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独我論と日常感覚
nekoucchaliの回答
- nekoucchali
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kabalahさん初めまして。中期大乗仏教（お釈迦様の仏教ではありません）である 「唯識」を応用してお答えしようかと存じます。 唯識では心の階層を九つ（内五つは並列なので実際は五層ですが）に分析し、 八番目のアーラヤ識を「カルマの貯蔵所」と定義し、すべての事象の原因と結果の 貯蔵所であるアーラヤ識がただ一つの存在であり、 ＞この世界で現象することは全て ＞自分の意識の中に立ち現れた限りのものであり、 ＞自分の外に実在する存在者などない、とする ＞独我論 といっています。言わば、独我＝唯識です。 しかし、そうすると、 ＞思考の上での世界観と日常的な世界観が乖離しています。 ので、宇宙意識というか、一切衆生共通の意識みたいな「第九識」（アマラ識）を 立てるのです。それによって「独我」が他の「独我」と繋がってると説明します。 これが、精一杯の「調停」と思われます。 ただし、唯識にも流派があり、第九識を立てずに第八識だけでがんばる学派も あります。「すべての存在は自分のアーラヤ識の中にあり、自分以外の存在は 存在しないのだ！」と。（汗） 謂わゆる「自業自得」の思想を突き詰めすぎてこういう結論になったようです。 他者と自分を厳密に分けると、確かにこうなるでしょう。しかし現実には存在は 他の存在に寄りかかり、寄りかかられて存在しています。（縁起の法） 独我論は、どこまでが自分でどこからが他者であるかの線引きを、非常に厳しく する、一つの極論でしょう。
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