まずは性悪説から入れ。性善説を信じない。

質問

現在、職場でクビか自主退職になりそうな方がいます。以前、越南人のアシスタントを変えた後、バックパッカーか大学の異文化交流のノリでその新しいアシスタントに接しているのを見て「まあまあ・・これで本人が気持ちよく働けて、日々の業務もきちんとこなし、僕が彼女の代わりに請けている仕事も彼女の元に戻ればいいか」と肯定的に見ていました。しかし、蓋を開けてみたら「仕事をやっているふう」で「おいおい、TVドラマで役者がリーマンやOL になりきっているのと同じかよ・・」と落胆しました。

彼女は、結果的に腋臭の件でそのアシスタントに噛まれたかたちですが、この人の考え方が性善説だと最近気付きました。

向こう１０～２０年で現地採用の日本人特権（給与が現地人の数倍する）は無くなると思っているのですが、現在において格差是正はされておりません。職場の越南人の多くは日本人労働者を快く思っていないのが現実です。だのに、且つ性格が悪そうな顔をした新しい越南人アシスタントに親身に接して、結果、飼い犬に噛まれるかたちとなっているわけです。一方で彼女にそれ以前付いていたアシスタントは職場で唯一、対日本人感情を持ちあわせておらず、周囲の越南人が給与レースの話題に花を咲かせている間も全くその輪に入ってきません。

以下は以前、僕がその「欲なし」越南人に話したことです。「もし君が自分の容姿や頭脳を客観的に見れて、且つ欲があったら、君は越南で俳優にもなれているし、カリスマ企業家としても成功していたよ。でも、それはもう君ではないんだよね。君は天才であって、本当の天才は歴史には出てこないんだ」

最後の言葉は僕自身が（自分含めて）人を必ず性悪説から入って見ていることから出てきた言葉だと思っています。僕自身も、このN１所持者の人物にプロジェクトを一つ手伝ってもらっているのですが、まずリマインダーとして重宝しているし、彼の進行アドバイスにも何度か救われています。

話を戻し、半クビになった日本人はなぜ彼を上手く利用できなかったのか。世界は性善説で眺めるには残酷です。そして、先の「デキる」越南人アシスタントへの評価は、性悪説を通してのみしか性善説にたどり着けない論理性に拠るものです。よって僕は性善説を掲げる人間を全く信用していないですね。反論をどうぞよろしく。

回答No.3

SPS700 · ベストアンサー

＃２です。補足です。

　『歎異抄』の『歎異抄』の言葉がどう言う位置にあるのか、と言うのを忘れていました。僕は大乗仏教を日本国内で庶民のための他力本願を元にできた「浄土宗」の改訂版だと思っています。

　だから性は善でも悪でも他力で往生できると言う日本「国内」だけに通用する見方です。しかし一歩「国外」に出るとそうは行きません、自力の世界です。ベトナムは小乗仏教で自力が、根底にあります。

　日本の外交は、国外でも、約束は守られ、恩は忘れない、という日本国内の慣習が、国外からは、文句を言えばすぐ謝って金を出す「金持ちのお人好しで腰抜け」と見られていることです。

　またその手引きをする反日要素が日本国内にも、通〇省などの偉いさんにもいます。欠陥品だが原〇をノーと言えずに買う政治家もいます。国際交渉には性悪説以外は、不要です。

お礼

＞＞日本の外交は、国外でも、約束は守られ、恩は忘れない、という日本国内の慣習が、国外からは、文句を言えばすぐ謝って金を出す「金持ちのお人好しで腰抜け」と見られていることです。

これは事実でしょう。

ふと思うのですが、文章内の日本人女性も1970～80年代に現在の年齢を生きていたら外の世界を知ることも無かっただろうし、こんな惨い経験をすることもなかったのでしょう。彼女に対して「何故、日本を出ようと思ったのだろう」と思うことがあります。＊仮に僕が1970～80年代に30～40代だったら、ずっとフィリピンに居たでしょうね（EDSA革命をこの目で確認したかった）。マクドナルドの劣化版であるジョリビーが食文化に根付く以前は、比人も痩せた人が多かっただろうし、美人も現在より多かったと聞きますので。革命、女・・最高じゃないですか。

個人的な話ですが、2019年にマニラに滞在していました。19年暮れにホーチミン市に戻りましたが、以降、取り決めしていることがあり、それは「赤の他人と接することの無い住居環境は選ばない」ということです。海外に出る日本人の多くはプライベート空間の確保に拘るわけですが、それをやってしまうとお金を得るチャンスを逃すことになるからです。サイコロを振る回数が減ってしまうことは避けるというか。勿論、ノイズの中には紛いものも混じってきます。しかし、ノイズからチャンスを拾うことでずっと生き延びてきた自分には、その方法が一番しっくり来るのですよね。その際「性悪説優先説」で物事を見ていないと破滅するということです。

ご回答ありがとうございました。

＊この話は深く、生存前提だと越南において「なぜ越南語取得より英語が重宝されるのか」といった話にも繋がります。

回答No.2

SPS700

よって僕は性善説を掲げる人間を全く信用していないですね。反論をどうぞよろしく。

　なぜか知りませんが、『歎異抄』の「善人なおもって往生す。いわんや悪人をや」（普通親鸞の言葉とされていますが原著者は不明）が頭に浮かびました。
　https://1kara.tulip-k.jp/wakaru/2016111279.html

　反論したいのでウズウズしてるのですが、僕の娘が大学で知りあったベトナム語の先生に就職先を紹介され、面接の場所が変だったので行かなかったが東南アジアの売笑婦斡旋所だったそうです。

　日本でも「人を見れば泥棒と思え」と申します。性悪説、大賛成です。

お礼

>> 反論したいのでウズウズしてるのですが、
>> 性悪説、大賛成です。

?? 辻褄が合っていないですが・・

＞＞ 東南アジアの売笑婦斡旋所だったそうです。

個人的に越南でもフィリピンでもこういった女性の知り合いは多いので、悪し様に言うつもりは全く無いですね。

ご回答ありがとうございました。

回答No.1

tiltilmitil

性悪説は『人間の本性は悪であるから悪であっても仕方がない』ではなく『人間の本性は悪であるから善になれるよう学ばなければならない』である。

なお性善説も『人間は善であるから自然にしていればいい』ではなく『人間の本性は善であるからきっちり学べば善人になる』であり、いずれにしても学びが大事であるというのに変わりはない。

お礼

所謂「善人」になるつもりはないですね。「善人」のフリをした日本人は自分が居る国には沢山いますけれども。そんなのを見ているから善人アレルギーです。

ご回答ありがとうございました。