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インド仏教と日本仏教の違い
sinken_sanの回答
- sinken_san
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インドでは仏教が滅んでいますので答えにくいですね。お盆はスリランカでもありますが日本のお盆とは随分違います。お墓は当然ありますがrou-shi様が知りたいのは本家本元と日本の諸宗派がどれだけ隔たっているか、または隔たっていないかということではないでしょうか 結論をいえば当時の教えはどこの国でも正しく伝わっていません。大乗・小乗ともに仏陀の教えを伝えている部分と失った部分を持っています、どちらが正しいという問題ではありません。また形式については地域と時代により大きく変わるのが当然のためインドにない習慣が日本にあるといっても始まりません、要は教えの中身が大事なわけです しかしその中身も時代や地域に合った教えでなければ救済にはなりません。理解できない教えで救われるはずもないですし納得できない教えを実践できないからです トリビア的にいえば 仏像－アレキサンダー大王の遠征でギリシャの神像カルチャーが伝わりできました。それ以前は仏塔に礼拝していました 本尊－本来は釈尊のみ、中国・日本では諸仏あります 袈裟－柿色の意味です。出家者は死者を巻く布を拾って柿色に染めて着衣としました 出家－本来は家を出て屋根の下で寝ないという意味です 法華経－知的に高くないカルトの人々によって編纂された教典。中国・日本ではクマラージュの名訳で格調の高い御経として人気 以下参考までに 小乗(上座部)仏教 出家者は戒律をよく守り則を越えないため在家とは違うオーラをもつ 在家の救済は出家者に布施することで開かれるため菩薩になるというダイナミックな成仏は説かれない。また仏陀の立場が大乗より弱い 大乗(大衆部)仏教 信の教えで門戸が広い。人間釈迦は地上での仮の姿でありその本質は久遠の仏とする。超越者を信仰するキリスト教はじめ世界の大宗教と同様の信仰形態である 反面、修行や教学が薄くなり、近代その弱点をついた邪教を多数輩出した (○○を唱えれば救われる、○○で病気が治る、曼陀羅は○○、etc) 密教(金剛乗) インドで仏教からのドロップアウト組が土着宗教をとりいれて作った教えで元もとは仏教ではない。中国へ仏教と共に伝来したため仏教の宗派の一つとなる 超人的体験を重視するため現代では超能力系・御利益系邪教を生みやすい(因縁を断つ、オ○ム教,etc)
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