検索結果

将来の選択で悩んでいます。私は高校の頃からwestern culture（特にアメリカの映画や音楽）に興味があり大学時代5ヶ月間米国留学しました。卒業後金融関係に就職し人間関係と仕事内容に疲れ2年もしないうちにやめました。本当はアメリカの大学院に留学したかったのですが、お金も能力もないし諦め、とりあえず早く日本から逃げ出したいと思い、去年潰れた留学斡旋会社（ご存知ですよね？）に辿り着き「あなたなら絶対大丈夫です！」というスタッフの人のうたい文句に踊らされ、勝手にワーホリの手続きを済ませたのです。もちろん親は反対しました。（私の親は考えが古く米国留学も5ヶ月だけという約束で反対を押し切って行かせてもらいました。）父は私が生まれる前ロスで働いていたこともあり海外で働く厳しさを知っていて、また、そこで危険な目に遭ったりしたこともあったので「お前なんか海外でやっていく器量は無いしどうせ行っても無駄だ。一度アメリカに留学したのにまた海外へ行くのか？どんだけお前に金つぎ込んだと思ってんだ！それに、母親が病気だっていうのにまだそんな夢見るのか?!この親不孝が！お前は大卒だし日本にだって英語が使えるもっといい仕事があるだろ?いい加減目を覚ませ！もう勝手にしろ！」と言われました。しかし、母の病気は生活に支障をきたすほど重いものではないし、日本から逃げたいという現実逃避で一度も行ったことがなかった国nzワーホリへ…　しかし私の考えは甘く、ホームシックと理想とのギャップ（なかなか仕事が見つからなくて最終的には日本人の経営するお店、nz人に裏切られるetc）、予想もできない有り得ないような嫌なことが度重なって約2か月半で日本へ帰国しました。帰国した日、家族は豪華な食事で私を出迎えてくれましたが、父は私に「お前なんか別に歓迎してるわけじゃないんだぞ。また就職してちゃんと働けよ。」と言いました。運良く以前の金融関係とは正反対で外国人もいるし英語も使え自由で気楽な社風の会社に入れましたが、まだ海外へ行く夢を諦めきれないと同時にもし渡米してもnzと同じ過ちを繰り返すのでは、と自信が持てません。私はアメリカ人としか恋愛経験がない（別にアメリカ人が好きというわけでなく大学時代の友達が軍の人と付き合っていたので日本人との出会いが無かったからです。）し、日本人の友達は今現在連絡をとってこなくなったし（もう既に相手にしては友達じゃないのかもしれないです。）外国人の友達の方が多いから結局日本にいても楽しくないです。彼らは皆日本が好きで離れててもちゃんと手紙やメールをくれ私のことを気にかけてくれるから一生の宝物だと思っています。憧れだけで海外へ行ってはいけないし文化的な違いや人種差別があることも分かってます。また、ビジネスの場だと欧米人は非常にドライであるということも… 今勤務している会社と以前の金融関係は両方とも事務職なので、そういう経験を現地で活かせればいいのですが…　今は景気が悪く米国で働くことは無理ですが、もし働くとしたら米国の大学を出てなきゃいけないと聞きました。（実際は米国大学卒業しても現地就職できない人が多いそうです。）TOEFL scoreは現地就職に役立ちますか？アメリカ人の友達に日本で一人暮らしを経験しないと海外生活は大変だと言われましたが本当ですか？（実際日本で一人暮らししたことがないです。）何かを学ぶのならショービズとか音楽関係に興味があります。バンドも組みたいし（といっても日本人と一緒に組みたい外国人はいませんけれど）アメリカでやりたいことがたくさんあります。自分がしっかりしていないせいで今まで親を説得できなかったのだと思うので今度こそは絶縁されるかもしれないです。でも、今のような居心地の良い会社は滅多に無いということや、国民年金や税金など現実問題、ここ2,3年で起こると言われている食糧危機（父曰く海外にいる日本人はほったらかしにされるそうです）、実年齢（25歳女）を考えると、海外で一生働けるという保証が無いのに渡米するよりかは日本にいた方がいいのでしょうか？私文章書くの下手なんであんまり言いたいことが伝わってないかもしれないけど、こんな外国かぶれ野郎に何かアドバイスください。

共に企業の悪政新卒至上主義の打倒のために戦いましょう！！ 企業は自分勝手すぎます 費用対策・若いという理由だけで新卒制度を推進しているんです 能力主義にもなりません 企業の新卒制度という暴虐のせいで、就職難民が大量生産してるんです。 新卒で就職できなければ、一生就職できない 大学卒業後に、弁護士や漫画家めざしたいのに、新卒制度のせいで目指せない…大学卒業しても、ボランティア、留学、ワーホリしても、新卒じゃないから雇われない 新卒扱い３年制度で、新卒扱いの既卒者を雇用しない企業には、アノニマスやアルカイダのように、英雄的行動をとらざるえません。 それらのくず企業の人事部、経営陣は、貧困者、派遣、大卒フリーターに対して笑ってこういうのです。 パンが食べれないなら、ケーキ食べたら？ つまり、彼らとあなた方は東電と福島県民、カダフィ大佐と反体制派みたいなもんです 海外では、ブランクイヤーといって、大学卒業後は一年くらいフリーターしても企業は認めるんです。 また、契約社員やアルバイト、インターンを経て、正社員となるんです 良かったら、私の質問もご覧下さい。 企業の経営陣、人事部、新卒制度推進者は、カダフィ大佐やヒトラーと同じような独裁者です とりあえず、このことをネットで広めて、最終的にチュニジアのジャスミン革命、ロンドン暴動、ベトナム反中デモ、反原発デモ、イスラエルのデモのようにSNS革命やデモが連日行われれば、 企業は既卒者を雇用するかもです 企業は会社の評判を気にしますから 大学卒業後3年以内を新卒とする制度と就職留年を企業は認めるべき!! 友人でどうしてもなりたい職業があるが、その職業は倍率が厳しく、残念な結果になりましたが、 また来年留年して受験するそうです。しかし、お金の面で来年には就職せざる得ないから、民間企業も受けるそうです。しかし、企業は新卒３年や就職留年ってだけで書類や面接で落とすそうです。 既卒、就職留年が不利になるせいで、人の夢が叶えられないなんて、許すことができません。酷すぎます。結果、学者になりたい、弁護士になりたい、作家になりたいといった夢がない日本は、企業の新卒制度という横暴のせいで発展しません 民間企業は内外共に就職留年と就職浪人の扱いを新卒扱いすべきです 問題は採用側の立場ではなく、日本社会全体の問題である 企業が自分たちだけの利益を追及しすぎた結果が、福島原発事故、ユッケや雪印の食中毒、耐震強度偽装… 採用側と経営者の立場だけを考え、既得権益を死守した結果である 派遣が増え、採用側が日本の若者の夢を奪うようになった真の黒幕は経団連である。マスコミは批判せず 楽天の脱退は英雄的行動だ アラブの春のごとく、武力闘争をすれば、変わるかもしれません 今こそ悪の企業にノルウェー事件のような行動を 新卒主義の招いた悲劇 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110804-00000093-jij-soci 大卒2割、進路決まらず＝就職率は61．6％―文科省 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110803-00000103-jij-soci 司法修習生の43％「就職未定」＝過去最悪、不況など影響―日弁連 長々と失礼しました 私は、新卒制度は解体させなくてはならないと思っております 私はこれほど社会に怒り（下手すればノルウェーのテロ犯並み）を覚えたことはありません 原発にしろ、やらせメールにしろ、食中毒にしろ、日本の企業・団体は自分勝手すぎるんです 競争主義＝自分勝手でいいってわけじゃありません 日本は、管理される者による革命を一度も経験したことのない国家です 一揆なんて言っても小規模すぎます 明治維新は管理されるものによる革命ではありません 権力を握るものが自分勝手である理由がそこにあるんです この状態を打開する鍵がアラブの春におけるＳＮＳです ＳＮＳ革命を起こすためにも、このような文章で皆さんに答えています わたしは最後まで弾圧者と戦う所存であります 同意できるならこの文書をtwitterやFB,mixiで拡散してください この文書が削除されることは言論抑圧を意味します この文書が残ることはわが国で言論の自由があるということです

　お読みいただき有難うございます。現在、国立大学３年に在学している者です。長文お許しください。 　 　実は今年、志望変更のために医学部を再受験することになり、センター試験の結果がまずまずだったので２次試験を受けに行くことになりました。 　 　 　試験を受けるにあたり、事務に受験手続きの有無や退学手続きの方法は確認してあり、受験について教官側には一切話さずに来ました。それは、そもそも合格可能性が低いうちから受験について話しても仕方がないと考えたためです。晴れて合格できれば、そのタイミングで退学届を提出し、もし合格できなかった場合は黙って今の大学に残り、やや自由の利く研究室に進んで、そこで進路を再考しようと考えていました。いずれにしても、受験を優先する以上、研究室は高望みはできないと思い、しっかりした研究室訪問を殆ど考えていませんでした。 　　 　ところが、今年は例年よりも研究室配属の時期が早いことがわかり、前期試験の結果が出る前に、一度どこかの研究室に籍を置かなければならなくなることがわかりました。また、最近知ったことなのですが、大学の研究室は准教授以上は最低１人の学生を確保しなければならないような話を聞きました（もし違っていればご指摘下さい）。 　 　 　もしそうであれば、仮に私が合格して退学手続きを取る際に、私１人しか入らない（つまり、人気がない）研究室などに配属先が決定していた場合は、配属先の（准）教授に多大な迷惑がかかったり、それに関連して退学手続きに対する嫌がらせなどを受けないか不安になってきました。 　 　 　現在はまだ配属選考前で、成績は悪いほうではないので、配属人数の多い研究室を希望しようと考えています。これに関連して、選考前に希望研究室の教官に受験のことを正直に相談し、「もしダメだったらウチに来ればいいよ」等の言葉が頂けるだろうかと希望的に考え、アドバイスを頂くべきかと考えたこともありますが、今となっては、相談に行ったところで、実際に大学を辞める可能性のある人間にプラスの返答をして頂ける保証もなく、むしろ返って選考の際に、「アイツは辞めるつもりだからウチは絶対に受け入れない！」ということになった挙句、不人気で上記のような最低１人の学生が行かざるを得ないというような研究室に飛ばされる可能性も無くはないのでは…？と、疑心暗鬼するようになってしまいました。 　 　 　そこで、今後とるべき行動として、どのようなことが考えられるでしょうか。現在、私が考えているのは、 　 「直接、研究室配属において力は無いが、過去にお世話になっていて信頼のおける助教の先生に相談する」 　 ことなのですが、果たして解決につながるでしょうか。私の身勝手な心配であることは、弁解の仕様もありませんが、実際に中退を経験された方や、あるいは大学の研究室にお詳しい方のアドバイスを是非いただけないでしょうか。よろしくお願いします。

特定部署だけのサービス残業をやめさせたいのですが・・・。 工場の事務職をしています。 勤務時間は8:15～17:00ですが、ラインの都合で朝7:15から出勤しています。 なので、17:00丁度に帰宅した場合、昼休みが45分あるので実質9時間労働になるため、１時間の残業が毎日発生します。 ですが、控除時間（昼休み以外で、たばこやコーヒーなど飲んで休憩する時間）を１時間以上つけることが暗黙の了解になっているので、残業は０時間です。 控除時間については、納得せざるを得ない部分もあるし、どうせ１時間引かなくてはならないからと余裕を持って仕事が出来るため、不本意ではありますが納得出来ます。 しかし、この不景気で残業時間を〇〇時間以内に抑えなさいという指示が出ました。しかし仕事は最少人数で回しているし、予期せぬトラブルでどうしても必要な残業があった為、指示された〇〇時間を越えそうだということを 管理者に相談した所、朝の7:15～8:15の間を出勤していないことにすればいいと言われました。 こうなると、控除時間が１時間なので、18:00まで働いてようやく定時ということになります。実質２時間のサービス残業です。 この流れを僕はなんとか食い止めたいのですが、同じ部署の先輩が当然のごとく控除時間を２時間程度つけるし、製造に関わる人は、働いた働いてないにも関わらずかなりの控除時間を暗黙の内に設定させられている為、自分１人で抗議するということがなかなかできません。 しかし、製造に関わらない他の部署ではそういうことはなく、控除も残業も自由につけているのです。 僕は、今の会社は好きでやめるつもりはありません。仕事も楽しいし先輩にもめぐまれました。 しかし、結婚して子供も生まれ、手取り１７万程度で月に約４万円の奨学金を返しながら生活するのは、本当にきついのです。無駄な残業はするつもりはないけど、働いた分はきっちり頂きたいのです。他の部署や工場ラインはしっかり残業がつけられるのに、なぜ事務所はだめなのか・・・。先輩なんてかなり優秀なのにもらえる給料ももらってないため、なんとかその上の管理者を説得して、若く給料が安い人が苦しまないように配慮してもらいたいのですが・・・。 何度が管理者に気に障らないような言い方で抗議をしましたが、若い僕の言うことなんて聞き入れてくれません。 数ヶ月前に、監督署が来て会社全体が指導されたので、昔に比べて少しはマシになっていましたが、時間が経つと悪しき風習が元通りになってしまいました。 この状況で、サービス残業を無くす為に僕が出来る最善の方法は何だと思いますか？ 自ら監督署に電話をするか、妻に会社に連絡してもらうか、管理者に直接相談をするか、総務に相談をするか、それとも我慢して何もしないのが良いか、他に最善の手があるのか・・・。 みなさんの経験もふまえながら回答いただけると幸いです。 ちなみに、会社は東証一部上場企業で、毎年黒字の優良企業です。 どうぞよろしくお願いします。

現在木造住宅について勉強中ですが、 軸組工法、大壁、石膏ボード12.5ｍ＋クロス又は塗装仕上げの場合について、 胴縁の考え方が、今ひとつ理解できていません。 参考書の壁仕上げ詳細図には胴縁があったり、なかったりします。 そんな中、ある本に 「プレカット加工の構造材による場合、寸法誤差が少ない事、3×8版の石膏ボードが流通している事などの理由により、胴縁を入れず柱に直接石膏ボードを張る工法が主流である・・・」という記述がありました。 取り付け方法は以下のように分けられるかと思います。 Ａ：柱、間柱に胴縁15～21ｍｍ程度を取り付け Ｂ：間柱を欠き込み胴縁を柱面に合わせる Ｃ：胴縁なし コスト、有効寸法の違い、幅木の納め方、壁面強度、など これらを総合的に勘案してＡ、Ｂ、Ｃを選択するにしても、実際の現場ではどのよう施工されているのか気になります。 またそれぞれ不具合、問題点等、経験談が聞けるとありがたいです。 （クラック、不陸・・・） 精度があるから、もはや胴縁は必要ないという理屈も理解しつつ、地震などによる軸組の歪みを考えた場合、胴縁をいれるべきである事も何となく想像できます。 コスト、スペース等の事を優先させた場合、どの程度問題が起こりえるかを知っておきたいと言うのが、率直なところです。 また、以下自分なりに調べて、疑問に思った事です。よろしければ一部でも結構ですのでアドバイスお願いします。 ■Ｑ１：　胴縁なしを原則とした場合でも、吹き抜けに面する場合など、大面積の壁面の場合は胴縁　　　　　を入れる必要がありそうですが、一般的には？（ボードの継ぎ目が生じる場合など・・・） ■Ｑ２：　ＧＷ充填断熱の場合ですが、コンセントは、その分欠き込む？ことになり、気密処置はでき　　　　　ても、断熱欠損の疑問は残ります。実際どのような対応が一般的でしょうか？ 　　　　　特に何もしなくてもあまり影響がないと考えてよいものか・・・？ 　　　　　また、電気配線くらいであれば、ＧＷが押し込まれる等、結露の心配はないものでしょうか？ ■Ｑ３：　胴縁がある事により、そのスペースを電気配線等に使えると思うのですが、胴縁ありの現　　　　　　場では、上記理由により、ボード下地としての必要性よりも、電気配線のスペースとして利用　　　　　する事を前提にしているのでしょうか？あるいは、胴縁は必要で、結果として配線スペース　　　　　　に利用していると考えるべきでしょうか？ ■Ｑ４：　上記電気配線スペースとする場合、横胴縁を欠き込む（配線を通す）にしても、胴縁の寸法　　　　　はどの程度必要でしょうか？（15～21ｍｍ程度では無理では？） 　　　　　欠き込み（穴あけ）も考慮して30ｍｍの胴縁となると、さすがに有効寸法が気になります。 　　　　　いっそうの事、縦胴縁とすれば、配線も自由にできてよいと思うのですが、なにか問題はあ　　　　　　るでしょうか？ ■Ｑ５：　Ｃ（胴縁がない場合）やＢの場合、隙間がありませんが、電気配線、コンセントは現場ではど　　　　　のように納めているのでしょうか？ ■Ｑ６：　防湿シートと石膏ボードは隙間なく施工する事が必要であると何かで読んだ記憶があるの　　　　　　ですが、胴縁を入れることにより生じる隙間に生じる冷気？によって断熱性能が悪くなる事　　　　　は考えれらますか？ ■Ｑ７：外壁以外の内壁についても胴縁は同じ考え方で良いでしょうか？ 以上アドバイスよろしくお願い致します。

結婚の意味とは。 はじめまして。31歳共働き主婦です。子供はいません。 ここ数年、婚活という言葉が一般的になったことも含め 積極的に活動することが表面化してきているのかもしれません。 つい先日も、昔の後輩(立場上は部下でアシスタントをしていただいていました）から結婚相手について相談を受けたところです。 内容としては一定条件をクリアした男性を紹介して欲しい、とのお願いです。 結論から言えば、その条件を満たす男性に紹介できるほど彼女と親密でないこと、そういう条件提示自体が好きではないことからお断りしました。 ちなみに内容は以下の通りです。 ・彼女　38歳/独身　年収500万程度　事務職のため一定以上の年収UPは困難 　　　　いわゆる良家のお嬢様育ち　家事苦手　 ・条件　年収700万以上　家事/育児に協力できる人 　　　　長男以外　都会在住は絶対条件 正直呆れてしまったのが私の感想です。 勿論、結婚をした場合で子供を設けた場合に自分が働けなくなるため相手に一定年収を望んでいるのだとは思います。 もちろん自分の人生ですから一定のリスク回避のための要求内容は自由であり、私がとやかく言うことでもないと思っています。 しかし、 ・自分自身がそれでも旦那には一切の家事を依頼するつもりがないこと(本人に相当の負担を強いるため） ・子供が出来た場合でもそれを変えることはない心積もりで結婚に踏み切っていること（そもそも協力的でないことは理解のうえで結婚しているため） ・働く意思がなくなれば別ですが、相手が働けなくなった場合には自分で養うと思っているため特別相手の給与に興味がないこと(おおよその金額しか知りません。ですがお互いの貯金と共通の貯金は出来ています） ・義理の両親を立てること、旦那を立てることは嫁として当然のことで最低限のこと(勿論立てる必要のない事情があるお家もあるでしょうが現時点において当方にその事情がないため） 自分が前述した考えで結婚に臨んだこともあり、後輩とは価値観が違うのだ、との認識でいました。 しかし、このサイトで非常に後輩寄りの考えを多く知ることになり、自分の価値観が古く稚拙だと言われた経験(後輩だけではありません）も含め、自分の価値観とは違う…だけでは甘いのか、と悩んでいます。 質問としては、 (1)私の価値観は古いのでしょうか。 (2）価値観の相違は誰にでも生じることなので、その事実だけを淡々と認識していましたが、本件については私の価値観について一定の修正が必要なのか。 (そもそも価値観が違う場合に、相手の理解を得たい場合には相応の歩み寄りは必要だが絶対的な価値観の合致は必要ではないと思っていました） (3)同じような相談がここ数年幾度となく来ていますが、もう少し誰かを紹介する等の行動を積極的に行うことが一般的なのでしょうか。(その場合の責任負担も当然に生じるとは思いますが、その上で一般的にはどうなのか） 以上です。長文になりまして恐縮ですがご教示いただけると幸いです。

【概要】 自分の適性は絶対に音楽にあるのに、今違う仕事をしていることについて。 また、音楽で仕事を得るための運について。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 今私はwebマークアップエンジニアとして働いています。 そしてwebエンジニアを目指して頑張っています。 具体的には半年間独学で勉強しましたが、独学に限界を感じたのでスクールに通っています。 チーム開発なども経験しました。 私は、小さい時からピアノをやっていて、音楽大学で作曲をやっていました。 しかし社会に出てみて音楽の仕事なんてないんだとわかり、就職もうまくいかず、大学院を出てすぐ小学校の先生になりました。 望んでなったわけではなく、『小学校なら空きがあるけどどうですか？』 と電話が来て、蓋を開けてみたらまさかの担任でした。 私は中高の音楽の免許を持っているので、てっきり音楽の先生かと思ったら担任でした。 校長先生も過労で倒れるほどの学校で、あまりの激務にトイレで泣いていました。無理すぎて、やむなく途中で退職しました。 その後はバイトで食い繋ぎ、ようやくなれた販売職は、コロナを理由に集団リストラに遭いました。 サービス業は向いてないし、クビになったら路頭に迷うと思い、 職業訓練校に行きwebデザインを学びました。 半年間寝ずに頑張り、今の会社に入りました。 今の会社では最初こそデザイナーとして入りましたが、 他にゴリゴリのデザイナーが多く、僕もコーディング(HTMLとか)の方が好きだったので、マークアップエンジニアに傾倒していきました。 うちの会社は大企業の割に低賃金です。また、マークアップエンジニアの上にwebエンジニアがいるので、 自然と転職・エンジニアを目指すようになり、今に至ります。 ただ、私の適性は絶対に音楽にあるのです。 作曲した曲を公開して、企業からオファーをもらった事があります。 こんな事言うと、その後声がかからないという事は、 "君に音楽の才能がないからだ"と思うでしょうが、 私は、才能はあっても人との繋がりや運で仕事ってもらえるかどうか決まるんだと思います。 自分の適性はどう考えても音楽なのに、 プログラミングを勉強してエンジニアになろうとしている事にずっと違和感があります。 もちろんコード書くのは好きだし、デザインも好きなので、 数多ある仕事の中で向いているのは確かです。 『好きな事で食べていく』のは難しいとは思いますが、 ネットで音楽で仕事をしている人を見て、『え？絶対俺の方がいい曲作れるのに』と思ったりします。 だから才能だけじゃないんだろうなと。 でもその椅子には、その人が座っています。 今はプログラミングスクールに絞っているので、音楽制作は休んでいます。 もし転職がうまくいき、リモートが増え、自由な時間が増えれば作曲を再開します。 何に悩んでいるかもあやふやな質問ですみません・・・ プログラミングの勉強が大変で、現実逃避しているのかも。 でも、『なぜ自分が音楽で仕事していないんだ』という思いは一生あります。 僕はどうすればいいですか・・・・

　これは　構造主義の基礎に横たわる仮説である《歴史は　無主体の過程である》という見方をくつがえしたいという目的のもとに問うものです。 　これについて結論づけるところまで行ければよいと考えます。 　《恣意性》説は　じんるいの歴史において《自然》と《人為（その意味で　文化）》とが切り離されたと見るものです。 　この見方がくつがえれば　人為と自然とがつながっているということ。たとえ本能がほとんど壊れてしまっていてもなお　自然の痕跡は残っていて　ひとは　生物としての存在性そのものである《自然人》でありうると見ることになります。 　構造主義は　この自然人であることから切り離された文化人（その意味での社会人）として〔のみ〕生きる生物種たる人間は　もはや一人ひとりが互いに　社会的な行為関係とその構造の中であたかも無主体として生きるほかないと言おうとしていると考えます。 　（あたかも　主体無き《縁起》の過程をあゆむと言っているとも見られます。そう言えば　通俗的にはブディズムも　さとりを説いていてもけっきょく　《ひとり》としての人間は無力であり社会の縁起過程に従うのみだと言っているかにも聞こえます）。 　すでにこの議論は　二度おこなっています。最初のはわたし（＝　noname#80116 ）の質問で　次のには　或る質問に寄せたわたしの議論があります。 　【Q：言語記号の恣意性は正しいか】 　　http://soudan1.biglobe.ne.jp/qa2944701.html 　【Q：ソシュール：　「もの」が先か「言語」が先か？】 　　http://soudan1.biglobe.ne.jp/qa3187871.html 　議論の中身としてかなりの程度まですすんでいるかとも思います。結論を出したいという思いで改めて設問します。 　きっかけ（たたき台）は　次のごとく最初の問いと同じものを用います。 　　　　　* 　/ nVgV /という形態素を取り上げます。このシニフィアン（≒音素）が同じなら　シニフィエ（≒意味）も同じく《障害の除去》だという例です。 　（１）　/ nagi /なぎ ＝薙ぎ・凪ぎ・和ぎ （切り払うべきもの・波風・ 　　心の動揺がそれぞれ順に障害ないし邪魔と見做され　これを除去する・ 　　これが消滅する　というシニフィエとなっている） 　（２）　《投げる nage-ru 》と《流す naga-su ・流れる naga-reru 》と《長い naga-i 》の三語は　すでに互いに同じ語根から発生していると説かれている。 　　nage-ru 　投げる　　（障害なく　延びて行かせる） 　　naga-su　　流す　　 （障害を避けて　延びて行かせる） 　　naga-reru　流れる　　（障害を避けて　延びて行く）　 　　naga-i　　 長い　　　（障害なく延びた状態にある） 　（３）　《和ぎ nagi 》関連。母音の交替を加えて。 　　nago-ya-ka 和やか　　　 （障害が消滅した状態） 　　nago-mu　　 和む　　　　　（障害が消滅していく） 　　nagu-sa-mu　慰む　　　　　（障害を除去させる） 　　negi 祈ぎ・労ぎ・禰宜　　　（障害の消滅を希求） 　　nega-u　　　願う　　　　　　（障害の消滅を希求） 　　　* 　こうして　自然（ヒトの出す声音）と文化（音素の持つ意味）とがつながっているとするなら　両者は絆を持つと考えられます。人間は《自然人かつ社会人》であると言えると思われます。 　《自然人》としてかたちづくる――つまり　感性にもとづく――《好き嫌い⇒ くせ⇒ 価値観 ∽ それにかかわった意志行為》が　人間をして経験有限相対的な存在であるかぎりでの《主体》たらしめる。《無主体の過程》というのは　この個人としての自由な意志行為のあとの相互に作用して錯綜する構造つまり縁起の過程総体のことを言うと見られます。 　どうでしょう？

　世界についての展望を問います。 　これまでの経過のみによって表わそうとした文章ですが　それを　たたき台とします。 　添削をどうぞ。 　　　　　　　　　　　　　* 　１．　《知性》のあり方についての分類から始めます。　 　　－１：原始心性＝《ヨリ（憑り）》：アニミスム＆シャーマニスム 　　　　　　　　　　　　　　　　　　世界との未分化なる一体性。 　　０　：歴史知性＝《イリ（入り）》：世界の内への入り。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　時間的存在の自覚。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　《世界‐内‐存在》。 　　＋１：超歴史知性＝《ヨセ（寄せ）》：世界の第二階から 　　　　　　　　　　　　　　　　　《ヨリ》を束ね　《イリ》をも　 　　　　　　　　　　　　　　　　　社会力学上（政治的に）　寄せる。 　 　２．　なぜ　最後にヨセが出て来たのか。これは　要らぬものという理解に立ちます。（人によっては　必要悪と言います）。これは　宗教（まつりごと）の始まりです。 　２－１．　マツリゴトとは　平屋建てだった市民の社会を二階建て構造にしてその二階から共同自治する社会経営の方式です。 　３．　イリなる歴史知性は　世界にあってわが生活すなわちわれらが共生生活にとって互いの自由をとうとぶ。そのときには　互いの意志疎通を重んじる。民主制である。 　３－１．　それには　《経験合理性》がそれとして　とうとばれる。（排中律や　因果関係の把握など）。 　３－２．　特に経済生活では　たとえば少ない費用で多くの収益を得ることを目指す。これは　勤勉と呼ばれる。 　３－３．　経済活動にあたっても　勤勉なるイリ歴史知性は　倫理の側面を重んじる。ふつうにまじめに生きようとしており　いわゆる人格の陶冶につとめ　商業道徳をおもんじるようになる。 　４．　ヨセなるスーパー歴史知性は　イリ歴史知性と同じくこの勤勉志向を　やはり経済的にも倫理的にも問い求め　さらには言わば徹底して目指すようになる。かんたんに言って　ガリ勉である。勤勉至高主義となる。 　４－１．　もともと優秀であって　さらに優秀であることに価値を置く生き方なのであると思われる。 　 　５．　ちなみにここで　人びとのふつうの勤勉にもとづく生活においては　あやまちうるスサノヲ人間語をしゃべると言える。その基礎において　合理性を問い求めている。 　５－１．　他方　勤勉至高主義を志向するガリ勉知性にあっては　あたかもあやまち得ない普遍性を問い求めて行く。たぶん　他人（ひと）の上に立ちたいからだと思われる。 　５－２．　これを　科学および倫理にかんするアマテラス普遍語として獲得するようになる。アマテラス科学語とアマテラス人格語と。 　５－３．　学力優秀で品行方正なる優れた人間が出て　アマテラス普遍語をよく駆使するようになるなら　自分からか周りの工作によってか　すでに神のごとくいかなるものの下にも立つまいと誓うようになるらしい。その存在じたいが　侵すべからざる神聖さを帯びたと見なされるように自分をも周りをもそして人びとをも寄せつつ　おしえ導くようになる。 　６．　人びとのしゃべるコトバは　スサノヲ人間語とアマテラス普遍語との二重構造になった。（やがては　アマテラス普遍語にも　片寄りがあり　都合のよい部分で普遍的な内容を示すだけのアマテラス方言も　使われるようになった）。 　６－１．　そうして社会も　あらためて言えば　スサノヲ市民社会とアマテラス公民圏との二階建て構造を採った。国家と呼ばれる。 　 　６－２．　もっとも現代ではすでに　主権在民とうたわれており　アマテラス公民は　公僕であり　スサノヲ市民のために社会を経営する。 　７．　さらにひとつの問題は　世界の経済活動において　勤勉至高主義なるガリ勉が　さらに徹底してガリ勉至高主義となって　経済合理性のみを追求するウゴキである。 　７－１．　たぶんそれは　人間観として　個人は《スサノヲ（ S ）市民＝アマテラス（ A ）公民》としての単層なる人間像に立つ人びとの側から　初めには出て来たものと思われる。日本人は　《 S - A 二層連関構造》なる個人ではないかと考えられる。 　７－２．　言いかえると　《 S = A なる単層》としての人間観に立つ人びと・つまりは一般に欧米の人びとの社会は　次のような二階建て構造なのだと考えられる。 　スサノヲ市民社会（《 S = A 》人）-アマテラス公民圏（《 S = A 》人） 　つまりは　《 S 圏　‐　A 圏》の二階建ては　つねにひっくり返るウゴキ（ revolution ）を秘めている。ひとりの個人が《イリ歴史知性＝ヨセ超歴史知性》なる心的現象を示す人間像であるように見られる。《万人の万人に対するたたかい Bellum omnium contra omnis.》。 　７－３．　そこで特には経済基礎において　ガリ勉主義としての論理徹底指向なる合理性がグローバリズムとなって世界の隅々をも席巻しつつある。 　７－４．　ニートは　このようなメーキャップをした世界の顔を見て　ワルビレズ　やってらんねえよと言った。 　８．　わが日本の歴史にあっては　次のように見ることを仮説としています。 　　　ヨリなる原始心性：縄文人 　 　　　イリなる歴史知性：弥生人から始まって　ようやくその時代の 　　　　　　　　　　　　　終わり・つまりはそして古墳時代の始まりに 　　　　　　　　　　　　　あたる３００年ごろからを当てる。 　　　　　　　　　　　　　　　これは　やまとの三輪市政であると見る。 　　　　　　　　　　　　　崇神ミマキ《イリ》ヒコイニヱのミコトに始まる。 　　　ヨセなるスーパー歴史知性：４００年ごろより。 　　　　　　　　　　　　　河内の応神ホムダワケとその母・神功オキナガ 　　　　　　　　　　　　　タラシヒメの登場による。 　　　　　　　　　　　　　・・・

こちらで以前ご相談させていただいた彼の事です。付き合って５ヶ月、付き合ってからすぐに同棲状態です。彼の言動が怪しくてずっと不信感を持っていましたが、問い詰めると逆切れし、何も話してくれない彼の態度にもずっと不信感を持っていました。 それでも好きで一緒に居ましたが１ヶ月程前に同じような喧嘩になり、彼がついに今までの真相だと打ち明けてきたことがありました。 私に対してずっと嘘をついてきたことです。（元カノに付きまとわれていて強引に家に来られて会っていた、その他の元カノとも友達としてまだ付き合いがあり、私と付き合ってからも会っていた） 彼は謝り、裏切るような事は絶対にしていない。自分の中では終わった事だから嘘で隠す事が１番だと思って貫いてきたけど、これからは行動で信用を取り戻せるようにするから側で見ていて欲しいと言いました。 その後、確かに少し彼の行動は変わってきました。が、肝心の私が不安に思う部分はそのままで（元カノ達については今は止むを得ない事情があるから待ってくれと言われました。。）ついに１番されたくない出掛けた後の音信不通→朝帰り。をされました。もちろん喧嘩になりましたが、また逆切れされ、その後彼から呼び戻されいつものパターンで一緒にいました。 しかしその喧嘩から彼のテンションが低く機嫌が悪そうな日が続き、いつもとは違う感じだったのですが、昨日いきなり電話で切れられました。 「俺は全部話して、お前は許すと言ったくせに俺を全然見てない。これだけ気を使って変わっているのにいつも“何も変わってない”ばかり。俺は自由もないし好きに何もできない。一緒にいてもストレスが溜まる。私の普段の言い方から疑いの目でしか見てないのが伝わる。上からいつも縛ってくる」等かなりきつく言われました。 確かに今でもずっと色んな嘘をつかれたことを許せていません。まだ疑ってしまいます。彼の話した真相すら本当かどうかすらも疑ってしまいます。彼をもう一度信じたいと思っていたのに、自分の不安な部分を変えてくれないと、どうしてもそこが不安で仕方なくなります。 でも、彼の気持ちを考えると、彼は彼なりに変わってくれているのに、いつも何をしてても疑われるのは確かにすごく苦痛だと思います。上から縛るような事もきっと無意識に言ってたんだな、と思います。 彼には、お前の敷くレールは“自分の思い通り”だけ。信じる信じないは、俺の行動以上にお前の問題だ、と言われました。 私もこのままではお互い辛いだけだと分かってはいるんです。 でも不安で仕方なくなります。この不信感はどうしたら消せるんでしょうか。同じような経験をされた方いらっしゃいましたらどうやって乗り越えられましたか？アドバイス頂きたいです。宜しくお願いします。

　世界についての展望を問います。 　これまでの経過のみによって表わそうとした文章ですが　それを　たたき台とします。 　添削をどうぞ。 　　　　　　　　　　　　　* 　１．　《知性》のあり方についての分類から始めます。　 　　－１：原始心性＝《ヨリ（憑り）》：世界への寄り。 　　　　　　　　　　　　　　　　　アニミスム＆シャーマニスム 　　　　　　　　　　　　　　　　　世界との未分化なる一体性。 　　０　：歴史知性＝《イリ（入り）》：世界の内への入り。 　　　　　　　　　　　　　　　　　時間的存在の自覚。　《世界‐内‐存在》。 　　＋１：超歴史知性＝《ヨセ（寄せ）》：二階から世界を寄せる。 　　　　　　　　　　　　　　　　　《ヨリ》を束ね　《イリ》をも　 　　　　　　　　　　　　　　　　　社会力学上（政治的に）　寄せる。 　 　２．　なぜ　最後にヨセが出て来たのか。これは　要らぬものという理解に立ちます。（人によっては　必要悪と言います）。これは　宗教（まつりごと）の始まりです。 　２－１．　マツリゴトとは　平屋建てだった市民の社会を二階建て構造にしてその二階から共同自治する社会経営の方式です。 　３．　イリなる歴史知性は　世界にあってわが生活すなわちわれらが生活共同にとって互いの自由をとうとぶ。そのときには　互いの意志疎通を重んじる。民主制である。 　３－１．　それには　《経験合理性》がそれとして　とうとばれる。（排中律や　因果関係の把握など）。 　３－２．　特に経済生活では　たとえば少ない費用で多くの収益を得ることを目指す。これは　勤勉と呼ばれる。 　３－３．　経済活動にあたっても　勤勉なるイリ歴史知性は　倫理の側面を重んじる。ふつうにまじめに生きようとしており　いわゆる人格の陶冶につとめ　商業道徳をおもんじるようになる。 　４．　ヨセなるスーパー歴史知性は　イリ歴史知性と同じくこの勤勉志向を　やはり経済的にも倫理的にも問い求め　さらには言わば徹底して目指すようになる。かんたんに言って　ガリ勉である。勤勉至高主義となる。 　４－１．　もともと優秀であって　さらに優秀であることに価値を置く生き方なのであると思われる。 　 　５．　ちなみにここで　人びとのふつうの勤勉にもとづく生活においては　あやまちうるスサノヲ人間語をしゃべると言える。その基礎において　合理性を問い求めている。 　５－１．　他方　勤勉至高主義を志向するガリ勉知性にあっては　あたかもあやまち得ない普遍性を問い求めて行く。たぶん　他人（ひと）の上に立ちたいからだと思われる。 　５－２．　これを　科学および倫理にかんするアマテラス普遍語として獲得するようになる。アマテラス科学語とアマテラス人格語と。 　５－３．　学力優秀で品行方正なる優れた人間が出て　アマテラス普遍語をよく駆使するようになるなら　自分からか周りの工作によってか　すでに神のごとくいかなるものの下にも立つまいと誓うようになるらしい。 　その存在じたいが　侵すべからざる神聖さを帯びたと見なされるように自分をも周りをもそして人びとをも寄せつつ　おしえ導くようになる。 　６．　人びとのしゃべるコトバは　スサノヲ人間語とアマテラス普遍語との二重構造になった。（やがては　アマテラス普遍語にも　片寄りがあり　都合のよい部分で普遍的な内容を示すだけのアマテラス方言も　使われるようになった）。 　６－１．　そうして社会も　あらためて言えば　スサノヲ市民社会とアマテラス公民圏との二階建て構造を採った。国家と呼ばれる。 　 　６－２．　もっとも現代ではすでに　主権在民とうたわれており　アマテラス公民は　公僕であり　スサノヲ市民のために社会を経営する。 　７．　さらにひとつの問題は　世界の経済活動において　勤勉至高主義なるガリ勉が　さらに徹底してガリ勉至高主義となって　経済合理性のみを追求するウゴキである。 　７－１．　たぶんそれは　人間観として　個人は《スサノヲ（ S ）市民＝アマテラス（ A ）公民》としての単層なる人間像に立つ人びとの側から　初めには出て来たものと思われる。日本人は　《 S - A 二層連関構造》なる個人ではないかと考えられる。 　７－２．　言いかえると　《 S = A なる単層》としての人間観に立つ人びと・つまりは一般に欧米の人びとの社会は　次のような二階建て構造なのだと考えられる。 　[スサノヲ市民社会（《 S = A 》人）-アマテラス公民圏（《 S = A 》人）] 　つまりは　《 S 圏　‐　A 圏》の二階建ては　つねにひっくり返るウゴキ（ revolution ）を秘めている。ひとりの個人が《イリ歴史知性＝ヨセ超歴史知性》なる心的現象を示す人間像であるように見られる。《万人の万人に対するたたかい Bellum omnium contra omnis.》。 　７－３．　そこで特には経済基礎において　ガリ勉主義としての論理徹底指向なる合理性がグローバリズムとなって世界の隅々をも席巻しつつある。 　７－４．　ニートは　このようなメーキャップをした世界の顔を見て　ワルビレズ　やってらんねえよと言った。 　８．　なおわが日本の歴史にあっては　次のように見ることを仮説としています。 　　　ヨリなる原始心性：縄文人 　 　　　イリなる歴史知性：弥生人から始まって　ようやくその時代の 　　　　　　　　　　　　　終わり・つまりはそして古墳時代の始まりに 　　　　　　　　　　　　　あたる３００年ごろからを当てる。 　　　　　　　　　　　　　　　これは　やまとの三輪市政であると見る。 　　　　　　　　　　　　　崇神ミマキ《イリ》ヒコイニヱのミコトに始まる。 　　　ヨセなるスーパー歴史知性：４００年ごろより。 　　　　　　　　　　　　　河内の応神ホムダワケとその母・神功オキナガ 　　　　　　　　　　　　　タラシヒメの登場による。 　　　　　　　　　　　　　・・・

中国政府はなぜ60歳以上の外国人教師を閉め出すのか 会社60歳定年後、中国の３大学（国立または省立）で６年間教師をしていますが、今の大学で新学期には継続採用されません。それは数年前に示された北京政府の方針が本年度から徹底され、省政府が60歳以上の外国人教師の採用を認めないからです。 60歳以上教師の非採用の理由には以下のような説があります。 １　某大学日本語科教務主任の観測 「老人は不慮の健康障害（時には急死の場合も）があるので、外国人を招聘した政府の責任問題に発展する。これを避けようとしているのではないか」 これは、お役人の事なかれ主義の一例とも言えます。 老人は若者より病気や不慮の死亡事故の発生確率が高いでしょうが、これが主な理由とは考えがたいのです。それに、就職の機会均等の世界の潮流に反しています。アメリカで、求人広告に正当な理由の無いまま『性、人種、年齢』の差別が許されるでしょうか？　日本でも同様のはずです。もちろん、建設現場などの特殊業務での性差や年齢差が許される場合があるでしょうが、教師のような教室の業務に年齢制限をする必要は無いはずです。教師の健康状態は重要な採用条件のひとつでしょうが、それは健康診断でなされるべきで、60歳以上者を一律に健康に疑いありと決めつけることは人権侵害です。中国がこんな時代錯誤的なことをやっていては国際的な批判を免れないでしょう。 ２　今ひとつの年齢制限をする理由 　中国は「元」で支払う金が海外へ流出することを抑えようとしている。だから、６０歳以上の年齢制限はあらゆる職種に及んでいる。日本人教師も例外でない。だから、国立・省立・私立の区別なく、60歳以上者は就職できない（ただし、「日本の学校法人」が中国の地方政府の要請に応じて、中国で学校を開いた場合には、給料は日本の学校が支払うことになるので、「元」の流出とはならず、例外的に年齢制限をする必要がない場合がある）。 この説にも疑問があります。中国での日本語教師の絶対数は減らせないのですから、老人を閉め出しても、その数だけ若い教師を雇わなければなりません。従って、「元」で支払う額は同じです（各学校の給料は経験・学歴の差は別として、性・年齢による差がない）。むしろ、若い教師ほど生活がかかっているので、生活が不安定な日本へ帰ったときの備えのために、中国での給料を貯めて日本へ持ち帰るようになるでしょう。 だから、老人締め出しは結局、『老人が若者より労働効率が低い』と考えている事による、と私は想像しています。もしそうなら、これは北京政府教育部の浅知恵ではないでしょうか？　このことを、中国で日本語教師経験があり、今日本に帰っているある友人が以下のように述べています。 ーーこれまでの中国での日本語教育が、ボランティア精神旺盛なわれわれ老齢者に大きく依存していたことは、厳然とした事実。教科のみならず、人生の先輩として、学生たちに処世に関わる豊富な経験と知識をあふれんばかりに与えたと自負しています。北京政府のこんな愚策で失うものは少なくありません。さらに、現在の給与水準となれば、良質の日本人教師の獲得が困難となり、やがて教育の現場から悲鳴が上がるのも目に見えています。多くの若い日本人教師が、教育を「純ビジネス」と捉えるでしょうから、日本人教師としてもっとも付加価値が高いはずの課外活動が衰退することでしょう。 最後の二行「もっとも付加価値が高いはずの課外活動」とは、授業後の私的生活の中でも、日本人（特に老齢教師）が学生を親身にお世話していることなのです。自由会話の相手になったり、ときには、宿舎に呼んで日本食を振る舞いながら若者との交流にも意欲がある、スピーチコンテストともなれば、作文の添削・発表の指導から発表会場への付き添いまで全てのお世話をします。だから、学生が言います。「中国人教師は授業を終えたらさっさと家に帰ってしまうのに、日本人教師は親身になって私達を世話してくれる」と。我が子あるいは孫にも等しい年齢の学生に行き届いたお世話ができるのは、老齢教師のボランティア精神に負うところが大で、日中を問わず教育をビジネスと割り切っている教師にはできにくいことなのです。アニメなどを通じて学生と対話ができる若手日本人教師の役割を否定するつもりはありませんが、老人を一方的に排除する政府のお役人の考え方には疑問を抱かざるを得ません。日中友好を願って中国で働いている老齢教師の私は、就職の厳しさの中で、親中派転じて嫌中派にもなりかねない我が身が情けなくなってきます。 一体、北京政府の60歳以上の老齢教師締め出しの真意はどこにあるのでしょうか。もし、ご存じの方がいらっしゃったらお教えくださいませ。

離婚後私が子供を引き取り、今月末に初めての授業参観があります。 別れても子供には自由に合わせるという約束で離婚をしました。子供は主人になついていますし、そのほうが子供にとっても良いと思ったからその点では私も納得しています。離婚の話をするときも、子供たちには「好きなときにあっていいんだよ」と言って聞かせたことで、子供たちの動揺も最小限に済んだと思っています。 今回の授業参観に子供が主人に電話で「見に来て」と言ったらしく、来ることになったのです。そのことで、母と姉に大反対されています。 姉が言うには、同じ学年のあるバツイチのママがいて、授業参観に別れた夫が来たことがあり、それをみて、他のママが「学校に来るなんでおかしい！」と皆で噂していたと・・・。 母と姉の考えも別れてから子供の学校の行事に夫が来るなんてありえないと言うのです。笑いものになるからやめなさいと今朝も言われましたが、私はおかしいいとは思いません。別れても子供にとっては親は親なので、噂をするほうが変だとさえ思います。 授業参観なんて年に数回しかないものだし、子供が望んで喜ぶなら別れた夫がくることも自然なことだと思います。 姉も離婚経験者ですが、姉のところは養育費ももらっていませんし、旦那のほうも子供に愛情がなかったようで、別れてから１０何年たちますが、姉の元旦那は子供とは１回もあってないのです。そういう姉からすると、うちのように別れても主人が授業参観を見に来るというのはとんでもないことに感じるらしいのです。 私の考えがおかしいのでしょうか？離婚時のケースにもよるのでしょうが、協議離婚した場合でも普通は別れたら子供の授業参観にはこないものですか？子供は授業参観にパパがくるといって、今からとても楽しみにしています。そう言っても母と姉は、「仕事が入ったとでも何とでもいって断れる（主人にこないように）だろう」といって断固としてやめさせようとします。 とにかく世間体を気にする人なので、○○さんがこう言っていたなどいちいち私にいってくるので、聞きたくないことまで耳に入ってきて、聞いてしまったために、小さいことが気になってしまうことがあります。その事でもとてもストレスを感じています。 もし私が離婚していなくて、授業参観に他の離婚した夫婦が一緒に来ていても、私は変にはおもわないし、誰か噂してても何も感じません。 授業参観には決して私から主人に電話してきて欲しいとは言っていません。子供が電話口で主人に来てと言ったことですが、他の人になにか言われるということより、第一に子供の気持ちを尊重してあげたいと母と姉にいっても全くかわってもらえず、大喧嘩になってしまいました。 別れた夫が子供の授業参観をみにくるというのは、人に噂されるくらいおかしなことなのでしょうか？

こんにちは。長文お許しください。 私は現在高校３年の女です。 一年以上交際している遠距離の彼がいます。一回り以上、年上です。 彼の言葉や、行動などから、本当に私のことを 心から大切にしてくれていると感じます。 私も彼のことが大好きで、滅多に会えませんが、毎日のメールやテレビ電話が本当に楽しいです。一番の楽しみです。 私は、彼のことを自分の親に話していません。 私の両親(特に母)は、高校生が恋愛など有り得ないという考え方の人で、私が内緒で恋愛しているなど考えもしていません。 また、両親の仲が悪く、暗い家庭で、他にも色々と家庭内に問題があり、本当ならば、私は彼氏など作っている場合ではありません。 恋愛などできる状況ではないのに、親を裏切って家の外に癒しを求め、彼と付き合ったことは、本当に迂闊で、恥ずべき行為であったと反省しています。 にも関わらず、私は彼と離れることが出来ません。 また、彼はひとり暮らしのため、会うときは私が彼のところへ行く形になるのですが、その度に親に嘘をついて、一日家を空けるのが物凄く苦しいです。 何を今更、善人ぶっているのかと自分でも思います。それに、彼にも本当に会いたいのです。 会えない状況を想像すると涙が出ます。それでも、会いにいく日が近づいて、親に嘘をつき、家から遠く離れて過ごすことを考えると憂鬱で憂鬱で、眠れなくなるほどです。 また彼は、将来的には私と一緒に暮らしたいと言ってくれています。私もいつかそれを叶えられたら、こんなに嬉しいことはありません。しかし私の母は、私がいつまでも実家で暮らして当然のように思っています。 母は少々ヒステリックで、少しだけ理不尽と言わざるを得ないところがあり、それによって私が苦しむことがあると知っている彼は、そういう母と向き合って自分の意思をわかってもらわないと、君は自由になれない、頑張って、ぶつかり合って理解してもらって、必ず自分のところへおいで。と言ってくれます。 でも、私はどうしても、母と向き合える気がしません。今までずっと母の言うことを聞いてばかりいて、理不尽な言動に怒りがこみ上げることがあってもその出し方がわからず我慢して、反抗期というものもなく成長しました。感情が激しいところはあれど、いつも私のことを一番に考えてくれていることは間違いないのです。 そんな母に、私は好きな人と暮らすから。ここにはいられないから。と言える自信が全くありません。本当の気持ちを伝えられる自信が全くありません。 内緒で彼と付き合い、会いに行ったりしている時点で、母のことを既に深く裏切ってしまっています。 これからもコソコソして裏切り続けるなら、母と私の間に大きな亀裂が出来るとしても、本当のことを言ってしまった方がいいに決まっています。でも出来ません。今更、母を傷つけたくないなどの言い訳は通用しないと思います。ただ勇気がなくてできません。 こんな風に、いつ家庭から自由になれるかもわからず、実は会いにいくのもつらいと思っている状態で付き合い続けてはいけないのではないか。別れるべきではないのか。とずっと考えています。大好きですが、私がこんなでは、彼との未来が想像できません。 それと最近ハッキリ自覚したのですが、彼に対する私の、好きという感情が、恋愛感情ではなくなってきてしまいました。いつも私のことを想ってくれ、全力で守ろうとしてくれる彼のことを、まるで父親のように感じ始めてしまいました。 大好きなのは間違いありません。彼のいない日々など考えられません。今までだれかに想ってもらったことがなく、どちらかというと嫌われ蔑まれた経験が多いからかもしれませんが、からかもしれませんが、私の人生の中で、こんなに私のことを大切に思ってくれる人は、絶対に二度と現れることはないと感じます。もし何かの間違いでいたとしても、私が大好きなのはあくまでも彼であり、彼がいなくなっても平然と生きていけるか？と言われたらできません。 会いたい気持ちと、会いにいくのが苦しい気持ちが同じくらいです。好きで好きでたまらなくてもそれはもう恋愛感情ではありません。依存なのかもしれません。彼との生活を手に入れるために、親と立ち向かうことも出来ません。やっぱり、別れを告げるしかないのだと、今は考えています。どんなに辛かろうと、この状況を作り出したのは全て自分であり、自業自得だと思っています。 彼は、私のことを本当に大切にしてくれているので、別れたいといえば別れてくれると思います。その後できっと、私を想って、泣くと思います。自信過剰ではありません。でも、彼との未来のために戦う勇気のない私と一緒にいることの方が、最後は彼を傷つけることになると思います。 次に会う約束が迫ってきています。辛い気持ちを抑えて頑張って会いに行ったら、きっとまた、大好きという感情で状況を忘れてしまい、別れを切り出せないと思います。 彼は会うのを本当に楽しみにしてくれています。それでも今、別れようって言うしかないと思っています。最後は自分自身の問題とわかっていますが、別れを切り出す勇気がないので、心の持ちよう、決意を崩さないためにどうすべきかなど、ご意見を宜しくお願いします。 とても長くなりましたが、最後まで読んで頂きありがとうございました。 厳しい回答は覚悟しています。宜しくお願いします。

似たようなご経験のある方がいらっしゃいましたら、アドバイスを下さい。長文ですが、読んで頂ければ幸いです。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 私は２６歳の女性で、学生の頃から約４年付き合っている同い年の彼がいます。彼は同い年で、大学院卒業後に大手メーカーでエンジニアをしています。 私は大学卒業後、大手の金融機関に勤めていましたが、勤めて２年目くらいから原因不明の体調不良が続き、今年２月頃には自力で動けなくなるほど容態が悪くなってしまいました。色々な病院で検査をしたところ、「うつ病」と診断されました。原因は仕事のプレッシャーと、彼との付き合いを両親（特に母）に隠していたことによるストレス、ということでした。 彼との付き合いを隠していた理由は、両親（特に母）が男女交際に異常に厳しかったからです。２０歳になった頃から「今後付き合う人は、もしかしたら結婚の可能性もあるから慎重に付き合わなきゃ」と考えており、色んな角度から男性を判断するためには、両親の制限を受けず自由に相手を観察（？）したい、という気持ちから、２０歳以降付き合った彼のことは、両親にはほとんど話していませんでした。彼氏がいるとわかると、少し帰りが遅いだけで家を閉め出される、一切の外泊（部活の合宿等含む）を禁止される、携帯電話を勝手に解約される等、日常生活も不便になることがあったので…。 さて。 鬱病と診断され、会社を休み自宅で静養することになったのですが、実家では両親に「休職するなんて無責任・怠惰だ」と叱責される日々…。また、娘が鬱病と診断されたこと、彼との付き合いを隠されていたこと等にショックを受けた母が、私と同じく鬱のようになってしまい、そんな姿を見るのが辛いと嘆いていたところ、それまでは「社会人３年目以降の２７～２８歳くらいから結婚を考えようかな～」と思っていたらしい彼が、少し早め（現在２５歳）に、真剣に私との結婚を考えてくれるようになりました。（「僕が守ってやらなきゃ！」と思うようになったそうです。） 正直なところ、鬱になる原因のひとつに、彼とこのまま付き合い結婚適齢期を迎えてよいものか…という悩みも含まれていました。ですが、実家で居心地を悪くしている私をどうにか支えようと一生懸命になってくれる彼を見て、今では「この人なら支え合って生きていける」と信頼しています。 彼の支えで体調はだいぶ回復しましたが、日々実家での居心地は悪くなるばかり…。そんな矢先、彼が異例の転勤で転居することになりました。彼は、「私は少し両親から離れてみたほうが良いのでは…」と考えており、実家の居心地が悪い時はいつでも逃げてこられるようにと、会社の寮には転居せず、２人で暮らせる広さのあるアパートを借り、２人分の家具を用意してくれています。鬱になってしまった私と、私の母がしっかり回復するまでは結婚等の話を進めず、あくまで「少し距離を置いてお互い療養するべきだ」というのが彼の考えです。 彼の両親は、私と私の両親の事情を知っていますが、彼のことを非常に信頼しているので「自由にして良い」と仰っているとのことです。丸腰で彼のところに転がり込むのは抵抗がありましたが、少しだけ彼・彼のご両親の好意に甘えて療養させてもらおうか、と思っていたところ、私の父、母の友人から「それは非常識な行動だ」「そんなことをしたら後々私が苦労することになる」と忠告されました。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 最近、どうしたら良いかわからなくなってしまいました。 彼と一緒に生きていくことに迷いはありません。が、彼と一緒になるために、どういう工程をふめば良いのかがわからないのです。 彼は まずは何より病気を治すのが先決→そのためには、私が実家を離れて暮らした方が回復が早いように思う→私が彼のアパートで療養するのが良い。（私の両親には、了解を得られなくても事前に一緒に暮らすと挨拶に行く予定。彼の両親は、私側の事情が落ち着いたら挨拶に来てくれれば良い、と仰っているのこと。） ・・・という考えでいるのですが、これは非常識なのでしょうか。 色々ありすぎて、何がなんだかわからなくなってしまいました。考えの整理がつくよう、アドバイスが頂けたら良いなと思っています。 よろしくお願いします。

３１歳です。東京生まれ、横浜育ち。 新卒で入社した会社の東京本社で６年半勤務後、所属部署でリストラにあい地方の本社に飛ばされて１年半です。 出世の見込みもないとされており、年収は４５０万程度。 ちなみに気にしていないつもりですが、早慶レベル出身です。 父親も早慶です。父も母も東京生まれ東京育ちです。 どのへんまで身の上を説明すれば良いか、適度に割愛しますが簡単に説明します。 おそらくは「結婚して当たり前」といった昭和的な価値観の下、恋愛感情は皆無で世間体のために結婚したような夫婦の間に生まれまして、両親が雑談したようなところはみたことがないです。金の話で揉めているのはよく見てましたけど。 私は小３から中学受験予備校に通わされ、中学高校と男子校に進み、同世代の彼女、友人は愚か、同世代の異性と一切かかわりのない、顔も名前も覚えることもない環境で育ちました。 それでも大学に行けば、さらには偏差値の高い大学に進学できれば彼女くらいはできるのかなあなんて当時は思っていましたけど。 実際早慶レベルに進学したところで、そういった話はなく、変わり者のような扱いを受けただけに思っています。 社会人として８年間やってきましたけど、女性社員とはそういった交友は一切ありません。同期の女性も最初からいませんし、タメ口同士で話せる間柄の人はいません。 姉妹もいないし、従姉や従妹とは疎遠で何十年と会話していません。 そんな中で、最近になって急に父から「結婚紹介を進めたいと考えているので、受けてもらいたい」などと連絡してきました。 しかしあまりにも突然だし、こちらの事情も感情も関係なしのぶしつけな話と思いませんか？ 東京の家系なんで、東京にあるウチの墓の面倒を見るようにも言われてきましたけど、私個人としては私は生涯独身を貫いて、このウチはここで仕舞いにするべきと思ってきました。 現状を整理させていただきます。 ・そもそも東京から地方に飛ばされた身の上であり、東京に帰れる可能性があるのかないのかも分からないのに、東京で婚活が進められるはずがない。 ・東京で家庭が持てるほどの財力がない。（具体的な年収まで親は知らない） ・現段階で顔も名前も知らない人物と良好な関係を築けるとは思えない。両親を見ても明らか。昭和と違い自由結婚の時代に、親が勝手に仕組んだ見合い結婚で出てくる女性なんて、どうせつまらない人物だと思っている。 私の母同様、子供に無理矢理受験を強いる、夫をそのための金を稼ぐ機械、ATMとしか見ていないというイメージ。 歴史を繰り返すわけにはいかない。 ・私は車も運転できないし、一人で海外旅行に行ったこともない。料理もほぼできない。 ・今の会社に定年までしがみつけると保証できない。他の就職先が見つかる保証もできない。 ・２８歳、NEETの弟がいる。 ・私は３１年間で彼女がいたこともない。風俗やキャバクラ経験もゼロ。 こんな状態で勝手に結婚話とかありえないと思いませんか。 いきなり「彼女はいないのか？」と訊いてくるとかならともかく、それもせずに全く唐突に紹介したいと思っている、ですからね。 彼女がいる可能性なんて最初から無いと思っているようです。 このような話には乗るべきでないですよね？ ただでさえ住みたくもない地方に住み、やりたくもない仕事を我慢して続けている身なんです。それだけでも刑務所暮らしのような日々なんです。 趣味でライブや旅行に行ったり、大学時代の友人と飲んだりするのだけが楽しみなんです。 毎日ジムにも通っていますけど。 そうやって、せめて会社外だけでも平穏に暮らしたいと思っているし、 酒もタバコもパチンコもやらんし、当然風俗とかも行かずに貯金を貯めてきているのです。ちなみに貯金なら１０００万超えていますけども。 主婦なんて養うくらいなら、さっさと金を貯めて東京に帰って、できるだけ誰とも関わらずにペットでも飼って、平穏に生きていたいのです。 私が幼少の頃味わった受験地獄を、また再び味わいたくないし、父だって地獄のような思いをしてきたはずですよ。 金のことでいつも母に暴力を振るわれていたし、子供である私に対し「あんな父親みたいになるな」なんていつも聞かされていましたから。 まあ私としてはその紹介するというのが本当だとしても、一切受けるつもりはない構えですけども。 大体、紹介するって誰をでしょうね。従姉だったら大笑いですが。 ご意見、よろしくお願いします。

内容はタイトルの通りですが、長文となりますけど宜しくお願い致します。 私の実父が異常な『男尊女卑』の考えの持ち主であり家庭内では非常に暴君なのと またその上、母に対しても異常なくらい 『浮気をしているのではないか？』 と言う疑いを持ち、半ば監禁しているような状況になっておりまして、その他、様々な事態にほとほと困っております。 父は母とは2度目の結婚で年齢差もあり、父は今年で80歳になり、母は68歳です。 異常さと言うのは、例に挙げますと ・母が買い物に行くと何時何分に家を出て、何時何分に帰ってきたかをチェックして、帰宅が数分でも遅いと 『どこかの男性と落ち合って話していただろ？』 『そう言う報告をして来る人がちゃんといるんだ』 等と言って、買い物にも行かせないそうです。 ・先日、夜の11頃に急に実家から連絡が入って 『どうしても話したい緊急な事があるから、今すぐ来てくれ！』 と言うので、私の夫と一緒に向かうと、なんの事はない 『母が浮気をしてダメだからお前達の家に引っ越したい、コイツは昔から男にはだらしないんだ!!』 等と言うあり得ない話を聞かされました。 (これは父にしてみれば、何も知らない私達に母がどんなにだらしないかと言う事を知らしめたかったらしいのです) ・最近、担当の医師が変わり若いドクター(と言っても50代後半ですが)になったら、また母がその医師と浮気をしているのではないかと疑い往診を断り続け、医師からタバコのリスクや食生活の改善の指導をされると 自分の嫌な指摘ばかりをする医者になんて、安心して通えるか!!と言い出し、おざなりに診療する事で有名な町医者に勝手に代えてしまいました。 (“町医者”だなんて言い方は非常に悪い言い方に聞こえてしまいましたらお詫びします。語弊があるかもしれませんが、要するに大して診察もしなくても、本人が来院しなくても、母が父の状態を口伝えにするだけで、内服薬や外用薬を何週間分もどっさりと出すような医師だと言う意味です) また父は、ある難病に罹患していて(後縦靭帯骨化症です)介護度は4に近い3くらいです。 手足が不自由である為に、行動が自由にならないもどかしさや苛立ちが 余計にそう言う異常な言動や行動に駆り立てるのかもしれないとも想像できるのですが、あまりにも異常です。 年齢差もあるから父が母を心配？するのは、多少は理解出来ないでもないですが… 因みに認知症の症状なのかもと思ったのですが、詳しくは診て貰っていません。 何故ならばケアマネに相談したくても母が出掛けられない事、もし相談したとしてそれが父に分かればまた母を責め怒鳴り散らしたり罵詈雑言を吐かれるのが明らかである事。 例え父を思って母が理学療法士さんに父の状態について玄関口で少しでも相談しているだけでも 『何故にコソコソと話をするんだ、俺の前では話せない事か!!』 と激昂したりするので なかなか相談も出来ない状態です。 最近の母は私が我慢していればいいんでしょ…と言う感じになり、その内、生きる気力さえもなくなりそうで可哀想で仕方ありません。 また、一時は我が家での同居も考えましたが、私の夫は普段は温厚な性格ですけれど、そう言った父を昔から見聞きしているので 『親を見るのは当然だが、我が家に来たら傍若無人な言動や行動をするのは 今度は俺が絶対に許さないよ』 と言い、それを聞いた母は 『私がいる限りは貴方達に迷惑は掛けないようにする』 と言い出しました… (私の夫はいつも母を気遣ってくれていて何かトラブルがあると、いつも“お父さんの為には動いてない、お母さんが可哀想だから動くんだ”と言ってくれています。またこの発言は私の両親を看たくないと言ったのではなく、“俺はお義父さんだろうとハッキリとダメなモノはダメと物申しますよ”と母に言ったのです) 以上、長々とすみません。 何方かアドバイス、ご経験談などございましたらご教示頂けないでしょうか。 訳のわからない事を沢山書き連ねすみません。 どうか宜しくお願い致します。

いつもサイトで文法を教えて頂いている者です。 まず前提として、私は文法が苦手ですが、文法ができないと 幼少期を過ぎている自分は、英語を使いこなせないであろうと考え、文法を勉強をしています。 「なぜ、ここはこういう形なんだ。このingは分詞なのか、動名詞なのか、この訳はすっきりしない」 などなど、性格的に色々考えてしまうところが大いにあるので文法理解を深めるのは性にあってるのかも知れませんが・・・。 そして本題に入らせて頂きます。 ※長文なのでお付き合い頂ける方だけで構いません。 過去、私の周りには英語を話せる人がそれなりにいました。 ＴＯＥＩＣ800や900以上の人、留学、ホームステイをしていた人、 英文科専攻の人や外大を卒業をした人、教師資格のある人など様々です。 その大半の人がネイティブとの会話やメールのやりとりもなんなくやってのけてました。 その人たちの中で文法からあてはめて英作するタイプの人は非常に少なく、 ほとんどの人は「文法なんて適当です」ということでした。 例えば、You can open the door usign same pin-code with the key-pad.　という文ですが、 なぜ　usign なのか　to use じゃないのかという私の疑問でも　 「to use はおかしい。usingの方がしっくりくる 。」などの返答がくるわけです。 （勿論、今はto不定詞ではダメな理由はわかります） 上記のようなのは極端な例ですが、 「ここは○○の○○用法を使えば良いの？」の話をしてみても、 返って来るのは抽象的な回答が大半です。勿論、正しい英作文は示してくれます。 私は、パターン化している文なら、なんとかですが聞き取ることもでき、返答もできます。 そのパターンとは、今ままで何度となく受けた質問や、何度となくした説明、 要するに経験に基づいたものであり 「多分、またこれを聞かれるんだろうな、じゃあ返答はこれだな」 という感じで、質問や返答の定型文が頭の出来上がっているわけです。 しかし、そこから逸れると（いつもと違う質問内容、そしてそれに伴う返答）途端に話せなくなります。 実際問題、対面で話している時は　 「ここでこの動名詞や分詞のingを使うべきか、どっちが正しいのか 　今、受けた質問の中のこの用法はなんだ」 だの考えている暇は当然の如くありません。 ゆっくり勉強して得た文法の10％も発揮できていないと思われます。 となると、非常に簡単なカタコト返答しかできないわけです。 あとになって「こう言えば良かったなあ」と思う事も様々です。 とにかく形やフレーズを覚えて、その応用を利かして話せるようになるのも良いとは思いますが、 第二言語の習得を目指すのならば文のしくみや構造を理解せず、単語の入れ替え程度の付け焼刃だと様々な場面で対応が難しくなると思い、 英語学習の基礎として文法に力を入れたいと思ってはいます。 しかしスラスラ話せて、そして文でのやりとりもなんなくできる「文法なんて適当です」という人たちを 目の当たりにして、自分の勉強方に自信を持てなくなっています。 しかし、実際適当ならＴＯＥＩＣで高得点も取れないだろうし、 英文科専攻や外大卒業なども難しいはず。 ならば上記の人たちは、 今までに英語に触れた経験や時間が膨大であり、 それに伴って定型文やフレーズ、イディオムや単語も頭に染み付いており、 その結果、特に”文法を意識せずに話せている” ということが「文法なんて適当です」発言の最大の理由となっているのでしょうか。 私達が昔から慣れ親しみ、完全に使いこなせている日本語でも、 サ行変格活用がどうとか意識はしないですよね。 そういう観点から英文法に力を注ぐことは、そこまで有効でないのでしょうか。 「このingはどういう用法だ、動名詞か分詞かはたまた・・・」ではなく 「これはこういうものとして使われてるから、だから今後はこう使えばいいや」とすべきなのでしょうか。 あくまで不自由なく瞬時に話せるようになりたい、 あわよくばニュースなども聞き取れたら良いなということが目標であり、 私は英語の言語学者になるのを目標としていないのですから。 いつも英語で悩んでいる人たちに回答や解説をしてくださる皆様、 こんな自分に何か良いアドバイスを頂けませんでしょうか。

今年75歳になる母がパーキンソン病の初期との診断を受けました。最初は椎間板ヘルニアによる下肢症状にて整形外科を受診しておりましたが、徐々に状態が悪化し、上肢（右半身全体）にも症状が波及するようになり、神経内科へ移り、上記と診断されました。 下記のような症状があります。 ・姿勢保持・反射・歩行障害（小刻み、すり足歩行、方向転換困難、突進歩行、腕振りの消失、よろめく等） ・自律神経障害（強度の便秘、血圧低下・変動） ・右半身の症状（手足の不自由、攣り、脱力、歯磨き・書字等細かい作業困難） ・その他（全身倦怠感、物忘れ、眠気、意欲、食欲の低下、食欲不振、体重減少、軽い嚥下障害、味覚嗅覚障害） これらの症状から、パーキンソン病の初期であろうとの診断にて、メネシッド（1日2回、1回半錠）を１週間試験服用した結果、血圧の急激な低下、抑うつ状態、全身脱力、眠気の持続等、強い症状が現れ、体調不良にて現在は休薬しております。 医師からは薬の服用はもう少し経ってからでも良いと言われておりますが、症状の進行状態により薬の服用は近々開始しなくてはと考えております。薬の服用にあたり、治療薬を調べてみましたら副作用の多さ、怖さに愕然としました。母は医師からも薬に過敏であるため副作用が出やすく、薬併せが非常に難しい体質だと言われており、高血圧、糖尿病等の持病もありますので慎重に検討したく思っております。 私なりにいろいろ調べてはみましたが、パーキンソン病は難しい疾患で薬に対する知識も少なく、わからないことや不安に感じていることも多々ありますので、お詳しい方やご経験者の方がおられましたら、以下の質問についてのアドバイスをいただけますと大変有難く存じます。 質問 (1)パーキンソン病治療薬は重大な副作用として、心臓弁膜症や悪性症候群等の報告があると知りました。私が調べた結果、麦角系の薬にその副作用が多いとのことでしたが、では非麦角系の薬（薬名・ドプス、ビ・シフロール、レキップ等）でしたら安心して服用できるのでしょうか？ (2)治療薬には様々な分類・種類があるようですが、一番緩やかに作用し、重大な副作用（心臓弁膜症）を起こしにくく、比較的安全に服用できる初期患者に適した薬（薬名）は、どのようなものがあるでしょうか？　前回メネシッドにて副作用が出現し、中止せざるを得なくかったため、次回は少し弱めのシンメトレル？の服用を試みるかもしれないのですが、この薬は抗ウイルス薬という特殊な分類なので、副作用に関してどのような症状があるのか知りたく存じます。 (3)パーキンソン病患者は、心臓弁膜症や右心不全等、最終的には心臓（心筋）の異常をきたしてしまうようですが、副作用を懸念して薬を服用せずに過ごした場合、全身の筋肉のみならず、内部（心筋）にもやはり異常が出てくるのでしょうか？　薬を服用してもしなくても何かしら心臓（心筋）への悪影響があるように思えてしまい、このことが母も私も一番の不安であり、この疑問を解決せずには、次のステップとしての治療薬の服用開始にどうしても踏み切れません。正しい知識がないために不安ばかりが募っておりますので、心臓（心筋）への影響について詳しく教えていただきますと嬉しく存じます。 (4)パーキンソン病治療薬の効果は10年ほどしか持続しないと聞きました。したがって服用開始時期も慎重になってしまい、早めに服用して進行を遅らせるほうが良いのか、それとも症状がある程度強く出現するまで家庭内リハビリを頑張って服用開始を遅らせるほうが良いのかを悩んでおります。薬の服用開始の判断は、もちろん本人がせざるを得ないと思いますが、目安として症状が片側（半身）のみの間に早くから服用すべきか、それとも両側へ移行する等、症状が明確になってからでも良いのかの判断できずにおります。症状の進行を食い止めたい思いは強いのですが、薬の副作用の不安が消えず躊躇しています。 以上４項目に関しまして、アドバイスを頂けますと嬉しく存じます。勉強させて頂き、今後の参考にさせて頂きたく存じますのでよろしくお願いいたします。

今自分は高校２年生です。そろそろ自分の将来や進路について本格的に考えなければならない時期で僕の学校では来年からは選択授業があり、国公立大学などを狙うための生物や数学のあるコースと私立を目指す英語が多いコースに分かれます。 そんなこともあって生きたい大学と学部を決めなければならないのですが、今悩んでいます。 皆さんはどのように大学を選びましたか？ 僕の中では、なりたいものや就きたい仕事があってその勉強のために大学を決めるという感じなのですが未だ自分には将来の夢というものがありません。 今行ってる学校は私立の学校なのですが自分は少し変わったコースに在籍しています。 １年生の時から文系で英語の授業が多いコースです。そういわれると英語が出来るなら色々選択できるのではと思うかもしれませんが、実際はそうでもないような気がします。 英語が多いといっても通常の公立高校の生徒よりは少し点数が高いだけかも・・・という感じで別に１年間留学していたとか、そういうのはありません。 ７週間だけオーストラリアにホームステイはしていましたが、それもこのコースに修学旅行がないのでその代わりに、といった感じです。 勿論英語の力が付かなかった訳ではありませんが自分ではまだまだ不十分だとも思います。 英語なんて語学系の大学に入ってやり始める人もいるだろうと思うかもしれませんが自分はこれ以上英語を続けるつもりもありません。 入学する前は７週間といえど一人で英語で会話している他国のお家にお邪魔して毎日言葉に不自由しながらも生活するという中で自分が何か新しい経験を積んでスキルアップ出来るのでは？と思い日本人と話すのもあまり好きでない自分がわざわざ英語の多いコースに入りました。 ですが研修が終わっても自分が得たものを実感することも出来ずただ終わったという感じでした。 そんなこんなで英語を続けるつもりはありませんが、周りや親からは「せっかく英語をやってきたのだから英語を続けるべきだ」とよく言われて親も勝手に国際教養大学の資料を取り寄せたり本を読んだり、「英語が出来ればどの仕事に就くときも武器になるから」と半ば強要されかけもしました。 ですが自分はこの２年ちょい英語をやった上でもう英語は勉強したくないと思ったのでなんとかそれを伝えました。 でも、いざ何になりたくて何処に行くのかと聞かれると答えられません。 学校の授業は今では通常８限で週１で９限、部活も無しという周りと比べると少し多めの授業数で１年生の時はそれで５月病になりかけて「本当にこれでよかったのか」と悩むこともありました。 遊ぶ時間も少なく趣味も好きなことも空き時間にやるＰＣかゲームか漫画なんて人に誇れるものでもありません。ゲームも大好きですが自分はやるのが好きなだけで作るのはどうかと言われるとそうでもないのかもしれません。 昔塾でバイトをしている大学生の先生が「大学の４年間、嫌いなことを勉強し続けるのは辛い」と言っていました、それを聞いたのも英語をこれ以上ダラダラと惰性的に続けないと自分に決めさせた要因です。 でも好きなことも無く人に誇れる特技もない、今何がしたいかと言えば休む時間を貰って友達と遊びたいくらいです。あとはこれ以上苦手な人とクラスにいたくないというくらい。 その結果やりたいこと、将来の夢が見つからず大学や学部も選べていません。 皆さんはどのように大学を選びましたか？ 今の僕のようにやりたい仕事を決めてから大学を選ぶという以外の方法があるなら教えて欲しいです。 付いてきまわりですが近くの学校のオープンキャンパスに行ったり体験授業を受けたりしましたが、いまいちピンと来ずいまだに決めれないでいます。 グズグズしている暇はありません。皆さんの経験でもアドバイスでもどうか教えてください。 分かりにくく長い文ですいません