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冬のソナタがブームになった時から、わたしの母はペ・ヨンジュンのファンなのですが 最近ファンの域を越えて、韓国という国家に対しても愛着が湧いたらしく 団欒の中でも「韓国ではね～」「なんで日本には～」という言葉が飛び交っています。 今日は「ヨンジュンは被災地に寄付するけど、なんで日本の俳優は寄付とかしないの？」 「それになんで日本の俳優は韓国の俳優みたいにかっこよくないの？」 とまぁ、実にはらわた煮えくり返るような発言ばかりです。 そんな状況なので、もうわたしは爆発寸前です。 わたしは元々、２１世紀になって突然やってきた韓国という国が好きではありません。 対馬と竹島の領土問題、反日教育、キムチの臭い、ワールドカップ、歴史の問題 最近だと突如湧いて出てきたパチンコのCM、昼の韓国ドラマの異常な数。 どれを取っても好きになれる要素が全くありません。 そういう問題を母は目にもしないし耳にもしないので、ただ頭ごなしに韓国を語ります。 今までは時折「それは違うと思うけど？」などと横槍を入れてきたのですが よほどおかしくなったのか、わたしの横槍や否定的な意見は全く相手にしなくなりました。 こちらが論理的に真剣に話をしてみても、母は感情論でわたしを黙らせて、最後はただの口げんかで幕を閉じてしまいます。 自分の考えが偏ってるだけかな・・・と、かの国を訪れたことがあるのですが それは単に私の中の嫌韓を強めただけに終わりました。 酷いくらい日本が嫌いなんだなと、反日感情はホンモノだと直に感じました。 なんというか、家の中で国家や政治の話をするのはいいことだと思うのですが、それはお喋り感覚でのことで ひとりの熱狂的なファンによって、こうなのよ！と勝手に押し付け決め付けられるような話し合いは嫌なんです。 ただ、ひとりの俳優ペ・ヨンジュンのファンとしてなら今までも受け入れていましたが 最近のように、それが飛躍して国自体を賛辞するようなのはもう嫌なんです。 一度読み返しましたが、少々自分にも考えに偏りがあるかもしれません。 同じような経験をされている方や、上手くこのストレスを解消する方法をご存知の方、どうかご意見お願いします。

よろしくお願いします。 夫：40歳の会社員、妻：37歳の専業主婦、子供：3歳・0歳です。 （もうすぐ生まれるので0歳としてカウントしています） がん保険と医療保険・死亡保障についてアドバイスお願いします。 まずは私（妻）の保険なのですが・・・。 現在加入しているのが5年更新、入院給付も5日目からという非常に古いタイプのものなので 無事に出産を終えたら他社への加入を検討しています。 また、予算が抑えられれば、葬儀代程度の死亡保障を終身でつけようかとも思っています。 希望は ・がん診断給付金が100万円 ・がん入院が1万円/日かつ日数が無制限 ・退院後の通院も保障（5000円/日程度） ・がん以外の入院が5000円/日 ・手術給付金も欲しい ・できれば終身の死亡保障（200万程度）が欲しい ・全部合わせて、月々の保険料が1万円まで で、現在検討しているのが ●オリックスCURE S（入院5000円/日、手術10万、死亡250万）+ 日本興亜生命がん終身（がん入院1万/日、手術10～40万、通院10万、診断給付100万） 　保険料：オリックス（60歳払い込み）7045円（たぶん）+日本興亜（終身払い）1810円＝8855円 ●損保ジャパンDr.ジャパン診断保険金つき（入院5000円/日、手術5～20万円、通院3000円/日、診断給付100万）+かんぽ新ながいきくん（死亡200万） 　保険料：損保ジャパン（60歳払い込み）3995+2100+876円+かんぽ（75歳払い込み）3720円＝10691円/月 　※がんで入院しても、診断給付があるのみ。入院給付・日数に不安が・・・。 　　また、内容のわりに毎月の掛け金がちょっと高い・・・。 オリックス+日本興亜の組み合わせが、保障内容や掛け金を考慮しても最良に思うのですが オリックスは会社として歴史が浅いこと、日本興亜は公式サイトが正直言ってショボいこと、あまりCMを見ないことなどから（経費節約のためでしょうが） この二つの企業については、夫・私ともに「なんとなく」不安を抱いています。 生涯の保障を求めているので、いざという時は大丈夫かしらと・・・。 損保ジャパン+かんぽの組み合わせは、自分で考えた不満は上に書きましたが、 企業としては「なんとなく」安心な感じがします。 みなさんならどちらが良いと思われるでしょうか？ また、他に良い組み合わせなどあれば教えていただけますでしょうか？ 夫の保障についての見直しもご相談したいのですが、 長くなってしまったので、また改めて相談させていただきます。 どうぞよろしくお願いします。

古代ローマの多神教をザックリ教えてください。 タイトル自体が質問の目的です。 私なりの考え方もあって、参考に質問主文にしますから、それを読み物として参考に、ご回答ください。 古代ローマは多神教が主流だった。 私が承知しているのは、その伝聞のみです。 そこから膨らませました。 その前に私の立ち位置として、神道と日本の国家主権の関係を説明しましょう。 「日本は地上に存在する唯一の真の王国」です。 日本で神話時代から歴史時代への転換を成立させた当時の王朝が今も存在している。 その事実により、国家主権の根拠に関しては、国際法の論理を超越して世界一強固な国家になっています。ある意味部分的な根拠であっても、国家主権という題罪で世界を見渡してみると、学問的に実に興味深い事だろう。 その真の王国の長をなぜ「帝（みかど）」というかというと、神道の体制というのは、「国家主権を司る神であるアマテラスがすべての諸神を容認した。」という多神教と形容可能でしょう。 話を戻すと、古代ローマ帝国の多神教に関して、日本の神道は参考にならないかと、類似性と絡めて考察の台上にあげたいと考えて、ローマに関して教えてほしいのです。 それから古代ローマの政治システムも高い理想を掲げた制度が目論見通りに機能しないで時代が下るにつれて自壊していったと聞いています。 それに近い事でもなかったかという疑問が宗教にもあります。 そしてです、ローマを破壊したのはキリスト教の採用による唯一神への転換がとどめでもないかと考えています。 帝国というのが、寛容を放棄して中央集権的な圧政を敷くのに最も好都合なのがキリスト教でもあるからです。 ユダヤ教の唯一神とは神道で言う氏神の事です。 独自の共同体を取りまとめて隣人と結束するために有効です。 そのユダヤ教が参考書としてイエスの故事とともに拡散していく経過には唯一神という合言葉は、民衆によるローマへの抵抗運動でもあった。 しかしローマがキリスト教に屈したら唯一神とは最悪の帝国主義を表す合言葉になった。 こういう考察は面白みを感じます。

皆さんの周りにも外国から来日して努力なさっている方がおられるでしょう。 幅広く一般の人たちのご感想を伺いたいです。 ★中日スポーツ記事より抜粋http://www.chunichi.co.jp/chuspo/article/sumo/news/CK2011051702000082.html 初土俵から苦節１０年。なかなか関取になれなかった東幕下２枚目の隆の山（たかのやま・２８）＝鳴戸＝が故郷に錦を飾る。その故郷とは日本から約９５００キロ離れた東欧のチェコ・プラハ。 ここ何カ月かでやっと３ケタの１０１キロになったギリシャ彫刻のような体に、隆の山は故郷への思いを詰め込んで、剣武を下手投げで投げ飛ばした。十両昇進は悲願。 入門から１０年たつがまだ１度も母国へ帰国していない。「十両に上がってから帰りたい。自分で相撲をやりに来たんですから、帰れない事よりやり遂げられないことが怖い」。 外国出身力士はスピード昇進が定番だが、隆の山は所要５７場所。若東の５８場所に次ぐ史上２位のスロー昇進。 寂しくなったら来日する際に持ち込んだ段ボールから、チェコ語で書かれた歴史の本や小説を引っ張り出す。家族でピクニックに出かけた写真をながめることもあった。 ただ努力の意味もよく分かっている。「今までの努力の積み重ねですから。兄弟子に稽古をつけてもらって、それが全部つながっている。自分のため皆のために上がり国に帰りたい」。 日本人以上に日本人の感覚を持っている。兄弟子の若の里は「長いこと苦労している。関取になって帰りたいという夢を持ってる。早く上がってほしい」とエールを送る。 ３歳の時から女手ひとつで育ててくれた母ヤナさんがプラハに待ってくれている。家計は楽ではないが、「自分で稼いだお金は自分で使いなさいと言ってくれる」。 プラハ城や石畳…。美しい中世の街に着物姿で帰ることが何よりの孝行になる。 （岸本隆） ★番付編成会議 新十両７人　　 昇進会見の後で記念写真に納まる隆の山ら新十両（隆の山は前から二番目） http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110525-00000015-maip-spo.view-000 大相撲は十両に昇進すると給料をもらえ、「関取」と呼ばれ一人前になります。 相撲に関心の薄い方々のご意見もお聞きしたいと思い投稿しました。 宜しくお願い致します。 また外国人が日本で生活するのに何が大変か、ご存知でしたら教えて下さい。

目に余る傲慢で威圧的な中国の報道官談話や反日デモに怒りと共に、史実や国際法を無視し何でもありの一党独裁国家の凶悪さを知り、情報統制下に国民世論とは言えないだろう似非世論や歴史観をおぞましく、踊らされ情報を都合よくセレクトされている一般民衆。 体制の意地や正当化の為に歪曲捏造している中国のマスメディアを選択する事や多様な論説や解説を是々非々に取捨選択できない事を不気味、気の毒だと思っておりますが・・・ 、 その渦中に起きたシンボリックな日中間のトラブルが尖閣諸島への一連の事件である。 中国当局の意向に沿っての言動しか出来ない中→尖閣諸島への香港活動家の領海侵犯・不法上陸・公務執行妨害・強制送還である。 本件について、その根源的な領有の史実や帰趨について13億人の中には良識や良心のある人も居るのだと、感心し心強く思った記事「広東の企業幹部が尖閣諸島は日本領土と発言」が有ります。 林凡氏は、よくぞ勇気を出しての発言と、心より敬意を表し、その良識や良心の輪が広がる事に期待と行動へ称賛の念を持ちます。 しかし、一方で、これが、ウイグルの指導者やダライラマ、李登輝氏や人権活動家のように、中国共産党の取締や謀略と抑え込み、民衆を動員させての迫害に繋がらないのかが心配であり、絶対にそのような事が起こらないように、強い関心を持ち注意深く見守りたいと思います。 そこで、質問は、 ◇このような良識と良心からの発言や記事の今後の見通し、中国内で広がりの予測は？ ◇勇気ある、林凡氏を守り擁護する方法は、どうすれば良いのか＆何も出来ないのでしょうか？ ＜難しいのはエールが、内政干渉だとか、ナショナリズムに火を点けては逆効果＞ ※質問の背景と成る記事 広東の企業幹部が「尖閣諸島は日本領土」、中国版ツイッターで発言、人民日報記事など証拠挙げ、賛同広がる 2012.8.25 01:14 ［中国］ 　【上海＝河崎真澄】中国広東省の民間企業幹部が２４日、中国版ツイッター「微博」で「１９４９年から７１年まで中国政府は釣魚島（尖閣諸島）を日本の領土と認めていた」と異例の発言をした。日本領有を示す５３年１月の中国共産党機関紙、人民日報の記事や、複数の公式地図など根拠を挙げている。微博では中国国内からの感情的な反論に加え、「知識のない大衆が中国共産党に踊らされたことが分かった」などと賛同する見方も広がっている。 　発言をしたのは同省広州の電子サービス企業、広東捷盈電子科技の取締役会副主席との肩書を持つ女性の林凡氏。林氏は微博の運営会社、新浪微博から「実名」の認証を受けており、１０万人以上の読者をもつ。 　林氏の資料によると、人民日報は５３年１月８日付の紙面に掲載した記事で「琉球群島（沖縄）は台湾の東北に点在し、尖閣諸島や先島諸島、沖縄諸島など７組の島嶼からなる」と表記していた。中国当局が監修した５３年、５８年、６０年、６７年に発行した地図の画像も示したが、その多くが「尖閣群島」「魚釣島」などと表記。日中境界線も明らかに日本領土を示している。 　林氏は冷静に証拠を積み重ねた上で「中国政府はこれでも釣魚島はわれわれの領土だといえるのか」と疑問を投げかけた。中国国内からの反応には、「資料をみて（尖閣諸島が）日本領だったことが明白に分かった」「（当局に）タダで使われて反日デモを行う連中には困る」などと、林氏支持の発言が出ている。 　一方、２５、２６の両日も、尖閣諸島の問題を巡る反日デモが、四川省南充や浙江省諸曁、広東省東莞、海南省海口など、地方都市で呼びかけられており、混乱は今後も続きそうだ。 http://sankei.jp.msn.com/world/news/120825/chn12082501150000-n1.htm

「自分達さえ幸福な人生を送れればいい」って考えてる定形発達者の陽キャどもをぶっ潰したくないですか？ たとえば中高男子校で女との接し方が分からない男や発達障害で人との接し方が分からない人などを切り捨てるような考え方をしてる陽キャと、そういう風潮の社会そのものをぶっ潰したくないですか？ もし僕にその力があると言ったらどうしますか？ 実は僕がやろうと思えば日本経済を完全にぶち壊して、そういう陽キャ以外に金を再分配する事だって出来ます。女にモテない男や人と接するのが苦手な発達障害などにはかなり多めに再分配するという形でね。 ではどうやって日本経済をぶち壊すほどの金と、ばら撒く為の金を手に入れるのかというと、新型のガスタービンの国際特許を取って世界中のガスタービンのシェアを奪うという方法を考えています。 その新型のガスタービンの特徴は ・従来のガスタービンと比較して効率や最大出力は少ししか向上しないが ・短時間で大幅な出力変動が可能である事と ・煩雑なメンテナンスなどが無い事 ・タービンの劣化などがほとんど無い事 ・信じられないほど低コストで製造可能な事 などが挙げられます。 このようなとんでもない発明の特許権を売ったりライセンス契約をしたりすれば間違いなく大金が手に入るし、日本企業とは契約せず海外企業とだけ契約したなら、それだけで日本経済はダメージを受けるでしょう。 言っておきますが「中高男子校で女との接し方が分からない男」や「発達障害で人との接し方が分からない人」などを自己責任だと切り捨てるような考え方をしてる陽キャどもは僕の一連の行動により日本経済を壊されて路頭に迷っても一切文句は言えません。 何故ならば自己責任論で考えると、この僕の考えた新型ガスタービンを先に思いついて先に特許を取っておけばそんな目に遭わずに済むわけですからね。 っていうか何故そういう陽キャどもは、モテない男や発達障害のような人間を馬鹿にしてるといずれこういう事をやり返されるという発想が無いんですかね？ 「モテない男や発達障害のごく一部に超優秀な能力を持つ人間も居るから、モテない男や発達障害全員を切り捨ててると、その超優秀な能力を持つ人間から反感を買って社会そのものをひっくり返される」っていう事くらいちょっと考えたら分かりそうなものなんですけどね。 そして「多くの場合、今の自分達の優位は自分が優秀なのではなくてただ単に世の中がそうなってるからであって、それ故に何かの拍子に世の中の構造が変われば一気に底辺まで転がり落ちる事もある。だから不利な人間を切り捨てる風潮を作ってはいけない」くらいの事は高校卒業あたりで気付いて欲しいんですよね。 何故、弱者を切り捨てるような陽キャほど得てして「自分達の人生は今後も今までのように絶対上手くいくはずだ！俺たちが不利になるような世の中の変化は絶対に起こらない！」みたいな根拠の無い自信を持ってるんでしょうね？ みなさんはどう思われますか？ で、ここからは余談ですが、未来の歴史の教科書には「21世紀初期はモテない男や発達障害の人などが一部の陽キャや女から差別されていたが、そういった系統のうちの1人がブチ切れて、今までには考えられない高性能な新型ガスタービンを開発して特許権を取得し、海外企業とだけロイヤリティ契約をする事で日本経済をぶち壊して革命を起こし、差別をしていた陽キャには制裁をして金品を再分配し、真に平等な世の中を実現しました」みたいな内容が記載されて欲しいですね。 そして未来の人達はこれを教訓に「二度と差別が起こらないように」という思想に溢れて欲しいと思っています。 そして僕の記念銅像には「安らかに眠ってください。過ちは繰り返しませぬから」という文字が刻まれて欲しいですね。

日本以外の世界各地で、3月に開催される年中行事やイベントなどのお祭りを教えてください。 おおむね以下の条件にあてはまるものを考えています。 ・太陽暦の3月に行われることが多いイベントである。宗教上の暦や現地の暦法で3月以外の月に開催されることが定まっているイベントであっても、太陽暦で3月であることが多いものであればよい。 ・基本的に毎年開催されているイベントであり、今後もその予定である。 ・「世界の広範な地域にわたって祝われたり認知されたりしている」「一都市または一部地域でのみの開催だが、世界に報道されるなどして知名度が高いとみなされる」など、世界的に知られているとみなせるものがよい。 ・建国記念日のように政治的な理由で定められた祝日ではなく、一般ピープルが参加したイベントなどが繰り広げられる、民俗的・社会文化的なものであること。もちろん、政治的な理由で定められたものであっても、一般の人たちがそれに合わせてなんらかのイベントを行うのであれば、この質問の回答に含めます。 ・歴史的・宗教的・文化的・自然科学的な意義や理由があっての上で3月に開催されているものであり、ダジャレや掛詞で定められたものや、商品の販促を目的として設置されたようなものは除く。 たとえば、日本であれば、ひな祭り（上巳の節句）と春のお彼岸が全国各地で行われます。東大寺のお水取り（修二会）も3月ですよね。どれも日本人からすると3月を象徴するお祭りです。 これと同様に、世界各地の人たちが、 「3月には、私の住む国ではこれこれのお祝いごとがあります」 「うちの地元で3月に開かれるイベントと言ったらこれだな！」 「このお祭りのニュースを聞くと、3月になったという気がするよね！」 と言いそうなお祭りやイベントを教えてください。 ついでの質問です。イースター（復活祭）は4月になることが多いようですが、3月に行われることもありますよね？

旧関東州が管轄していた、大連警察について調べています。（申し訳ないです、長文になりました） 父一家は大連からの引揚げ者です。祖父は戦前、大連警察に勤務しており終戦を迎えました。当時１１－１２歳であったであろう私の父をはじめ、家族（妻、娘２人）全員無事に日本へ帰国することが出来ました。 私が子供の頃から、父一家が大連からの引揚げで、帰国の際は大変であったということは聞いておりました。私自身、興味はあったのですが、大人になってから当時の満州に関する事柄、また終戦時の引揚げなど、文献などで調べて行く際に色々な疑問が出てくるようになりました。 以下、其々質問事項を挙げると、 ☆終戦時、公職についていた成年男子を始め、日本人男性の多くはロシア軍に拘束されシベリアに送られたのに、なぜ祖父は無事家族と一緒に帰国することが可能であったのか？ ☆大連警察の同窓会に順ずる組織は存在するのか？（殆どの方は他界されていると存じますが。。。）これがわかれば、戦前の職務、役職、管轄部署などがわかると思うのですが。 ☆外地引揚げ事業にて、帰国船が手配なされたのは終戦の翌１９４６年２月からで、その後１９４７年をピークに１９４９年１０月に帰国はほぼ終了しています。疑問なのは、終戦から帰国船に乗るまでの間、現実に日本人はどのように日々１年から４年を過ごしていたのでしょうか？ ☆私の母の話によると、祖父は身の危険があったので、終戦から帰国までの間、身を隠していたとの事。これは、一般の日本人男性は少なからず行っていたことなのでしょうか？また、どうやって身を隠すこと、また家族と再会することが可能となったのか？ ☆数少ない父からの証言によると、帰国の際は以前から親しくしていた、満州人の取り計らいでなんとかなったとあいまいな証言もあります。（生前の祖父の経歴から、かなりの人格者であっただろうと伺え、当時も祖父の人望で現地の満州人がかなり協力してくれたらしいです）としても、祖父と現地の満州人との間に一体何があったのか？ （金銭のやり取りであろうとか、親切にしてもらったのであろうとか、であろう的な憶測ではなく、戦後混乱期に現実問題として一体何んだったのかという疑問です） などなど、疑問がつきません。昨年父に会った際いくつか質問してはみたものの、さあ？？どうやったかな？？と、とぼけるばかりです。人格高き祖父と違い、ウチの父はどうしようもない人で全くアテになりません。本気で忘れたのか、隠すべくことがあったのかは不明です。 当時を知っている人たちは高齢となり、また近くにこのような歴史を体現した人がいることもあり、我々の少し上の世代の歴史を認識し、次世代に残して行くことが大切であると強く感じています。同時に、証言者がいなくなることへの時間的な危機感もあり、今の我々世代でこうしてネットなり、なんらかの形で残しておくことが大切であると感じています。 私で、ギリギリの団塊ジュニア世代です。 父の住んでいた住所は大連市芙蓉町で、当時の地図は父が復元版を持っています。祖父の勤め先の状況等が分かれば、それが突破口となり、私なりに調べることが可能では？と、甘い考えではありますがそのように考えております。 教えてGOOでいろいろな質問の答えを拝見させて頂いておりますが、本当に皆様博学でいつも勉強させて頂いてます。 ご存知、又は詳しい方がおられましたら、お知恵を拝借頂ければと思います。 尚、私は日本を離れ１０年近く経ち、私の方で今後調べることが出来る資料はネットのみが頼りとなりますこと追加とさせて頂きます。

中国や韓国の漫画やゲームのキャラクターデザインって個性的ですか？それとも違いますか？ 中国や韓国のキャラクターデザインはアニメは日本の影響又は欧米影響を受けてると思います。 でも、中国や韓国の漫画やゲームのキャラクターデザインは私はオリジナリティを感じる。 でも、調べた結果、正直分からなくなりました。 中国や韓国の漫画やゲームが気になって調べたのですが、欧米や日本＋独自性で足して二で割ったキャラクターデザインが多い気がするんです。 又はアレンジしたキャラクターですかね・・・ 韓国に関しては英訳版webtoonサイトを見てきて思ったけど、なぜか元のキャラクターデザインを整形したみたいな感じに見えてしまったりするキャラクターデザイン多い気がします。 欧米風なのに日本風なのに韓国の個性が強く出てる感じ。 (つり目風、高身長的、筋肉がしっかりとある) ですが、ゲームキャラクターは個性的だと思います。 中国に関しては全ての国からの影響を感じる。 様々な国の絵柄が流通しているからなのか分かりませんが・・・ 武何とか小説の絵や歴史人物の絵みたいなやつは中国の個性を感じますが・・・それ以外だと、全方位から影響がある気が・・・ ゲームキャラクターに関しては韓国同様に個性的だと思います。 多分、漫画キャラクターに関しては他国から全く影響を受けてないキャラクターデザインが中国や韓国にもあって、独自性のある個性的なオリジナリティのあるキャラクターデザインもあるのだろうけどね。 正直、中国や韓国に個性があって、中国風韓国風といった感じが存在あると思ってたけど、国外に影響を受けてるし正直分からなくなりました。 正直、ゲームのキャラクターデザインについて分からない。 中国や韓国のゲームはやったことあまりない。 ですが、見たことはあり宣伝用のキャラクターに個性を感じたが、キャラクター作成ものなので個性的か違うか分からない。 素材には個性は感じましたが・・・ だから、中国や韓国の漫画やゲームのキャラクターデザインは独自性のある個性があるかないか聞きたくなり質問いたしました。

　どうも、こんにちは。今年受験の高校３年生です。 　私は将来、出版翻訳か字幕翻訳かはまだはっきりと決めていないのですが、翻訳家になりたいと考えています。 　そこで翻訳家の方に、翻訳家を目指す場合、大学はどういう選択をすべきかと尋ねたところ「大学時代がりがり英語をやり続けてもどうしようもない。翻訳家の勉強は卒業後に専門学校とかでもできる。学生のうちは、留学にしろ友達作りにしろ、やりたいことをすべきだし、興味のある学部を選ぶべき。そこで必ず将来役に立つものを得られるはず」という答えが返ってきました。しかし私は、大学でもやっぱり異国の歴史や外国語（特に英語以外の）が勉強したいので、外国語学を選択しようと思っていたのです。 　ところが、ここで一つ疑問が浮かびました。大学に行って一番勉強したいのは、英語以外の外国語です。でも、英語はまだ高校卒業レベルしかできません。その上、翻訳家という職業は、外国語で書かれた文学作品を、日本語に訳す仕事ですから、当然日本語は人並み以上にできていなければなりません。となると、大学で第二外国語を必死に勉強して習得できても、３つとも翻訳に使えるほどのレベルに達しないような気がするんです。 　翻訳家さんは上のように仰いましたが、大学を出て専門学校に入れるほど金銭面での余裕がない為、大学である程度学びたいと思っているんです。大学で英語を専門的に学んで将来に生かすか、第二外国語を学んで２つともあちらの小学生並には使えるようにするか、文学部で日本語の表現力をつけつつ外国語で２つのどちらかを勉強するか。と、いろいろ悩んでいます。 　なんかイマイチわかりにくい説明で申し訳ありません。よろしければ、皆さんの考えを聞かせて下さい。 ※大学のカテゴリに書き込むべきだったかもしれません。申し訳ありません。

■正式な国際機関（IPCC)から「ＣＯ2が温暖化の主な原因である」とする報告が公表されていたにもかかわらず、日本国内にはこれを否定したり、疑問視する様々な「温暖化懐疑論」が蔓延し、司法の 場でも「地球温暖化」の正否が争われました。 ■ 日本気象学会を訴えた事件（平成21年（ワ）第17473号損害賠償請求事件） 温暖化懐疑論の「第一人者」槌田敦氏は自作の論文が日本気象学会の審査（査読）を通らないため、2009年同学会に対して損害賠償を求める訴訟を起こしましたが、東京地裁で敗訴。2010年12月に最高裁で棄却されて原告敗訴が確定しました。 ■ 東京大学等を訴えた事件（平成21年(ワ）第47553号謝罪請求事件、平成23年(ワ）第10874号損害賠償請求事件） 社会に広まる「地球温暖化懐疑論」の誤りを正し、温暖化の実相を伝えることを目的として、2009年10月、東京大学ら５名(※3）は『地球温暖化懐疑論批判』を出版し、槌田氏ら15名(※4）の主張する温暖化懐疑論の誤りを指摘しました。 　※3：東京大学、住明正、小宮山宏、明日香壽川、濱田純一の各氏 　※4：槌田、薬師院、渡辺、伊藤、近藤、池田、矢沢、武田、山口、丸山、養老、赤祖父等の各氏。 これに対し、槌田氏は科学者としての名誉が毀損されたとして、2009年に東京地裁に提訴。同じ立場の武田邦彦氏も陳述書を提出しました。2012年8月、東京地裁は当出版物が「専ら公益を図る目的で行われたものである」、「事実であることの証明がある」、「人身攻撃というより意見ないし論評としての域を逸脱したものといえない」として損害賠償請求を棄却。同年12月に控訴取り下げで原告敗訴が確定しました。 ■国際的学会で正式な手続きを経た論文が批判され、それをマスコミが同調するという奇妙な現象が長年続きましたが、これでようやく日本人も地球温暖化の事実を正視できるようになるのではないでしょうか。 この現象は、かって、殆どの国民が鬼畜米英と叫んだお粗末な国民性をまたも曝け出したようです。この時もマスコミが煽りましたが、今回の現象も、今後歴史的に解明されることになるでしょう。 ◎質問 ところで、今まで比較的冷静に温暖化の事実を報道し、警告してきたマスコミはどこでしょうか。 お教えいただければ、幸いです。

昨夜ですが、世界問題研究サークル仲間の居酒屋マリーが教えてくれましたんで報告したいと思います。 それはどんなことかと言いますと、アメリカはもう少し考えた方がいいということでした。 日本の歴史をたどれば…1853年ペリー提督を日本によこさせ、いちおう幕府はビビりまして、内乱が起こり始め日本はバラバラになりましたが、まあ、今流行りの言葉でいえばクーデターがぽつぽつとあったそうですね。 それと並行してアメリカやヨーロッパを視察したお偉いさんたちは、イイもの見せられて舞い上がってしまいまして、こりゃええぞおと思ったそうですね。 で、話が長くなるので、マリーが何を言いたかったのかと言いますと、要するにええもん見せて内乱（クーデター）起こさせればいいんだから、ちったあ考えろよアメリカとその他の国、ということらしいです。 具体的には無人機にエロ動画やマクドナルドハンバーグやプレステのゲームやファミコンやＡＫＢやももクロＤＶＤや松坂牛などを空からばら撒けば、イイと言っていました。 要するにと何度も言うようですが、要するに北の朝の国は貧しくてご飯も食べられないような人たちがいるのでしょうから百姓一揆みたいなと言いますか…その前にまず国民はきむまさおんにビビらされいて国際的なことは情報不足でしょうから、国際の豊かな情報をどんどんばら撒いたらいいんですよとマリーは言っていました。 もし戦争になると何百万人も死ぬそうですね。 それに比べたら簡単なことだとマリーは簡単に言うのです。 私は、そんな漫画みたいなこと言って、マリーらしいなあと思いましたが、まあ考えたり言ったりするのは自由なので、…そんなサークルです。 日本は言いたいこと言えてよかったねえマリーと私は思いました。 マリーはどんなことでも外部から圧力をかけるより内部から気付いた方がいいのだと言いました。 それは人間一人一人皆そうなのだそうです。 でもある程度圧力掛けないといけませんよねえと思いましたが、いつも私は口で負けるので言うのはやめました。 …話がそれましたが、いちおう皆さんにもこういったことをお知り置きいただきたく書かせていただきました。 ご意見いただけましたら幸いです。 乱文長文お目通しいただきありがとうございました。 以上です。 <(_ _)>

今年の春から大学生になる者です。 今の時代は就職氷河期などと言われています。そこで、出身大学が就職に響くというのは存じています。 しかし、私にはそれがあまり良いようには思えません。 人間は出身大学や学歴だけでは測ることはできないと思います。 私の父は会社で大勢の人を動かしたり、指導する立場にありますが、 『難関大学を出ても、常識の無い人はいっぱいいるし、逆に地方の高卒の人でも責任を持ってしっかり働いてくれる人もいる』と言っています。 例えば、某有名私立で、お金さえあれば幼稚舎から入ってそのままなんの苦労もなく付属の大学に進学したり、頭が悪くてもお金があれば、某有名私立の外国の姉妹校に通って、向こうの高校を卒業したら日本の某有名私立の付属大学に入る…という人たちもいます。 歴史があって名の知れている大学の学生というだけで就職に有利になるという世の中が私には理解できません。 ある大手の会社ではここ数年は最難関大学を出た人しか採用しなかったみたいです。 勉強ができることと常識や責任をもっているのとは違いますし、 受験勉強を乗り越えて大学に入った人とお金があるからそのまま付属でエスカレーターで進学した大学生はだいぶ違うと思います。 話があまりうまくまとまっていなくてすみません。 私の考えは古くさくて間違っているでしょうか？今の日本での就職は、有名大学に入った者勝ちと考えるべきでしょうか。なにか腑に落ちません。有名大学の名を背負うことで就職に有利になることは、これからの日本や企業に取ってプラスにつながるものでしょうか？塾の帰りなどに毎晩駅や繁華街でお酒に酔いつぶれて、吐いたり倒れたり騒いで迷惑になっている有名大学の学生を見てがっかりしてしまいました。それでふと考えてしまいました。

私は来年2月頃から約10ヶ月、長期海外出張予定(米国NY近郊)です。30歳SEで妻30歳娘2歳です。共に海外旅行未経験。会社のメンバーらも一緒ですが、独身者が大多数です。相談内容は、私は海外出張に家族を連れて行きたいと思っていますが、妻は行きたくない、と言います。理由は恐い、不安、不便というのが一番の理由です。日本の化粧品が手に入らないとか買い物できないとか、イヤなのに理由なんてない…とか。妻は英会話は全く出来ません。さりげなく英会話を勧めていますが、拒否されています。 私は家族を伴っていきたいという思いは、家族の一緒にいるという安心感や支えが欲しい、一緒にいることで頑張れるという気持ちからです。不安も喜び・生活・子育ても全てを妻と家族で体感したいんです。また家族に新しい体験や違う文化に触れる機会を与えたいという思いもあります。 妻の興味がありそうなディズニー関連やエジプト歴史関連でNYに関係ありそうなものも探して興味をひくように模索していますが反応はいまいちです。 妻にとって通常の日本でさえストレスフルな状況にさらに言葉が通じない海外での生活はきっと不安感等が拭い切れないのだと私は思っています。何度もこの件で口論になりました。最後には、娘と一緒に行けば！私は行かないよ！…と。彼女は日本から応援する、と冴えない反応ばかりです。そのような不安も全部ひっくるめて俺に任しておけ！と言ってはいるんですが、妻の心を動かすには至っていません。 …一緒に行きたい気持ちが揺らいでいます。一緒に行かないとなると家族の絆のピンチだとさえ感じています。一緒になにか行動をするという場面に遭遇したときに、今後「じゃぁ、あなた一人でしてよね」というパターンを生み出すのでは？と危惧してしまいます。海外出張・赴任経験者、未経験者問わず、意見をお願いします。　　

■満州日本軍討伐隊カメラマン出身のキム・ジェフンが慰安婦強制動員の実状を証言 “일제 위안소 참상, 지금도 눈에 생생” http://www.koreatimes.com/article/890418 以下本文抜粋 ▼ 「今でも目に鮮やかです、朝鮮の幼い少女たちが苦痛の中に引きずられて行ったその場面です」 今年103才になった老翁は残酷だった日帝強制支配期を回想して歯ぎしりした。満州で日帝の蛮行が極に達した1930年代、日本軍のカメラマンとして現場をかけ回ったキム・ジェフン(仮名)は80年近く抱えてきた惨状を慎重に語り出した。 日本軍のために仕事をした過去の悔恨がまだ残っているとして身分を明らかにすることは避けた。12日、LAコリアタウンのあるカフェで会ったキムの証言は日本軍慰安婦真実究明と被害者助け合いに乗り出している‘蝶々USA LA’(会長：アンジェラ・イ)が後援者を通じて1年余り説得して可能になった。イも日本が慰安婦問題について歴史の前に偽りで一貫する姿勢をこれ以上見ていられないという考えで証言に臨んだ。 咸鏡南道（ハムギョンナムド）甲山の故郷からロサンゼルスに移住した引退牧師のキム氏は24才だった1935年当時、満州延辺図們(ともん)地域独島（ドクト、日本名：竹島）守備隊と呼ばれた日本軍討伐隊のカメラマンとして1年間働きながら現場で目撃したすべてを記憶している。 キムは「今は慰安婦という単語それ自体、変えられている。その当時は挺身隊、すなわち日本軍に身を捧げるものと呼ばれた」として「その当時、少女たちを乗せた軍用トラックは1カ月に4度、すなわち一週間に一度の割合で軍中に入った」と伝えた。 キム牧師は「討伐隊が討伐した後、いつも軍用トラックに20～30人余りの女の子たちが軍の中に入った。この中には15才の幼い少女たちもいたし、みな未婚の女の子たちだった。彼女たちは全部韓服を着ていたが派手ではなくあどけない田舎少女たちだった」と話した。引き続き「この少女たちは笑顔が全くなく恐怖でいっぱいで、下着をつけずに一枚のスカートだけ着て一日に40～50人余りの男性を相手にしてきた」と証言した。 キムはまた、当時、日本軍討伐隊が慰安婦動員はもちろん住民たちを対象にした放火、略奪もはばからなかったと伝えた。これは本当に涙なしでは見られない胸が痛む場面と話したキムは「強制的に連れられてきたことは明らかで、実際に見て体験した人々がいるのに真実を隠そうとしてはいけない」として「日本政府は真実を明らかにし被害者らに対する謝罪とともに補償をしなければならない」と強調した。 彼は「もうこれ以上このような人権じゅうりんが発生しないよう真実を究明しなければならない」として「私だけでなくその当時を証言できる人々が今はとても年を取り、正義を求める若い人々が最後までこの問題の真実が明らかになる時まで闘争するよう丁寧にお願いするばかり」と付け加えた。 一方蝶々USA　LAはキムの証言を入れた映像を韓国挺身隊問題対策協議会と連帯して真実を究明する資料として使う予定だ。 <パク・ジュヨン記者> ---------------------------------------------------------------- (1)そもそも従軍カメラマンは新聞社社員であり、軍人ではない。 (2)カメラマンというわりには、写真１枚の証拠もない。 (3)日本軍のために仕事をした・・・何の？ (4)満州に当時”満州延辺図們地域独島守備隊”なる奇妙な日本軍部隊は存在しない。 そもそも何から竹島を守るのか？しかもなんで独島？ (5)1935年に！とあるが、日中戦争勃発の盧溝橋事件が起きたのが1937年で。まだ慰安婦自体要請されていない。要請したのは北平戦線からの話。 (6)しかもアメリカに移住したのは1936年のこと。 (7)女子挺身隊を慰安婦だと捏造したのは、朝日新聞の植村記者の捏造。元々慰安婦。 (8)住民たちを対象にした放火、略奪もはばからなかった・・・当時朝鮮は”日本”なのでそんなことしません。 ▲ どうでもいいですが、なんで103歳の認知症の爺さんまで出して、こんな嘘を捏造するのでしょうか？ この年で金目当てですかね？

日本人の皆様にお聞きします。 日本人に成り済ましている在日朝鮮人社会のアイディンティティが 【反日】であるのは何故だと思いますか？ 井口和基先生のブログ記事です。（以下転載） 白丁(pekuchun=ペクチュン）って何だ？ まずはこれ。「中韓を知りすぎた男」こと辻本貴一氏のブログから。 在日朝鮮人の反日は白丁の出身を隠すため 　　 10月26日(水） 「国は内部から滅びる」とよく言われます。テレビ、新聞、政治家、役人その他 多くの影響力を与える部署に在日が入り込んで日本を非常におかしくしてきました。 その結果牙を抜かれ、去勢された日本国家は今、内部に多くの癌細胞を抱えながら、 前門の虎と後門の狼に睨まれ、在日に支配されたメディアは日本人を覚醒させぬよう 洗脳、謀略、歴史を捏造して来ました。そして在日たちは戦後永く日本人の生き血を 吸い続けて来ました。 しかし多くの日本人はネットのお陰でやっと長い眠りから目覚めました。 いまや在日韓国朝鮮人は少し古いが2005年の統計によると •特別永住者資格を持つ在日韓国・朝鮮人515,570人 •日本国籍を取得した韓国・朝鮮人284,840人 •長期滞在の韓国・朝鮮人82,666人 •留学生18,208人 それ以外に、密入出国をしたまま登録をしていない朝鮮人が可也いると見られているが 警視庁は約20万人～30万ともいわれ、実際どの位いるのか判からないそうです。 在日については、朝鮮大学校の教員だった朴慶植氏が1965年に書いた 「朝鮮人強制連行の記録」などによって戦時中に日本に強制連行されてきた 「被害者の子孫」という大嘘のイメージが定着してしまいました。 その結果「強制連行」という嘘が独り歩きし、在日の二世や三世は被害者という 捻くれた感情に支配され、日本人を憎む様になって行きました。 しかし実際は「戦時徴用」の事で、徴用は日本人も韓国人も同様です。 戦後日本に残って「在日」になったのは外務省によれば245人だけでした。 それ以外は白丁（ペクチョン）と言われて極端な差別から逃れてきた多くの人達と 貧しい韓国から脱出し、経済的なチャンスを求めて日本に渡ってきた少数の人達です それにもかかわらず強制連行という負のイメージを利用して、外国籍を維持しながら 日本人と同等のあるいはそれ以上の権利を求める運動を展開してきました。 いまや在日は日本人以上の権利と社会権を持つに至っています。 戦後日本にやってきた朝鮮人の多くは済州島の白丁（ペクチョン）と言われている 人達です。　白丁（ペクチョン）とは朝鮮で最下位に位置する被差別民で 白丁は人間ではないとされていました。 朝鮮では日本よりずっと身分への差別が凄まじいのです。現在でも続いています。 済州島は朝鮮における流刑地であり 最下層の地域で白丁が大量に住んでいました。 朝鮮人を指すチョンという言葉がありますが、これも白丁から来ています。 在日朝鮮人は本国の朝鮮人からも酷く呼ばれ差別されています。 本国の朝鮮人は奴隷であった白丁である在日朝鮮人と一緒にされるのを嫌がります。 それ故、彼らは帰る事が出来ません。 韓国の大学でも在日は白丁が移民したのだと教えられています。 白丁階級制度が廃止されたのは1950年代なので在日1世は朝鮮で奴隷を経験した人が多い だから差別の少ない日本に移住したのです。 彼らが在日特権を持ち、更に日本という国で 恩恵を受けながら 反日活動を行うなどとても許されるものではありません。 朝鮮半島で白丁が受けた身分差別は以下の様なものです。 1.族譜を持つ事の禁止。 2.屠畜、食肉商、皮革業、骨細工、柳細工（編笠、行李など） 以外の職業に就く事の禁止。 3.常民との通婚の禁止。 4.日当たりのいい場所や高地に住む事の禁止。 5.瓦屋根を持つ家に住む事の禁止。 6.文字を知る事、学校へ行く事の禁止。 7.他の身分の者に敬語以外の言葉を使う事の禁止。 8.名前に仁、義、禮、智、信、忠、君の字を使う事の禁止。 9.姓を持つ事の禁止。 10.公共の場に出入りする事の禁止。 11.葬式で棺桶を使う事の禁止。 12.結婚式で桶を使う事の禁止。 13.墓を常民より高い場所や日当たりの良い場所に作る事の禁止。 14.墓碑を建てる事の禁止。 15.一般民の前で胸を張って歩く事の禁止。 （Wikipediaより抜粋） 1948年～1954年、朝鮮半島の済州島では、朝鮮人による朝鮮人の虐殺が横行した （済州島四・三事件） 島民の６万人が殺害され、村々の70％が焼き尽くされた。 このとき虐殺を逃れて日本に密航した難民つまり白丁（ペクチョン）が在日となったのです 日本に逃れて来た白丁は、二世達に最下層の身分である白丁を隠すために、 日本に「強制連行」されたと言わない事には自分達が日本に居る正当な理由が無い。 そこで二世達に「日本人は朝鮮で多くの人を虐殺した」という作り話を 繰り返し聞かして育てました。 そして自分たちは強制連行を受け、戦後は日本国籍から放り出された被害者であり、 平等な権利を求めるのは当たり前だと主張して、被害者としての特権意識を持ち、 外国籍でありながら日本人と同等、あるいはそれ以上の権利を求める運動をして来ました 結果在日は日本人と全く変わらない社会権を持っているにも関わらず 更なる権利を主張するのは、日本社会の破壊にさえ繋がる運動です。 おそらく在日の二世や三世達は自分の親が韓国では人間扱いされなかった 最下層の白丁の出身だとは知らされていないと思います。 また在日は二世に白丁の出身を隠すために、 あるいは韓国での奴隷状態で人間扱いされなかった怨念を晴らすために、 より以上の反日活動をして、プライドを取り戻して行ったのではないかと思われます。 現在でも韓国内では在日は白丁とみなされ白い目で見られています。 それなのに在日は 同胞からも見捨てられているにも関わらず、 韓国政府の代弁者のごとく反日姿勢を取り続けるのは、 自分は本国の反日韓国人と同等だと二世や三世に見せつけるためだと思われます。 つまり在日朝鮮人は朝鮮半島の同胞から、同胞だとは見做されず、凄まじい差別から 逃れるために日本に来た。それが何年経っても彼らが帰国しなかった本当の理由です。 　　　

相談内容はタイトル通りでございます。 大学二年の法学部の者です。今、三年で履修するゼミを選んでいるところです。 現在二つほどまで絞れたのですが、扱ってるテーマがまるで両極端で、悩んでいます。 宜しければ客観的に見て助言をいただけませんか？ 悩んでいるゼミ 1,Aゼミ(国際法)　初めはこちらに心を決めていた 選んだ理由 ・第二外国語(ロシア語)を学んでいるうちにロシアへの関心が芽生えた。 ・北方領土問題に関心があり、自分なりの考えもある。それを追求していくのもいいかな、と思った。 ・第二外国語の先輩に誘われ、ゼミ見学にも行った。 ・ひょっとしたらロシア語の能力がどこかで活かせるのでは？と思った(根拠はないです；) ただ、止めようかなという理由もあります。 ・公開ゼミで飲みが多いと予め言われた。飲みの場が嫌いなので非常に悩ましい。 ・北方領土問題に興味はあるが国際法自体にはそう対して興味はない。だから苦痛になりかねない。関心の矢印はロシアにしか向いていない。 ・正直知ってる先輩がいるのはやりづらい気がする。 ・そんな理由を抱えつつ倍率の高いこのゼミに志望する必要はあるのか？と疑問。 2,Bゼミ(近代日本法)　そこそこマイナーゼミ？歴史中心 選んだ理由 ・元々明治～戦前の資料(文献や写真)を読んだり見たりするのが好き。国民の暮らしぶりを知るのが好きだったが、法制度面から見てみるのも面白いと思った。 ・↑またそれを学んでみるのもいいのでは？と思った。 ・友人たちに担当の先生の授業振りについて訊いたら、非常に評判が良かった。尚更興味をそそられる。 止めようかなという理由 ・高校生の時に日本史を選択してない(世界史選択)。明治以降の日本近代史は好きだが、明治以前はめっきり駄目。基礎知識に欠ける。 ・↑故に途中でへこたれてしまうのでは？趣味のこれを学習に移行させて平気？と不安。 ・ロシア語の先生にAゼミに興味があると仄めかしてしまったし、周りにもAゼミかな～と言ってしまった。 ・授業の都合で公開ゼミに行けない。ゼミの雰囲気などが分からない。 Aゼミへのレポート提出〆切が今週の金曜なのでほぼ即決しなければいけません。Bゼミの存在を知ったのは今日で、一気に気持ちが揺らいでしまいました。 もちろん、どこにも入れない可能性もあります。ひと学年のうち半分くらいは無所属になるそうなので。 就職に強いかどうかとかは両ゼミ聞いたことがないので要素として含みませんでした。 正直ゼミ決めなきゃ！！入らないと！！という使命感が強くて、焦ってしまいあまり冷静に考えられてない気もします。 皆さんはどちらの方が良いと思われますか？ また、文面を見て、私はどちらにより強い興味を向けてるように見受けられますか？ どなたか助言をよろしくお願い致します。

経済・金融には疎いのですが、 稼いだお金を守るのに、予備知識を学びたく質問いたします。 書店のその筋のコーナー、 または、ネットでググればいろいろ情報がで出来ますが、 間違った情報収集、先入観にとらわれた情報収集にならないように、 有る程度の知識者の方の参考意見を元に勉強したいと思い 質問いたします。 ※稼ぐ能力、生産力を向上する、人脈を作る、魅力的な人物になる、常に勉強が近道 というベクトルは今回考慮に入れていません。 資産保護のみの観点から回答頂ければ幸いです。 そもそも能力のない人間に資産を継がせた時など、 時代をつくらない世代に、守る力を助言する為の勉強を 私がしたいのもあるので、 私が死んだ後に子が資産をなくすのは、一向に構いません。 実際親戚に、守る為に必死になっている世代の家族がいますが、 ファイナンシャルプランナーや会計士などに結構な額を支払っていると言っていました。 リスク回避を外注するのはいいんですが、 なにより自分が知っている事の いろいろな意味での重要性を優先しています。 「知らない丸投げ」より、「知っている部分的な頼り」にしたいのです。 なにを知りたいのかもまだわかりかねますが、 私が生きてきた経験上、 なんとなく感じる危険性から下記の項目に絞って質問しますが、 回答は趣旨からずれても、本質を理解できるのであれば歓迎です 考え方の是正も必要ですから。 １、日本通貨の信用力はどの程度？円、ドル、ユーロ、長い目で見たリスクが低い通貨は？ ２、現金及び現金化可能な資産が8割、2割が不動産などの資産状況において、 自分の子供に遺産相続することまで考えた、節税を踏まえた資産運用は？ ３、日本国上でハイパーインフレ時に資産を失くさない為の方法は？ ４、過去の歴史上で、日本国による預金没収、インフレなどで資産家と非資産家の逆転があったと聞きました。今後のリスク、対策は？ペイオフは信用できる？国家転覆時、クーデター時に 法律は適用されない？金融機関の態度ってどの程度のもの？ ５、農業への投資は資産保護になるか？場合により農家を目指してもいい？ ６、金利低迷はあと何年続く？ ７、電子money、ＦＸ口座内資産、非常時に現金化する事は可能？ ８、保険会社、証券会社にある電子的な資産は、倒産時、非常時の口座凍結、 現金化不可の事態回避で抜け道、裏技あるの？ ９、突然の死亡に備えた、遺産相続人の為の事前に出来る事ってあるの？ １０、リスク分散の観点から、分散投資や、海外口座、実際の手続きなど、お勧めの方法はありますか？ １１、個人でオフショア諸国の口座を持つ意味はどれだけあるの？単に税金逃れ？

橋下徹大阪市長が１３日、沖縄のアメリカ海兵隊に風俗業者の利用を勧めた発言について、沖縄県民からは 「ビックリしています。女性の立場としてはちょっと容認できません」 「許せないですね。女性をバカにしている感じですね。良識を疑います」などと反発の声が上がっています。 まぁ、そう言っている女性の姿を映像で見る限りでは、すでに女を卒業なさって、一種のバケモノみたいな風貌であるように思われるのは私だけではないでしょう。 また、旧日本軍の従軍慰安婦について 「当時の状況の下では軍の規律を守るために必要だった」などとの認識を示したことに、今度は閣僚らから懸念と批判の声が上がりました。 橋下氏は１３日、 「慰安婦制度は必要だったんでしょう。それが意に反するかどうかにかかわらず、軍を維持するとか軍の規律を維持するためには、そういうことがその当時は必要だったんでしょうね」と述べました。 この発言に対し、自称バージンの稲田行政改革相いわく 「私は、慰安婦制度は、大変な女性の人権に対する侵害だと思っていますぅ」 責任先送り型人間、下村文科相いわく 「この時に、あえてその発言をするプラスの意味があるのか、というふうに私は思います」 必要性ゼロ党である公明党・山口代表いわく 「女性の人格、人権を軽視する発言だと思います」 自称２４歳、自民党・野田聖子総務会長（推定５４歳）いわく 「橋下氏の発言は世界に発信されたわけで、私は女性ですから男性の立場に立ったことがないので分からないが、非常に見識に欠く発言ではないかな～」と他人の立場で物を考えることが出来ないことをカミングアウトしつつも、自分の股間の湿度と女アピールは忘れず、 民主党・郡議員に至っては、 「言葉にできない！けして小田和正の歌ではないが・・・、公党の代表である人の発言とは思えません！」と関係ない事を喋っています。 一方、日本維新の会・石原共同代表は１４日、橋下氏の発言について 「軍と売春っていうのは付き物でね～歴史の、何ていうかな～原理みたいなもんで～」とした上で 「けして好ましいものではないが、基本的に間違ったことは言っていないハズだよ」と述べました。 ・・・これまでの日本の政治の原理原則からすると、あえて言わねばならない内容では無いにもかかわらず、そこに踏み込み、案のじょう周りからビビられ、誰も味方をしようと致しません。 違法な事はいけませんが、風俗嬢たちは合法ですから好きにやって良いはず、しかるに、この汚いツラのババァと、己の欲望を抑え切れていない政治家のカタマリが、逃げる話ばかりを口に出してはばかりません。 どなたかこの場における（ＳＥＸ）の正当性を、まだまだ性に目覚めぬ私に教えてやってください。

３才と８才の二人の女の子の父親ですが子供の英語教育で迷っています。子供には日本語と英語の両方を使える人間に育って欲しいので上の子には日本語の基礎力が完成した6才から英語も教えています。６才より前から教えても良かったのかも知れませんが日本語の基礎力が出来る前に他の言語を教えると混乱するのではないかと思って6才まで待っていました。幼稚園の年長の1年間だけインターナショナルスクールに入れても良いかと思っていたのですが日本のインターナショナルスクールの学年が9月1日から変わるのを知らなくて、日本の年長さんの9月がインターの一年生になってしまうのでタイミングが悪く、この時は諦めました。娘は9月1日生まれです。 この頃からインターナショナルスクールに子供を入学する事も視野に入れて調べていて、一つ全く知らなかった事がわかって愕然としました。日本（というかどこでもそうかも知れませんが）のアメリカンスクール、インターナショナルスクールは日本語を教えることに全く関心を持っていなくて、そのまま在籍を続けると日本語の出来ない子供に育ってしまう事です。子供はこれから日本人として日本に住み続けるので英語が出来ても日本語の出来ない子供になってしまったら、本末転倒というか、日本になじめない不幸な日本人になってしまいます。 インターナショナルスクールの問題がもう一つ、こうした学校でまともなところ（近所では青葉インターナショナルスクール、ＡＳＩＪ等）は授業料が普通のサラリーマン家庭ではとても払えない、年額300万円程かかり、私の家もこの金額を負担するのは無理です。 適当な学校が無いのでとりあえず上の子には近所の英会話学校に週二回通わせていますが、今の上達スピードでは六年生までに日常会話全く問題なく、読み書きアメリカ人の4年生程度というレベルにはとても届きそうもありません。毎日家に個人レッスンに来てもらっても一定の効果はあると思いますが英語は教わって、それを使う環境が無いと身に付かないので個人レッスンだけでは効果は限定的と思います。子供も3年生になって学校で6時間授業を終えたあと、他の習い事と同時に家に帰ってから個人レッスンを受けるのも負担と思います。 理想なのは小学校の授業のうち日本語で教わっても英語で教わってもあまり影響の無さそうな教科、算数や科学、体育等を英語で教わり、他にも本人の希望で社会科や歴史、音楽、作文等を英語で授業が受けられる選択教科がある小学校に通えれば良いと思いますが東京というか日本を見回してもそんな学校があるという話は聞いたことがありません。 会話が上達するためには授業で教わる以外に英語が出来る友達と遊んだりする環境も必要ですので自分の生活環境の中にそうした友達を持つ必要がありますが、その環境を見つけるのも日本では簡単ではありません。 こうした中で今私が考えているのは自分の家にホームステイの学生、又は社会人を置いてその人に娘と毎日かならず一時間は（英語だけで）遊んでもらうことです。この方法が全てを解決するわけではありませんが少なくとも英語で能動的に話して聞く訓練を積むことが出来ます。ちゃんと娘がなついて、遊んでくれる人を見つけなければならない問題もありますが、現実的にこの方法で日常会話を聞き、話す力はつくと思います。読み書きは教わらないと上達しませんので別途、個人レッスンなり、授業なりを受けさせるつもりです。 こうして書いてはみたもののはたしてこの方法でうまく行くか自身がありません。もっと良い方法ご存知の方あればアドバイス下さい。娘の両親のどちらか、理想的には母親がネイティブスピーカーであれば家では英語を話させ、普段は日本の公立学校に通わせれば会話についてはバイリンガルになれるでしょうが、我が家は両親とも日本人で、私の英語もＴＯＩＥＣが何点とかいうレベルよりは上ですがネイティブスピーカーでは無いので娘と一対一の教育には自身が無いのです。 私も娘の英語教育はしなければなりませんが、読み書きの手伝いとか一部の教育はできるとは思いますが英語で一緒に遊んであげたり、原体験レベルの経験をさせるのは親の手で行うのは困難と思っています。このあたりアドバイス頂けると助かります。 英語がネイティブレベルで身に付く臨界年齢が小学校3年生という話は良く聞きます。娘がまさにこの年齢なので少しあせっています。あと一年間の間に何か画期的に学習効果のあがる方法を見つけないとネイティブレベルは夢と消えることを危惧している親です。 私は特に取り得の無い人間ですが英語は（日本人にしては）ましなレベルで、子供に残してあげられる能力は英語しか無いと思います。一つの方法で全てを解決する方法は無いと思いますが、どなたかそのうちの一つだけでも良いアドバイスをして頂けると助かります。 過去に幼稚園から小学校の3年生までインターに行き、4年生から中学校3年まで日本の公立学校に行き、高校からまたインター、大学はアメリカというバイリンガルの方の投稿を読んで「なる程」と関心したことはありますがこの方法は親の年収が2000万円以上無いと無理、私の家も無理です。