人間とは現実存在の精神である性質と存在のミステリー

質問

• 人間は現実存在であり、その中心には精神があると考えられる。
• 性質と精神は同じ質であるという仮説も存在し、人間をより深く理解する手がかりとなる。
• 存在はハイデッガーの言う空虚なものではなく、人間に限らず全ての実存を指すべきである。

回答No.9

urigadai2013

OKウエイブの担当者はオレの回答を削除しやがったよ。
質問者を誹謗中傷すると、担当者の判断で削除するんだな。
ヤフーはそんなことが無いから、誹謗中傷なんて日常茶飯事だが、このOKウエイブはそれが許されないのか?
どうりでみんな「お行儀」が良いのか、ようやく分かったよ。

ところで、「この質問コーナーで質問して人間や存在のことが幾らか分かってきました」と言っているが、誤解・曲解のオンパレードじゃないか?
結局、２～３年前からあんたが自分勝手に、デタラメに言っていることを単に補強しただけで、何も変わっていないじゃないか?

(人間とは精神である)って、どういうことだ?
実存とはすでに説明したように現実存在を省略した言葉で、現実存在とはプラトンの「イデア論」の批判として、アリストテレスが言い出したこと。
つまり、現実存在とは、精神の反対、物質がある、見たり触れたりできる、感覚できる存在がある、ということなのだ。
ところがプラトンは、現実存在などない、「イデア」とか、精神とか、心があると言ったのだ。

その現実存在を、あんたは精神だという。
それじゃあ、プラトンの「イデア論」そのもので、現実存在とは反対じゃないか?
そしてプラトンの「イデア論」を、アリストテレスに次いで、近代になって批判したのがニイチェで、そしてニイチェは実存主義の源流だ。

あなたは「幾らか分かってきました」と言っているが、それでは誤解・曲解以外の何ものでもないじゃないか?
要するに、あんたは実存などぜんぜん知らないということだ。
「幾らか分かってきました」どころではない。
実存とは目に見えるもの、感覚できるものが、真の実在という考えのこと。
ところが精神は見えない、感覚できない、だから実存とはまるで反対だ。

「人間とは現実存在である。精神を中心としている。人間とは精神である」

・・・・・・.と言っているが、どうして現実存在である人間が、精神なのか?
「人間とは精神である」と言っているが、どうして人間が精神なのか?
精神って、目に見えないよな?
形もなければ、面積もなく、感覚できない、それがどうして現実存在なのだ?
私たちが現実とか、現実存在といったら、目に見えるもの、感覚できるもののことだ。
そんなのは言うまでもない、常識だろう?
そんなことは子どもだって、知っている。
ということは、あんたはその子供以下だということだ。

心とか精神はただの言葉、概念だよ。
思考・意志・感情・感覚を1階の具体的な存在とすれば、心とか精神はそれらを総称する、2階の概念、思考・意志・感情・感覚は実在するかもしれないが、心とか精神は2階の概念だから、実在しないんだよ。

もし、心とか精神が存在するというのだったら、いったい心とか精神はどこにあるんだ?
脳の中?

脳は神経繊維・ニューロンと化学物質・シナプスの集まったネット・ワークで、そんな中に心だとか精神なんて存在する余地は無い。
ところがあんたは「人間は脳を介した精神であり、それは性質で出来た存在である」と言っている。
現代の脳科学の進歩発展など、あんたは知らないんじゃないか?
アメリカの脳神経学者・マイケル・ガザニガは「人間の脳は処理の規則によって出来ており、そこに私とか、主体は存在しない」と言っている。

脳は細胞のかたまり、ただの肉だ。
その肉でしかない脳が、どのようにして心だとか精神を生み出すことができるのか、それは現代の脳科学・神経生理学をもってしても、解明できない謎だ。
それをあんたはいかにも当然のように「人間は脳を介した精神である」という。

そしてあんたは「存在は性質で出来ている。性質と精神は同じ質である。(精神は性質である?)」という。

まず、性質は物があって性質があるのだから、物の属性だ。
性質はそれ単独では存在しない。
ロックのいう第一性質とは、物が有する客観的なもので、延長・形・固さ・重さ、などを言う。
ところが、あなたは「存在は性質で出来ている」という。

存在はすでに何度も言っているように「存在するもの・存在者(物)」とは違って、目に見えない、感覚できない、つまり現実存在しない。
「存在するもの・存在者(物)」が性質を有するというのなら分かるが、存在が性質を有するというのは分からない。
あなたの誤解・曲解でしかない。
性質とは物理的性質のこと、精神はただの言葉、概念だ、それがどうして「性質と精神は同じ質である」といえるのか?
バカも休み休み言ってもらいたい。

そしてあんたは「存在とはハイデガーのいう定義できない空虚なものではなく、人間に限らず、実存のことを言うべきである。でないと不可解(人間は存在である?)」と言っているが、「存在するもの・存在者(物)」はいくらでも定義できるが、存在は抽象的で、普遍的な概念だから、定義できない。
哲学を知っている人間ならば、そんなことはすぐ分かる。
あなたは哲学を全然知らないというだけ。

「人間に限らず、実存のことを言うべきである。でないと不可解」と言っているが、私からするとあなたの言うことの方が不可解だ。
実存とは何度も言うように現実存在のこと、そして現実存在だということは肉体を持つことであって、精神を持つことではない。
そんなことは子どもだって知っている常識だ。
子どもに向かって、精神とお菓子のどっちがいいか?　と聞いたら、お菓子の方がいいというに決まっている。

「人間は存在である」と言っているが、人間は「存在するもの・存在者」です。
人間が存在しているのは事実だが、「人間が存在である」とは言えない。

さあ、チャンと回答したから、OKウエイブの担当者もまさか削除しないだろう。

お礼

私は現実存在が精神である等とは書いた憶えはないですよ、

人間は精神であるという定義にしてはどうかと書いたのです。

人間とは精神のことである（ゆにこ説）人間の体は動物です。

人間は精神であり。体は人間　の　体である。

人間にとっての第一の現実存在はデカルトの「我」です。

我が現実存在であり人間であり精神である。そして認識できる物も現実存在である。

と定義するのが望ましい。

心とか精神は此処にある。性質として皆さんの至る所にあります。

そして勿論脳を拠点としています。

マイケル・ザリガニという人の著書は知りません。

「存在は性質で出来ている」は訂正しました、「精神は性質で出来てる」の誤りです。

私の望みは　存在という言葉を　定義出来ない内容の無いものと定義しないでほしい

と言う事です。どういう成り行きか知りませんが、哲学が

存在とは内容の無い定義することも出来ない無と同じものである。なんて言うもんだから

巷の人は「哲学って変わってるよなあ　存在は無で存在しないんだって　存在が存在しない？難しくてとても分からん」と思います。

哲学だけの世界で　苦しみの世界に貢献もしないで、国の税金で道楽している

その様な哲学が　残酷だとは思いませんか？人を助ける哲学を作るべきと思いませんか？

そりゃ私は「存在が無である」でも構いませんが。巷の人は絶望するでしょうね。

精神は見えないが第一に確認される実存である。そして性質で出来ていると

哲学の定義を変えて貰いたい。でないと理屈の合わない。

あなたの前の投稿が削除されて良かったですねえ　あんなものを晒してたら恥ですよ。

ここの皆さんも貴方の知識に一目も二目も置いているのです。

また日本の思想なき若者達も貴方の見識を必要としています。それを自覚してください。

貴方は苦しむ鬱の人や　悩める人々を救いたいとは思いませんか？

彼らは次々に自殺しているのですよ。これは哲学の責任でもあります。

学識の上に今一度　人々の立場に立って考えて貰えませんか？

どうも大変ありがとうございます。