nToTn の回答履歴

父へのプレゼントに囲碁ソフトの購入を検討しています。過去の同様の質問は確認しましたが，囲碁ソフトも日進月歩と思いますのであらためて質問させてください。ネットの対戦型ではなく，ＰＣと対戦とする現在の最強の囲碁ソフトを教えてください。因みにそれは何段程度なのでしょうか？５段程度はあるものなのでしょうか？ちなみに父は４段だとのことです。

漫画の「こちら葛飾区亀有公園前派出所」の単行本の第80巻で、両さんがアダルトビデオを鑑賞する事について、中川や麗子との関係で論争するシーンがありましたが、その中で両さんは「アダルトビデオ位誰でも見るだ ろ」と言うのに対し、中川や麗子は、「普通の人は見ませんよ。特定の人だけが見ているんですよ」、また、レンタルビデオショップでアダルトビデオが大量にリリースされている事についても、「特定の人だけが毎回多く借りてるんですよ」「両さんタイプの人だけが見てるのよ」と言っていましたが、実際の所はどうなのでしょうか？アダルトビデオを見るのは、特殊な人が見ているのでしょうか？両さんのようなスケベな特殊な男性だけが見るものなのでしょうか？それとも一般の普通の男性も見るものなのでしょうか？

人は自分のことをこう思っているのだろう。また、自分というのは、このような人間なのだ。 だから、そのラインからはみ出さないよう、行動しよう。という心の牢獄から開放されたら、 人生どんなにか、楽に生きられるのに、と 考えたことありませんか？また、そのような牢獄から解放された仙人のような方、いませんか？

隣人を愛せよ とか 無償の愛ってなんでしょうか？ 見返りを求めないで相手に施しなさい、とかそうゆうもんだと思うのです。 しかし良かれと思ってやった事でもやりすぎだったり、余計な事だったり、そのさじ加減がわかりません。 皆さんはどう思いますか？

先日、仲の良い同僚と飲んでいるときに会社の女の子（Ａ子とします）が僕に好意を持っているみたいだと同僚から言われました。 僕としては、その子のことはいい子だなとは思っていても恋愛対象としてではなくて、ただの同僚という感じで見ていました。 そのＡ子と仲が良い女の子が今回一緒に飲んでた同僚と仲がよく、その流れで僕に伝わってきました。 同僚にちょこちょこ聞かれたので、僕は同僚に今は彼女どころか好きな人もいないことを伝えました。 そして、ついでにその時に僕が学会員だということも伝えてくれと言うと、その同僚が「それは本当に言っていいのか？」と「言わないほうがいいのでは？」と言ってきました（同僚は学会員ではないのと、僕が学会員というのは知っています） 僕は「もし付き合ったとして、後から言うよりも先に言ったほうがいいし、遅かれ早かれ言わないといけないなら早い方がいい」と言いました。そのほうがお互いにいいだろうと。 同僚はあまり賛成していないような感じでしたが・・・ しかし、その後これらの事を伝え聞いたＡ子は「学会員なら（付き合うのは）ちょっと無理」みたいな感じの事を同僚を通じて知りました。 職場では今まで通りにお互い接していますが、どうやら恋愛面では完全に引いたみたいです。 僕は、先に言ったことは後悔していませんし、上記のような反応を聞いたとき 「あ～そう」というか「やっぱりか」というような大方予想していた通りでした。 ただ、そういう反応が返ってくるかもと分かっていてもいざその通りになると 少しムカッとしてしまいました（まあこんなんでムカッとする時点で自分も人間出来てないと思いますが） 彼女（Ａ子）が創価学会に対してどういう考えを持っているのかは分かりませんが、嫌なイメージを持っているとそれも仕方がないのかなとも思います。 そこで質問なんですが、今回こういう事があり改めて思ったのが そんなに学会員と非会員は付き合うのが無理なんでしょうか？ 中には「異国の人と付き合う」より難しいとか大袈裟な意見も見たことがあります。 でも、他の宗教だと（ここでは単純にＡとかＢてことにしますが）ＡとＢの場合や ＡとＣの場合などはそれほど問題になっているのをこういうＱ＆Ａサイト見てもあまり見かけない感じがします。 それが、こと創価学会となると沸いたように問題になっていますよね。 僕自身はもちろん家族もみんな学会員です。 ただ、同じ学会員の僕でも全てに対して良いイメージを持っているわけではありません。 また、全てに対して悪いイメージでもありません。 納得できる部分もあればそうでない部分もありますが、生まれてからこういう環境にいたので脱会というのは考えてはいません。 僕が学会員だと知っている同僚や友人は、僕が勧誘や選挙の時など何も言ってこないことや自分で言うのもなんですが、僕が良い奴だと言ってくれているので特に問題なく付き合っています。 僕も勧誘したり選挙頼んだりする気は全くありません。 僕自身は、たま～～～に会合参加したり仏壇に手を合わすくらいでそれほど熱心にする気はないんですが、それでもやはり非会員の方は付き合うのは無理なんでしょうか？ 同じ学会員の方同士だと付き合えるのは当たり前ですし、問題なく事が運ぶのは分かってますので その意見はなしでお願いします。 あくまで学会員と非会員が付き合うことは難しいのかという質問です。 できるだけ多くの意見を聞かせてください。 よろしくお願いします。

先日、仲の良い同僚と飲んでいるときに会社の女の子（Ａ子とします）が僕に好意を持っているみたいだと同僚から言われました。 僕としては、その子のことはいい子だなとは思っていても恋愛対象としてではなくて、ただの同僚という感じで見ていました。 そのＡ子と仲が良い女の子が今回一緒に飲んでた同僚と仲がよく、その流れで僕に伝わってきました。 同僚にちょこちょこ聞かれたので、僕は同僚に今は彼女どころか好きな人もいないことを伝えました。 そして、ついでにその時に僕が学会員だということも伝えてくれと言うと、その同僚が「それは本当に言っていいのか？」と「言わないほうがいいのでは？」と言ってきました（同僚は学会員ではないのと、僕が学会員というのは知っています） 僕は「もし付き合ったとして、後から言うよりも先に言ったほうがいいし、遅かれ早かれ言わないといけないなら早い方がいい」と言いました。そのほうがお互いにいいだろうと。 同僚はあまり賛成していないような感じでしたが・・・ しかし、その後これらの事を伝え聞いたＡ子は「学会員なら（付き合うのは）ちょっと無理」みたいな感じの事を同僚を通じて知りました。 職場では今まで通りにお互い接していますが、どうやら恋愛面では完全に引いたみたいです。 僕は、先に言ったことは後悔していませんし、上記のような反応を聞いたとき 「あ～そう」というか「やっぱりか」というような大方予想していた通りでした。 ただ、そういう反応が返ってくるかもと分かっていてもいざその通りになると 少しムカッとしてしまいました（まあこんなんでムカッとする時点で自分も人間出来てないと思いますが） 彼女（Ａ子）が創価学会に対してどういう考えを持っているのかは分かりませんが、嫌なイメージを持っているとそれも仕方がないのかなとも思います。 そこで質問なんですが、今回こういう事があり改めて思ったのが そんなに学会員と非会員は付き合うのが無理なんでしょうか？ 中には「異国の人と付き合う」より難しいとか大袈裟な意見も見たことがあります。 でも、他の宗教だと（ここでは単純にＡとかＢてことにしますが）ＡとＢの場合や ＡとＣの場合などはそれほど問題になっているのをこういうＱ＆Ａサイト見てもあまり見かけない感じがします。 それが、こと創価学会となると沸いたように問題になっていますよね。 僕自身はもちろん家族もみんな学会員です。 ただ、同じ学会員の僕でも全てに対して良いイメージを持っているわけではありません。 また、全てに対して悪いイメージでもありません。 納得できる部分もあればそうでない部分もありますが、生まれてからこういう環境にいたので脱会というのは考えてはいません。 僕が学会員だと知っている同僚や友人は、僕が勧誘や選挙の時など何も言ってこないことや自分で言うのもなんですが、僕が良い奴だと言ってくれているので特に問題なく付き合っています。 僕も勧誘したり選挙頼んだりする気は全くありません。 僕自身は、たま～～～に会合参加したり仏壇に手を合わすくらいでそれほど熱心にする気はないんですが、それでもやはり非会員の方は付き合うのは無理なんでしょうか？ 同じ学会員の方同士だと付き合えるのは当たり前ですし、問題なく事が運ぶのは分かってますので その意見はなしでお願いします。 あくまで学会員と非会員が付き合うことは難しいのかという質問です。 できるだけ多くの意見を聞かせてください。 よろしくお願いします。

大学4年です。 部活動で会計をしていますが、多額の未納を残している先輩がいて困っています。 また、お金はきちんと払いますが理不尽で腹が立って仕方のない先輩もいて…。 どう考え対処すればいいのか、お力を貸してください。 偏見を持って見ないでいただきたいのですが、医学部の部活で、今すごく嫌なのは6年男子の先輩方です。 ＯＢ・ＯＧの先生方からのご寄付により、部活の口座にはいくらか貯蓄があります。 でも、一部の部員に無銭で飲み食いさせるために、先生方からのご寄付がある訳ではありません。 どうしても多額のお金のかかる大会や日々の練習のために、助けていただいています。 けれど6年生のある先輩は、私が会計になってからの未納が、もう総額10万円近くなっています。 もうすぐ私の会計も代替わり。 下の子に丸投げするわけにもいかないので、先輩に、月々いくらって決めませんかと提案したんです。 月2万でも、5か月、卒業前までに完済できます。 ところが、じゃあ今月からと言ったところ、「今月無理！」…で去って行きました。 信じられません。 どんどん行事が来て、たまっていく一方なのに。 今月は遠征費でみんなもっときちんと払ってくれているのに。 腹も立って、相談したくて、ひとつ上の元会計の先輩に相談しました。 そしたら6年生の女子の先輩にも伝わってしまって、その人が張本人に向かって(冗談混じりですが)「お金払いなよー」とか言ってくれたりして。 …これって名誉棄損みたいになったりしませんか？ これまであまり、誰がどれだけ未納とか他人に言わない方がいいだろうと思ってきたのですが…。 また、今回の件に全く関係ないのですが、6年生の他の先輩ですごく嫌な人もいて。 これなら俺も注意できる！とか思ったらこれ見よがしにベシッと言ってくるような。 私、これまでそんなに嫌いな人っていなかったのですが、この人だけは心真っ黒どろどろになるくらい嫌で。 その人に、多額借金の先輩のことを私が愚痴ってしまったことを知られたら、すごく責められるんじゃないかとふとぞわっとしたんです。 なんで人の個人的なこと言いふらす訳？みたいな…。 ちなみに医学部と言っても国立なので、親が医者と言う人は数えるほどしかいません。 私も含め、ほとんどの部員がごくごく普通の家庭で、奨学金を借りてる人も普通にいます。 金銭感覚が違うわけではなく、みんな大変だけど、自分が参加する行事の会費はがんばってちゃんと払ってくれます。 そして当の先輩は、ベンツに乗ってたりします…。 ほんっとうに腹が立ちます。 お金払えないなら行事不参加ねっていう風習もこの部活にはないのです。 長文駄文本当に申し訳ありません。 私はやはり悪いことをしてしまったのでしょうか？ 今後どのように対処していったらいいでしょうか？

こんばんは。 仏教についても造詣の深い、ご回答者の皆様に、またご教示いただきたく。 「幸福」とは？

昔は、戦争とか犯罪が一番わるいと思ってた。でも、今は、被害者の心情など難しいこともあるけれど、「犯罪者だって、正しい環境に生まれていたら・・・・？」と思う。だって、小学生のときは、「この教室から、犯罪者なんかでるはずない！いや、この学校からも犯罪者がでるはずない！」って思ってた。ますます複雑化する社会で、人類は良い方向に向かっているの？？一体、どこをなおせばいいの？ 宗教？政治？お金？社会？・・・やっぱりひとりひとり個人？ おすすめの解説本の情報ももらえるとうれしいです。

こんばんは。 仏教についても造詣の深い、ご回答者の皆様に、またご教示いただきたく。 「幸福」とは？

　 戒名すれば極楽に行けるなどと説いております。 御本尊（ただの紙くず）を崇めなどと説いております。 昔から形にこだわる者は皆愚かであると言われておるのに。 思想がない、哲学がない、哀れ。 違うか。 　

凄い人は世の中に五万といます 時にはプロとして紹介された人に対し その場で自分の方が凄い！とさりげなく 主役のプロのメンツを潰し あげく、けんそんしまくりで去っていく 美人系の今時女子の対策法がしりたい

少し前になりますが、中国の李克強だったでしょうか?『第２次世界大戦の戦後秩序を守らなければならない』とか?何とか言っていました。国連常任理事国という、この国の最後のプライドのようなものですが、この国は現在はとても豊かになり、経済も好調ですが、何せ不安定この上無しの国ですので、バブル崩壊後、どこまで持つのかわかりませんが、少なくともこの国は、戦勝国の一部です。ところが、今でこそ、経済大国の顔と、発展途上国の顔を使い分けてきましたが、その少し前までは、完全な発展途上国で、しかも極貧国だった気がします。戦後、日本は敗戦国とし、焼け野原になったところから、瞬く間にそれら戦勝国を抜き去り、経済大国として蘇りましたが、そのころの中国は?と言えば、未だ発展途上国、敗戦国から援助して貰うまでに堕ちています。いや、ある意味戦後そのまま残ったとも言えますが、少なくとも、敗戦国の日本より、可能性と言う点では、かなり優位に立っていたはずと思うのですが、一体、今のこの日本と中国の差、それ以前の差は、何故こうも拡がったのでしょうか?やはり中国人とは、発想も考えもしない、何も生み出す事の無い、工夫を加えて、より良いもの、自分達に合うようにしようとは、これっぽっちも思いつかない人間の集まりなんでしょうか?十人十色は日本人だけ?

ケンタッキーのカーネルサンダースは老人になってからあのチキンの味付けを考案し、何度かの失敗を乗り越えて成功を手にしました その後のインタビューで 「私は年を取ってから、やり始めたのでとても大変だった、皆さんは若い今のうちから始めて下さい」 と、メッセージを送っていました 今流行っている「今でしょ」も、自己啓発本も、人生の成功者の皆さんも、自分自身でさえも、「やり始めるのは早ければ早い方が良い」と分かっているにも関わらず、何故やらない人が大多数になってしまうのだと思いますか？ カーネルサンダースはあんなにも成功した人物で、ヤル気の素質というものがあるなら間違いなく持っていた人物だと思います。それでも、ああ言うメッセージを送ったと言うことは 若い頃は大多数の人間と同じく「やった方が良いのは分かってるんだけどね・・・」 と、思いつつもグズついていたりした時もあったのだと思います（勝手な推測ですが・・・） では、繰り返しになりますが、人間が本当に動き出すときというのは、一体いつなのでしょうか？ 合理的で正解なのは「今でしょ」なのは分かりますが、本当に行動にうつす時、うつせる時です 私は「これはいけるぞ！」と確信めいたものに出会えた時、簡単に言えば「ご褒美までの道筋が見えたとき」にやっとやり始めるのかなと思いました そこまで行けば後は道のりが大変だろうとも、やればいいだけですから 実際のところは、一体どうなのでしょうか？ 皆様の意見お聞かせ下さい

極端な話、江戸時代にタイムスリップして、サムライを銃刀法違反で逮捕するのはバカげていますよね？ 戦前は、ちょんまげ結っていた江戸時代の流れを汲む、女性には参政権さえない、女性を蔑視していた時代です。そういう時代に起こった戦争の中で、戦争へ行く男に、女が現代で言うところの性奴隷として挺身することは、当時の日本としては必然的だったのではないでしょうか？性奴隷が長い歴史のある文化とは言えなくても、当時の文化背景の下で生まれた制度が性奴隷である慰安婦なのでは？ なので、西欧文明が日本の文明を断罪することが間違っているのであって、性奴隷は性奴隷なのですよね？

橋下氏の「いわゆる従軍」慰安婦発言について、朝日新聞を筆頭に、超党派の女性議員や朝鮮系人権団体による橋下批判が踊ってますが、なぜ、彼女等は米軍を訴えないのでしょうか？ ■アメリカが日本人を従軍慰安婦にした証拠 米軍占領下で反抗することができなかったことをを良い事に、女性を騙して米軍相手の慰安婦にしました。 ■売春宿は大繁盛 http://redfox2667.blog111.fc2.com/blog-entry-2.html 記録には「慰安所が開設されて以降予想通りに大繁盛でした。慰安婦たちは．．．昨日の敵に自らを売ることに抵抗があり、言語や人種の違いなど彼女達にも最初は大きな戸惑いがあったようです。しかし彼女達は高額の賃金を受け取り、徐々にその仕事を受け入れるようになった」と書かれています。 政府の財源で運営された「保養慰安協会」(RAA) の援助の下に、警察と東京の業者は売春宿のネットワークを設立しました。1945年８月28日、東京の南隣の厚木へ進駐軍の先行隊が到着、その日の夕暮れまでに軍は最初の売春宿を見つけることになりました。 RAAの情報課長だった鏑木清一氏は「私はRAA幹部と共にそこに急いで向かったが、路上に500-600人の米兵が列を作っているのを見て驚いた。アメリカの自治警察が兵達をコントロール出来ない状態だった」と1972年の回想録でそう書いています。 警察と民間によって運営されていたとしても、このシステムは戦時中の海外の日本軍によって設立された慰安所を手本にしています。 鏑木氏はまた「進駐軍の兵は前払いでチケットとコンドームを与えられた」と書いている。最初のRAAの売春宿「小町園 - The Babe Garden」は当初38人の売春婦だったが、必要に迫られててすぐさま100人に増員した。女性一人当たりが一日に15-60人を相手にしたとあります。 アメリカ人の歴史学者ジョン・ダウアー氏の著書『敗北を抱きしめて 第二次大戦後の日本』によると、売春婦との一回が15円で、タバコ一箱の半額であり、「突然の高需要のために売春宿の運営者は、認可された売春婦でない女性をやむなく公募した」とあります。 戦争で身内を失った小町園の滝田ナツエさん (当時19) は、事務職募集広告で応募したが、空いてる唯一の職が慰安婦であると言われ、仕事につくように説得された。1952年の占領終了後に出版された鏑木氏の回想録によると、滝田さんは売春宿開業の数日後に列車に身を投げたとのことだ。「最悪の犠牲者は．．．『新日本女性』の広告に応募して来た、未経験の女性であった」とダウアー氏は書いています。 鏑木氏によると、1945年の末までに35万人の米軍が日本に駐留し、米兵のためにRAAは最高時７万人の売春婦を雇っていたとあります。 ■RAAの募集広告 毎日新聞1945年9月4日 「急告－特別女子従業員募集、衣食住及高給支給、前借ニモ応ズ、地方ヨリノ応募者ニハ旅費を支給ス 東京都京橋区銀座七ノ一　特殊慰安施設協会」 東京新聞同日 「キャバレー・カフェー・バー　ダンサーヲ求ム　経験の有無ヲ問ハズ国家的事業ニ挺身セントスル大和撫子ノ奮起ヲ確ム最高収入 特殊慰安施設協会キャバレー部」 といった広告があり、当時は連日出されていました。 彼女たちは、進駐軍から日本の娘の純潔を守るため、花柳界（花街）から組織されました。 しかし、「女性たちへの補償は無く、多くは当時パンパンと呼ばれた街娼、水商売等に進んだと見られています。強制的なものでない上に、給与も払われていたこともあり彼女たちへの国からの保障は現在まで一切行われていません。 収入に関しては、ドル高もあり実入りは良く、大森海岸の小町園の慰安所では、当時の金額で月収が5万円にのぼる売春婦もみられました。 広告主の募集内容からも、朝鮮国内での慰安婦募集記事と遜色ないことが窺い知れます。 また、韓国へ帰還した慰安婦たちもそうだったのではないでしょうか？ 朝鮮戦争で、また元慰安婦たちは、日本のパンパンのように売っていたと推察されます。 ■RAAの崩壊 1946年1月21日、前アメリカ大統領フランクリン・ルーズベルト夫人エレノア・ルーズベルトの反対、性病の蔓延を理由としてGHQにより特殊慰安施設は廃止された。特に性病に関しては慰安婦の6割が梅毒など何らかの性病に罹患していました。 1946年3月26日には連合国軍東京憲兵司令官官房「進駐軍ノ淫売窟立入禁止ニ関スル件」（オフ・リミッツ令）と通達され、RAA施設は閉鎖された。RAA閉鎖後、職を失った女性はパンパンと呼ばれる街娼になったり、風俗街に移動しました。 橋下氏の沖縄米軍司令官との会話の「オフ・リミッツ」とは、この時からの軍令なのです。 国を挙げて売春を行う目的は、「日本女性の純潔を守る」ことでした。実際、特殊慰安施設協会が廃止される前の強姦事件と婦女暴行の数は1日平均数は40件で、特殊慰安施設協会が廃止された後の、1946年前半の強姦事件と婦女暴行の数は1日平均数で330件だったのです。しかし、複数の文献で、日本女性の純潔は守れなかった、とされています。例えば1945年9月5日に武装した米兵が鳩の街に来ている。このとき売春婦たちがおびえたため、業者は売春婦たちにウンと言わせ、客を取らせました。この後、これに続くように進駐軍の兵士は吉原や新宿二丁目の遊郭へ行き始めました。 ●日本人婦女子凌辱事件 進駐軍の不法行為は慰安所の開設後も数多く発生しました。最初に米軍が横須賀に上陸した1945年8月30日に早くも強姦事件が起きています。特別高等警察はこれらの不法行為を解散命令が出た1945年10月4日まで調査を続け、内務省警保局外事課より「進駐軍ノ不法行為」として文書化されました。この米軍にとって不名誉な文書は一旦没収されましたが、1973年12月に日本へ返却、翌年1月より国立公文書館に所蔵されていました。 日本共産党は米軍の不法行為を追及していましたが、特高が作成したこの文書には触れていません。 ■「狩り込み」 性病対策として1945年11月には京都で、1946年1月28日には東京で「狩り込み」とよばれる売春女性の検挙が、太平洋陸軍憲兵隊司令部（MP）によって行われました。 ●板橋事件 1946年11月15日には池袋で、MPと日本の警察により、通行人であった女性たちが無差別に逮捕され、吉原病院で膣検査を強制された板橋事件が発生しています。女性の中には日本映画演劇労働組合員だった女性が含まれており、同組合は抗議運動を展開し、新聞などでも報道され、加藤シヅエら議員もGHQに抗議の手紙を送るなどしました。 こうした抗議に対してMP側は「狩った女たちをどんなふうにしようとこっちの勝手だ。それに対してお前たちは抗議などできない」「日本の警察は現在全然無力である。之は自分たちの命令に絶対服従すべきである」と発言したといわれています。 なお、CIE（民間情報教育局）やユナイテッドプレスなどはMPでなく日本の警察による仕業として人権侵害であると非難しました。 ●中野の連行未遂事件 1948年9月20日には中野区で買い物をしていた女性がMPに連行されかけました。この件で抗議をうけた警視庁は、連行したのはPM0720部隊のMPで、日本の警察は一切関与していないと答えています。また当時MPのジープに同乗し、「MPライダー」と称されていた日本の警官の証言によれば、狩り込みはMP主導で行われていたといいます。 以上のように。人権団体の言葉を借りれば、米軍の強制連行はあったと言わざるを得ません。 何も米軍の犯罪は沖縄だけではないのです。 ではなぜマスコミなどが取り上げるのでしょうか？ マスコミ⇒視聴率が稼げるから 議員⇒女性票が稼げるから 人権団体⇒寄付金が集まるから で、こんなことに踊らされてる、ユーザーって、皆さんはどう思われますか？ また、アメリカを訴えないマスコミ・議員・人権団体をどう思いますか？

戦前は女性には参政権も無く、男女平等では無かったですよね？　巨人の星の星一徹みたいに、何かあれば、暴れ回る父親が多かったのではないでしょうか？　ああ野麦峠でしたか、出稼ぎに出されて、工場の男どもに犯されて、草むらで子供を生んで、その子の首を締めて殺した日本人の女工が5万といたそうです。戦前の女性蔑視はすごかったのですよね？　ましてや、外国の女性なぞ、特に、セックスの道具として使われていた慰安婦なんて奴隷的扱いですよね？慰安婦制度があった事自体、もう奴隷制度のようなものですよね？

(1)声域を広くするにはどうしたら良いですか？ (2)私の声域はＤ３～Ｅ５です。 声の限界としては、 L'Arc～en～Cielの『READY STEADY GO』とか、 『残酷な天使のテーゼ』とか。 こんな私に合う歌や歌手って 何かありますか？？ (3)肺活量を増やすにはどうしたら良いですか？ よろしくお願い致します！

論理能力のない者が哲学や倫理を考えいくら論じようとも、哲学的論理能力の優れている者には歯が立たないのでは？ 倫理学や科学哲学を学ぶよりも哲学的論理学をちゃんと学ぶのが先ではないだろうか？ 論理を無視した哲学はただのたわごとか？

相手から謝罪されたときのことなんですが、素直にハイと言えず感情的なことを言ってしまい後悔しています。 許す気持ちはあったのですが、言葉の綾でした。 モヤモヤしていて日が経つにつれておちこむばかりです。 今更どうしようもないことなのでモヤモヤしてしまい辛くなります。 すみません。気持ちを何処かに書きたくてこちらに書かせていただきました。 同じような経験された方いないですか？