます。

●されど 心づきなう 悲しさ せむかたなくて、

　でも、なぜか分からない悲しさはどうしようもなくて、

●時にふれつつ 心ならず かき鳴らす 琴の緒も 結ぼほれたる心地して、

　折にふれ、無意識にかき鳴らしてしまう琴の糸で（あなたと）結ばれた気持ちがして、

●かの 四つの緒に 涙を はらひ わびつつ、

　その4本の糸に涙をぬぐい悲しみつつ、

●知らぬ国へ 行きけむ 昔の人の上さへ わが身に 思ひ知られ 侍りて、

　知らない国へ行ってしまった昔の人（あなた？）の身の上が、私の身のことのように思い知らされまして

●忍びに しぼる袖の しづくも 色に あらはれ はべりぬ べく なむ。

　人目を避けてしぼる袖から落ちる涙の雫に（私の思いが）現れているにちがいありませんわ・・・ 。

※　「はた」は順接か逆説かどっちか、本文だけでは決められませんね。
※　ある、おり、はべり、いまそかり・・・ で、侍るの類は適当に。
※　琴の4本の緒、になにか意味がありそうですが、わかりません。完全な誤訳かもしれませんね。

お礼

素晴らしい意訳、ありがとうございました！

おかげでとても助かりました！！