- ベストアンサー
お気に入りの哲学者教えてください
おはようございます。 先日、学生時代に集めた本から一つ取り出し、通勤時に読んでいました。 ヴィーコの『われらの時代の学問方法について』でした。社会科学系の学部でしたが、社会"科学"をやればやるほど、その学問的背景にある理論そのものに対して懐疑的にならざるを得なくなり、清水幾太郎の『倫理学ノート』、科学哲学のクーンなどからヴィーコにたどり着き、何回か読んだ記憶があります。 皆さんのお気に入りの哲学者、その理由も教えてください。なにぶん哲学そのものに関しては超ド素人なので、的外れのお礼を書いてしまうかも知れませんが、ご容赦ください。
- 哲学・倫理・宗教学
- 回答数7
- ありがとう数8
- みんなの回答 （7）
- 専門家の回答
質問者が選んだベストアンサー
＞皆さんのお気に入りの哲学者、その理由も教えてください フランスの近代哲学者、 ジャン・ポール・サルトル が私のお気に入りです。 なんか全ては自由だって言って くれてるところが魅力的です。 本当に何でもそんなに自由なのか？ という議論は今でも絶えないようですが。 サルトルに引かれた切っ掛けは 高校生のとき、原子だ電子だといった 物質の話を掘り下げたような内容が 物理の授業で本格化したあたりから、 そもそも存在とは何なのか迷い始め、 丁度そのころこの「存在と無」を本屋で 見つけ、何か自分の疑問の答えて くれそうでこの本を買いました。 高校の物理では、物質は原子という粒で できているがその質量の殆どは中心の 原子核というところに集まっている という説明を受けたのですが、そう すると物質の容積の殆どは空間と いうことになり、スカスカの状態の はずです。人間が認識している空間と 物質の関係は、非常に曖昧であると 感じ、考えてしまったわけです。 ＞科学哲学のクーン・・・ トーマス・クーンですね。 まだ亡くなってから１０年もたって いませんよね。 私は大学院で電子工学を専攻していましたが、 物理学科の科学史という授業をとったとき そこでパラダイムの転換の話を聞きました。 科学革命の構造は、もうずいぶん前に 買ったのですが、まだ読んでいません。（笑） 今は言語学者のソシュールの本を読んで います。
その他の回答 (6)
- netcatme
- ベストアンサー率20% (76/371)
フッサール。 なんだか思想がドライで好き。 ＃１のマックス・ウェーバーは社会学者として好きです。世界をプラチナのメスで軽やかに解剖しているみたいですね。ほら、これが心臓だよ、鼓動しているだろ、って感じかします。
お礼
回答ありがとうございます。 フッサールといえば現象学ですね。 本質直感とかでしたか。 >マックス・ウェーバーは社会学者 私はウェーバーはプロ倫を読みかけて、これまた途中で挫折した口です。
- famalogist
- ベストアンサー率26% (6/23)
ミシェル・フーコー(1926-1984:仏)。 現代社会と権力の形式に関して「歴史」的手法を用いつつ考察を重ね、読後においては「今、見えている社会」のあり方がまるで違って見えてきます。 『狂気の歴史』では狂気が「心の病」であるとされていることを疑い、『言葉と物』では人文科学の「真理」のあり方を暴き、『監獄の誕生』においては「見る-見られる」という権力の形を明らかにし、そして『性の歴史』で、最もプライベートな部分にまで「告白する-聴く」というあり方で権力が侵入していることを白日の下にさらした。 あのコレージュ・ド・フランスに「思考体系の歴史学」という、彼のためだけの講座が作られてまで教授に迎えられたというだけでもその仕事のインパクトの大きさがわかります。
お礼
ありがとうございます。 >『監獄の誕生』においては「見る-見られる」 視覚による支配ですね。 ベンサムのパノプティコンって奴でしたね。 これには社会科学を勉強していた私も、影響を強く受けました。特に政治学なんかはそうでしたね。 >『言葉と物』では人文科学の「真理」のあり方を暴き 面白そうですね。調べてみます。
ずばり、「プラトン」です。 特に、快楽や正義や幸福に関しての彼の考察は 読む者を引き込む力があると思います。 約２５００年も前の人ですが、その平易な言葉を使った素朴な問いかけは、 まさにこれぞ哲学と思わせてくれます。 参考文献「ゴルギアス」「国家」「クリトン」などなど。
お礼
ありがとうございます。 >ずばり、「プラトン」です 自分も『饗宴』を読んだことがあります。 対話法によって真理に迫る姿は、古代の哲学らしく、アテネの風景が脳裏にうかぶようで、圧倒された記憶があります。
- ret
- ベストアンサー率40% (8/20)
イマヌエル＝カント大博士。 ハインリッヒ＝ハイネに 「抽象的な独身生活を送っただけの生涯も経歴もない人生」 「くそまじめで、疑い深く文章はひからびた包装紙」 てなことを言われていますが、 現時点においてもカント哲学を完全否定できる哲学思想は 存在していませんね。 ただ、純粋理性批判・実践理性批判は凄くいいのですが、 定言的命法まで踏み込んだのはやめてほしかった。 先生…。形而上や絶対を語っていますよ…。
お礼
ありがとうございます。 >くそまじめで、疑い深く文章はひからびた包装紙 ヒュームのは、印刷機から死んで生まれた、って言われたとか(笑)ボロクソですね。 >カント哲学を完全否定できる哲学思想は存在していませんね 今日、回答していただいたことで興味を持って道徳形而上学原理を読み始めました。もともと倫理学に興味があって、でもカントは敷居が高そうでしたが、がんばってみようかなと。
- mutuoo
- ベストアンサー率38% (87/224)
パスカルはいかがですか？ 「人間は考える葦である」で有名な、またパソコンの元になる原理を発明した数学者でもあります。 哲学書は「パンセ」が有名です。パンセを読んで理解できたらもう、そりゃ本当に凄い哲学を理解した事になるでしょう。モラリストという概念を創った方でも有ります。 かなり、シビアなニヒリスト、ニーチェとかにも影響を与えた偉大な哲学者です。ユーモアと思索に富んだ哲学者です。相当考えさせられます 是非おすすめします。
お礼
ありがとうございます。 >パスカルはいかがですか？ これまたさわりだけで挫折しました。 なんか苦手でした・・。 >パンセを読んで理解できたらもう、そりゃ本当に凄い哲学を理解した事になるでしょう ちょっとソソられますね。 積み上げてある中から探してみようかな、と思いました。
- izumokun
- ベストアンサー率30% (1129/3679)
私もど素人なんですが、次の方々が好きですね。 ○ ソクラテス 「無知の知」に代表されるように真摯な哲学的態度 ○ マックス・ウェーバー 客観的な認識方法について徹底的に追究し、「理念型」を提案した ○ 岩崎武雄 平易な言葉で哲学を説く一方で、真理論・存在論・実践論などを体系づけた
お礼
ありがとうございます。 >岩崎武雄 初めて耳にしました。 調べてみますね。 >ソクラテス ソクラテスの弁明をさわりの部分だけ読みましたってあれはプラトンの著書でしたっけ。 ソクラテスって、ジーコと同じ時期のブラジル代表のひげ面がいつも思い浮かんでしまってます。 当のソクラテスもあんな顔だったんだろうな～。
関連するQ&A
- 哲学の人文科学及び社会科学の中の位置づけについて
哲学を学ぶということは、人文科学の諸分野を支える根幹的な思想を学ぶということに等しいですか？ 例えば、自然科学の中で数学を学ぶというように。数学のあらたなる真理の扉を開けるのは、至難の技にしても、数学は数学以外の自然科学の諸分野の基盤や基盤以上の物を提供しているように。つまり数学が自然科学の諸分野・土台を支えてるいるのとイコールのように、哲学を人文科学・社会科学の研究の諸分野を支える根幹的なものと認識についての是非を教えてください。私のこの議論が全くもって的外れなら、どれ位的外れかまたどのように的外れで実際はどうなのかをご教授ください。 もう一つだけ追加でお願いします。自然科学において真理の扉を開けるということは、その当該分野のフロンティアをまた一つ新しく開拓したと言えると思うのですが、哲学におけるそれは何をもってそれ（学問分野のフロンティアを開拓するという事象）を定義付けるのでしょうか？また、フロンティアの開拓ということ自体、哲学の学問分野にとってはさほど重要度は高くないものですか？ よろしくお願いします・
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- 哲学と言う学問について
日本では、哲学とは学問のカテゴリーに過ぎず、科学や医学とは別の扱いをします。 そのため、このカテゴリーでも「哲学は役に立たない」と言う認識のコメントが多々見られます。 アメリカではすべての学問においての博士号は、Doctor of Philosophyです。 しかし、wikiではこのPhilosophyとは哲学を示しているのではなく、広く学術一般を意味していると書いています。この辺の説明も、日本的に哲学を馬鹿にしている姿勢が見受けられます。 私はこの説明に疑問を抱きます。 そもそも、哲学とは「広く学術一般を意味している学問」だったのではないでしょうか？ 哲学の原点は疑問の答えを導く学問だと思います。特に、当時の学問では対処出来ないような疑問に向き合う学問であり、今で言えば宇宙科学や最新医療を研究している人たちと同じ事をしていました（社会的地位はその当時は必ずしも高くないが）。 だからこそ、アメリカでは科学者も医学者もDoctor of Philosophyなのだと思いますが、この考えは間違っていますか？
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- 学問の頂点に位置する哲学の役割
私は大学の物理学の教授から 『学問の頂点に立つのは哲学だ。哲学の発展なくして自然科学、物理学は現在に存在し得ない。』 と教わってきました。 私もアリストテレスの時代のエーテルや４元素説から、ロックの経験主義、ルソーの啓蒙思想などを経て、哲学の発展と共に自然科学が発展していたものと思っています。 もちろん時代を間違えた有能な科学者が日の目を見ることなく没することも多々ありましたが… 常に時代や科学の指針付けを行ってきたのが哲学だと考えています。 そして現在、自然科学では生命倫理、特許権争い、捏造、従来の定義での問題性（例えば心理学は科学か否か）など様々な問題が起きています。 今一度、哲学が自然科学の指針を導く重要な転機だと思います。 そこで 現代における哲学の自然科学における役割とはなんですか？ また現代科学の問題点にメスを入れるようなことは現在していますか？
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- われらがあたらしい哲学へ
たたき台としては論点をひとつに絞ります。 近代人と中世人との対比ではなく 単純に《ふつうの人》をあつかっていた古代人の持った人間観を省みることが必要ではないか。 《単純に》というのは ひとの行動にかんする普遍性を問い求めた倫理規範であるだけのオシエを打ち出しまた推し出してくる宗教を前提としないことが ひとつです。 もうひとつは ひとの扱うものごとの普遍性を問い求めた科学語を打ち出した普遍教とも言うべき諸科学をやはり〔不可変的なものとしては〕前提としないことです。 科学的知識はこれを前提とするのですが それだけを《普遍教》としてのように前提することからは自由でなくてはいけない。 言いかえると この人間観をめぐって哲学は 科学をどのように取り扱うかを問い求め続けるのですし もうひとつに 倫理規範をとうとぶのはよいとして しかしながらこのやはり人倫にかかわる科学的普遍教とも言うべき厄介な心的社会的現象――シュウキョウ――を そのまま無批判に振りかざすことから自由でなくてはいけない。 かんたんにこの一点です。同じ主題に広いかたちにおいても属することがらについては ご回答を得て互いにさらに問い求めて行きたい。こう考えます。 もう少し別様の説明としてのべます。： ひとがしゃべる言葉には ふつうに社会の中に生活するときの《人間語》があります。そのひとつの特徴としては《あやまちうる》という性格があります。 そしてほかには そこから一般性や普遍的な要素を抽象して そこに得られた概念 これをしばしば概念だけの操作として推し進めて得た《普遍語》があります。これは 一般的な議論に耐えうるようにと 《あやまち得ざる》ことを目指して知性が持ち得た言葉です。 すなわち――すでに触れたところによれば―― 普遍語は 倫理規範となる人格語とそしてものごとの本質を問い求める科学語とのふたつです。 これを名づけるとすれば： あやまちうるスサノヲ（ S ）人間語 あやまち得ないアマテラス（ A ）普遍語（人格語および科学語） となると思います。 ですから おそらく歴史をつうじてふつうにわれわれの問い求める人間観は： 《 S 人間語 - A 人格語＆科学語》のしかるべき構造的な複合 が ふさわしい。こうなると考えられます。 このような人間観をめぐって これからの哲学は いとなまれて行くと考えるのですが それについて問うものです。 西欧の哲学は しばしば《 S - A 連関》の全体を扱わないクセがある。 普遍 A 語の世界のみを――倫理にしても自然や社会についてにしても――理論的に体系的に描こうとするクセ。 あるいは 《 S 人間語の世界――スサノヲ市民社会――》について探究するにしても すべからく《 A 普遍人格語かつ科学語》をそのドロドロともした生きた人間社会に あたかもメスを入れるかのごとく 当てはめてしまうだけに終わろうとするクセ。 忌憚なきご見解をどうぞ。
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- 哲学ってなんですか？
哲学とは何なのでしょうか？ 既出だとは思いますが、検索しても見つからなかったので、あえて質問させて頂いていますわ。 gooより抜粋させて頂きました。 哲学：世界や人間についての知恵・原理を探究する学問。もと臆見や迷妄を超えた真理認識の学問一般をさしたが、次第に個別諸科学が独立し、通常これらと区別される。存在論（形而上学）、認識論（論理学）、実践論（倫理学）、感性論（美学）などの部門をもつ。 詳しく書いて頂けると、とても嬉しいのですが、私も本気で質問していますので、本当に納得のいった回答のみ、お礼や補足をしたいと思います。
- 締切済み
- 哲学・倫理・宗教学
- 哲学とは何か、哲学の役目とは何か
哲学とは何か、哲学の役目とは何か、今一度考察してみました。 １． 社会のあるべき姿について語ること ２． 経済のあるべき姿について語ること ３． 法律や司法のあるべき姿について語ること ４． 国家間の紛争解決や政治のあるべき姿について語ること ５． 医療や生命倫理のあるべき姿について語ること ６． 科学の正しい方法論について語ること ７． 上記した現実の問題には一切関わらず、落語としてエンタテイメントに徹すること 哲学とは何か、哲学の役目とは何か。 該当するものはあるのでしょうか。
- 締切済み
- 哲学・倫理・宗教学
- 哲学の研究は成果がでているのか
考えることが好きで哲学も好きなんですが、そもそもがよくわかりません。 物理学や数学はそれを応用して機械を作り、今の社会の基礎と発展に貢献しています。 ですが哲学は、万学の祖というように哲学の研究がいろいろな学問へと繋がったのはわかります。 ですがそれ以外で、古代から様々な哲学者が思考を重ねて研究をしていますが、学問としても成立しているのに明確な内容がよくわかりません。 研究するからには解決すべき問題があったからだと思うんですが、その結果なにか成果はでたんでしょうか？ 哲学は「神はいるのか」とか、誰もが不思議に思うけれど途方も無いことを探求して真理を見つける学問だと思っているんですが、だとしたら考え方っていうのは人それぞれなので答えはたくさんあるだろうし、 だとすると哲学の研究っていうのは何を研究しているんですか？ また、哲学の進歩は人間を進歩させていますか。 例えば人殺しや戦争を哲学的に研究した結果、世界中の人々が戦争の無意味さを自然に知るようになったとか（＝短い期間では認識できないが少しずつでも賢くなりつつあるのか）。 科学の目的は世の中を便利にするとか具体的な想像がついて、それに伴って機械が生まれるなど成果があります。 でも哲学の目的はうまく想像できず、学問の一つなんだから成果はでているんでしょうが機械のように具体例がわかりません。 個人的な意見ですが哲学の目的は賢くなることで、今の科学の発展が人間が賢くなった成果といえるでしょうか。 素人質問かもしれませんが、よろしくお願いします。
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- 情報学？と哲学を絡めた現代的思想を学ぶには
学部でオーソドックスなドイツ近現代哲学を主に勉強した後、現在は就職している者です。 最近、まだ哲学や思想を勉強したいと思うようになり、今回の質問をさせていただくことになりました。 普段、ITやネットワーク関係の仕事をしており、文系出身ながら新しいテクノロジーによる社会変革や、それによる哲学や思想の変化・影響に興味を持ち、 そういった分野はどう呼称されるのか、またどういった大学・大学院で勉強できるのか教えていただけないでしょうか。(できれば東京近辺の学校をお願いします) 具体的に言うと、以下のようなトピックを考えています。 ・インターネット上の繋がりによって発生する人々の集団的思想の動き ・デジタルデータとテクノロジーの変革が及ぼす人間の「こころ」や「意識」への影響 ・ネットワーク社会がもっと進んだ場合の他者との繋がり ・インターネットというメディアそのものがもたらす既存の学問への変革や影響 学部時代は基本的な哲学史を一通り勉強した後、カント、ハイデガー、ヴィトゲンシュタイン等を学びました。また、分析哲学や科学哲学もある程度知識はあります。 一方で数学や物理は素人なので、あくまでも上記のトピックを文系側からの切り口として勉強できれば、と思っています。 煩雑な質問だとは思いますが、何かアドバイスいただければ幸いです。
- 締切済み
- 哲学・倫理・宗教学
- 過去の哲学者が現代に生まれたとしたら？
過去の偉大な哲学者が、もし現代に生まれたらどうなるでしょうか？ 現代の知識をもとにしてより高度な哲学を生み出すでしょうか？ もし、ソクラテスやプラトンが現代に生まれたとしたら？ 知識や情報は哲学を助けるのか？関係ないのか？逆に阻害するのか？をお聞きしたいです。 １）自然科学などの様々な情報をもとに、より高度な哲学を生み出すことができる。 ２）哲学に情報など関係ない、時代に関係なく、偉大な哲学を生むだろう。 ３）情報は哲学の邪魔である。情報に邪魔されて哲学するのは難しくなる。 ４）その他 およそ多くの学問は過去の蓄積の上になりたっていますので情報があるほうがより高度な領域に達することができると思います。その一方、現代の哲学者で有名な人というのは思い浮かばない。かえって、雑音みたいなものがない状態で純粋に思索したほうがいい哲学ができるのか？
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- 現代社会での中国哲学（思想）の存在意義（価値）とは？
価値観が広義に渡る現代社会において、 また、学問体系も益々、細分化される中で、 特に、中国哲学（諸氏百家等）の学問は、今後の現代社会において建設的役割を果たしていけると思いますか？（宗教としての精神的、倫理的役割を除いて） かつて、最高峰の文明としての中国の「知」は、（古典としての学問を除いては、）現在の西洋的学問の枠組みでは、カヤの外であると思われるのですが…。
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
お礼
ありがとうございます。 >なんか全ては自由 私もそういうのは結構好きです。 ファイアアーベントって人もそんなことを言ってます。 何でもかまわない、とか。 彼も物理学者だったかな。 >人間が認識している空間と物質の関係は、非常に曖昧 物理学の一番面白そうな部分ですね。 自分も数学が得意なら、科学哲学を真剣にやってみたかったなぁ。