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哲学より文化研究や人類学的な質問なのですが、ご容赦ください。 大学の比較文化論のレポートで、水と文化について論じようと思っています。 個々の事物の持つイメージ・概念は、文化によって異なる場合が多いとされていますが、その中にあって「水」には女性的なイメージ、それもある種の聖別化された処女性のようなものを連想させるものが多くの文化に共通して存在しているように思えます。 例えば日本においては、古くは雨乞いの巫女から現代の都市伝説であるタクシーの消える乗客の話があります。西洋でも絵画作品のオフィーリアの例がありますし、少し焦点がずれますがアフリカなどの水が少ない地域において水運びが、重労働なのにもかかわらず女性の仕事とされていることなどがあります。 最後の例は別として、いずれも母親や既婚女性の気配を感じさせません。 まだ論点も具体的に定まってはいないのですが、関連する書籍や思想などをご示唆いただけないでしょうか。出来れば前述のような伝承から都市伝説までを踏まえたものにしたいのですが・・・。 一般教養科目であり、制限字数（4000字）・提出が夏休み前なので、そこまで突っ込んだないようである必要はありません。（詳しくやっていたら、それだけで人生終わってしまいそうな内容になりそうなので・・・。） シラバスの参考文献に載っているものはバシュラール「水と夢」やダイクストラ「倒錯と偶像」、ビュホー「涙の歴史」やエリアーデなどなのですが、1日二日で読破できるようなものでは到底ないので困り果てております。

私立の文学部でどの大学にしようか迷っております。 現在高校３年生です。 私が学びたいことは、文学の研究・批評、マスコミ学メディア学、日本と外国の文学比較、司書資格です。 文学という意味では、歴史や語学を中心に学びたいのではなく、あくまでも研究・批評が学びたいです。 文芸という意味では創作を中心に学びたいのではなく、表現の仕方や作家・作品別の表現の違い、特徴について学びたいです。 授業は、演習（ディスカッション）というより講義が多い方が良いです。 そこで、関東で調べてみたところ、 ○立教大学、法政大学、専修大学、二松学舎大学、国学院大学が当てはまり、 △東洋大学、中央大学、成蹊大学、学習院大学、成城大学は微妙だと思いました。 そこで問題なのが、私は高校が普通科ではないため、3科目受験となると浪人になる可能性が非常に高いということです。そして、進路担当の先生はあまり浪人しない方が良いと言います。 上記にあげた中にも、AOや推薦があったり、2科目での受験が可能なところがあるのですが、私が学びたい内容でないことが多いです。 そこで、 １：立教大学の自己推薦をして、他の大学を併願で一般受験することは可能でしょうか？ 2：浪人をせずに、妥協して低めの大学（あまり学びたい内容ではない）をいくつか受けた方が賢明なのでしょうか？ 3：最初に挙げた私の学びたいことが学べる大学で、他にご存知の大学がありましたら教えていただきたいです。 長くなりましたが、どうか皆様のお力をお借りしたいと思います。 よろしくお願い致します。

つい先日、オバマ次期大統領のTVインタビューをぼけーっと眺めていました。 まあ、内容自体はグアンタナモ閉鎖以外は、具体的なものは何も無い いかにも日本の政治家のような答弁であったのですが それはおいておくとしまして。 インタビューの締めにインタビュアーがある質問をしました。 「こんな政治の話より国民の関心はあんたが 　　　　　　どんな犬を飼うかなんだZE!(意訳）」 これは何を言っているのかというと、オバマさんの娘さんが犬を 飼いたいと常々言っており、オバマさんも当選時の"歴史的演説"で 「犬を飼おうね」と呼びかけていたという事情があります。 ですが、この娘さん。アレルギー体質で知られており、アレルギー の起こさない犬がいいんじゃない？と国民の間で話題になっていたようです。 私も以前このカテゴリーで質問させていただいたのですが、 その時に「プードルは毛が抜けにくいからいい」ということを 教えていただきました。 ところが、オバマさんの答えは意外なものでした。 「ラブラドールとかいいよね。いい犬が居ないか 　　保護施設に問い合わせてるよ。HAHAHA!（意訳）」 ・・・・あ、あれ？ あれだけ国営放送でも大騒ぎしてたのに、アレルギーどうなったの？ それ以外にも少し疑問点があります。ペットアレルギーに関して 完全に無知な私には判断できない内容でして 改めて数点質問させていただきたいのですが (1)もしかして、ラブラドールもアレルギーがおきにくいですか？ (2)そもそもアレルギーって治りますか？ (3)保護施設に行くと、飼える犬は選べるんでしょうか？ 他にもアレルギーと犬に関して、何か情報ががありましたら 教えてください。よろしくお願いします。

Ａは勉強が苦手です。歳は29歳です。 Ｂは健常者で勉強(特に歴史)が得意です。 ＡＢは血筋はないですが、親戚関係です。 以下は二人のやり取りです。 Ａ「学校の先生は太平洋戦争は天皇が起こしたと言う人と東条ひできが中心となって起こしたと言う人といたんだけど、実際はどっちなの？」 Ｂ「太平洋戦争は東条ひできが起こしたんだ。天皇はただの象徴」 Ａ「天皇は利用されたの？」 Ｂ「…。何で天皇が利用されたって捉え方になるの？含み言葉がわからないか？」 Ａ「大日本帝国憲法の主権は天皇と書いてたから、東条ひできが天皇の名を使って戦争を起こしたのかなと」 Ｂ「天皇は天皇。軍部は軍部で分かれてたの。天皇は象徴だったけど、実際は政治家や軍部が指揮を取ってたの」 Ａ「それって天皇は利用されたんじゃないの？」 Ｂ「『象徴』という言葉がわからないか？言葉の意味は一つじゃない。それに言葉には意味だけではなく、色んな含みがあるんだよ。何で『利用された』との捉え方になるの？ 思いつきだけで『天皇は利用された』と言うな。賢いふりをするな。良い大人のくせに本当に常識も教養も頭の良さもないんだな…。思ったことをそのまま口に出さずに一度考えてから話せ。だからＡはみんなから『バカ』だと言われるんだよ」 Ｂが「天皇は象徴」と言った時点で部分で、通常はその含み言葉がわかるのでしょうか？ Ａの「天皇は利用された」は思いつきで言った言葉、教養や常識に欠けたおバカ発言ということになるのでしょうか？

今夜 「 高度成長の真実 」 という NHK の特番が放送されますが、小難しい理屈はさて置くとして、ググってみると高度経済成長の時期とは、１９５４年 （ 昭和２９年 ） １２月から１９７３年 （ 昭和４８年 ） １１月までの １９ 年間を指すらしい。 昨今の快適な暮らしに及ぶはずもありませんが、まあ古き良き時代であったのでしょう、少なくとも精神的な充足感には溢れていたはず、TV に映し出された当時の日本人は総じていい顔をしておりますからねぇ。 何しろ右肩上がりの経済という確信があった、その種の信仰が大型消費財を始めとする内需を押し上げるといった良い連鎖もあったのでしょう。 その一方でどの国でも起こり得た歴史の必然と言われる方もおられるが、私はそうは思わない。 少なくともその後韓国や中国が享受したアジア・モデル、その創始国という勲章は聊かも揺らぐものでは無いと・・。 さて高度な成長を遂げる余地があった訳ですから当然貧しかった、つぎのあたった服を着た小汚いガキ共なんてその辺に溢れておりました （ 当然私もそうです ） 。 昨今とは違い金の掛からない遊びを常とし、血なんかしょっちゅう流しておりましたねぇ。 クラスが変われば新しいボスの座を巡って喧嘩が始まるなんて当たり前、今でしたら親が卒倒して早速学校に苦情を申し立てるのでしょうが、当時子供の喧嘩程度で出張る親なんかいなかった、そう記憶しております。 その遥か延長線上にあるバブルという最後の徒花を以って、その種の成長神話は完全なる終焉を迎えますが、高度経済成長に関わる思い出がありましたら、貧しかったあの頃を思い出し、何か語って下さい。

自分は、興味を持つもの自体は多くもなく少なくもなく、ですが、 それらに向ける情熱？が浅い(ほぼない)まま進展しないことが多いです。 ・神社が好き ・刀が好き ・日本の歴史すき ・イラスト描くの好き ・料理好き ・アニメ漫画みるの好き と色々あるのですが、知識について問われるとまず答えられません。 それで周りから「好きなんだよね？なのに何も知らないの？勉強はしないの？」と不思議がられますが、勉強する気がおきないです。 「じゃあどこらへんが好きなの？」と問われたら、神社や刀に関しては「見た目、雰囲気」で、イラストに関しては「なんか楽しいから」とかです。 けれどもそれらの何かしらのイベントに誘われても特に興味が湧きませんし「面倒くさいなあ」と思って終わります。 「感情で好きなタイプなんだね」と言われたことがあり、そうかもなーと思うのですが、 「感情で好きなタイプ」というのが今のところ珍しいというか、理解してる人もいないようで、むしろ呆れられるので、自分を治した方が良いのか悩みはじめました。 他の人達は「好き」には知識を伴うと考えてるようで(ていうかそれが正しいことのように思いますが) その為、 ・「○○好き？」「うん好きかな」「じゃあ語ろうよ！」「ごめんよく知らない」「え？」 ・「○○好き？」「うん好きかな」「じゃあ○○についての作品を作るグループがあるんだけど入らない？」「それって○○についての知識ないと難しいよね？」「え？」 となることがしょっちゅうです。 だからといって「何も好きなものありません」のスタンスをとると、どうも「無趣味の不健康な人」みたいに見られたりしますし、呆れた目で見られるのも別に好きではありません。また、好きなものないはずのに、とあるものを好んでとりかかっていると「あれ？好きなの？」「なんだ好きなら言ってよ」「それの何が好き？」と集まってきます。 また恋愛に関してもそうで 相手のことが好きだから性行為したいとか、デートしたい、イチャイチャしたい、顔を見たい、声を聞きたい、などがかなり薄いです。 なので「好きなのに何故？」と問われることも多く、「そもそも自分はこの人のこと好きではなかったのかもしれない」とも思えてきました。 他のものも同様に、「自分は神社や歴史やイラストやアニメ漫画や料理、全てのものが好きではないのかもしれない」と思えてきました。 そこから、自分が「おっ良いなコレ」「好きかも」と思っても、「でも自分が好きだと思ってる物事は本当は好きじゃないのかもしれない」と考え始めるようになりました。 好きなのに興味がない 好きなのに面倒くさい これはなんなのでしょうか。 自分の言動がチグハグで意味がわかりません。 なまけもの？ 極度の面倒くさがり？ 人と価値観が違うだけ？ 好きなものが本当は好きではなかった？ 答えをください。 私はこのままで良いと思いますか？ 個人的には「別にいいじゃんこんなんで」と思ってはいるのですが、 周りに「どうした？」「しっかりして」「なんで？」と色々言われると考えてしまいます。 あと自分の性格が原因で恋愛で行き詰ったところで、解決策は「もっと相手を構ってあげる」になるのですが、「構おうという気すらおきない」という状況で悩むので、その答えは誰ももっていないということになりますし、もしかしたら一生独身かもしれない、とも思います。(これについて自分は独身で別に良いとは思ってますが、親族や友人が許さず、子供も望まれており、一般人としてどうなのか、独身によるデメリットはどうするのかという悩みも出てきました) やっぱりこれでは「駄目」なのでしょうか。客観的にみてどうでしょうか。 また、人に自分についての説明を求められた時、どう説明すれば相手は理解できるでしょうか？

パソコンがおかしくなってからスパイボットとＡd-awareを入れました。先程ＩＰアドレスが記載されているポップアップが出ました。訳すと以下のとおりです。あなたのコンピューター送信、また多くの個人の情報を含んでおり追跡された。既知のあなたのIPアドレス。これは、特別のソフトウェアを使用するそれを意味します、誰でも(FBI、警察e.t.c)あなたのウインドウズOSに接続することができます、そしてretreive、あなたのコンピューターからの任意の絵、任意のファイル、歴史あるいは他の個人のデータ。この情報は任意の調査を立証すべき証拠として使用することができるかあるいは盗むことができます。コンピューターIPアドレス~の家/オフィスアドレス:ファイル上で。レコードを持っています。次のものを使用しています:Mozilla/4.0(互換性をもつ; MSIE 6.0; ウィンドウズNT 5.1)危険ステータス:HIGH RISK-あなたのコンピューターは安全でない接続を許可します。あなたのコンピューターは証拠および望まれない軌跡でいっぱいです。今専門の支援を必要とします!コンピューター・トラックを清潔にして、今あなたのコンピューターにインストールされたSPYWAREを検知してください!今あなた自身を保護するためにここをクリックしてくださいあなたのコンピューター上で20秒にSpywareを見つけてください!FREEスキャナRIGHT NOWをダウンロードしてください!もっと学習してください。翻訳ソフトなので日本語が不自然でスイマセン その履歴を調べるとttp://rockygirl.comというサイトからのようです。そのプロパティを見るとc:\WINDOWS\System32shdoclc.dll/dnserror.htm#http://rockygirl.com/warning.phpです。C:\WINDOWS\System32\shdoclc.dllを削除しようと思ったらできませんでした。始めから入れなおしたほうがいいでしょうか？

自分は理系で、大学はＭＡＲＣＨのどこかに行こうと思っていて、学部は情報系の学部に入ろうと思っていたのですが、今自分は、文学部の英文学科に入って、英語ができるようになりたいと思っていて、通訳とかになりたいなと思い始めてきたのですが、高校では、３年次の理型か文型を決めるときにもう理型にしてしまって、３年になったら、数学IIIＣとか理系の科目を受けなければいけないじゃないですか？でも、行きたい学部は文学部である文系のほうで、このままだと文学部の試験科目の勉強がまともにできない気がしてとても心配です。担任の先生はもう３年次の理系と文系を変更できないと言っていますし。 それで、大学のホームページを色々調べて、法政大学の文学部でセンター試験の科目に「世界史Ｂ」、「日本史Ｂ」、「地理Ｂ」、「現代社会」、「倫理」、「政治・経済」、「数学I・Ａ」、「数学II・Ｂ」、「理科総合Ａ」、「理科総合Ｂ」、「物理I」、「化学I」、「生物I」、「地学I」から2科目選択と書いてあったのですが、ここから例えば、「数学I・Ａ」、「数学II・Ｂ」、の２科目を選んだりすれば理系の自分でも十分対応できるのでしょうか?そうすれば、国語と地理歴史と公民はやらなくて済むでしょうか？ 後、もう一つ聞きたいことがあるのですが、大学の受験で、センター利用入試でセンターで一発合格しようとしている人が、、もしセンターで落ちてしまったら、センター試験の後の一般入試は受けられないのでしょうか？ 本当に長々とすみません アドバイスお願いします！

ウルトラマンレオの38.39話みたいに 地球が壊滅寸前に追い込まれる作品を教えて下さい。 対象は日本の特撮またはアニメで。 tv、映画、OVA等から答えていただいて良いですが、その世界観を元にした小説や漫画版は除外。 答え方は作品名、話数(サブタイトルでも可)、どのような経緯で壊滅を回避したか。 特に何分前に回避できたとか判ってる場合はそれをお書き下さい (判らなければ判らないでいいです/一番ギリギリだったのをBAにするわけではないので) 壊滅の定義ですが「地球そのものが消滅」「生物が住めなくなる」「人類絶滅」のいずれかとします。 ただし 地球以外の場所に地球人が住んでるような作品で地球が消滅寸前というのは対象になりますが 地球以外の場所に地球人が住んでるような作品で地球上の人類だけが滅亡寸前とかは対象外。 なので宇宙戦艦ヤマトだと「III」はokと思いますが、パート1は地球以外にも人がいて「地球に生物が住めなくなる」パターンで対象外かなと思います(太陽系に基地が残ってる?か、残ってないとしても少なくともヤマト乗組員が生きてる限りは絶滅とは言えないので) イデオンみたいに本当に壊滅しちゃうのはダメですが、タイムマシンで歴史を変えて回避したというオチがあるならok はっきり期日が判っていてもあまりに遠い未来のことは不可(ウルトラマンの怪彗星ツイフォンのラストみたいな)。 目安として、壊滅まで1年以内のものとします。 期日が明言されてなくても壊滅まで明らかに1年以内と判るような内容ならok よろしくお願いします

世間目線でいい要素 いい大学に行ってた（ただし中退） IQ高め（実際に検査した） 宗教、政治、歴史に関心がある。 悪い要素 発達障害、コミュ症の人嫌いです。 生き物としての自分、この宇宙は肯定できるようになりましたが 「人間の世界」ことに現代文明には絶望し憎悪せざるをえません。 仕事が半年以上続いたことがありません。 無間地獄そのもののワープア人生。 職業訓練、障害者団体でも地獄を見ました。 日本の社会保障は腐りきってる。 あと親族が愚か者ぞろいです。 あと性的マイノリティーです。二次コン。 壊れて就労は諦め、生活保護5年目。 年齢4●歳、趣味、家事、心身の健康維持に熱心。 これは良いとも悪いとも。 どうですかー こんなゴミクズ（あえて世間目線で自虐）でも 幸福の科学に帰依して大川隆法の教えを真摯に学び実践すれば、 富とか愛とか社会的信用を手に入れることができますか？ 主に信者の皆さん とりあえず、信者になって修行すると どれだけ有能になって信用度が上がるか？ 信者がいかに一般から尊敬され愛されているか？ 大川隆法のビジネス本で続出しているであろう人生、経営大逆転の事例。 なにより日々躍進する幸福の科学、幸福実現党が達成した 昨年の輝かしい業績の数々。など語ってみてくれませんか？ さすがに発達障害が治るのは再誕の仏陀でも無理ですよね。 ”感情の機微がわからない””ほぼすべての事に不器用で非効率” というのは先進国で社会参加するにあたって地獄なんですが。 最後に、悲しいおばかさん揃いの俺の親族も 大川隆法の宇宙人本を100冊も読めば智慧がつきますか？

同じジャンルの中で車種を選ぶ時に、気に入ったモデルを選ぶか、メジャー度で選ぶか 毎回バイクや車を選ぶ時に以下の事を悩むので、これからの時の為に参考程度に聞きたいのですが。 あなたが同じジャンルの中でバイクや車を選ぶとしたら以下の２ケースあったらどちらに重点を置きます？ 　 (1).このジャンルの中で一番メジャーなモデル。ユーザーもたくさんいて、一定の人気・知名度・歴史・ブランド力がある、まあ選んでおけば無難なモデルだけど、正直そこまで自分が気にいったモデルではない。 (2).自分が気に入ったのはこのモデル(形や機能等)。しかしマイナー(もしくは知名度が(1)のモデルに次いで２・３番手のモデル)で、情報量も少なくアフターパーツも少ない。もしかしたらリセールバリューも悪いかもしれない。でもそこまで乗っている人がいないから人と被らない・目立つ点が利点かも 要するに、後の事を考えて無難なメジャー車を選ぶか、やっぱり知名度関係なしに自分の一番気に入ったモデルを選ぶかです。 余談ですが、私は何故か一番メジャーなモデルを形的に好きになる事が少なく(趣味が悪いのですかね・・)、今のバイクも(2)の考えで選びました。 しかし日本人はメジャーな物やみんなが選ぶ物を賛美する傾向があると思うのです(ブランド・ミーハー志向というか)。なので、自分もその意見に感化され(1)の考えで選べばよかったのかなと毎回軽く後悔してしまうんです。 以上です。長文ですいませんが、宜しくお願いいたします。

総合的な学習が各地の小中学校で取り組まれていますが、その学習対象として、生徒たちを受け入れたいと考えています。それで、単刀直入に申しますと、その受け入れのために小中学校の先生がたにプレゼンをしたいと考えています。 現場の教師の方など、どのような点に気をつければよろしいでしょうか。 例えば２泊３日などの宿泊研修として利用する場合、どういった情報を提供すればよろしいのでしょうか。 以下に私たちの所有する施設の情報を紹介しますので、アドヴァイスをお願いいたします。 私たちのＮＧＯは、北海道の朱鞠内という地域に古い寺院を改造した宿泊施設を所有しています。その地域は大変自然環境に恵まれており、近くには川や湖があり、自然体験にもってこいの場所と自負しています。 又、そこは戦時中にタコ部屋労働や強制連行などで日本と朝鮮の人々が働かされたところでもあります。それらに関連する史料や、解説パネルも寺院に展示し、ちょっとした歴史展示館の体裁を併せ持っています。 この施設には普段で３０人、最大７０人の宿泊設備を備えており、調理などもできるようになっています。 上記のような説明とともに、具体的にプレゼンに加えるとよい情報がありましたら、ぜひご教示ください。 又、総合的な学習の受け入れ先となる場合、なんらかの条件や、手続きなどは必要なのでしょうか。また、利用料などの請求は、どの程度まで可能なのでしょうか。その点もあわせてご教示ください。

４月から通信制大学にて法律の勉強をしようと思っています。そこで質問ですが、慶應義塾大学法学部か中央大学法学部か、どちらの大学を選択した方が、多角的に検討して良いのでしょうか？現在、在学中の方、卒業された方のご意見をお聞きしたいと思います。現在の段階で私が調べた両大学の長所及び短所を述べさせて頂きますので、ご回答の参考になさって下さい。＜慶應義塾大学の場合＞長所としては、卒業すれば通信でも三田会に入れる、たとえ通信といえども卒業すれば「慶應大卒」の肩書きが手に入る。短所としては、卒業のハードルが高い、在学中のサポートが充分に得られない為独学で勉強しなければならない、地方に住んでいる為試験を受ける度に上京するのは大変、といった感じです。又、事務の対応もどことなく冷たい印象を受けました。＜中央大学の場合＞長所としては、日本中に支部があり在学生の交流も盛んである、通信の歴史が古い為サポートが充実している、試験を受ける為に上京する必要がなく近くの専門学校で受けれる、「法律と言えば中央大学」という事もあり通信といえども力を入れている感じを受ける。又、事務の対応も親切で温かい印象を受けました。短所としては、卒業後のサポートが心配である、やはり「慶應」というネームバリューに憧れをいだく、といった感じです。当方、真剣に悩んでおります。どんな些細な情報でも構いませんので、お寄せ下さるようお願い申し上げます。

　先日、台湾最大の暴力団ということばで「竹聯幇」のトップ、陳啓礼氏の葬儀が報道されました。梁山泊とか、義賊とか義士とかいろんな人や集団がいて、普通の人がしないことをしております。品行方正しかない善良で小心の庶民には、小沢さんを招いた人も、おかしな事をする人たちだと、思います。 　アルカイダと知り合いの鳩山さんも小心な庶民ではない。犯罪を犯すことも、そういう人を受け入れる人もおります。これは本当に社会の裏というのでしょうか。私達にはとても不思議です。そして鳩山さんや小沢さんを招いた人は別にしても、裏街道にいて、それがはっきりしていても、ちゃんと表札を掲げ、市民や国民で居られるのです。陳啓礼氏や梁山泊の人は英雄でもある。 　歌舞伎でも反社会的な人が主人公になっている。 　白川静さんの本では、孔子の時代は、日本で言う服ろわない人がたくさんいて、孔子もその一人だとの事。それを賊というのだそうです。 　歴史学では、国家や社会というものと、裏街道世界というものをどう評価したり、観念を持ったりして、いるのでしょうか？ 　変な話で、私達にはどうも理解、飲み込めないことです。 　そういう人（ちょっと漠然なのですが）は表とはどんなかかわりがあり、社会的に表の顔ももっていられるのでしょう。 　なんでもいいので、こういうことについて、ご存じの事や、お考えのことがあったら、どうかお教えください。さっぱり判らないのです。

長文にて失礼します。 ミケランジェロの最後の審判についての説明です。 The artist's self portrait also appears, perhaps more than once and undoubtedly in the flayed skin St.Bartholomew is holding. This is a mark of Michelangelo's sense of personal involvement in this agonizing theme at a time of spiritual and theological tension that saw deep conflicts within the Church itself and the unbridgeable split between Catholics and Protestants that culminated in the Council of Trent. 試訳（誤訳が含まれているので、日本語として変ですが） 芸術家の自画像おそらく聖バルトロマイが持っている剥がされた皮のなかに確実に見られる。トレント公会議で最高潮に達したカトリックとプロテスタントの修復不能な分裂期に、そして教会内でも深い軋轢が見られた宗教神学上の対立の時期にこの苦悶の題材に個人的に関与したミケランジェロの感情表明である。 まず英文ではThis is a mark of Michelangelo's sense of personal involvement in this agonizing theme ときているので、聖バルトロマイが持っている剥がされた皮膚に自画像を描きこんでいるミケランジェロの心情表現こそが、これなのだ、と強く言っている印象をうけます。だからこそ自画像の話のすぐ後にThis is a mark ～訳文を持ってきたいのですが、後に、歴史的状況が長々と書かれています。これを前にもってくるとなんか意味が薄まってしまいます。うまいこと訳すにはどうしたらいいでしょう？ それと初歩的なことなのですがmore than oncとinvolvementをどう訳していいのかわかりません。personal involvement は「個人的な苦悩」なのか、「最後の審判に個人的に関わった」ことなのか...? 長々とした質問ですが、よろしくお願いします

以前から福島瑞穂社民党党首の迷言らしきものが掲示板や政治ネタを扱うブログで取り上げられています。このOKWaveでも数回目にしたことがあります。 主に警察官の武器使用に関するやり取りとスイス、ベルギー等の中立国を目指すべきの発言です。 恐らく2ちゃんねるが発祥と思われますがほぼ同じコピペが使われています。 以下コピペ 福島 「警察官の拳銃使用は絶対反対。犯罪者と言えども人権はある訳ですし、犯人には傷一つ付けてはいけない。たとえ凶器を持った凶悪犯と言えども警察官は丸腰で逮捕に向かうべき」 田原 「そんな事して、警察官が殺されたら？」 福島 「それは警察官の職務ですし」 福島 「それに犯人がそんなに抵抗するんだったら無理して逮捕する必要は無いと思うんですよ、逃がしても良い訳ですし」 田原 「じゃっ、逃がした犯人が別の所でまた人を殺したら？」 福島 「それはそれで別の問題ですし」 福島 「ですから、日本はスイスのような平和中立国を目指すべきなんです」 田原 「スイスは国民皆兵制で、一般家庭に自動小銃が有る国だよ。」 福島 「いえ、例えばスウェーデンみたいな中立国もあるわけですし・・」 田原 「スウェーデンはナチに協力して中立を守った国だし、今では武器輸出大国だよ。」 福島 「えーと、ベルギーのように歴史的に中立を貫いた国もあるんです。」 田原 「ベルギーみたいに何度も外国軍に蹂躙されてもいいの？」 福島「でも、侵略するより侵略される方がイイですし…」 コピペ終わり この発言はどこからどこまで本当なのですか？

橋下大阪市長が「慰安婦制度じゃなくても風俗業は必要だと思う。」 「米軍の司令官には性的なエネルギーを合法的に解消できる場所が日本にあるわけだから、もっとそういう所活用してもらいたい。」と米軍司令官に風俗の活用を要請していたことを会見で明らかにしました。 そのことを受けて 石原慎太郎氏が「軍と売春はつきもの、軍と売春はつきもので、歴史の原理みたいなもの。」との考えを述べました。 また 松井一郎大阪府知事は記者団に「現実に慰安婦制度があったということは、必要とされていたということ」と語った。 みんなの党代表は否定的な見解をかたりダメそうです。 政治家ではないですが軍事評論家の田母神俊雄氏は、「橋下大阪市長の発言に心の底から怒っている人って何人くらいいるのでしょうか。私は全く腹が立ちません。みんないい子ぶって怒った振りをして いるだけのような気がします。マスコミもひどい事を言ったような報道ばかりで、これでまたウソの政治が行われる」と語っていいます。 今回のことに関し上記の2人以外で橋下氏を擁護して風俗活用を推進し後押ししてくれそうな発言をしている政治家はいませんでしょうか？ （橋下さんはマスゴミの連日攻撃から発言を少し変えて火消しモードになって本音で語れなくなってしまっています。他の政治家などの過去の発言などでもよいので、たとえば将来自衛隊員のための風俗活用などをできるよう法整備し後押ししてくれそうな政治家が知りたいです。） 発言やソースなどご存知ありましたら書き込みご紹介をください。

私の住んでる場所は映画館は隣町にあり市営図書館は歩いても10分も掛からない場所にあります。 子供の頃から大の映画好きで邦画洋画を問わず沢山観ております。 本を読むのも大好きで小説から教養書籍と幅広く読んでおります。 GW 中は興味のある映画が来なかったので、映画館へ足を運ぶことは有りませんでしたが、レンタルDVD を借りて観ました。 そして図書館で小説を一冊借りて読みました。 だけれども私にはそれ以上の趣味が有ります。 それは街歩きです。去年も都心のあちらこちらを歩き回りましたので、GW が終わり都心の行楽スポットも賑わいが空くと思いますので、また文京区・台東区・千代田区・中央区・江東区辺りをじっくりと散策してみたいと思っております！ 東京は歴史の古い建物や街並み等 と近代的な建物等が見事に融合された素敵な街で回っても回っても新しい発見に出会いとても魅力的な街だと感動しております。 しかし渋谷・新宿・池袋の街は日本一の歓楽街で風俗街の代名詞とも言われる街で、怖くて行くことをためらいます。私の街の駅からは東京駅まで１時間は掛かりませんので、交通費はさほど掛かりません。主に大好きな歩きです。 １日に２０Km は歩いても全然大丈夫です。 リュックサックに薬・湿布・スポーツドリンク・タオル・ポケットティッシュと必要な現金ブラス予備費を持っていきます。 本当の私のGW はこれから始まります‼️ さて皆様方はGW をどの様にお過ごしになられましたか？

ウイキを見ていてちょっと感じたことです。 抜粋を交えつつ質問します。 ・可能動詞（かのうどうし）とは、現代日本語（共通語）において五段活用の動詞を下一段活用の動詞に変化させたもので、可能（行為をすることができること）の意味を表現する。 「書く」に対する「書ける」、「打つ」に対する「打てる」の類をいう。 ・かつては可能動詞を使わず、動詞の可能を表すには助動詞「る・らる」（現代の「れる・られる」）を用いていた。 ようで、 可変動詞というのは室町時代頃から出てきたものらしいですね。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%AF%E8%83%BD%E5%8B%95%E8%A9%9E 次に、「ら抜き言葉」についての記述を掲載します。 ・ら抜き言葉 [編集]「見る」のような上一段活用動詞、「食べる」のような下一段活用動詞、また「来る」のようなカ変動詞の 可能表現としてそれぞれ「見れる」「食べれる」「来れる」とするものは、「ら」を含んでいないということから「ら抜き言葉」と呼ばれる。 「ら抜き言葉」の使用は関東地方においては大正期から始まったが、この傾向は国家の教育方針のもとで抑制されてきた。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E%E3%81%AE%E4%B9%B1%E3%82%8C#.E3.82.89.E6.8A.9C.E3.81.8D.E8.A8.80.E8.91.89 ここで質問なのですが、 可変動詞（室町）が抑制されず、ラ抜き言葉（大正）が抑制されるのは、つまり、歴史が新しいから、という以外に何か国語的な理由があるのでしょうか。 文法方面はからっきしだめなので、なるべく分かりやすくご回答いただけると助かります。

「国家戦略特区」ブログ様の最新記事ですが、 TPPに関心が強い方は御感想をお聞かせください。 知将！安倍晋三 2015年10月21日NEW ! 　テーマ：移民問題 「安倍総理が推進している構造改革ですが、元々は左翼が革命に依らず 社会を改造する方法論でした。安倍総理は構造改革の申し子の様に見えます」 『構造改革の申し子、安倍総理から日本を守る処方箋』 『移民亡国が着実に進行中』 安倍政権がスタートして千日が過ぎましたが 「移民＝外国人労働者」の受入れが加速中です。 外国人労働者の短期就労プログラムの制度を整備したのが問題です。 派遣労働と同じで今後は財界などの要望に従い徐々に規制緩和すれば 日本は移民国家化します。今迄、違法だったのが合法になったのは大きいのです。 『外国人労働者の規制緩和への流れ』 建設労働者の技能実習制度の場合、全職種で就労が認められ、 受入れ機関が定められ、研修期間も延期されました。しかし風土も法律も ニーズも違う日本でナゼ多くの外国人が研修を受ける必要があるのでしょうか？ 本当に研修するのであれば、日本人が外国に出向いて 現地の職人さんに指導すれば良いでしょう。 『合法化されたインパクトは大きい』 しかも、技能実習に留まらず研修が終了した後も、 そのまま日本に滞在し就労する事も認められました。今やネットでも 外国人労働者の雇用を呼び掛ける広告が堂々と打たれています。 都内を歩いても外国人の建設作業員を見掛ける事が増えました。 雇用する動機は「安いコスト」による労働力確保ただそれだけです。 『詭弁で問題の本質を見失う愚』 ところが、このような制度設計が行われた際に流布されたのが 「外国人労働者は移民じゃ無い！」との詭弁でした。 外国人の高度人材ポイント制度の場合も、適用されている外国人が少なく 大した問題では無い！との意見も出る始末です。 このような見解は、本質的な問題である「構造改革」を見落としています。 『そもそも構造改革とは何か？』 安倍総理が行っている事は『構造改革』です。 元々イタリア共産党が、革命ではなく、議会制民主主義の枠組みの中で 社会の構造を徐々に変えて行こうという左翼思想が構造改革なのです。 つまり「小さく産んで、大きく育てる」というヤツです。 いきなり日本を移民国家にするのは構造改革の手法とは違います。 『徐々に変化するから気付かない』 構造改革とは、我々国民からすると「茹でガエル状態」を意味します。 気付いた時には、既に抵抗する力も失っているのです。 TPPも全く同じ問題であり農業もTPPが発行した瞬間に滅ぶのではないのです。 気付いた時には、今の日本社会の良き部分は消え失せているでしょう。 これが構造改革の恐ろしい点です。 『小泉首相は煽動政治家』 日本の首相で本格的に構造改革路線を主張したのは小泉総理です。 しかし彼の郵政選挙などを見ると、大衆扇動政治の達人ですが、 徐々に社会を変える「構造改革」の本質からすると全く違うタイプの政治家です。 その点、弟子の安倍晋三氏は、正に「構造改革の申し子」と呼んで良い くらいの素晴らしさです。 『安倍総理は日本を取り戻しているか？』 施光恒氏が出演したチャンネル桜の討論を視聴したのですが、 安倍政権が進める英語化教育の問題点を施氏が指摘すると、 普段は安倍総理のアクロバティック擁護に汲汲としている パネリスト達が一斉に「英語化は絶対にダメだ！」と大盛り上がりと なったのです。英語化を推進する張本人が安倍総理なんですよ。 『普通に見れば誰でも解る事』 「移民を入れない」としながら「外国人労働者をドンドン入れ」。 「経済最優先」を掲げつつ「GDPをマイナス成長」に叩き込む。 「国益を守る」と公約しながら「一方的な譲歩」により TPP交渉を（大筋）合意。など安倍総理の真逆の政策実行能力は 半端ないレベルです。これは大局を見れば誰でも解ります。 『国民に必要なのは詐欺師を見抜く防犯力』 ところが安倍総理は日本を取り戻していると妄想している方々も多いのも事実です。 マンマと安倍総理の術中にハマっているのですが、 「構造改革」という安倍総理の本質を理解すれば解る事です。 外国人労働者を入れて国民を貧しくしながら日本を破壊する 安倍総理の真実の姿を、国民が見抜く防犯力が求められます。 以上です。・・・以下は、非常に参考になるコメントを投稿してくださった方です。 偽装保守、安倍の正体 三橋さんがブログで構造改革、緊縮財政を進める連中を馬鹿なのか？ いえ、そうではないと、ちゃんと理由があって彼らは意図的に、 確信犯としてやっているんだと説いています。　遅すぎますよね。 その理由が公益事業をデフレによる緊縮財政によって 外資化する為のレントシーキングだと云う訳です。 民間人がコレを云うのは勝手ですが竹中平蔵のような人物が政府委員になって 日本の国会そのものを形骸化し、外国の命令通りの政府答申を出して、 それを安倍総理大臣が実行するとなれば、コレを普通の日本人の感覚で云えば、 安倍の事は売国奴と呼びます。　違いますか？ 日本の総理大臣が自ら国家を売りとばしている。 エネルギーから食糧、農業、農協、郵貯、簡保、医療から国民皆保険もそう。 公教育、日本語から歴史認識まで、地下鉄から空港、水道、金融、保険、 政府日銀の通貨発行権まで、必ず、ぜぇ～んぶ安倍は外資に売るつもりです。 デフレで構造改革、緊縮財政で民営化、外資化。コレは一体でしょう。 日本の統治機構を外国人によって大変革です。それをTPPのラチェット規定で 後戻りできなくする。　安倍による国家主権の売却です。 もう、構造改革を恐れるのは止めよう！ １億総活躍社会の実現だあ～！！ 女性の輝ける社会の実現し、子育ては家政婦だあ～！！ 安倍の目的は構造改革なので経済成長させることはあり得ない！ 安倍は詐欺師であり売国奴であると云う小生の主張に対して、 自民党員の三橋さんは一貫して、自民党員に啓蒙すべきだと、 自民党の国会議員に訴えるしか、政策変更を実現する道はないのだと、 徹底して安倍性善説を取ってきたのが三橋さんでしたよね。 悪いのは財務省だと云う訳です。 小生を三橋さんがアク金にしたのは田母神批判がきっかけでしたが、 結局、安倍自民党にとって都合が悪かった。 三橋ブログのコメント欄は左傾化しているなどと云われてアク金にしたが、 今三橋さんが云っている事は小生と同じですよ。コレが三橋さんが、 この界隈では自民党のガス抜き要員だと陰口を叩かれる原因だと思います。 あなたの言論自体が既に安倍性善説を否定している事に気づいてくださいね、 三橋さん。　もう三橋さんには騙されていた善人は勤まりません。 倒閣運動しかないのです。自民党員では無理でしょう、三橋さん。 moshi8if 2015-10-21 01:46:03