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杭州は何故、地上の楽園なのでしょうか?
yanhuaの回答
[杭州は何故、地上の楽園?] (1)「上有天堂,下有蘇杭」なる表現があります。 *出典は《七修类稿》や《古今小说》-両者とも明代-との説があるも 既に元曲《双调蟾宫曲·咏西湖》などに登場している 咏西湖:“春暖花香,岁稔时康。真乃上有天堂,下有苏杭” 出典不詳俗諺の類らしい。 白居易が杭州刺史として赴任し蘇杭二州の整備に注力し 後に蘇杭のすばらしさ忘れ難くその地を称えた記録があり これすなわち「上有天堂,下有蘇杭」だとの解釈がありますが 白居易は直接「上有天堂,下有蘇杭」とは言っていない。 また蘇杭すなわち江南は古来食に困らぬ豊穣の地として讃えられてきた ことからも 楽園の認識は自然でしょう。 「天に楽園あり,地に蘇杭あり」 …修辞法による価値の提示 これは科学ではなく文学です 明示的に記述せず意味を提示するのが文学手法の常 従って 蘇杭も楽園 と言っているに等しいと解釈します。 (2)マルコポーロの「東方見聞録」に描写されるキンサイの様子。 (キンサイ=行在・皇帝の行在所=現・杭州) すなわち 都市としての繁華・立ち並ぶ高楼と街区の整備・ 商店や専門店の繁盛・豊富で安価な物産・医師街 etc. まさに称賛感嘆の記述。 ご指摘のように[杭州は地上の楽園]とは明記しておりませんが 上記二点により[杭州は地上の楽園]と当時は理解されていたと解します。 貴殿も 先行のお礼コメントで 「蘇杭は楽園なり」と解釈するのが自然~。 と書いておられますね その通りです。 ついでに 類似のもの: ・「上有天堂、下有蘇杭、桂林山水甲天下」 …天に楽園あり、地に蘇杭、桂林の山水天下一 蘇杭は天に等しい楽園だが桂林の山水も素晴らしくて天下一だぞ と... ・「天上九頭鳥、地下湖北佬」 …天に九頭鳥あり、地に湖北人あり (頭が良くて狡賢いから)湖北人には気を付けろ! (九頭鳥:強靭で狡猾の象徴 湖北佬:湖北地方の人)
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(1)「上有天堂,下有蘇杭」の出所は宋·范成大の《吴郡志》ですよね。http://baike.baidu.com/link?url=R7GAptY0_TRajo4Yf175VyTQ02Ocs3caGdlCvhEgZznmEIH32M4sTqbGp_k2hvkT_medhQyKyyd8iiI4W83l4q それがいろいろな所で使われているということでしょうか。 中国語から日本語に直訳すると「上に天国(楽園)がある。下に蘇杭がある。」かな。細かい解釈はどうでもいいというか、どうにでも解釈できますね。百度百科あたりが的を得てるんでしょうね。「天に天国、地に蘇州と杭州」 この解釈(意味)は、「蘇州と杭州は楽園である。」あるいは、「蘇州と杭州はいいところ。」ということでしょうね。 (2)の個人的に気になることは・・・ 地上の楽園とはマルコポーロが言った言葉なのか?(それとも「東方見聞録」の記載を見て誰かが後から地上の楽園といっただけなのか?) (マルコポーロが地上の楽園という表現を使ったなら)地上の楽園とは杭州全体のことなのか?それとも杭州にある西湖のことなのか? 「地上の楽園」という言葉の歴史を調べたほうがよさそうですね。