fuyumerei の回答履歴

たとえば・・・ 【定義】ＸはＡでありＢでありＣである。 問題：ＸはＡである。 わたしの解答○ でもこれ×なんです(泣) こういう文章に間違わないようになるには論理力を身につけるべきですか？ ＳＰＩで論理力がＥ判定でした。きっと言葉尻に騙されるタイプなんじゃないかと。。。。 どなたか良いアドバイスください。

　日本語を勉強中の中国人です。夏目漱石の『こころ』を読んでいます。「上五」の中に理解できないところがありますので、皆さんにお伺いしたいと思います。 http://www.aozora.gr.jp/cards/000148/files/773_14560.html １．するとその端（はず）れに見える茶店（ちゃみせ）の中から先生らしい人がふいと出て来た。私はその人の眼鏡（めがね）の縁（ふち）が日に光るまで近く寄って行った。そうして出し抜けに「先生」と大きな声を掛けた。 （１）「ふいと」と「出し抜けに」のニュアンスは微妙に違いますか。文中の「ふいと」と「出し抜けに」は交換してもよろしいでしょうか。 （２）「眼鏡（めがね）の縁（ふち）が日に光るまで」とはどんな状況でしょうか。暗いところから明るいところまでということを指すのでしょうか。 ２．先生の態度はむしろ落ち付いていた。声はむしろ沈んでいた。けれどもその表情の中（うち）には判然（はっきり）いえないような一種の曇りがあった。 （１）「声は沈む」とはどういう意味ですか。「声は低い」という意味でしょうか。「声は沈む」はよくない意味を持つ表現でしょうか。 （２）なぜ先生は「態度は落ち付いていた」、「声は沈んでいた」、「表情の中（うち）には判然（はっきり）いえないような一種の曇りがあった」でしょうか。その三箇所の描写で読者に伝えたいことがよくわかりません。 　また、質問文に不自然な言い方がありましたら、ご指摘いただければありがたく思います。よろしくお願いいたします。

　日本語を勉強中の中国人です。夏目漱石の『こころ』を読んでいます。「上五」の中に理解できないところがありますので、皆さんにお伺いしたいと思います。 http://www.aozora.gr.jp/cards/000148/files/773_14560.html １．向うの方で凸凹（でこぼこ）の地面をならして新墓地を作っている男が、鍬（くわ）の手を休めて私たちを見ていた。私たちはそこから左へ切れてすぐ街道へ出た。 （１）「そこ」は「向うの方で凸凹（でこぼこ）の地面をならして新墓地を作っている男」がいるところでしょうか。それとも「大きな銀杏」があるところでしょうか。 （２）「切れる」は文中のような使い方は初めてです。この意味の「切れる」は現代でも使われるのでしょうか。もし使うなら、日常会話の用例をいただければありがたく思います。 ２．「先生のお宅の墓地はあすこにあるんですか」と私がまた口を利き出した。 「口を利く」と「言う」は微妙に違うでしょうか。 　また、質問文に不自然な表現がありましたら、教えていただければ嬉しく思います。よろしくお願いいたします。

　日本語を勉強中の中国人です。ものが水面に接触する瞬間を作文に書きましたが、日本語として自然な表現になっているかどうか気になります。添削していただけないでしょうか。【　】で括った三箇所は出来れば、ほかの表現も知りたいです。 １．とんぼのしっぽが穏やかな水面をそっと【掠め】たら、同心円のように外へ一つ一つ広がるさざ波が【立っている】。 ２．一羽の白い鴎が遠くから飛んできた。「うい」と鳴きながら、水面を掠めて【優雅な】滑走をした。また、同じような純白の鴎が同じところで水面すれすれにｖ字型の浪漫飛行をした。 ３．小石が水面で前へ三回踊って、「ぷとん」と音を立てた。鏡のような水面に映っている木々の影が砕けた。 （もし、この遊びの名前もご存知であれば、教えていただければありがたく思います。） 　また、質問文に不自然な表現がありましたら、ご指摘いただければ幸いです。よろしくお願いいたします。

　日本語を勉強中の中国人です。ものが水面に接触する瞬間を作文に書きましたが、日本語として自然な表現になっているかどうか気になります。添削していただけないでしょうか。【　】で括った三箇所は出来れば、ほかの表現も知りたいです。 １．とんぼのしっぽが穏やかな水面をそっと【掠め】たら、同心円のように外へ一つ一つ広がるさざ波が【立っている】。 ２．一羽の白い鴎が遠くから飛んできた。「うい」と鳴きながら、水面を掠めて【優雅な】滑走をした。また、同じような純白の鴎が同じところで水面すれすれにｖ字型の浪漫飛行をした。 ３．小石が水面で前へ三回踊って、「ぷとん」と音を立てた。鏡のような水面に映っている木々の影が砕けた。 （もし、この遊びの名前もご存知であれば、教えていただければありがたく思います。） 　また、質問文に不自然な表現がありましたら、ご指摘いただければ幸いです。よろしくお願いいたします。

　日本語を勉強中の中国人です。ヒヤリングの問題についてお伺いします。 A:ケンさん、日本語の特訓の成果が出たわね。 B:＿＿ （１）そうだね。以前にもまして上手になったよね。 （２）そうだね。以前にひきかえ上手になったよね。 （３）そうだね。以前につけても上手になったよね。 模範解答：（１） １．Bさんはケンさんですか。AさんはBさんの日本語の能力を誉めているのでしょうか。なぜBさんは謙虚に答えないのでしょうか（たとえば、「まだまだです」、「下手です」とか）。上手になったのはいったい誰でしょうか。Aさん？　Bさん？　ケンさん？　何かこの会話のシチュエーションがいまひとつよくわかりません。説明していただけないでしょうか。 ２．「にまして」と「にもまして」は同じでしょうか。 ３．「にひきかえ」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 ４．「につけても」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 　また、質問文に不自然な表現がありましたら、ご指摘いただければ嬉しいです。よろしくお願いいたします。

　日本語を勉強中の中国人です。ヒヤリングの問題についてお伺いします。 A:ケンさん、日本語の特訓の成果が出たわね。 B:＿＿ （１）そうだね。以前にもまして上手になったよね。 （２）そうだね。以前にひきかえ上手になったよね。 （３）そうだね。以前につけても上手になったよね。 模範解答：（１） １．Bさんはケンさんですか。AさんはBさんの日本語の能力を誉めているのでしょうか。なぜBさんは謙虚に答えないのでしょうか（たとえば、「まだまだです」、「下手です」とか）。上手になったのはいったい誰でしょうか。Aさん？　Bさん？　ケンさん？　何かこの会話のシチュエーションがいまひとつよくわかりません。説明していただけないでしょうか。 ２．「にまして」と「にもまして」は同じでしょうか。 ３．「にひきかえ」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 ４．「につけても」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 　また、質問文に不自然な表現がありましたら、ご指摘いただければ嬉しいです。よろしくお願いいたします。

　日本語を勉強中の中国人です。ヒヤリングの問題についてお伺いします。 A:ケンさん、日本語の特訓の成果が出たわね。 B:＿＿ （１）そうだね。以前にもまして上手になったよね。 （２）そうだね。以前にひきかえ上手になったよね。 （３）そうだね。以前につけても上手になったよね。 模範解答：（１） １．Bさんはケンさんですか。AさんはBさんの日本語の能力を誉めているのでしょうか。なぜBさんは謙虚に答えないのでしょうか（たとえば、「まだまだです」、「下手です」とか）。上手になったのはいったい誰でしょうか。Aさん？　Bさん？　ケンさん？　何かこの会話のシチュエーションがいまひとつよくわかりません。説明していただけないでしょうか。 ２．「にまして」と「にもまして」は同じでしょうか。 ３．「にひきかえ」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 ４．「につけても」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 　また、質問文に不自然な表現がありましたら、ご指摘いただければ嬉しいです。よろしくお願いいたします。

　日本語を勉強中の中国人です。ヒヤリングの問題についてお伺いします。 A:ケンさん、日本語の特訓の成果が出たわね。 B:＿＿ （１）そうだね。以前にもまして上手になったよね。 （２）そうだね。以前にひきかえ上手になったよね。 （３）そうだね。以前につけても上手になったよね。 模範解答：（１） １．Bさんはケンさんですか。AさんはBさんの日本語の能力を誉めているのでしょうか。なぜBさんは謙虚に答えないのでしょうか（たとえば、「まだまだです」、「下手です」とか）。上手になったのはいったい誰でしょうか。Aさん？　Bさん？　ケンさん？　何かこの会話のシチュエーションがいまひとつよくわかりません。説明していただけないでしょうか。 ２．「にまして」と「にもまして」は同じでしょうか。 ３．「にひきかえ」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 ４．「につけても」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 　また、質問文に不自然な表現がありましたら、ご指摘いただければ嬉しいです。よろしくお願いいたします。

　日本語を勉強中の中国人です。ヒヤリングの問題についてお伺いします。 A:ケンさん、日本語の特訓の成果が出たわね。 B:＿＿ （１）そうだね。以前にもまして上手になったよね。 （２）そうだね。以前にひきかえ上手になったよね。 （３）そうだね。以前につけても上手になったよね。 模範解答：（１） １．Bさんはケンさんですか。AさんはBさんの日本語の能力を誉めているのでしょうか。なぜBさんは謙虚に答えないのでしょうか（たとえば、「まだまだです」、「下手です」とか）。上手になったのはいったい誰でしょうか。Aさん？　Bさん？　ケンさん？　何かこの会話のシチュエーションがいまひとつよくわかりません。説明していただけないでしょうか。 ２．「にまして」と「にもまして」は同じでしょうか。 ３．「にひきかえ」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 ４．「につけても」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 　また、質問文に不自然な表現がありましたら、ご指摘いただければ嬉しいです。よろしくお願いいたします。

　日本語を勉強中の中国人です。ヒヤリングの問題についてお伺いします。 A:ケンさん、日本語の特訓の成果が出たわね。 B:＿＿ （１）そうだね。以前にもまして上手になったよね。 （２）そうだね。以前にひきかえ上手になったよね。 （３）そうだね。以前につけても上手になったよね。 模範解答：（１） １．Bさんはケンさんですか。AさんはBさんの日本語の能力を誉めているのでしょうか。なぜBさんは謙虚に答えないのでしょうか（たとえば、「まだまだです」、「下手です」とか）。上手になったのはいったい誰でしょうか。Aさん？　Bさん？　ケンさん？　何かこの会話のシチュエーションがいまひとつよくわかりません。説明していただけないでしょうか。 ２．「にまして」と「にもまして」は同じでしょうか。 ３．「にひきかえ」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 ４．「につけても」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 　また、質問文に不自然な表現がありましたら、ご指摘いただければ嬉しいです。よろしくお願いいたします。

　日本語を勉強中の中国人です。ヒヤリングの問題についてお伺いします。 A:ケンさん、日本語の特訓の成果が出たわね。 B:＿＿ （１）そうだね。以前にもまして上手になったよね。 （２）そうだね。以前にひきかえ上手になったよね。 （３）そうだね。以前につけても上手になったよね。 模範解答：（１） １．Bさんはケンさんですか。AさんはBさんの日本語の能力を誉めているのでしょうか。なぜBさんは謙虚に答えないのでしょうか（たとえば、「まだまだです」、「下手です」とか）。上手になったのはいったい誰でしょうか。Aさん？　Bさん？　ケンさん？　何かこの会話のシチュエーションがいまひとつよくわかりません。説明していただけないでしょうか。 ２．「にまして」と「にもまして」は同じでしょうか。 ３．「にひきかえ」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 ４．「につけても」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 　また、質問文に不自然な表現がありましたら、ご指摘いただければ嬉しいです。よろしくお願いいたします。

　日本語を勉強中の中国人です。ヒヤリングの問題についてお伺いします。 A:ケンさん、日本語の特訓の成果が出たわね。 B:＿＿ （１）そうだね。以前にもまして上手になったよね。 （２）そうだね。以前にひきかえ上手になったよね。 （３）そうだね。以前につけても上手になったよね。 模範解答：（１） １．Bさんはケンさんですか。AさんはBさんの日本語の能力を誉めているのでしょうか。なぜBさんは謙虚に答えないのでしょうか（たとえば、「まだまだです」、「下手です」とか）。上手になったのはいったい誰でしょうか。Aさん？　Bさん？　ケンさん？　何かこの会話のシチュエーションがいまひとつよくわかりません。説明していただけないでしょうか。 ２．「にまして」と「にもまして」は同じでしょうか。 ３．「にひきかえ」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 ４．「につけても」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 　また、質問文に不自然な表現がありましたら、ご指摘いただければ嬉しいです。よろしくお願いいたします。

　日本語を勉強中の中国人です。ヒヤリングの問題についてお伺いします。 A:ケンさん、日本語の特訓の成果が出たわね。 B:＿＿ （１）そうだね。以前にもまして上手になったよね。 （２）そうだね。以前にひきかえ上手になったよね。 （３）そうだね。以前につけても上手になったよね。 模範解答：（１） １．Bさんはケンさんですか。AさんはBさんの日本語の能力を誉めているのでしょうか。なぜBさんは謙虚に答えないのでしょうか（たとえば、「まだまだです」、「下手です」とか）。上手になったのはいったい誰でしょうか。Aさん？　Bさん？　ケンさん？　何かこの会話のシチュエーションがいまひとつよくわかりません。説明していただけないでしょうか。 ２．「にまして」と「にもまして」は同じでしょうか。 ３．「にひきかえ」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 ４．「につけても」はフレーズですか。もう少し例文をいただけないでしょうか。 　また、質問文に不自然な表現がありましたら、ご指摘いただければ嬉しいです。よろしくお願いいたします。

　巷で話題になっている履修漏れ問題。私も、高校時代は地理Bを途中までしかやらずに、地理Aをやっていたことになっているだろう卒業生です。(学校が公に出している成績表は見たことがありません。)学校については、4951snkのところをクリックすれば少しは補足説明があります。 　ここで皆さんに尋ねたいのですが、世界史は必修にする必要があると思いますか？ 　皆さん、ご意見があるならどんどんお願いいたします。 　なお、私の意見は、締め切るときに回答したいと思います。　

『食べたくないばかりか、見るだけで気持ちが悪い』 『食べたいどころではなく、見るだけで気持ちが悪い』 『食べたいどころか、見るだけで気持ちが悪い』という文はいずれも正しいと思います。 それに対し、 『食べたくないどころではなく、見るだけで気持ちが悪い』は正しい文とは言えないように思います。 しかし、なぜそう思うのか自分でも良くわかりません。 私の思い違いでしょうか。 こういう状況ですが、次の質問にご回答いただければ有り難いと思います。 １、この文は正しいでしょうか。 ２、もし、正しくないとすればその理由は何でしょうか。 ３、『食べたくないどころか、見るだけで気持ちが悪い』であれば正しい文と言えるでしょうか。

『食べたくないばかりか、見るだけで気持ちが悪い』 『食べたいどころではなく、見るだけで気持ちが悪い』 『食べたいどころか、見るだけで気持ちが悪い』という文はいずれも正しいと思います。 それに対し、 『食べたくないどころではなく、見るだけで気持ちが悪い』は正しい文とは言えないように思います。 しかし、なぜそう思うのか自分でも良くわかりません。 私の思い違いでしょうか。 こういう状況ですが、次の質問にご回答いただければ有り難いと思います。 １、この文は正しいでしょうか。 ２、もし、正しくないとすればその理由は何でしょうか。 ３、『食べたくないどころか、見るだけで気持ちが悪い』であれば正しい文と言えるでしょうか。

　日本語を勉強中の中国人です。環境問題に関する文章を読んでいますが、理解できないところがありますので、質問させてください。 「……（前略）恐ろしい酸性雨が生み出され、木々や農作物は枯れ、土地そのものも破壊されてしまうのである。酸性雨に汚された川や湖では魚が生きられない。魚も植物も生きられない地球では人間も生きられないはずである。人間は自分たちの都合ばかりを考えて、地球を自分たちが詰めない場所に変えてしまうのだ。生活が少しでも便利になるようにと工業化を進められるだけ進め、地球の緑をエネルギーに変えて消費し続けてきた国々もあれば、人口増加に伴って人々の生活のために木々を切り倒してきた国もある。このどちらもが自然破壊をもたらしたことは明らかである。」 　上の文中の「人間は自分たちの都合ばかりを考えて、地球を自分たちが詰めない場所に変えてしまうのだ」という一文に関してですが、「自分たちが詰めない場所」はどのような意味でしょうか。特に、「詰めない」という表現の理解に苦しいです。また、「詰める」は他動詞（目的語を持つ動詞）なのに、なぜ「自分たちを詰めない場所」ではなく、「自分たちが詰めない場所」になるのでしょうか。 　質問文の中に不自然な表現がありましたら、そちらについてもご指摘いただければ大変嬉しいです。よろしくお願いいたします。

いつもお世話になってます。 「ジキニンで直に治ってね」とＣＭで言ってますが。 「直に」は読み方が２通りありますよね？ １．直に 「じきに」 ２．直に(直ぐに) 「すぐに」 少し調べましたが、１と２では時間が少々違うようです。 この２つについて、どのような違いがあるのかや、どちらが亜種的な使用であるとか、ご存知の範囲で教えてください。 よろしくお願いします。

　日本語を勉強中の中国人です。日本語の参考書を読む時に、「カードを使って引き出すほうがかんたんです」という文が目に止まりました。そこで長年すっきりしていないことを思い出し、皆様のご意見をお聞きください。 　日本語の教科書で習ったのは「～したほうが」という構造ですが、「～するほうが」もあちこちでよく見かけるような気がします。上記の「引き出すほうが」がまさにこの一例です。そこでお伺いしたいのですが、「～したほうが」と「～するほうが」は日本の方にとっては、二者のニュアンスを意識して使い分けておられるでしょうか。「～したほうが」の構造の中で、「た」は何のため入れたのでしょうか。私はこれまで、わけも判らず「しかたがない、ルールなの」と丸暗記しています。以前どの質問かのきっかけで動詞の過去形にしたほうが、丁寧に聞こえることにも少し触れたような感じです。そうでしたっけ？「～したほうが」の「た」は過去形の「た」ではないような気がします。GOOGLEでも検索してみたのですが、両方とも相当の件数があり、その違いがよく分かりません。ご存知の方、ぜひともご知恵をお貸しくださいませ。 したほうが　2,350,000 件 http://www.google.com/search?hl=ja&newwindow=1&q=%E3%81%97%E3%81%9F%E3%81%BB%E3%81%86%E3%81%8C&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr= するほうが　1,550,000 件 http://www.google.com/search?hl=ja&newwindow=1&q=%E3%81%99%E3%82%8B%E3%81%BB%E3%81%86%E3%81%8C&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr= 　自然な日本語で文章を書きたいと思っていますので、よろしければ質問文の添削もしていただけないでしょうか。よろしくお願いいたします。