君が代。国旗（日の丸）の問題

質問

学校での日の丸国旗掲揚、君が代斉唱に戦争の悪夢を唱え、拒絶する教職員が問題になっているが
戦争をする為に創られた日の丸、君が代、では無い。戦争の関わりは当時の政治家であり人間である。なぜ当時の政治家の行いを弾劾せず、的外れの日の丸、君が代を敵にするのか、私には理解しがたい。
こんな事をするなら、靖国に祀られている戦争責任者の政治家を弾劾しないのか、国民の支持を得たいなら、ぜったい戦争責任者を弾劾すべきだ。戦争責任者を靖国より追放すべきと思う。祀るなら他の方法をかんがえるべきと思う。

回答No.4

bismarks05

回答しておこう

＞戦争をする為に創られた日の丸、君が代、では無い。

正論である、と言いたいが、
国家総動員法を背景にした当時の政治情勢において、国旗が戦時賞揚（意味分かる？）として手段として利用されたのは事実だろう。

＞戦争の関わりは当時の政治家であり人間である。

利用された手段よりも、利用した人間にこそ責任がある、との見解は正論だと思うが、
人はそこまで割り切れない部分が多いことは理解できないだろうか？

例えば、日本の銃刀法は、人民の武装権を過剰に制限し、銃刀そのものを嫌悪している政治背景はあるだろう。
そのような思想の人間がいたとしても、それを全否定するだけの明確な論理が形成できるわけではない。
まぁ、法的には看破しえるものではあるが・・・・・

危険な手段に対する嫌悪感を論理的放棄できるほど人の思考回路は論理的ではないことも含めて思慮するべきだろう
もっとも、そのような飛躍的な思考を好意的には評価できないが・・・・

＞なぜ当時の政治家の行いを弾劾せず、的外れの日の丸、君が代を敵にするのか、私には理解しがたい。

上記した通りである。そして、当時の政治家はすでに（程度の適否はあれど）「断罪された」と認識することも可能であるからkそ、当時の「為政者」を断罪することを諦観している・・のだろう。

ちなみに、失職してしまっている政治家を「弾劾」することは出来無いので、弾劾ではなく、断罪の表現が妥当であろう

＞こんな事をするなら、靖国に祀られている戦争責任者の政治家を弾劾しないのか、

している活動家も見受けられるが、上記した認識も見受けられる。同時に死者に対する断罪という行為への倫理的問題からも自制される部分は大きいのだろう。

＞国民の支持を得たいなら、ぜったい戦争責任者を弾劾すべきだ。

断罪する権利が彼らにはないのである。
むしろ彼らは、理性的に権利の俎上で自制しているのかもしれない（好意的評価であろうが）
なお、彼らが「国民の支持」を要請しているようには思えないので、前提条件の有無から思慮することが必要だろう。

＞戦争責任者を靖国より追放すべきと思う。

それは出来無い。靖国の信教の自由の問題であって、他人がどうこう出来る話ではない。
その程度は、理性ある教職員なら自明の理なのである。
（質問者にとっては、その法治主義社会n常識は通用しないかもしれないが）

＞祀るなら他の方法をかんがえるべきと思う。

すでに幾つか試案はある。
なので、すでに考えが出尽くして、政治的な実行準備段階にある、とも云える
問題は、靖国の信教の自由と遺族の意向である。それらを無視して断行できない領域を教職員なら理解しているだろう
（質問者はその限りではないだろうが）

以上