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斎藤緑雨の次の文章の意味を教えて下さい。 「渠はといはず、渠もといふ。今の豪傑と称せられ、才子と称せらるゝ者、いづれも亦の字附きなり。要するに明治の時代は、「も亦」の時代なり。」
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斎藤緑雨の次の文章の意味を教えて下さい。 「恩といふもの、いと長き力を有す、幾たび報うるも消ゆることなし。こゝに於てか売る者あり、忘るゝ者あり、枷と同義たらしむ。」
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斎藤緑雨の次の文章の意味を教えて下さい。 「われは今の代議士の、必ずや衆人が望に副へる者なるべきを確信せんと欲す。衆人曰く、金がほしい。故に代議士は曰く、金がほしい。」
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斎藤緑雨の次の文章の意味を教えて下さい。 「偽善なる語をきく毎に、偽りにも善を行ふ者あらば、猶可ならずやとわれは思へり。社会は常に、偽善に由りて保維せらるゝにあらずやとわれは思へり。」
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斎藤緑雨の次の文章の意味を教えて下さい。 「敢て貞節のみとは言はず、身に守る者いよ〱多く、心に守る者いよ〱少し。心身の二字妥当を欠かば、宜しく表裏と改むべし。道徳は必ずしも実践におよばず、口先のものなり、寧ろ刷毛先のものなり。霞の光のありとのみにて、雲の影のなきも可なり。治まる御代の景物なり。御愛敬なり。」
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斎藤緑雨の次の文章の意味を教えてください。 「所謂政客の節を重んぜざるを以て、娼婦に比する者あれども当らず。売る可き筈と、売る可からざる筈と、筈たがへり。娼婦は鑑札を有す、至公至明なり。政客は有せず。」
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斎藤緑雨の次の文章の意味を教えてください。 「一生の思出、代議士たらんとすといふ者あるを笑ふこと勿れ、寧渠等は見切売の勇気ある者なり。已に見切売なり、ひけ物きず物曰く物たるは論を俟たず。」
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斎藤緑雨の次の文章の意味を教えて下さい。 「選む者も愚なり、選まるゝ者も愚なり、孰れか愚の大なるものぞと問はゞ、答は相互の懐中に存すべし。されど愚の大なるをも、世は棄つるものにあらず、愚の大なるがありて、初めて道の妙を成すなり。」
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