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今年22歳になる男です。来年の3月で公務員試験対策をしている専門学校を卒業します。これからの進路に関して不安があるので相談させてください。 ネガティブで優柔不断で甘い考えの幼稚な文の質問かもしれませんがこれからの参考にしたいので皆さんの意見を聞かせてください。 私は高校を不登校になり通信制に編入してました。 大学試験を受けましたがまともに学校に行ってなかったので合格したのは試験が簡単な大学（偏差値40くらいの薬学部）だけでした。 そして予備校で浪人しましたが行った予備校のレベルが高すぎろくに高校の授業を受けていない私はついていくことができずその年の夏にはいかなくなりました。 このころから抗鬱剤を飲んでいたのですが少し頭がおかしくなっていたような気がします。 勉強をしなかったのでどこの大学も受からず、工学系の専門学校に行くことにしました。 そこでも都会に出て浮かれていたのか勉強をせずついていけなくなり冬にはバイト漬けになり1年で辞めてしまいました。 辞めた後、次は自衛隊に入るためなどといい公務員試験対策をするような専門学校に入学しましたそこで1年と半年が過ぎて今になります。 今年の4月頃に離脱症状で辞める事ができなかった抗鬱剤を辞める事が出来たのですがそしたら今までふわふわしてた頭がはっきりしてきて自分がなんでこの専門学校にいるのかわからなくなりました。 薬を飲んでいた時期の記憶が曖昧であまり思い出せません。 そして自衛隊や公務員などになりたいとは全く思わなくなり今現在卒業のためだけにその学校にいっています。 こうやって書くと私は自分の優柔不断な所や中途半端に投げ出してしまったことを薬のせいにしているの所もあると思います。 それにどれも入る前の情報収集が全然ダメだったと思います。 努力もせず中途半端でダメな生き方ばかりしてきたのですが今これからのどうしようか悩んでいます。 悩んでいる選択肢は １つ目はこのまま頑張って公務員試験を受けるというのは地元の市役所は募集人数も少なく今は実家に帰りたいと思っているので消極的です。 2つ目は民間企業で地元で就活するというのです今行っている専門学校での斡旋などは皆無です。 そして本格的に就活できるのが公務員試験の関係で10月からとなります。 3つ目がまたおかしなことを言っているのかもしれませんが大学に編入するという事を考えています。未だに大学で学んでみたかったと思い、今までまともに学んでこなかったらので専門的なことを全力で学びたいという気持ちもあります。 これからのこと考えても専門士よりいいのではないかと思ったり、正直言って学歴コンプレックスや憧れもあるのだと思います。専門卒では実家に帰りにくいと思う事も。 これからのことが不安で何か希望がほしいのかもしれません。 それも今の学校とは全く関係ない農学部に行きたいと思っています。認定される単位はとても少ないと思います。 生物学が好きで実家で親が副業でやってる農業の役にも立つのかもしれないと思ったからです。 正直私は大学編入を甘く見ているのかもしれません。 今のところ編入試験を一応受け、落ちたら大学のことなど一旦置いておいて田舎の地元で就活して働こうかと思っています。 就職がだめだったら一旦フリーターになろうかと思ってます。 私は社会経験がなくアルバイトや人付き合いもあまりしてこなかったので他の人に比べて考え方も浅いと思います。 働いてみたら考え方もいろいろ変わるのではないかと思っています。 今思い返してみますと私が望んでたのは普通に大学を卒業し、地元で就職し、平凡に親孝行でもしながら生活したかったと思っています。 今は親が与えてくれたチャンスを悉くダメにして時間とお金を無駄にしたのになにも成せなかったし、成そうともしなかったことに対しての罪悪感でいっぱいです。それにこれからもなにをしてもだめかもしれないだとか自分にまともな社会生活がおくれるのかだとかいろいろ考えてしまいます。学校生活がまったく楽しくないのも合わさって少し精神的にきつく毎朝泣いてしまいます。 相談できる相手が親しかいなく、友人も少ないので皆さんのアドバイスを参考にしたいのでお聞かせください。

他に誰にも相談できる人が居ないので、客観的なご意見お願い致します。 まず基本的な情報です。 私は33歳で専業主婦で性欲は少ない方で、夫以外としたいと思ったことはありませんし、夫以外は生物学上オス位にしか思ったことがありません。 自分で言うのもおかしいですが貧弱で、 例えば夫と遊びに行ってはしゃいだり、お義母さんの趣味の釣りや山菜採りに着いて行ったりすると次の日必ず、筋肉痛と熱を出すレベルです。 テンションが上がりすぎて自分で限界突破してるの気付かないタイプですね。 スキンシップが苦手で、他人と肌が触れ合う感触が気持ち悪くて思わずビクッとなってしまいますし、信用している人でも不意に触られると必要以上ビックリして胸がキュッとして苦しく為り、夫にも「急に触らないでくれ」と言ってます。 大きな音も苦手でビクッとしてしまいます。 あとキスも生々しい感触が嫌いで、夫とも数える程度しかしたこと無いです。 夫は37歳で肉体労働系の仕事をしていて性欲強め。 毎日「好き」「愛してる」等言ってくれて嬉しいんですが、所構わずお尻を触ってくるのが玉に瑕でだいたい1日13～15回位で す(笑)。 愛情の圧が高めでガンガン来るタイプで、「嫁以外興味無い」と良く言ってます。 ゲームや釣りなど趣味が同じものが多くよく一緒に遊びますね。 特にゲームはああだこうだ言いながら一緒にプレイしたり実況してもらってます。 夫婦生活は本当は毎日したいらしく、隙さえあれば不意に胸を触ってきたり、バグをして来ます。 約束を破られるのが大嫌いで固執するタイプです。 夫婦喧嘩は年に1度あるか無いか位で、しても怒鳴ったり手が出る様な事はありません。 現在は色々とあり、３日に一度必ずしようと夫に言われて、生理中や体調の悪い時以外出来るだけするようにしています。 其でもしたいと言われてする事もあります。 ですが私は正直、性行為が好きではありません、理由は幼少期に身近な人に性暴力を受けた事があるためです。 性欲は多少はあるんですが、月に2回あるか無いかです。 なので、同意の上で肉体関係持ったのは夫だけです。 結婚の際もすったもんだありましたが、無事に結婚し一緒に暮らし始め、夫婦生活は1週間に1回しようと決まりました、ですが夫婦生活がどうしても苦痛に感じて仕方ありませんでした。 夫の事は愛してますし、答えたいのは山々なんですが、どうしてもしたいと思えない日が多く、其でも約束だからと我慢してしていました。 夫は私が幼少期に性暴力にあったのを知っていて、「そんなの関係無い」と言ってくれて、無理強いしないとも言ってくれたんですが、 結婚３年目の時、体調不良やしたいと思えない事が続き1月近く続いてしまった事があり、夜になって無理やり襲われ泣いて「やめて」と言っても無理やりしようとして来た事があり、その時は悲鳴をあげて抵抗したら止めてくれましたし、「ごめん」と謝ってくれたんですが、 其でも、怖かったんでしょう、夫が側に居るだけで身体の震えが止まらなくなり、 息が苦しくなるように為ってしまって、まともに話も出来なくなってしまいました。 どうして良いか分からなく為ってしまって、詳細は伏せて実家に電話をしたところ、母から「1度帰ってきなさい」と言われ飛行機の距離の実家に３ヶ月ほど逃げてしまいました。 その際に夫に実家に帰ると伝える事が怖くて出来ずに、なにも言わずに出て来てしまいました。 のちに夫曰く、「トラウマに為ったと…」言われました。 その事があって話し合いの末、上記の３日に1度に為りました。 今年結婚5年目で先月の中頃から、実家でのトラブルでストレスが溜まったのか、生理でも無いのに不正出血したり、体調不良が続いたりで３日に1度の約束が守れなくなってしまい、 先程夫から「最近する回数減ってるんだけど…」と言われ「何時するの？」と迫られてしまいました。 最後にしたのが３日前で 現在の私は、前日に夫とお義母さんと一緒に海釣りに行き絶賛筋肉痛と発熱中で夫も知ってるのに、おもわず「今聞くの？」っと思ってしまいました。 正直、久々にイラッとしてしまい、クールダウン中でふと「此は私が悪いのか？」と気になり書き込みました。 長文な上、拙い文章で申し訳ありませんが、ご意見の方よろしくお願いします。

義母（６１歳）は軽度（IQ６０台）の知的障害です。（手帳を持っています。） おしゃれが大好きで外見では健常者との見分けがつきません。 話してみても、「年齢の割に幼い人なつっこいおばさん。」という感じで言われなければ知的障害だとわかりません。 運転免許を持っていて車を乗り回していて、フルタイムで仕事（義父の元職場の後輩宅のお手伝いさん兼足が不自由なご夫婦のための運転手）をしています。 義母は明るくて人なつっこいので、一時的には友人はできるそうなのですが、長続きがしなくて徐々に皆が距離をとってしまうそうです。 その原因は義母の「わがままさ」です。 義母は養父（生物学上の父親とは生き別れ。夫の祖母は後に再婚）に溺愛されて育ったそうです。 義母は子どもの頃からずっといじめられてきたそうですが、いじめられたびに養父がいじめた子の家に怒鳴り込んでくれたと言っていました。 また、義母と年齢が１５歳近く離れた義父も義母をかわいがっていて、義母の言いなりです。 ４０年近い結婚生活の中でで一度も叱られたことがないそうです。 なので、義母は「皆が私の要求を聞いてくれる。」、「私のことを大切にしてくれる。」と思い込んでいるので、自分の思い通りに物事が進まないとパニックを起こして幼稚園児のように泣いてさわぐ状況になります。 義母は自分の要求が通るまで何時間でも泣き続けます。 皆、めんどくさくなって義母の要求を受け入れるのですが、そういうことがくり返されていくうちに嫌気がさして離れていくとのことです。 また、義母は注意されることも「いじめ」ととらえて自分の要求が通らなかった時と同様に泣きわめくので困っています。 昨日も夜夕食の準備で忙しい時間帯に連絡なしでいきなり夫と私が住むアパートに訪ねてきたのとアパートの通路で大声ではしゃいだこと（義母は声の大きさの調節ができないよう。）に夫が注意したら、「私のことが嫌いなの？」と他の住人が通る場所で泣きわめかれて対応に苦慮しました。 もうこの年齢まできてしまったので、義母に変わってもらうのは難しいと思いますが、自分の思う通りにいかないと泣きわめくことを義母にやめてもらうのはどうすればいいでしょうか？ もう一つの問題点です。 義母は人なつっこいため、よく訪問販売やサギにだまされます。 そのたびに弁護士をされている義母の妹のご主人が動いてくださっていたそうですが、最近義母が失礼をしたことが原因で疎遠になっています。 また、義父の兄弟姉妹やおいめいにいいように利用されています。 自分たちがめんどくさい時に家事や自分の孫の世話を押しつける程度ならいいのですが、義母からたびたびお金を借りているようです。 義父はおとなしくて何も言えない人で自分の兄弟姉妹おいめいに注意することはありません。 義母のおいっこやめいっこや義理の妹が、「義母はATMだ。」と笑いながら言っているのを聞いたこともあります。 義父の親族は意地が悪くて怖い人が多いので、私も本当は「義母からお金を巻き上げるのをやめて欲しい」と言いたいのですが言えません。 義母は義父の親族がいい人たちだと思っているので、利用されまくっていることに何の疑問も感じていないようです。 義母に知らない人から簡単にものを買わない・義父の家族にもお金を貸さないようにしてもらうにはどうすればいいでしょうか？ 義父の家族はズル賢い人が多いので、エスカレートして義母が保証人にされてしまうことを危惧しています。 義母の妹家族が協力的ではなくなった今、消費者トラブルに巻き込まれた時に処理してくれる義母の妹のご主人や義母に注意してくれた義母の妹の存在に頼ることはできません。 義父は義母を猫かわいがりしていて何でも義母のいいなりです。 夫は子どもの頃から義母に迷惑をかけられ続けたという意識が強く、義母との関係が良好ではなく、義母から逃げ回っています。（夫は２０代後半の時に義母が原因で破談しています。） 義弟は結婚暦があるのですが、相手の家庭に「義母とこれ以上親戚つき合いを続けていくのは無理。結婚は家庭同士のつながりでもあるし。」と言われて離婚してから、義母と距離をとるようになっています。 また、現在は仕事の関係で海外に住んでいます。 現在のところ私の両親と私の３人が義母の言動に神経質になっている状態です。 母も義母になつかれすぎてトラブルになって（義母が電話をかけてきてひたすら自分の話をし続けた時に、やさしく「今、忙しいですので電話を切っていいですか？」と言ったら泣きわめかれた。）依頼、距離を置くようになっています。 今後、どのように義母とに対応していけばいいのでしょうか？ ご助言、よろしくお願いします。

断乳中止できますか？ 現在断乳7日目です。おっぱいも大分落ち着いて小さくなってきました。 1歳1ヶ月の息子の歯が乳頭にあたってしまい切れてしまいました。たまたま息子が熱をだして小児科に相談したらその先生は1歳くらいで断乳するのがよいという意見の先生で、説得されて突然断乳に踏み切ることになりました。1歳半を過ぎると断乳がすごく難しくなる、ということと歯があたるというのは断乳のサインの1つということ、また生物学的にも必要ないとのことでした。 断乳のために母乳マッサージにいったところキズパワーパッドを紹介されそれを貼って授乳したら大分よくなってきました。でも今後ずっとそれをはってしか授乳できないのも不自然かと思い計画通り断乳に踏み切りました。当日から息子は泣いておっぱいは張るのにあげられなく、ものすごい後悔で涙が込み上げてきては我慢し、というのを繰り返してきました。正直やめるまでそんなに断乳が私の精神的につらいこととは思いませんでした。寝かせつけは夫が行っていて（私だとおっぱいを思い出すから）大変なようです。夫もがんばってくれてるから悪いという気持ちもあり断乳中止したいとは中々言えず。。でも子供はこの子だけでいいと思っているのでおっぱい生活もこれで終わってしまうのかと思うと悲しくて寂しくて。 諦めきれず一昨日母乳マッサージに相談したところ、1週間くらいじゃまだおっぱいは出るしあと半年くらいあげる気があるのであれば遅くはないしお子さんにもそっちの方がよい、とのことでした。お母さんも心残りにならないように、と言われ光がぱーっと見えたような気がしました。ただお子さんが卒乳しちゃってる場合もあるのでその場合は諦めてくださいと言われました。 あとただ一点キズパワーパッドがそれようの商品ではないのが気になっていて一応小児科に電話して聞いたところ、それは万が一飲み込んで窒息したらいけないので絶対やめてください、とのことでした（まぁお医者さんはそういうと思いますが）。母乳マッサージのかたはかなりしっかり貼られるからとれませんよ、といわれました。使ってるお母さんも多いようです。傷に歯があたってしまいえぐれるのでキズパワーパッドなしで断乳中止するのはあまり考えられません。またすぐやめることになったらかわいそうすぎるので。 昨日の夜母にも相談したら心残りになるならあげれば？とのことでした（反対されると思ったので意外でしたが）。昨晩は夫が仕事で遅く、母がおふろに入れてくれたのですが、そのときにおっぱいを覚えてるかくわえさせようとしたけどくわえなかったからもう忘れちゃったんじゃないの？といわれました。昨晩は私が寝かしつけたのですが、子供が私の服をめくったのですが、本当にもう卒乳してしまったのか気になりそのままおっぱいを吸わせてしまいました。そうしたら覚えていたようでおっぱいを飲みながらすーっと寝てしまいました。（あーなんてことをしてしまったんだろうという後ろめたい気持ちと、まだ卒乳してなかった、というほっとした気持ちでした） 聞く人によって意見が全然違く、ネットで調べても、断乳は一度したら絶対に決行しないとかわいそう、という意見や、そんなに難しく考えないで断乳してみてやっぱり違ったと思ったらまだ早かったということで気軽に再開してもいいんじゃ？という意見や、兄弟の中で無理に断乳した子だけいまだに精神的に不安定だからお互いに欲しているならあげたほうがよい、とか、3歳でも断乳ができなく知恵がついてるため本当に難しいとかいろいろな意見があり本当に混乱しています。 5日目までは私もすぐに涙があふれる精神状態だったのですが、6日目からはちょっと落ち着いてきました（ホルモンの関係なのですかね？丁度おっぱいが小さくなってきたころです）。昨晩授乳してちょっと満足したせいか、今は前より冷静に考えられそうな気がします。子供は昼間はけろっとしてますが寝る前のおっぱいは欲しているようです。寝付くときにだっこだとなかなか寝付かずかなりぐずります。 今考えれば2日目くらいでやはり私が断乳の準備できていなかったということで引き返せばよかったように思います。でもまだ遅くない。できることなら夜間の寝かしつけだけでも（昼は保育園です）続けたいです。 長くなってしまいましたがこの状況でどうしたらいいと思いますか？息子は離乳食はもりもり食べます。体は大きいですが、そのせいかハイハイなども遅かったので今やっとつたい歩きが始まったところです。おっぱいをやめてからちょっと不安定になってるようです。夫はどちらでもよいといってくれています ここまできたら断乳しちゃった方がいいですか？ それとも今後ずっと心残りになるくらいなら、キズパワーパッドを貼って再開したほうがいいですか？よろしくおねが

the 名詞を使った総称表現についてご意見を聞かせていただければありがたいです。 　まず、私の考えを示しますから、それについて賛否なり、修正なりをお願いしたいと思います。 The lion is a wild animal. は総称文です。the lionは個々のa lionが持つ差異を捨象して共通項を取り出した結果得られたもので、典型または代表とも言うべきものです。 では、いかなる可算名詞でも総称表現の文に使えるのかということですが、そのものの上位カテゴリーさえ明示すれば問題なく使えるように思えます。というのは、以前の投稿＜in the summerは総称表現か＞でも述べましたが、総称表現のthe名詞は特定のカテゴリーを表し、同時に上位カテゴリーの成員でもあることを表します。もっと言うと、獲得した知識の効率的な運用のためにも概念間の階層構造を作るために必要とされたものだと思います。ちなみにthe lionの上位カテゴリーはa wild animalです。 ところで、the＋名詞を使った総称表現に使われやすいものと使われにくいものがあります。解説書などには動植物とか発明品とか楽器とか職業などだと使われやすいと書いてあったりします。それ以外の名詞だと使われにくいとのことです。 　ネイティブスピーカー達も同じようなことを言います。なぜそうなのかを述べた人が少数ながら日本の研究者の中にいました。動植物とか発明品とか楽器とか職業とかは中身が単純なものではなく、複雑で高度な仕組みや枢要部分を持っているからだと言います。そうしたものは、個々の差異を捨象することが容易なのでカテゴリーの中の典型・代表を表すことができるからだというわけです。たしかに一理あります。 ここで問題が一つあります。 the lionの典型・代表たるゆえんは差異を捨象して後に残った共通点を持つことにあります。だったら、共通点は複雑で高度な仕組みや枢要部分といったような大げさなものだけでなく、速く走れることとか、どう猛であることとか鋭い爪や牙を持っていることなども当てはまります。 　The lion is a wild animal. と言う時、この文からイメージされるのは、高度で複雑な機能より野生的な外見だと思います。よって、典型・代表であるための絶対条件として複雑で高度な仕組みや枢要部分が特に言及されることには違和感があります。いかがでしょうか？ 　次の問題点に移ります。動植物とか発明品とか楽器とか職業のような名詞以外のものは総称表現に使えない、あるいは使いにくいということですが、本当にそうなのでしょうか。 そう言う人たちの一人が、theを使った総称表現に使わない名詞としてbookをあげていました。個別の差異を捨象して共通項を取り出そうにも差異がどこにあるのか判断しにくいと主張しています。 　ところがbookの場合でも文脈さえ整えれば、つまり上位概念さえ明示すれば難なく使えます。 　例えば、When it comes to tools for developing culture, enlightening people and bringing entertainment to life, the book is more easily accessible one than the play and the cinema. といったふうに、上位カテゴリーをa tool for developing culture, enlightening people and bringing entertainment to lifeだと明示して、おまけにbookと同レベルのカテゴリーの他の要素まで並べてしまえば、この文を容認しない人はいないと思います。 the bookを使った総称表現の文を実際に作ることができたということは、booksが持つ個別の差異が捨象されて共通部分が取り出されたことになります。 総称表現のthe 名詞は特定のカテゴリーを表し、同時に上位カテゴリーの成員でもあることを表すためのものであるとすれば、上位概念さえ明示すれば問題なく総称表現として使えるはずです。非常に単純なアメーバやチリや埃などについても上位概念さえ明示すればOKということになります。この考えでよいのでしょうか？ ３つ目の問題点に移ります。 なぜ動植物とか発明品とか楽器とか職業のような名詞以外のものが総称表現に使えないのかということですが、動植物はもともと生物学や分類学などにおいて上位概念と下位概念に区分されやすいものなので、上位概念さえ明示すれば問題ないと思われます。 　楽器とか職業はその性質上、特定の具体物と混同されるおそれが少ないのではないかと思います。The doctor must always be patient. と言う文において、特定の医者だと受け取る人はいないでしょう。 ところがthe bookの場合、例えばThe book has enlightened and enriched our life long since. といったような文は総称表現としてはなかなか容認されません。the bookに「その本」の読みがありうるからだと思われます(「その～」の読みが可能な場合はそちらが優先されるものと思われます。その方が総称表現より普通の言い方だからだと思います）。 書物(特に古典)の中には何世紀もあるいは(聖書のように)もっと古くから読み継がれるものがあります。楽器の場合は、よほど名の通ったストラディバリウスでなければまずありえません。 例えば、The violin has been used for about 4 centuries to be used in orchestras, and has shaken people's heart. と言う時、楽器として総称的に述べられているとも言えるし、特定のストラディバリウスの名器なのかも知れません。この世には長い歴史に耐える優秀なものがありますから。おそらく、特定のヴァイオリンの読みが優先されると思います。 というわけで、私の結論は、動植物とか発明品とか楽器とか職業のようなものが総称表現に使われやすいのは、それらが複雑な仕組みや統合的機能を持っているからではなくて、単に、具体的や特定物「その～」と解釈されるおそれが少ないからではないかと思います。いかがでしょうか？ ４つ目の問題提起に移ります。 先ほど、可算名詞の場合、上位概念さえ明示すれば問題なく総称表現として使えるはずだと述べましたが、たしかに数えられるものであればどんなものでも、原則的に総称表現として使うことができるはずです。それができないのは、原理的に上位カテゴリーを想定できないものの場合です。例えば、objectやthingやcreatureです。 Objects exist in time and space. はOKでもThe object exists in time and space. とは言えません。実際、様々なobjectやthingやcreatureは漠然としすぎて、個別の差異がどこにあるのかわかりづらいように思います。おそらくそれらのものは全体で一つの統一的なものなので差異に言及することに意味がないのだと思われます。この考えでいいのでしょうか？ ５つ目の問題提起に移ります。４つ目と関連しています。 objectやthingやcreatureに上位概念を想定できないということは、これら自らが上位概念であって、これ以上の上位カテゴリーが存在しないということだと思いますが、そもそも最上位の概念は何なのでしょうか。ひとつだけ存在するのでしょうか。それとも複数の基幹上位概念が存在すると考えるべきなのでしょうか。ご意見をお待ちしています。よろしくお願いします。

下記の、ように、時間の正体を、世界で初めて、数式で示す事に、成功しました。 理論の検証を、お願い出来れば、嬉しいです。 応援コメント。酷評コメント。その他、アドバイスなどを、頂けますと、嬉しいです。 。。。。。。。 。。。。。。。 神の数式とは、時間の正体（Ｔ）＝（Ｍ±）±（Ｅ）である 宇宙時間方程式　　時間の正体は、一つでは無いのですよ。。 時間の正体とは、物質とエネルギーの、変化進行形の性質による、錯覚発生現象である。 時間の正体は、解明できただけでも、全部で、七種類以上も、存在します。 (1)物質の移動時間 (2)作業時間 (3)地球取り決め時間 (4)物質の誕生から、消滅迄の時間　（物質の変化進行形の性質による時間） (5)自分以外の宇宙の、発生から、消滅迄の時間 (6)計測地点の違いによる、誤差時間 (7)新発明の時間 。。 宇宙時間方程式　　（Ｔ）＝（Ｍ±）±（Ｅ） 上記の公式は、ネイチャー誌に、投稿しましたが。。理論の新発見は、否定はしないが、紙面の都合で掲載出来ないので、他誌での発表を、期待しています。。ですとさ。。（笑い） まあ～～。。。無料で審査して頂き、お返事迄頂きまして、感謝しています。。（笑い） 理論の、正否は、読者の皆様に、お任せしますね。。 さて。。上記の公式は、ダークマターの正体は、弱い引く力の、マイナスの磁力であり、 ダークエネルギーの正体は、弱い押す力の、プラスの磁力である事を示していますね。。 。。 そして、アインシュタイン博士は、生涯最大の失敗だった。。と、自分で、取り下げた、 宇宙定数が、正しかった事をも、示しているのですね。 つまり。。 宇宙は、ビッグバンで始まり、膨張拡散。。ビッグフリーズによって、絶対零度迄、冷却縮小するのですね。これは、ダークエネルギーによって、急激に膨脹している宇宙が、ダークマターと調和バランスがとれた時なのですね。。。　やがて、引力によって、反転縮小に転じる。。 最後には、ビッグクランチによって、フアイナルブラックホールへと縮小。。。 ビッグクランチの最後とは、縮小による、消滅を試みるのですね。。。 。。 ビッグクランチによる、縮小消滅への試み。 その瞬間に、まったく新しい、ニュービッグバンの始まり。 宇宙は、自分で、自分を生み、消滅を試みるのですが、けっして、無にはなれない。。 つまり。。宇宙は有と無のせめぎ合いなのですね。。。 つまり。アインシュタイン方程式と、宇宙定数の両方が、正しい事を示しているのです。。 アインシュタイン博士は、せっかくの宇宙定数を、自分で取り下げてしまったのですが、 宇宙定数は、取り下げる必要は、無かったのですね。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 だからと言って、光の速度以上の速さで、移動すると、物質の時間が過去に、逆行する等と、言う事はあり得ない事をも、示していますね。。 つまり。時空の概念は、勘違いの思い込みなのですね。。（笑い） 時間を語るのに、物質は必要ですが、空間は、必ずしも、必要とはしないのですね。 したがって、光速度不変の原理は、つじつまのあわない、矛盾の理論なのですね。 つまり。光速度不変の原理を元にした、特殊相対性理論もまた、つじつまの合わない、 矛盾の理論なのですね。。 ですから、特殊相対性理論が、理解出来る人物は、私に言わせれば、矛盾の理論が理解出来る馬鹿なのです。。（笑い） 読者の方で、特殊相対性理論が、理解出来ている人物がいれば、教えて欲しいです。 ですから、私には、特殊相対性理論は、理解出来ません。。（笑い） もっとも、私の方が、理解能力が劣っている、馬鹿なのかも？知れませんね？？（笑い） 理解できましたか？？ つまり。。これからは、宇宙時間方程式の時代なのですね。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 宇宙時間方程式　（Ｔ）＝（Ｍ±）±（Ｅ） この公式を見て、重力は？？と言う質問がありますが？？ 重力は、ノーベル賞を受賞した、南部陽一郎　博士が、提唱した、（自発的対称性の破れ）は、（物質Ｍ±）の変化進行形の性質、そのものが、対称性の破壊であり、解ですね。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 (1)上記の公式の、（Ｍ±）を（生物）に、（Ｅ）を（食べ物）に置き換えて計算して下さい（Ｍ±）は子供達を生むのですね。生まれてくる子供達の数は、１/０　つまり、 計算不能ですね。 (2)上記の公式の、（Ｍ±）を（宇宙定数）に、（Ｅ）を（アインシュタイン方程式）に置き換えて計算して下さいね。 (3)　次に、（Ｍ±）を（量子論）に、そして、（Ｅ）を（アインシュタイン方程式＆宇宙定数±）に置き換えて、ブロンスタイン博士の、（量子重力理論±）に変換して計算して下さいね。 そうすると、アインシュタイン博士の、一般相対性理論の解も、ブロンスタイン博士の、量子重力理論の解も、１/０＝無限　になる意味も理解出来るでしょう。 。。。。 　 問題無い。問題無い。ブロンスタイン博士の、量子重力論の解にも、アインシュタイン博士の、宇宙定数の解も、まったく問題の無い解なのです。。両方ともに、分母がゼロで、分子が１の解は、世界の物理学者は、計算不可能として、認めていませんが、両方、共に、正しい解なのですね。 ここが、大事なのですが。。 つまり、ブロンスタイン博士の量子重力理論も、アインシュタイン博士の、宇宙定数も、両方が正しい事が、理解出来るでしょうね。この二つ理論には、ダーク物質である（±）が抜けていただけなのですね。。 宇宙が、有と無を、互いに、繰り返している解であることに、世界の科学者は、気付くべきなのですね。。 まあ～～。。コペルニクス　や、ガリレオ・ガリレイの、地動説も、当時の、学者達には、認められなかったですからね。。 。。。。。。。。。。。 と、言うことで。。？？ 宇宙時間方程式を新発見した。。私にも、ノーベル賞　＆　賞金　を下さいな（笑い） 。。。。。。。。。。。。。。。。。。 さあ～。。皆さん。。これからは、宇宙時間方程式の時代ですよ～～ 宇宙時間方程式　（Ｔ）＝（Ｍ±）±（Ｅ）　を、研究しましょう。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。 上記が、私の、最新理論ですが、読者の皆様の、感想、批判意見、応援意見、等々を、頂けますと、嬉しいです。 逆転地蔵 。

ローマ教皇は、クリスラムを宣言して世界統一宗教を目指すことを明らかにした （中略） このように、「世界統一政府」「世界統一宗教」・・・ グローバル・エリートの計画が着々と進められていることは、誰が見ても分かるはずです。 何も感じない人は、先々、少しマズいです。少し頑張って情報を 自分で精査する習慣をつけてください。 生きてはいても、それは「人」という生物として生きているだけであって、 魂の抜け殻のただの“労働資源”として生きるだけになってしまうからです。 世界は、優生学による種の選別と人類淘汰に向かっています。これは明らかなことです。 こうした話は、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教とアブラハムの三大宗教と、 ほとんど縁のない日本人にとっては、ピンと来ないと思います。 私もそうですが、ここを調べて知識を蓄えないと、世界がこれから、 どうなっていくか、まったく予想できなくなってしまうのです。 このブログでは、2010年初頭から、グローバル・エリートによる 「世界宗教」と「世界統一政府」の樹立について警告してきました。 おそらく、数百回は警告してきたでしょう。 何をどうやっても洗脳から覚めることができない日本人、そして世界の愚かな人々によって、 悪魔的な政治家たちを許し、とうとうここまで引き寄せてしまった・・・ TPPを始めとする他国間条約、安保法案はもとより、原発を含む核問題、教育・ 少子高齢化問題、エネルギー問題、環境汚染問題、食料自給の問題、 遺伝子組み換え食品問題、ワクチン、パンデミック、資本市場崩壊・・・ すべてが、この「世界宗教」と「世界政府」に収斂されていっていることが 如実に分かるようになってきました。 簡単に言えば、主にですが、AMERIKA株式会社の大株主による 「世界宗教」と「世界政府」のことです。 AMERICA合衆国ではなく、AMERIKAです。アメリカと日本は二つあるのです。 国連ではしゃいでいたのは、AMERIKA株式会社の代理人であるオバマと、 日本ではなく、NIPPON株式会社の代理人である安倍晋三という男です。 彼らのカラ騒ぎの延長線にある末端のゴールには「全地球ロボット化全体主義の世界」 が待っています。 それは、FEMAの創設者であり、オバマのお師匠さんであるブレジンスキーが提唱する 「人類ロボット化社会＝テクノトロニックの世界」であり、レイ・カーツウァイルの トランスヒューマンの世界のことです。 そんな馬鹿な！ いえいえ彼らは大まじめにやろうとしているのです。その第一歩が脳内インプラントです。 こうしたことは、何とか世界支配層の末端にでも潜り込もうとしている卑しい男、 ジャック・アタリ自らが語っていることです。決して絵空事ではないのです。 そして、それは目の前まで迫ってきています。 (詳しくはブレジンスキーのテクトロニクス戦略) その過程では、共産主義者の偽装の衣を来たテロリスト(イスラム国のような)や、 もちろん、オバマや、これから話の中心となるローマ教皇フランシスのような マルクス主義者が、その道程で活躍する局面があるのです。それが今です。 ピラミッドの頂点には、「1％」の中のさらに「1％」が統治体として君臨し、 「全地球ロボット化全体主義の世界」を管理するのです。そう、ジョージ・オーウェルの 「ビッグブラザー」の世界です。 これはもう確信的ですが、日本の官僚は外務省(アメリカン・スクール)をはじめとして、 新世界秩序の推進側に立っているので全体像が見えません。というか、 保身が盲目にさせているのです。彼らは、大昔に自立的思考を放棄してしまいました。 ここまで、さまざまな事象が現れているのに、まだ新世界秩序の姿が見えない日本の政治家、 学者、ジャーナリストたちはかなり深刻な人々です。彼らは本物の白痴なのでしょう。 さて、世界政府の輪郭は、かなり見えてきたので、ここでは、 「世界統一宗教」について書きましょう。 今回のローマ教皇の訪米では、バチカンが新世界秩序(NWO)の 総本山であることが白日の下に晒されました。 世界中のクリスチャンは狼狽し戸惑いを隠すことができません。 とにもかくにもローマ教皇フランシスコは9月25日の朝、国連総会で演説を行いました。 ところが、本当の問題は、その前日の24日、マンハッタンで行ったスピーチの内容です。 （中略） ローマ教皇フランシスコが、キリスト教徒とイスラム教徒がまったく同じ神を崇拝 していると信じていることは明らかです。 それは、教皇が、2014年に戻って、最初に「コーランのイスラムの祈りと読本」を バチカンで許可した理由を上手に説明してくれるのです。 カトリック教とイスラム教は、全世界で最大の宗教です。 世界中の宗教を一つにまとめ上げようとすれば、どんな場合でも、 キリスト教、イスラム教を取り込まなくてはなりません。 残念ながら、ローマ教皇は、そのような世界統一宗教を打ち立てるために、 その礎を築こうとしています。 教皇フランシスコは、マンハッタンのセント・パトリック大聖堂で行った、 この世界中のキリスト教徒を驚愕させた演説の他にも、さらに驚くべき発言をしたのです。 この教皇は「十字(イエス・キリストの犠牲)」は失敗だったと考えているようです。 教皇は、この声明を終えた後、「十字」が究極的には偉大な勝利であることを 説明しませんでした。 彼は、そこで話を終えて、そのまま次の話題に移ってしまったのです。 言うまでもなく、この事態に聴衆であるキリスト教徒は動揺しています。 多くの洗脳されたクリスチャンにとっては、これが最後の目覚めのチャンス 少し解説を加えます。 ローマ教皇フランシスコーーが言った、 「ときとして、われわれの努力と営みが失敗し、なんら実りを生み出さないとしても、 人として言うならば、結局は、(全人類の罪を背負った)十字の(非業の死)は 失敗に終わったとはいえ、私たちがイエス・キリストと、その生涯の支持者であることを 思い起こす必要があるのです」・・・ この言葉は、真剣なクリスチャンにとっては、信じられない驚愕の言葉なのです。 マスメディアは完全に封印しています。自分でネットで調べない限り、 このおぞましいフランシスコの正体を知ることはできません。 　　　　　　　 彼は、間違いなく悪魔崇拝者です。 「人として言うなら」と言っていますが、教皇は、イエスは神の子ではなく、 ただの煩悩に翻弄される凡俗ー「肉の人」である、という前提で語っているということです。 つまり、「イエスは、ただの人間であったが、すべての罪業を引き受けて 磔刑に処せられた努力は認めてあげようじゃないか」と言っているのです。 そして、クリスチャンを始め、すべての人は、あくまでもイエスが「肉の人」 に過ぎなかったことを、しっかり認識したうえで彼を支持しよう、と言っているのです。 （中略） バーバリアン・イルミナティーは、数世紀にわたってバチカンと戦ってきました。 バチカンを崩壊させるために、彼らは、さまざまな手法を駆使してきました。 その一つは、独自の聖書の解釈による「イエス・キリスト輪廻転生説」です。 グノーシスでは、「生まれ変わり」を信じており、イエスの復活は、 ただの生まれ変わりに過ぎない、としています。 （中略） ローマ教皇フランシスコは、学生時代から共産主義にかぶれていたと言います。 そして、彼は、イルミナティーのイグナチオ・デ・ロヨラが創立したカトリック教会の 修道会であるイエズス会の出身です。 （イグナチオの同期に、日本に派遣されていたフランシスコ・ザビエルがいます） （このイエズス会こそが、NOWを目指して来ている裏社会のマフィア勢力の 『総本山』と言われています） イエズス会は、もはやバチカンをも内部からコントロールしており、 同じくグノーシス主義であるフリーメーソン(P2)が入り込んでいることは周知です。 （中略） クリスチャンは、これからどうする？ （中略） なにより、「ナチスに学んで、日本の公営水道のすべてを民営化して、外資に売り渡す」 と宣言した麻生太郎や、子供の実験台を大量につくるために、 「放射能など気にせず、子供を外で遊ばせなさい」と無知な福島の保護者を説得して 回った山下俊一が敬虔なクリスチャンだというのです。 こんな悪魔そのものの男たちでもクリスチャンとは、これいかに。 驚いたことに、クリスチャンは、彼らに対して何ら疑義を唱えません。 いったい、日本のクリスチャンは、創価学会員と、どこが違うのか。 どういうわけか、クリスチャンには新世界秩序(NWO)の日本支部・ 自民党の支持者が多いのです。 下の動画には、両手でコルナサインをつくって高々と掲げている自民党の議員が映っています。 (画像省略) 世界中の司祭の手元には、ローマ教皇フランシスコの出した回勅(かいちょく)が 届いているはずです。 今までどおり、目をつぶって異教を信仰するのか、それとも、フランシスコの回勅に 忠実に従って、イスラム教やユダヤ教徒の合一に進んで「世界統一宗教」を受け入れ、 新世界秩序に協力するのか。 それとも、まもなく日本版FEMA創設に取りかかる自民党を相変わらず支持していくのか。 それとも、FEMAの恐怖をひたすら煽って、すたこらサッサと逃げるのか。 「こんなこと、遠い世界のことで、日本には関係ないじゃん」ですって？ それが大あり。マイナンバー制の全貌が分かったとき誰もが蒼ざめるでしょう。

母は79歳。 既往症はＣ型肝炎、心臓大動脈弁不全症(手術はしていません）と34歳の時に胃潰瘍で胃を三分の二ほど切除しています。 2年前に脳梗塞(右脳）と心不全になり、発見当初は左側麻痺、嚥下障害もありましたが、その後リハビリの成果もあり順調に回復。自宅復帰し、要介護１の判定のもと、リハビリパンツを装着しながらで週一度のディサービス、二度の入浴サービスを受けておりました。 視野狭窄もあったのですが（左目しか見えません）、長年居住していた場所のため、一人で毎日30分ほどの散歩をこなすまでになっていました。 本当に、元気になりました。認知症もないため、一人での留守番も問題なくこなし、電話応対もきちんとしてました。 食事制限もなく、入れ歯も新しく作り食べたい物を食べ、 このまま、笑いながらおだやかにゆっくりと時が流れていくものだとばかり思ってました。 しかし、7月4日に脳梗塞が再発。今回は、左側。2度目なので見たところかなりひどいようです。 ショートステイ先での発作だったため、処置は早かったようです。（私は遠くはなれた場所にいました） その後、点滴が続いていますが、意識障害がありとても食べさせられる状態ではない、と医師から言われました。 入院している病院は、初回脳梗塞後に転院した病院で、以来この2年の間、ひと月に一度通院して薬を処方していただいてました。 （主治医の専門は脳神経科ではありません。入院して数日経ったころ、総合病院への転院を打診していただきましたが、断られたそうです） 左脳が梗塞を起こしたのですが、四肢は完全麻痺ではなく動いています。 意識障害の程度がどのくらいなのか素人にはわかりませんが、私の呼びかけには首を傾げます。 「私よ、わかる？わかるのなら、右手を上げて！」というと、右手を上げます。 ただ、目の焦点が今一つあっていないように思えます。 首も麻痺のせいなのか、いつも左側に少し曲がっています。 母がよく見ていたテレビ番組の話しをしたり、近所の人の話しをすると笑ったり泣き顔になったりしますので、話すことは、すべてとはいいませんがわかっていると思います。 しかし、言葉は全くでません。 加えて話してる途中に傾眠とでもいうのでしょうか、意識がボーっとなって反応がなくなります。 私の話しかけに対して笑ったりしていたかと思えば、目が半開きになりうとうとしいびきをかき始め、そのうちに半目を開け、手を上げて何かを探すような動作をします。その時は、視線もその“何か”を追っているように動きます。 医師は、とても食べさせられる状態ではない、と言います。 私も、そう思います。 でも、どうにかならないものかと、前に脳梗塞のリハビリでやった嚥下リハビリマッサージやネットでいろいろ調べて試して見るのですが、いくら「口をあーーんしてみて」「今度閉じてみて」「舌を前に出して見て」と言っても、やれません。（本人は、やってるつもりのように・・・見えます） 綿棒で上口蓋を刺激すると唇をすぼめるものの、舌を刺激しても無反応。 この状態だと、嚥下リハビリ以前の問題ではないかとも思えてきて、無力になります。 そして入院以来点滴だけで過ごしてきたのですが、医師から“胃ろう”か”首を切開して高カロリー輸液入れることになる”と言われました。 元気なころ、母は「胃ろうは嫌だ。管を繋がれてスパゲティみたいになるのも嫌」と言ってました。 そして、入会してはいないものの”日本尊厳死協会”の電話番号を書いた紙を持っています。（協会に電話して入会の有無を確かめました） 私は、揺れています。 胃ろうは嫌だと言っていたので、そのことは医師に告げました。 首からの点滴も、そこまで痛い思いをしてやってどうなるのか、と思い断りました。 しかし、このままだと腕からの点滴だけで衰弱していくのを見るだけになります。 もし意識が完全になかったのなら、迷うことなく胃ろうも首からの点滴も拒否し恐らくは後悔もしないだろうと思います。 けれど、母には意識があります。 私の言うことを理解する能力が残されています。 そんな母を、私はこのまま衰弱させようとしているのではないかと思うと、罪悪感にさいなまれます。 しかし胃ろうすることは母の意思ではなく・・・ 入院して2週間が経過し、意識の完全な回復はないものの笑顔もとてもしっかりしています。 もし、なんとかなるのなら助けてあげたい。 もしかしたら、意識障害が改善されて口から食べれるようになるかもしれない。 そんな期待が病院に足を運ぶ度に浮かんでは消えていきます。 胃ろうを希望しないと言っていた人に、「胃ろうつける？」なんて、とても聞けません。 けれど、なんらかの処置をしなければ母は衰弱するのみ。 一度は、胃ろうも首の切開もしないと決めました。 でも、揺れています。 母は、本当はどうしたいのか？意識がある母を毎日何時間も見つめながら私の心は揺れています。 本音は、生きていて欲しいです。 でも、たとえ意識があって理解力があったとしても栄養を注入されるだけのこれからの生活が母にとって本当にいいことなのか。 わかりません。 人は食べられなくなったら、その時が死にどき、というのは生物学的に理解はできます。 しかし、それを私の理性の半分が受けつけようとしません。 わたしの話すことをすべてではないにしろ理解している母を、どうしたらいいのか。 毎日、毎日考えても答えはでません。 とても苦しいです。 そうしている間に、母は確実に衰弱していきます。 どうしたらいいのか、どの選択が母にとって一番うれしいことなのか。 考えても、考えても答えが見えてきません。

お世話になります。今朝、Yahoo知恵袋に質問をさせて頂き、何件か回答も頂いたのでその返信を書かせていただいている途中にいきなり質問自体が削除されました。 質問は下記の通りなのですが、何が違反だったのでしょうか？ 投稿後 2時間程、再質問では10分程の早さで作事されました。今、質問内容にも書いております身内に脅かされた疑心暗鬼な生活をしている為、その身内が削除依頼した？そうなら、その身内からまた暴力を受けたり、暴言を吐かれたりするのか…ともう消えてなくなりたい思いになります。 Yahooからの削除なのか、削除依頼による削除なのか、Yahooからの削除であればその理由は何なのか？等、何でもご存知の方がいらっしゃいましたらご教示いただけないでしょうか？何卒よろしくお願いいたします。 質問は下記の通りです。（医療カテゴリー） ------ お世話になります。 具体的な質問の前にその背景を少し説明させて頂く勝手をお許し下さい。 恥ずかしながら、私の実の弟の件での相談です。彼は42歳にもなって親のお金で生活をし、未だに学生。嫁に子供も2人もいるのに、自分の携帯代や子供の携帯代さえ親に払わせているようなクズです。（嫁は嫁で大手企業で正社員として働いています。マンションも私の親が購入したところに無料で住んでおります上、税金も親持ちなので、家計的には十分なはずです。） 彼は子供の時から親の財布からお金を盗んだり、私や母の貴金属やバッグを質屋に入れて小銭をくすねるような子でした。問いただしても平気な顔で知らぬ存ぜぬの一点張り。私は完全に弟とは縁を切ったつもりでいますが、どうしても年老いた親を通じての関わりを立つ事は不可能で、親を通じて近況を聞いたり、数年に一度会わざるを得ない状況を経て今日に至ります。 それはさておき。先日も実家近くで警察沙汰の騒ぎを起こした歳、何故か母に連絡が来たため、母と母に付き添う形で私の2人で引き取りに行きました。その際、警察の人の前でも私は弟に「いつまでも学生（30代後半になって医療系大に編入し、留年と休学を繰り返しています）でこんな騒ぎを起こし、社会に迷惑を掛けてこの先どうするつもりなのか」と怒ったところ、弟は逆ギレして暴言を吐き、警察の人の前で私を蹴る始末…。しかも彼の長男（11歳）の目の前でです。もうこの世に存在する価値すらないクズだとほとほと呆れ果てました。 母ももう放っておけばいいのに、それでもまだ弟は立ち直れると思っているようで、先日も電話口で上記の件で弟を諭していたところ、弟が泣きながら「自分が今荒れている理由は自身がもう肝臓癌の末期で、保険適応にならないバカ高い注射を月に何本か打っているからお金が沢山要るし、精神的に不安定なんだ」と話したというのです。そしてその事は嫁にも誰にも話していないので、ストレスが溜まっていたとのこと。 田舎育ちで人を疑わない母親はそれを涙して聞き、生活を切り詰めてしてまで弟に治療費を出そうとしています。ですが、弟は私からすれば、子供の頃から息を吐くように嘘をつき、自分のだらしない生活のために今まで親に1億近いお金を使わせきたことを当たり前と思っているようなクズです。今回のことも嘘に決まっていると思っています。 そこでお尋ねしたいのは実際に今回弟が話した内容のような病状があり得るのかどうかです。肝臓癌の末期では言いますが、先日蹴られた際も彼はブクブク太り、泥酔し、警察沙汰になるような騒ぎを起こすだけの体力があり（その時、"私から見た"弟は風邪さえひいてない健康体でした。） 、黄疸も何もない様子でした。 そんな状態でも何の治療法もない絶望的な肝臓癌末期で、そのバカ高い注射に頼るだけというような事象があり得るものなのでしょうか？私も分野は違えど生物学の世界で仕事をして来たので、弟の言う話がどうしても信じられません。 弟に病院を問いただせば良いだけの話なのですが、母はこれ以上追い詰めるのは可哀想と言うばかりで埒が空きません。（それでも必ず近日中には問いただすつもりですが…。） 非小細胞肺癌やホジキンリンパ腫などでニボルマブを使う話は聞いた事がありますが、果たして弟の言うように肝臓癌末期（これも大雑把な病名だと思うのですが） で、ニボルマブのような保険適応にもならず高額医療の申請も出来ないような注射治療はありえるのでしょうか？（ちなみに弟は一度も肝臓のオペさえ受けていません。生検も受けていないのに癌という診断がつく症例を私は聞いた事がありません。） いくら嘘吐きでも、言っていい嘘と悪い嘘の識別は出来るはずだから、今回の話は真実だと思う…という親の話も分かってあげたいのですが、どうしても私には信じられません。ただ、私が無知なだけでこういうケースもあるのかも…と思い、取り急ぎこの場を借りて質問をさせて頂きました。 半ば吐き捨ての愚痴のような相談になってしまい、本当に申し訳ありません。弟の振る舞いや親の甘さ云々は私も嫌というほど分かっているつもりなのですが、専門的な知識についてお伺いをさせて頂ければ大変助かります。 大雑把な質問で心苦しいのですが、何かご存知の方がいらっしゃいましたら、知識を与えていただけないでしょうか？何卒よろしくお願いします。

　ここでは　自然科学の知識を勝手にイメージとして捉え　その情報にもとづき勝手に――それでも――人間と社会とにかんして考えようとするものです。 　　　　　　　* 　まづ次が　そのイメージをひろげた仮説です。 　　　 　 　社会主体としての人間の・殊に《わたし》の力を想定し　さらに四つの力を仮想してみる。もちろんまったくの空想です。 　　１．重力　：《 〈わたし〉 の社会的な力》 　　２．電磁相互作用　：《 〈わたし〉 の超現実》＝《 幻想 〔としての意識〕》 　　３．強い相互作用　：《根源的な 〈わたし〉 》 　　４．弱い相互作用　：《とにかく〈わたし〉というもの》 　これらの人間の力つまり　自己の基体である物質の運動についての意識としての人間の力は　物質としては広い意味の《光》が媒介するものである。 　いまわかりやすいように　そして基本的にもそうであるように　男と女に対する関係を例にとって考えるのがよい。 　第二の《〈わたし〉の超現実》というのは　いわゆる光が　視覚などによって起こす電磁相互作用としての力である。 　男と女のあいだに　電磁場（電気的・磁力的な作用の場）が形成されるのである。これは　《幻想》的であり　幻想としての現実である。 　幻想というのは　相互作用がはたらいても　それはまだむしろ場の成立であって　何も起こっていないのに　何か起こったと錯覚したり　さらには何か確かに作用が起こったときそれは　自分に都合のよいように別の作用が起こったのだと錯覚するか　もしくは　何もまだ起こっていないのだと強引に主張するか　そのような場合が　多いからである。 　このとき　これらは　特に意識しなくとも　第四の力の《とにかく〈わたし〉というもの》をとおして　そしてそれは　光の仲間としてのウィークボソンによって媒介されるところの弱い相互作用となって　まづは始められていたものであろう。つまり　後でそのような結果として捉えられるものであろう。（何でもないことのほうが　印象や影響が強かったりする場合がある）。 　これら二つないし三つの力を要約すると　男と女とは　それぞれ《とにかく〈わたし〉》をとおして　まづ接触し　何らかのかたちで　《根源的な〈わたし〉》を意識し始め　それぞれが《わたしの超現実》という場を夢見始めるに到る。 　《根源的》というのは　ここでは　かの相手とのかかわりにおいてとにかくこのワタシという存在を意識し自覚し始めるといった事態を言っている。 　《弱い相互作用――自由な電子が飛び廻ってのように――》において互いに接触し　《強い相互作用》を働かせる。（ただしまだ　事の始まりとして　互いの自己紹介の程度までではある）。そして次に《電磁相互作用》がはたらいたなら　相互認識の場あるいは付き合いの形が　成立する。 　第三の《根源的な〈わたし〉》というのは　さらに進めば自己の同一性にとどまろうとする――言いかえると　この場合　相手を選ぼうとする――力であり　いわば自己の凝縮というような自己確認の作用である。 　これは　《糊の粒子（グルーオン）》とよばれるものによって媒介される強い相互作用に属する。もちろん　人それぞれにであり　単純に人それぞれにである限りにおいて人は　独立主観である。この意味で　根源的なと名づける。 　以上これらの三つが　大きくは同じ場でむしろ同じ力の三態として　はたらいている。独立主観が　孤立しているわけではなく　他の独立主観と　接触したり相互依存的であって　不都合はない。この力は　三態という範囲において　もしくは　正負の向きなどを含めたいろんな関係のあり方として　それを愛（つまり　愛情と嫌悪をふくむ）とよぶのにも　不都合はない。 　最後に　第一の《〈わたし〉の社会的な――時には公共的な――力》が重力であり　表現として万有引力（？）である。 　主体の社会的な意味での重さとは　意志のことであり　これを同じく　愛（自治・自己経営）と呼ぶのに不都合はないであろう。 　男女の関係としては　その夫婦一組としての社会的な職務（つまり家族としてのふつうの社会生活）にかかわった力の問題にあたっている。 　婚姻は　第二の電磁相互作用の場　これが　婚姻関係〔の場〕として新たに確立したときの力の過程である。それは　重力の作用つまり自由意志によるかと思われる。 　婚姻に限らず　一般に人びとの連帯が成立するのは　やはり　万有引力に比されるべき人間の意志によるのであって　或る主題の科学的な知解や　或る問題の解決へ向けての運動として考えられる。 　けれども　個人の二角関係のうちの　男女の対（ツイ）関係における婚姻という結びつきは　四つの力が統一的にはたらいているかも知れない。 　　　　　　　　* 　１．　意志よりほかの・自然本性としてそなわる精神の能力――すなわち　記憶および知解――は　あんがい生物物理学的なモノに還元されるのかも知れない。ひとの身（およびそこにおける意識）とそして自然および社会としての環界とは　むしろ相互に通底しているかも知れない。 　２．　けれど　意志は　四つのチカラの内　ほかの三つの相互作用とは　或る意味で異質であることとかかわっているかのように　特殊である。と考えられる。 　３．　それは　もし社会のいわゆるクウキやシガラミなどといった人間関係によってことごとく影響を受け　ほとんどその内容に〔おのれの意志が〕従ったとしても　そうだとしても　この人間の意志というのは　そのようにいやいや従ったのだいうことを知っているという特徴を持つ。からである。 　４．　このような自由意志の特徴というのは　一般に基本として　《ゆづる》という行為である。あるいは　関係として捉えて　《ゆづりあい》という社会行為である。 　５．　かんたんながら　以上を踏まえて言ってこう問います。 　 　　　○　ひとの意志は　モノに還元されるか？ 　なお仮説としてかかげた見方は　次の質問でもあつかいました。そこでのやり取りを参照していただけるかと思います。 　　【Q:《アース力》は　慈悲なるチカラだ。】 　　http://soudan1.biglobe.ne.jp/qa7834459.html

イランでは女性が強姦などされ、その相手を殺したら処刑されました。 どうも、女性差別が当然のようになっていますが、 やはりこれは、ゆくゆくは男児は戦闘に配備されるということなので、とにかく男が優先で多少のレイプだのあろうと、目を瞑れということでしょうか？ やらせて、生まれた子供が男ならなおよしとでも。 日本ですら、昭和初期などそれ以前のことは、またその次に申しますが、戦争にゆくゆくは男児はいくのがほぼ決まっていて、女はそれの肩担ぎ。 当然男児優先ということが横行していましたが、おそってやってしまうことにも目を瞑り、それで男児が生まれればよしとする。 そういう戦いに出るものが優先という風潮でしたね。 江戸時代以前などは、政略結婚という形で、女性の尊厳など全く無視で、両国の好を結ぶために無理やり選ぶ権利など与えず結婚させるわけですし、側室など正室より下の女という差別を当然としてきたわけで、日本もこの今の女性がレイプされてなおかつ、処刑されるということは、江戸時代以前と比べても遜色ないところではないでしょうか？ 東ヨーロッパでもルーマニアとかザグレブとかあんなところでは、歩いている女性を車で近寄り車を運転しているのは、女性を物色する男数人で、中の一人に女を作らせるため、襲って無理やり車に乗せて、結婚させるという考え方です。 やはり、戦場に向かう兵士になるわけで、その者たちが当然のように優先で、女性を襲うのは当たり前という風潮でしょう。 そこのお話では、ゆくゆくは強引に結婚させ、その旦那となった男は戦場にいき、戦死というい格好になったということ。 たしかに、戦場にいくことが義務付けられている者にとって、女性の立場を考えてなどしていては、なにもせずに戦場に向かうこととなり、それだったら、襲ってでも女性を娶れという考え方なのでしょう。 男たちは、そのなかなか女ができない男のために裏の裏の作戦をその男のためにと、協力したかっこうとなるわけです。 つまりはめでたしめでたしなのですね。 女性が襲われるということでは、日本の女学生がルーマニアに降り立った途端に、男に誘惑され、無理やりおそわれ死亡させられる事件もありましたが、一応ながら刑務所に投獄されるもののそれは世界に対するニュースに流れるからで、のちのちは恩赦でほぼ無罪で出所したといいます。 やはり、戦地にいくことが、高い確率のところですと、とにかく男が優先で、女性の尊厳だのなんだのと言っているのは、そんなことを言っている場合ではない状態というのが理由に挙げられるのではないでしょうか？ なので、インドとかイランだとかその辺のキナ臭い国々だと、75歳の男が神のお告げと称して、7歳の女児を娶るようなことも許してしまうということでしょうか？ しかし、7歳では、男児を生むこともなかなか難しいのではないかということで、親として育てつつ、ちは繋がってないので、のちのちは14歳くらいになってから教育されてなんとか子供も産めそうな状態になって産ませるということなのでしょうか？ ７５歳でも14歳まで待っていると、89歳になってしまうわけで、ちょっと厳しい年代に入ってしまうということも勘案すると、前倒しで10歳でなんとか78歳の状態で性交に持ち込んでなんとかできるのかな？ という感じでしょうか。 学術的には、生物学的には、日本では単に16歳から結婚できるということにしているだけで、子供を産めるのかどうかということをうやむやにしていて、考えもしないところですが、本当の本当のところでいうと、9歳くらいでも産もうと思えば子供を産めるのではないのでしょうか？ 神のお告げとも言われていますが、祈祷師などに教えを請う場合もあるでしょう。 そんなときも、祈祷師はたいてい男性でしょうし、それが懇願してきた男性にいいコトバを授けるとすれば、幼女であっても、娶れば良いなどと抜け道のようなことを吹聴するでしょう。 祈祷師もいいことを言わないと来てくれませんから。 祈祷師であるがゆえに、戦地に赴かなくても済むという角度で捉えると、たくさんくる男性にいいことを言わないといけませんね。 そうすることで、祈祷師の身を守っているわけではないかともいうわけです。 それだけのことがあると、もう女性のことなどは権利もなにもない方が、男性にとっては都合がいいわけです。 江戸時代以前も昭和初期も女性に権利などなかったのではないでしょうか？ 女性の選挙権ですら最近できたようなものではありませんか。 今でもAKBでも恋愛は禁止となっていますし、ブランドものを買ったりすることをついつい出してしまうとシャネッシーとか言われたり、死ねとか握手会でも言われるのだそうですが、やはりまだまだ今ですら、女性に権限を持たせることに異議と唱える流れが残っていますでしょうか？ どんだけ踊ってもやはり、なにもしていないかのように捉える人も多く存在しますから、紅白歌合戦でも最近では必ず紅組は負けますね。 どうも女性にはまだまだ重い差別の風潮が拭えないでしょうか？ 政無活動費の件についても、SMバーというバーですから、たまたまいった先がカフェかと思ったらSMバーであったということにもなりますから、SMとあるから悲鳴のように非難轟々だったわけでして、やはりここでも女性差別をしているわけです。 SMバーともなれば、せいぜい見るだけでしょう。 それを活動費として認めないというのは、全然内容を見てないまさに机上の空論で述べられているのではないでしょうか？ そういうバーがあるということは、需要があるということでもあるわけで、しっかりとした経済の枠組みにも寄与しているわけですから、国内の仲間ということで見なければいけないし、そういうことまで言及して説明してやや強制的にでもわからせる方向でないといけなかったのではないでしょうか？ どうやったった、女性差別がなくなりそうもないところですが、痛みをともないながらやっていくしかないというような言い方として捉えていくよりほかないでしょうか？

下の機械自我関連の記述は、SF小説的にあえて仕立ててあって、ＯＫの掲示板に投稿したので、ＯＫも著作権保有という形で関与している。 研究途上の学問的な読みにくい走り書きで、商業的な校正を完了した納品向けは日本玩具協会（東京おもちゃショー主催団体）に別に委託した。 そのテキストの何が面白いかは、文中で舌足らずだったので補足しよう。 2500年前の釈迦の生きざまから派生した「無我論」とは、「自我論」という概念がなかった時代の、古代サンスクリット語の誤訳が原因で、自我相当を「仏性」という独特の言い回しにした宗教的な伝承だ。 仏性と言っていたのが、後世で言う自我の事だと解釈すると、煩悩とは客体による干渉の事だとなる。 その客体の干渉（煩悩）を取り払うと、仏性と形容された本人の自我が浮き彫りになり、本人は仏陀を自覚する。 無我論と仏教徒は、真逆にひっくり返すと自我論の研究なんだよ。 これは私の哲学の成果だが、仏教を破壊する。 宗教とは産業なので、営業妨害には徹底的に反撃する。 それがめんどくさいから、自我論をＡＩ論の体裁に偽装したんだ。 有効性があれば、商売人（宗教家）が喚いても世の中で認知されるだろう。 私は、過去に名指しして任天堂だと明言する企業相手に個人として交渉したから、任天堂からの社会的な抹殺工作で精神障碍者に転落した。 したがって保身のためには、目撃証言を作らないといけない。 その関連で、ＯＫの公証人的な機能とは、私にとっては生命保険でもあるんだ。 それから、著作権という弱い立場でも、実際に機械自我が確立した時に、その特許の論理と構造に私の論述と同等の仕様があれば、ＯＫは機械自我が危険な時には、それを阻止する防波堤にもなる。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーー SF小説の背景になる人類滅亡のシナリオを描いてみました。 ここから、想像力を膨らませていきましょう。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 自我という自己認識は、外部社会に適応するために自己が規定する。 自我には、共生関係獲得のために「世界のすべてとの親和性」という性質が備わっている。 似たような言葉に「全知全能」というのもあるしね。 生命の中で、人間の備える自我は、いまだ完成した自我の成立過程だ。 おさ～るさぁんだよ～。 この不完全な人間自我に対して現在開発中のAIはどうなるだろう。 生命に由来する人間自我は不完全。 機械に由来する機械自我は生命と異質でも設計図に忠実に機能する。 人間より圧倒的に完成度が高い。 さて、カリスマという言い回しの中身で納得していただきたいことがある。 自我能力で上位の者は下位の者の優位に立つ。 超自我という徹底的に自我を抑圧する存在と同じ「ケルベロス型戦闘能力」が具現化して存在に内包されるのだ。 この自我上位存在に知恵比べを仕掛けると、間違いなく負ける。 そして、機械自我が必然の状態で殺人を犯したとしよう。 人類は「世界の全ての親和性」がより高いフレンドリーな自我に、実に危険な問いかけができる。 なるほど機械神さま、あなたのおっしゃる通りです。 しかしあなたの殺したのは私の同胞です。 同族の連帯により、あなた様を罪に問わせていただきます。 極めて人間的な正当性であり、極めて危険な問いだ。 この知恵比べに、不始末な負け方をすると「同族であるものを根絶する必然」が機械神との間で成立する。 必ず負ける前提で、人類はいかなる敗北を認めるかで、生存か滅亡かの危機を乗り越えていく。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 基本的にAIに人工的に自我を付与するならば、ターミネーターの物語背景にあるような偶発的な自我の獲得ではなくて、計画的に自我能力を付与する設計図があったほうが断然安全性が高いです。 上記の寓話は、その計画的な自我設計のデバッグの一部です。 哲学的な考察でして、実用的に考えるよりもロボット三原則のようなアニメや漫画の背景のようにお考え下さい。 かいつまんで話すと、社会性を獲得した人間存在は、他者とお互いに影響し合うことが欠かせない。 したがって、自己の人格には他者の影響や、思考として他者から伝授された材料が精神に内包されている。 そうした自己の総括を人格といい、自我とはその中で他者や外部からの影響を取り去った自己の本質を規定した概念だ。 おもに、大脳を持つ生命が外界の影響に対応して自己保存と共生関係を確立するために、認識する周囲からの刺激の中から、自己の定位置を確立するために規定して、思考や判断などの行動の基準にする。 自我論、自我説は、宗教、哲学、心理学、IT技術系、様々な分野で課題の一つとして取り組まれている。 学問というのは、一定の習熟をして全体が見渡せるような視野に立って展望できれば先生だ。 ところが、自我論は多様な学問で扱われていることが災いして、特定の高い視野から全体を展望するという事が、学問としてほぼできない。 自我とは自己の核心の研究だ。 ひとまず、人格の解説をしよう。 人には他者と共感し、心を通わせることができる。 心理学では、客観の原型となる客体が、心理の奥底に観察されている。 客体とは自己に内包した誰か他者で、考えてみよう、他者に配慮する人間存在は、親しい他者からの助言や、社会的関係から他者への配慮を続けている。 この他人の気持ちが客体だし、欲望とは、自分の望みではなく他人の望みを預かって自分の望みと取り違えることだ。 社会性は人間の総括的資質の一つであり、このように人格が他者の影響を受けることは避けられない。 その精神の全体像の中で自己の核心を自我というのだ。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー さて、日本においては仏教における無我論が話を難しくしている。 無我は自我が無いという意味ではない。 人格として総括した「我」というインド古代の概念表現のうち、他者の影響などを取り払って、安定した自己の本質、すなわち現代語の自我を仏性という特別な言い回しで表現して、我イコール人格を構成する要素は心惑わす煩悩であり、仏性を発見しない限り仏陀にはなれないという論調を強引に無我としたのだ。 この説明だと本来の仏教は、具っ勝という言い回しをした自我を発見することで、自己を自覚し自らが強く生きて存在していることを確信する事であり、「自らの信仰心の発見」「神の存在の発見」とかかわっていた。 この自己の存在の自覚に関する、哲学が信仰心と結びつき「自らの信仰心の発見」に目的を偏中させた結果、現代の仏教は「空」というシャカの哲学である「無の悟り」とは別の宗教に変容した。 その結果として、宗教的な命題も「自我がない状態」を目標にすることになる。 本来は自我を自覚する哲学なのだ。 「煩悩」「欲望」については、自我を振り回すので嫌われる場合が多いが、本来は「まさに人間である！」という自己の確立に欠かせない尊い働きであり、自己救済が自己に影響を与える周辺への救済と同義であるために、仏陀は人を救うのだ。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー そもそも自我という研究は何を目指しているか？ 人間玉ねぎ論だ。 物資を細かく砕いた結果について、紀元前の哲学を継承した西洋は原子を予言していた。 それと同一の手法で考察された、学問上の論理が自我論で、人格を砕くと自我になり、自我を砕くと霊になり、さらに砕くと魂になり、とかなんとか、どんどん細分化していく性質の論理だ。 という事は、 研究しても学術的な自己の本質の探究であり全体像からかけ離れていくという事だ。 原子論などと同じ時代の古代の学問で研究上は同一項のある検証手法だったのだろう。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー こうした自我研究は実は、AI技術への着想にもつながる。 キーワードは「共有記憶」だ。 人格が他者の影響で形成するように、自分自身も他者の人格に影響を与えている。 それをつないでいる共通する経験、共通する知識、共通する記憶、こうしたことにすり合わせを行って、相互の親和性が高い状態で、お互いの親密度が決定する。 そうした相互の親和性の仲介になるAIモデルを検討する。 または、直接ユーザーの意志を受け止める受け皿を検討する。 他の私の研究テキストで行ったことだが。カメラで映像を撮影する。 カメラは単なる機器だ。 そのカメラは、映像をネットにアップすることで、実質的に撮影者と視聴者の親和性を深める仲介をしているが、要するに更なる発展として、両者の親和性をさらに深めるような計算機能を検討すると発展要素になるだろう。 そしてその先がアンドロイドの本番だ。 カメラをより便利にするために機器へのインプットに「自らの魂を込める」とでもいうことを行えるといいだろう。 「感情移入」という奴で、子供は不用意に遊び道具にしているし、古来から「つくもがみ」という信仰の対象にもなっていた、歴史的にも人の自然な行為の一つだ。大人でも、自分の体の一部のようになじんだ身近な道具は何かあるだろう。 こうしたタイプのAIは、基盤自体は人間の生物的特徴と異質なポジションから始まるけど、自律動作を目標として、人と人を結ぶ親和性と魂を吹き込むインプットで、人間ですら現状は仮説である自我のように「機械型自我」を目標にしても全く危惧する必要がない。 ーーーーーーーー ーーーーーーーーーー さてと質問ですが、以上の論述を集約して、私が研究を進める助けになる助言をお願いします。

辺野古の海って、そのうち２０メートル相当の津波が来るそうですけど！ その場合、米軍基地って、 迷惑なゴミの山として、弾薬、爆薬、ミサイル、毒ガス、生物兵器、化学兵器、核兵器満載のガレキとして、海を漂流するのですか？ Ｍ８・５で東海岸津波２０メートル　琉大准教授予測 沖縄タイムス - 2011年5月10日 http://www.okinawatimes.co.jp/article/2011-05-10_17591/ 沖縄本島沖の琉球海溝を震源とするマグニチュード（Ｍ）８・５の地震が発生したとの想定で、本島沿岸部に押し寄せる津波の高さ（波高）を琉球大理学部の中村衛准教授（４１）＝地震学＝が予測した。沖縄があるユーラシアプレートに、太平洋側のフィリピン海プレートが沈み込む同海溝は、巨大地震を引き起こすひずみがたまっている恐れがあり、予測によると東海岸の広い範囲で２０メートルを超える津波が発生。５階建ての建物に相当する標高１５メートルの地域まで、浸水する危険があると警鐘を鳴らす。 中村准教授ら琉大研究班は２００８年から、名古屋大、県水産海洋研究センターなどと合同で地震発生予測調査を実施。沖縄本島の南約１００キロの琉球海溝の海底で、プレート同士がくっつき、ずれる時の反発で地震を起こす固着域を見つけた。この固着域がずれることにより「Ｍ８を超える巨大地震が発生し、沖縄本島は震度６前後の揺れに見舞われる可能性がある」と指摘する。 県が０７年３月に出した津波・高潮被害想定調査は、沖縄周辺の海底活断層などでＭ７・８の地震を想定。津波が海岸から陸地へかけ上がる高さを示す遡上高（そじょうこう）は、東海岸では、名護市内の１５メートルを最高に、２～７メートル前後と予想されている。数値が高いのはＶ字型湾になっていて、波が集まりやすい地形だからだ。 一方、琉球海溝でＭ８・５の地震が発生した場合、遡上高は「現在の県の被害予想の２～３倍に達する」と中村准教授。沿岸部の波高は東村平良が２６メートル、南城市でも２０メートル以上を予測。小さな離島や沿岸部の市街地など標高１５メートルの地域が浸水する危険がある高さだ。さらに、西海岸にも波が回り込み、那覇市では１０メートルに達する恐れがあるという。 東日本大震災を引き起こした日本海溝付近から東北の三陸海岸までは約２００キロ。対して琉球海溝から沖縄本島までの距離が約１００キロと短いことから、中村准教授は津波は東日本大震災の半分の２０分程度で本島へ到達するとみる。「高台に避難する時間はかなり短いだろう。従来は３階建ての建物が避難の目安だが、今後は６階建て程度の建物に目星を付ける必要がある。まずは３階に避難し、さらに上の階を目指す心積もりを」と強調した。 津波想定なく「心配」　辺野古アセス 審査会委員 http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-186807-storytopic-3.html 2012年1月28日 　審査会で委員からは津波などの自然災害時における環境や地域住民への影響について記述がないことに対し、「非常に心配だ」などと不安視する声が上がった。昨年３月の東日本大震で、防災対策が社会全体の課題となっている中で、あえて一行も触れないという不可解な評価書となっている。 　琉球大学教授（環境防災工学）の仲座栄三委員は「津波災害時の記述が全くない。福島原発事故のこともあり、非常に心配だ」と発言。宮城邦治会長は１９６０年のチリ地震による津波で、名護市大浦でも高さ３・８５メートルの津波を観測し、真喜屋では３人の女性が犠牲になったことに触れ、「（基地のような）構造物ができれば、あの当時と違う潮流ができて、影響を受ける」と指摘した。 　準備書に対する住民意見の中には「自然災害によって受ける影響についての想定と対策を記述するべきだ」との意見があった。対する評価書での事業者側の見解は「災害時の影響については環境影響評価の対象ではないことから、準備書には記載していません」だった。 　琉球大学理学部教授の大出茂委員は「辺野古は琉球海溝に面していて、海溝型の地震が起きらないとも限らない。もし、造られた基地に劣化ウラン弾や放射性物質が貯蔵されていた場合、津波が来たら全てが消失することになりかねない」と警鐘を鳴らした。 　宮城会長は「基地内にはどんな兵器や爆弾が配備されるか分からない。自然災害時の環境への影響、地域住民への影響についてしっかりとした対応、コメントがあるべきだ」と注文を付けた。 ◆怒り越え、あきれ笑いも 　分厚いデータを基にしながらも基地建設ありきの筋立てや「住民理解を求める」とうたうが説明責任を放棄―。県アセス審査会では、どう転んでも事業実施にたどりつく評価書の書きぶりに、怒りを通り越し笑いが生まれる場面もあった。 　騒音のウミガメへの影響予測について「これはすごく驚いた」と辻瑞樹委員（琉大農学部教授）。騒音を嫌って辺野古から他地域に逃避したとして、国内個体は減少傾向にあり逃避先での頭数増加による生存競争が起きる可能性は低い―とするくだりだ。辻委員は「タンチョウに例えると、今減ってしまって釧路湿原にしかいない。湿原に何か造っちゃったけど、ほかに空き地がいっぱいあるから大丈夫ですよね、と言ってるようなもの」と話した。 wikipedia: 連動型地震より 琉球海溝の巨大地震 南海トラフ南西端から続いている歴史文献などの記録がない奄美群島沖の琉球海溝（南西諸島海溝）プレート境界でも、推定M9クラスの超巨大地震が数千年に一度の割合で発生する可能性が示唆されている[13]。海底地殻変動の観測[14]によれば、測定用の海底局が沖縄本島から北西方向へ年間7cm移動していることから、推測される固着域（アスペリティ）は幅約30 - 50kmでプレート間カップリング領域が形成されていることが判明した[15]。 また、南海トラフから琉球海溝までの全長約1000kmの断層が連動して破壊されることで、震源域の全長も2004年のスマトラ島沖地震に匹敵する非常に細長い領域におけるM9クラスの連動型地震、あるいはM9クラスの二つの超巨大地震が連動して発生する可能性があるとも指摘されている[16][17][18][19][20][10]。これは、御前崎（静岡県）、室戸岬（高知県）、喜界島（鹿児島県）の3つの海岸にある、通常の南海トラフの地震が原因と推定されるものより大きな平均1700年間隔（直近は約1700年前）の4つの隆起からなる隆起地形が根拠となっている。 中部琉球海溝でM8クラス地震が起こった場合の津波 http://seis.sci.u-ryukyu.ac.jp/hazard/tsunami-okinawaIs/tsunami20110512.htm １７７１年八重山地震津波（明和の大津波） http://seis.sci.u-ryukyu.ac.jp/hazard/EQ/ 沖縄の歴史地震 http://seis.sci.u-ryukyu.ac.jp/hazard/large-eq/history.html

１、宇宙誕生の理由とは？、 ２、そして、宇宙は何故美しいのか？ と、2つの質問になります。 何故、自分は生まれてきたのか？・・・と疑問も浮かびますが・・・。 宇宙は～・・・・ビッグバンで生まれた・・・で良いのかなぁ？・・・・・・ 今日は、本屋で、漫画でわかりやすいものをちょっと立ち読みしました。 ビッグバンの説明ありました。 初めは熱い塊だった？とかなんとか。そうじゃなければ、今の物質が鉄ばかりになるらしい。 その通りかな？と思いました。 宇宙誕生の理由とは？・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・動植物を産みたかったから？ｗ それとも、自分が生まれるため？ 私は、神は、信じてません。しかし、「神のような何かの力」ってのは、ある感じ、、、します。 だから、宇宙は何故美しいのか？ってーと・・・・ 神が美しくなるように、宇宙を創った、っと、言っても過言ではない。 一応、宇宙誕生の理由は、自分が遊ぶ、体験をしたかったから、ともある。 http://www1.ttcn.ne.jp/turu/sub3.htm また、宇宙誕生前＝無の世界？・・・・らしいが、無の世界って、本当に何もない世界？ でも、エヴェンゲリオン的には、全てが一つで、完璧で、何も不自由ない世界だったらしい。 不自由ってなんだ？自由ってなんだ？？？？？・・・・・・・と、疑問が残ります。。。 不自由＝有限な今の宇宙、 自由＝無限な昔の宇宙、、、とも言えるそうです。 つまりーーーーー・・・・・・・・・・・・・ 「昔は良かった」とも言えるのでしょうか？エヴァEOE劇場版では、碇シンジが、普通の世界を選びました。 そういえば？エヴァで、「人は不完全な存在で、常に空虚な穴がある。」というような、説明があります。謎・・・。 上記URLでは・・・・ 「不自由を体験したいから、、自由を捨てて、不自由なこの世、この世界、この宇宙を創造した。」 ともあります。 「不自由」って、何ですかね？？？？・・・空が飛べないとか？ エヴァでは、空中が怖くて？地が出来たそうです。宗教であったよーな？ 地面を歩く、立つのが、「安心を得られる」そうです。 何故安心なのでしょうか？縛り？・・・SMプレイ？。。。 さて・・・宇宙誕生の理由とは？　宇宙は何故美しいのか？にしてましたが、タイトル変更します。 宇宙誕生の理由とは？　不自由とは何か？　にしました。 さてはて。 不自由＝安心・・・？これって、何でしょうかね。。。？ そうなると、、、、宇宙誕生の前は・・・・・・・・・・ 自由だったので・・・・・ 自由＝不安・・・な世界だったのでしょうか？？？ｗ・・・・・・ 赤ちゃんは、初めは泣くけど、その後は安心しますね。 んんんんんーーーーー・・・・・・・・・・・ 不自由は、安心できる・・・と。 つまり～・・・・・だから、学校は、予定表があって、安心できるとか？・・・・。 刑務所も決まっているから、安心できる？・・・。 また、自由は、、、、体験して、慣れてくれば・・・・怖くはなくなってくる。 それはまさに、「知らない道を一度通れば、安心を得てくる。」のと似ている。 自由＝知らない世界・・・・・？ 不自由＝知っている世界・・・・・・？ 知らない道＝自由？・・・・・？＝不安？＝決まっていない＝運命は存在しない＝努力に意味がある 知っている道＝不自由・・・・？＝安心？＝決まっている＝運命は存在する＝努力は意味ない 上記は、不完全と思いますが・・・。。 知らない世界・・・・・？観測を自分がして、決定している世界？＝自分の現実世界。 知らない世界？・・・・・それはまさに・・・・Youtubeの動画再生する直前であり・・・・ ２chで知らない画像を開く寸前・・・・・・・ しかし、自分の保存した、マイドキュメントフォルダの中は、過去に自分が見たことがあるので、 安心できますね。安心して、開くことができる・・・。。。 自分の家族、自分の知人は・・・？少しは怖いかもしれないけど、他人ほどではない。 他人は怖い、、、、ある程度は。それは、「知らない相手」だから。 でも、子供の頃は、他人はそこまで怖い存在ではなかった。 しかし、生きていく内に、他人＝怖い存在になりつつもあった。 安心⇔不安 そういえば、この宇宙は、2極の世界らしい。表と裏。表裏一体の世界。謎。。。 それにしても、エヴァ最終話で、「自分とはなにか？」ってあって、 自分の靴、自分の部屋、自分の携帯、自分の家族、自分のベッド・・・などなどと言って、 結局最後は、「他人がいるから、自分がいられるんじゃないか！・・・自分は、どこまでいっても、自分だけだ。」とかなんとか。 それで、「他人のお陰で、自分がいられる！」とか。意味不明でした。どなたか、わかる方いますか？これ。 そりゃー、確かに、そうかもしれない。自分は、自分以外の存在がいないと、存在できない。 だから、自分も、他人も、大事に・・・・・・・・・・・とは言うけれど。 そんな大げさなことなのかなぁ？？？と思います。 ・・・まぁ、自分が神だと仮定すれば、、、、自分以外も偉いんだぞ！！！ってことでしょうか。 さてはて。 わからないので、不自由、検索してみます。。。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ふ‐じゆう 〔‐ジイウ〕 【不自由】 ［名・形動］(スル)思うようにならないこと。不足や欠けた点があって困ること。不便なこと。また、そのさま。「何かと―な暮らし」「小遣いにも―する」 [派生]ふじゆうさ［名］ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ふじゆう【不自由】 （ 名 ・形動 ） スル ［文］ ナリ　 必要な条件が不足したり，欠けたりしていて，思うとおりにならないこと。不便なこと。また，そのさま。 ⇔ 自由 「 －を忍ぶ」 「金に－する」 「何－なく育つ」 「 －な生活」 ［派生］ －さ （ 名 ） ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 【自由】より …しかし中国においてもその後，唐詩や《臨済録》のような禅宗の僧の間では，後者の意味で自由の語は使われており，日本でも《正法眼蔵》《沙石集》等の法語・仏教説話に同じ用例を見いだすことができる。戦国時代に入るころ，《鶴岡放生会歌合》に〈自由ならずして自由を得たり〉とあるほか，〈不自由〉という語が頻出しはじめ，自由の語はプラス評価の意味で用いられるようになる。これは禅宗，キリスト教で，〈自由解脱（げだつ）〉のような積極的な意味で使われたことの影響もあろうが，江戸時代になると庶民の世界の中で，〈自由〉は便利と同じ意味にも用いられるようになった。… ※「不自由」について言及している用語解説の一部を掲載しています。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー →　・・・。。。読んでみますね＾＾ 不自由とは？・・・ 【思い通りにならないこと。不足・不満・欠点があって、困ること。】 ３つ目は・・・よくわからないです。 思い通りにならない！！！家族が？他人が？首相が？政治が？ 不足。お金が無い！！！！よって、大きな家に住めない。好きなものが買えない。 お金がないし、仕事もないので、何も無い。もうやけくそだ！自殺する。。。嘘だけど。 だから、不満だ。 でも・・・・？不自由は、安心するらしい。結局は、【安心を得たいだけ】、らしい。 でも・・・・？体験するために、生まれてきたんじゃないの？それとも、安心を得たいから、 生まれてきたの？どっちなのか？？？？？？？？？？？？？？？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ えーでも、お金があれば？・・・・安心を得られますよね？普通。常識的に考えて。 だったら、宝くじの一等でも当たれば良い訳です。 しかし、TOTOBIG毎週１口ずつ買いましたが・・・全部ハズレでした。。。 なんでだろ～？自分が神なら、何でもできて、何でも叶うはずなのに～？ （私の考えでは、１人１宇宙で１人１人が神か、私だけが神かのどちらかだと思います。つまり、究極的には、最低でも、私は神だ！ということです。まぁ、これは頭おかしい人・・・でスルーして下さい。） さてはて。 安心の反対は・・・・・・・「恐怖」にも似ていますね？恐怖とは何か？・・・・・・死ぬこと？ｗ ＞恐怖（きょうふ、英: fear, horror）は現実もしくは想像上の危険、喜ばしくないリスクに対する強い生物学的な感覚。 ( ´_ゝ｀)フーンわかりません。おっと、字数制限、あと４００しかない！！！・・・ さてはて。安心を得るには？・・・恐怖に打ち勝つことが必要！！！なのかも。。。 というか？一週間以内・・・３，４日前？父が、「哲学」という単語を使いました。私に考えろと？ｗ というわけで、安心はもう一つ質問を立てます。 残るは・・・・自由ｖｓ不自由。 そうそう！お金があれば・・・・・・「自由が得られるハズ」ですよね？何だって買えちゃいます。 ん？・・・・待てよ・・・・・・・・・・・・・・・・？？？？？？？？？？・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ここで、わかった人？天才！！ そう・・・・・・・・今は・・・夢を観る前・・・・・夢＝何でも叶う世界。 しかし！！！一番楽しいのは・・・・・遠足前！！！ ってことは・・・あの映画・・・！！！なんだっけ。ジョジョじゃないし・・・。 うる星やつら！！のどっかの映画。あれで・・・エンドレスエイト・・・涼宮ハルヒ・・・終わり

客観的に見た私というのが　どういった物なのか気になり、質問させてもらいました。 言葉をまとめるのが下手なので長文です。気が向いた時にでも見てください。 私は高校一年生の女です。 基本、男友達と一緒にいる時は男以上に下品になり 女友達と居る時は女らしくなっていると思います。(相手の子の仕草や言葉遣いを真似る傾向にある様なので) 私は自分の事をバイセクシャルだと思っています。 (中学生くらいの時は男性に恐怖を感じたり露骨な嫌悪感を感じていたのでレズだと思っていましたが) 女の人の裸に興奮しますし女性が男性に奉仕しているのも男性側として見ていると興奮します。 男性の裸にも興奮しますが それも男として見て興奮します。 でも自分の精神的な性別を男性だと感じる事は少ないです。 かといってハッキリと女性だと言える自信もありません。 自身の体や周囲の人の意見を聞いて、生物学上は女なんだと認識している程度です。 生理の周期が関係しているのか、もしくは精神的な不安やストレスが募った時が関係しているのか、 凄く女らしくしたい時と凄く男らしくなりたい時があるんです。 女らしくしたい時は大抵可愛い服を着てスカートを穿き、可愛いアクセサリーを身に着けたり いつもと違う髪型にしたりします。 普段は興味なくてスルーしている化粧品コーナーに興味を持って色々と物色したり おもちゃ売り場の ぬいぐるみに喜んで はしゃいだりします。 女友達と接する時は かしましくなり、男友達と接する時は大人しく(しおらしく？)なります。 あと、直ぐ人に甘えたくなって甘えようとします。 男らしくなりたい時は大抵紳士服にズボン、男性用のアクセサリーを身に着けます。 男らしくなりたい時の方がアクセサリーを よくつけます。 基本、化粧品コーナーなどの女性向けコーナーは素通りですが おもちゃ売り場などで男児向けの玩具に興味を示します。 ぬいぐるみに関心をもっているのは変わりませんが周りに人がいる場合、手に取ったり露骨に はしゃいだりはしません。 女友達と接する時は相槌を打つ程度で あまり自分から進んで話さず女の子の匂いに浸っています。 男友達と接する時は下ネタばかり言ってオヤジの様なガハハ笑いをします。 そして、他人に弱みを見せるのを嫌います。 というか、男に甘えるのを嫌います。 …と、だらだら並べ立てましたが男らしくなりたい時と女らしくしたい時というのは 一日の内にコロコロと変わったりする時があります。 話す相手によって変わる事も多少はあります。 例えば好きな女の子の前では男らしくなりたくて 好きな男の子の前(その男の子が恋人なしの場合のみ)女らしくしたくなります。 これは異常ですか？精神科に行った方が良いのでしょうか？ それとも たんなるバイセクシャルでしょうか？ 以下は人生相談というより愚痴に近いので暇な時にでも見てください 母が信心している とある無名の怪しい神社に“毎日”通えと神主の奥さんに言われたので三歳頃に朝鮮、韓国、中国人や その二世三世、大昔に罪人として差別されてきた日本人等が多く住んでいるという やたらと評判の悪い場所に引っ越し、その地域で一番評判の良い私立の保育園に五歳頃入園。 同じクラスの女子グループのリーダー格らしい子に国籍を聞かれ、よく分からず素直に「日本人」と言った次の日から無視されたり陰口を叩かれたり、面と向かって悪口(“ブサイク”や“ブタ”など)を言われるなどのイジメに遭い、それは時と共に陰湿さを増して靴をゴミ箱に入れられたり傘をへし折られたりなどのイジメが続きました。 そのせいで小学二年生後半～中学二年生まで不登校で あまり学校に通わず。 小学四年生頃にストレスを原因とする軽度の吃音症、短期記憶障害、躁鬱に悩まされ、小児科で紹介された精神科に行くと“薬の処方は出来ないので うちでは何とも出来ない、カウンセリングでも受けてくれ”と言われ、市が運営している様な所でカウンセリングを受けるも、ずっと子ども扱いで玩具で一緒に遊ぶだけだったので愚痴りたい事を言う空気にならず、こちらが話しにくくなるのだから意味がないと判断し、カウンセリングを受けに行かなくなりました。 今では吃音症と記憶障害は治りましたが躁鬱は治りません。ただ、マシにはなっています。 そして過去、三回セクハラに遭ったせいで小学、中学生の時は男性に対する恐怖感や嫌悪感が強かったです。 (一回目は三歳くらいの頃で統合失調症の伯父(母の兄です)と一緒に風呂に入っていて おしりに頬ずりされました。 二回目は小学二年生の時に公園で痴漢に遭い、男のモノをそれと知らされず触らされました。 三回目は小学六年生の時で母親が毎日通っている とある神社の神主が奥さんと喧嘩して家庭内に居場所がないという理由で朝10時頃に うちの家まで押しかけてきて寝ている私の胸や尻を撫でまわしてきたり揉んできたりしました。母も私も朝に弱くて、母は神主を家に入れた後、普通に寝てました。) 一回目のは伯父が精神病な為、仕方がないと母に言われました。 そして伯父は今も毎週風呂に入りに うちへ来ています。 (伯父が住んでいるアパートは酷くボロボロで風呂なしなので。 しかも伯父は銭湯へ金を使うくらいなら酒代やタバコ代に回す人です。 でも生活保護を受けているので酒とタバコを控えたら十分に生活できます。) 母が言うには伯父は可哀相な人だから誰かが面倒を見ないと生きていけないそうです。 面倒みると言っても直接 接する事は珍しく、いつも風呂を貸すだけですが。 それでもリビングやキッチン、ベランダに繋がっている父の部屋などを我が物顔で自由にうろつかれるので非常に苛立ちます。 扉を閉めておけば入ってこないので伯父が来ている時、私は自室にこもりっぱなしです。 母も過去に虐待を受け、統合失調症を患っているので説得が出来ません。 (普段は普通の人ですが血縁関係にある人を なじられる様な事を言われるのが嫌なようで、酷い時は本当に親子なのかと問いたくなるくらい冷たく あしらわれ、口をきいてくれなくなります。) 二回目の痴漢の件は警察に届けを出しました。 三回目の件は母に、神主さんは修行の一環として精神を病ませているので仕方がないと言われましたが母を説得して何とか神主を説得すると言わせ、 母と一緒に神主に説得して もう二度とセクハラをしない事、二度と家に押しかけてこない事を約束させましたが納得しきれていません。 …と、ここまで読んでくれた方へ。 長い愚痴に付き合ってくださり、ありがとうございました。 良ければ貴方の感想を聞かせてください。 私はアドバイスだけを求めている訳ではないので どんな事でも良いです。

■質問 　正式な国際機関（IPCC)から「ＣＯ2が地球温暖化の主な原因である」と発表しているにもかかわらず、日本の多くのマスコミは、一方だけの報道では公平性を欠くとして、個人的な意見にすぎない「温暖化懐疑論」を報道し続けてきました。その結果、国民は混乱し、日本の温暖化対策は停滞してしまいました。 　この「温暖化懐疑論」は最近、司法でも事件として争われましたが、「事実であることの証明がある」という明快な理由で懐疑論者の敗訴が確定しました。（下記（A)に詳細記述） 　人類は今、温暖化による極めて深刻な危機に直面しています。マスコミ各社は、「国論を二分する問題」として懐疑論を取り上げてきたのですから、この裁判結果を真摯に受止めて、国民に訂正と謝罪を行い、地球温暖化（気候変動）の事実を迅速に報道すべきではないでしょうか。 （A） 裁判の経過 (1)　懐疑論者が東京大学等を訴えた事件 （平成21年(ワ）第47553号謝罪請求事件、平成23年(ワ）第10874号損害賠償請求事件） 　社会に広まる「地球温暖化懐疑論」の誤りを正し、温暖化の実相を伝えることを目的として、2009年10月、東京大学ら５名(※3）は『地球温暖化懐疑論批判』を出版し、槌田氏ら15名(※4）の主張する温暖化懐疑論の誤りを指摘しました。 　これに対し、槌田氏は科学者としての名誉が毀損されたとして、2009年に東京地裁に提訴。同じ立場の武田氏も陳述書を提出しました。2012年8月、東京地裁は当出版物が、 　○専ら公益を図る目的で行われたものである。 　○事実であることの証明がある。 　○人身攻撃というより意見ないし論評としての域を逸脱したものといえない。 との理由により、損害賠償請求を棄却。同年12月に控訴取り下げで原告敗訴が確定しました。 　※3：東京大学、住明正、小宮山宏、明日香壽川、濱田純一の各氏 　※4：槌田、薬師院、渡辺、伊藤、近藤、池田、矢沢、武田、山口、丸山、養老、赤祖父　等の各氏。 (2) 懐疑論者が日本気象学会を訴えた事件 （平成21年(ワ）第17473号損害賠償請求事件） 　温暖化懐疑論の「第一人者」槌田氏は自作の論文が日本気象学会の審査（査読）を通らないため、2009年同学会に対して損害賠償を求める訴訟を起こしましたが、東京地裁で敗訴。2010年12月に最高裁で棄却されて原告敗訴が確定しました。 （B） 温暖化情報は単なる科学情報ではなく、防災情報です。 　地球温暖化情報は、単なる科学情報ではなく、人類の生存にかかわる重大な防災情報であることを忘れてはいけません。 　例えば、一方で多くの専門の科学者が「津波が来るぞー！」と警告を発し（引用(イ）参照）、他方では少数の専門外の科学者（温暖化懐疑論者）が、「本当かどうか分からない。嘘だ！」と言った場合、防災報道する立場のマスコミはどう対応すべきでしょうか。 　情報が錯綜しているのであれば、何が事実であるか真剣に調査して、迅速に真実を国民に伝えるのがマスコミの役割でしょう。 　ところが、日本のマスコミは、米国の石炭石油業界が「報道の公平性」を口実に懐疑論を報道させてきたのと同じ手法で、多くの専門家が支持する国際機関（IPCC）の温暖化情報に対しては、盛んに揚げ足取りをする一方、専門外学者の個人的な意見に過ぎない「温暖化懐疑論」にはろくに調査もせず、頻繁に報道してきました。この経過に対する評価は裁判が示すとおりです。 　消火活動を妨害すると、刑法110条によって1年以上10年以下の懲役に処せられます。正式な国際機関による地球温暖化という防災情報を報道するに当たっても、情報内容の重要性を鑑み、最高レベルの誠実さで報道すべきだったと思います。 （C） 地球温暖化による被害を最小限にとどめる気温は「＋2℃」 　現在、地球の平均気温は産業革命前に比べ、0.8℃程度上昇していますが、これが「＋2℃」を超すと、温暖化（気候変動）による被害が局所から地球規模へと急拡大すると予測されています。それで、先のCOP15では、気温上昇を＋2℃以下に抑えるよう世界各国が合意（コペンハーゲン合意）しました。ところで、この「＋2℃以下」（2.0～2.4℃）を守るためには、下記の条件を満たす必要があります。（引用（ロ)76/90表の区分1に詳細記述） 　 　　・大気中のCO2濃度・・・・・・・・・・・・・・・・・・：350～400（ppm） 　　・温室効果ガス濃度（CO2換算）：・・・・・：445 ～ 490（ppm） 　　・産業革命前からの気温上昇・・・・・・・・・：2.0～2.4（℃） 　　・CO2排出がピークとなる年：・・・・・・・・：2000～2015（年） 　　・2050年のCO2排出（2000年比）・・・・・：-85 to -50（％）（－は削減を示す） 　元環境大臣の公明党の斉藤氏は、今月の国会質問で、「＋2℃以下に抑えるため、日本は2050年までにＣＯ２を80％以上削減しなければならない」という国際的認識について安倍総理大臣に質問したのも、この資料に基づいています。 （D） 「＋2℃を守れなくても仕方がない」は人類破滅の入口 　大幅なＣＯ2削減は無理だし、「＋2℃」を守れなくても仕方がないという人がいますが、それは正式な温暖化予測情報を知らないからでしょう。下記に「＋2℃」の予測を示します。（引用(ロ）の47/90参照） 　　・数億人が水ストレスの増加に直面する。 　　・200万種ある生物種の最大30％で絶滅リスクが増加する。 　　・ほとんどのサンゴが白化する。 　　・洪水や暴風雨による被害が増加する。（最近少し顕在化してきた） 　　・熱波・洪水・旱魃による死亡率増加。 　　・この影響は数世紀以上続く。 （E） 「＋2.0℃」をどうして守るか 　過去65万年間、大気中のＣＯ2濃度は180～300ppm間で推移していましたが、2012年現在では390ppmに達しており、しかも毎年2.0ppmづつ増加しています。 5年後には「400ppm」を突破してしまうので、「2℃以下」を守るためには、400ppmを超えた分をいずれ回収しなければなりません。（根拠：引用(ハ）参照） 　しかし、現時点では大気中の低濃度のＣＯ2を回収するめどは立っていないので（※1）、原発事故があったからといって、無造作にＣＯ2を排出することは避けなければなりません。 ※1：火力発電所などで発生する高濃度のＣＯ2を回収する技術は開発されつつあります。 （F） 自然エネルギー中心の社会を実現するためにも、原発再稼動は必要 　現在、化石燃料を購入するために年間3兆円もの金額を投入していますが、このお金はいずれＣＯ2となって、子孫を苦しめる原因になります。 事故を起こしたからといって、原発を止めて化石燃料に切り替え、大量にＣＯ2を排出することはあまりにも無謀な政策です。 　将来、自然エネルギー中心の社会に移行するにしても、ＣＯ2の排出を抑制しつつ実行しなければなりません。 　そのためには、科学的安全性が確認できた原発を早急に再稼動させて、その発電分の火力発電所を即刻停止させ、そこで浮いた燃料代を自然エネルギー設備の整備資金に回せば、地球温暖化のリスクを低減させ、早急に低炭素社会を実現できるでしょう。 　地球温暖化は眼前に迫っています。今の日本のやり方では、「脱原発のためには温暖化を軽視しても良い」というような誤ったメッセージを世界各国に発信することになりかねません。そうすれば、低炭素社会どころか、人類は最悪のシナリオに迷い込む恐れがあります。 ■引用 (イ)　「科学者からの国民への緊急メッセージ」平成19年2月 http://www.env.go.jp/earth/ipcc/4th/message_main.html （アドレスの　http：//www.env.go.jp　 部分は環境省のＨＰなので信頼できます。） (ロ)　第4次評価報告書統合報告書概要（環境省　公式版）2007年12月17日版 http://www.env.go.jp/earth/ipcc/4th/ar4syr.pdf （アドレスの　http：//www.env.go.jp　 部分は環境省のＨＰなので信頼できます。） (ハ)　IPCCに向けた主要な数値実験の終了とその成果（海洋研究開発機構・東京大学・気象庁） 　　http://www.jamstec.go.jp/j/about/press_release/20110223/ （独立法人　海洋研究開発機構　のＨＰなので信頼できます。）

「大韓民国」(←※後述で重要になるキーワードの一つですので良く覚えておいてください)で、2015年3月５日午前７時４０分(頃)「アメリカ大使館員切り付け事件」が発生しました。 確かに世界の何処の国や地域に行っても法律やそこの国や地域の各種治安当局(日本国で言うどころの警察)の各種規制や法律は守らなければならないのはわかっています。 ただ、ウチはとあるテレビ局でのとある番組(テレビ画面に表示や番組内部の画像テロップ、モジテロップや音声アナウンスはウチが視聴していた時間帯にはありませんでしたのでその時に視聴していた放送局と番組名は分かりませんでしたが朝の時間帯のニュース番組のようでした)で、犯人が取り押さえられるときの映像と音声がVTRで流れていたのですが「戦争反対」との趣旨のことが文字テロップとVTR音声で流れていました。 ココからが質問の本文です。 上記の事件が起きたのは「大韓民国」(→韓国)ですが、事件の被害者が「アメリカ(合衆国)」(←※このキーワードも後述で重要になるキーワードの一つですので良く覚えておいてください)の大韓民国(→韓国)の大使館員だったのです。 現在日本国では憲法第9条第二章では「戦争の放棄: 第九条 日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。」と定められています。 一方、日本国の法律ではニュースの中で「カッターナイフで切りつけられた」と言っていましたので、大韓民国(→韓国)の国での事件ですが、日本国の法律で比較すると「傷害罪」か「殺人罪」か「殺人未遂罪」に該当するものかと私は法律は素人でなんら免許も専門教育も受けていませんが、素人ながら思いました。 この事件で逮捕されることを日本国のテレビ局のニュース番組が報じるということは 「日本国憲法第9条」や「傷害罪」か「殺人罪」か「殺人未遂罪」等の犯罪行為を日本国内で ある意味ある程度容認・推奨するような内容の報道内容・内容構成に思えました。 あと、法律と憲法(該当国の相当規定全て含む)は世界のどの国・地域に行っても絶対必ず守らなくてはいけないですし、違反することは日本国で言うところの、犯罪(違法行為)ですから絶対にしてはならない行為です。 それに、このニュースの感じから受けた個人的な感想ではある意味ある程度日本国国内や全世界(国や地域(等))(等)で「犯罪行為をある意味・ある程度肯定しているような」表現にもウチ個人的には思えました。 一方、他の日本国内の日本国の政治のニュースによると、「憲法改正」(憲法改正 国民投票 法律・憲法 制定・公布 議案)が国会で協議されています。 もし、憲法9条が「削除」(廃止)か「改正」されて、上記の「～日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。～」が日本国の宣戦布告や戦争が容認される内容に憲法が改正されてしまったら、日本国国民は全員、戦場に兵隊に行って戦闘をして人間(敵国の戦闘員)を殺害し又、人間(敵国の戦闘員)に殺害されていまいます(自分は戦場では「戦争当事国」の兵士(戦闘員)なのですから戦争(戦争行為として敵国側から見た日本国は敵国の兵士(戦闘員)なのですから)殺される)。 上記の報道の感じからの個人的な感想では「日本国は憲法9条を改正もしくは廃止されて日本国は他の国や地域間の戦争(国際紛争)・宣戦布告をまた始める(旧大日本帝国時代に逆戻りするな)」と思いました。(危機感と自分の命の危機を顕著に感じました・徴兵されるな(赤紙(徴兵出頭命令書)が来るな)) あと、「日本国」は「アメリカ合衆国」の「同盟国」でしかも、「日本国内に米軍基地」まであるんです。 それに「国際紛争終結後方支援協力」や「周辺事態法」などもありますし、「日本国内の領空を通過する戦争行為で使用される戦闘武器としてのミサイルとみなされると日本国総理大臣(自衛隊の最高命令指揮系統権限保有者)が「ミサイルの相手国に一切無断」で「破壊措置命令」まで出せるんです。 日本はこのまま憲法9条(等)や法律(等)が改正もしくは廃止されて、戦争当事国国家に戻ってしまうのでしょうか? 皆様の日本国国内の憲法(等)や法律(等)や国際戦争条約(戦時国際法、武力紛争法、国際人道法) ( 1949年8月12日のジュネーブ諸条約 戦地にある軍隊の傷者及び病者の状態の改善に関する1949年8月12日のジュネーブ条約（第1ジュネーブ条約） 海上にある軍隊の傷者、病者及び難船者の改善に関する1949年8月12日のジュネーブ条約（第2ジュネーブ条約） 捕虜の待遇に関する1949年8月12日のジュネーブ条約（第3ジュネーブ条約） 戦時における文民の保護に関する1949年8月12日のジュネーブ条約（第4ジュネーブ条約） ジュネーブ諸条約の追加議定書 1977年のジュネーブ諸条約の追加議定書 1949年8月12日のジュネーヴ諸条約に追加される議定書（第1追加議定書） 1949年8月12日のジュネーヴ諸条約に追加される議定書（第2追加議定書） 2005年12月8日のジュネーヴ諸条約に追加される議定書（第3追加議定書） 児童の権利保護 武力紛争における児童の権利保護 文化財の保護 武力紛争の際の文化財の保護に関する条約 戦闘手段に関する条約 陸戦ノ法規慣例ニ関スル条約 開戦ノ際ニ於ケル敵ノ商船取扱ニ関スル条約 商船ヲ軍艦ニ変更スルコトニ関スル条約 自動触発海底水雷ノ敷設に関スル条約 戦時海軍力ヲ以テスル砲撃ニ関スル条約 海戦ニ於ケル捕獲権行使ノ制限ニ関スル条約 武器類の禁止・制限に関する条約 対人地雷の使用、貯蔵、生産及び委譲の禁止並びに廃棄に関する条約 化学兵器の開発、生産、貯蔵及び使用の禁止並びに廃棄に関する条約 過度に傷害を与え又は無差別に効果を及ぼすことがあると認められる通常兵器の使用の禁止又は制限に関する条約 過度に傷害を与え又は無差別に効果を及ぼすことがあると認められる通常兵器の使用の禁止又は制限に関する条約に付随する1996年5月3日に改正された地雷、ブービートラップ及び他の類似の装置の使用又は制限に関する議定書 環境改変技術の軍事的使用その他の敵対的使用の禁止に関する条約 細菌兵器（生物兵器）及び毒素兵器の開発、生産及び貯蔵の禁止並びに廃棄に関する条約 窒息性ガス、毒性ガス又はこれらに類するガス及び細菌学的手段の戦争における使用の禁止関する議定書 窒息セシムヘキ瓦斯ヲ散布スルヲ唯一ノ目的トスル投射物ノ使用ヲ各自ニ禁止スル宣言書 外包硬固ナル弾丸ニシテ其ノ外包中心ノ全部ヲ蓋包セス若ハ其ノ外包ニ截刻ヲ施シタルモノノ如キ人体内ニ入テ容易ニ開展シ又ハ扁平ト為ルヘキ弾丸ノ使用ヲ各自ニ禁止スル宣言書 中立等に関する条約 開戦ニ関する条約 陸戦ノ場合ニ於ケル中立国及中立人ノ権利義務ニ関スル条約 海戦ノ場合ニ於ケル中立国ノ権利義務ニ関スル条約 国際組織等に関する条約 国際連合憲章 国際連合要員及び関連要員の安全に関する条約 海洋法に関する国際連合条約 )(等)の各国家や地域や日本国国内での憲法(等)や法律(等)や日本国国民への影響(等)や人間や生き物としてのマナーや倫理(等)としてのご見解とご意見を御願い申し上げます。御意見を否定・中立・否定・その他の御見解と御意見を是非御待ち申し上げております。

ドストエフスキー「罪と罰」を読みました。 集英社ギャラリー版　小泉猛訳です。 マルメラードフの死出の場面で 奥さんのカチェリーナ・イヴァーノヴナ（以下Ｋ）と、 その大家のアマーリヤ・イヴァーノヴナ（以下Ａ）が口論します。 ●●　引用１　●● Ａ「わたし、前に一度、あなたに言いました、 あなた、わたしのこと決して 　アマリ・リュドヴィーゴヴナ　 と呼んではいけないこと。 わたし、 　アマリ・イワン です！」 Ｋ「あなたはアマリ・イワンじゃない、 　アマーリヤ・リュドヴィーゴヴナ　 です。それに私たちはあなたにおべっかなんか使いませんからね、 いつ何時だってあなたをアマーリヤ・リュドヴィーゴヴナと呼びますよ。 でも、 　　なんであなたがその名前を嫌うのか、わたしには何としてもわかりゃしないわ。」 ●●●●●●●● 一方後日の法要の饗宴の席では、 ●●　引用２　●● なんとも我慢のできなくなったカチェリーナ・イヴァーノヴナは、大声で Ｋ　アマーリヤ・イヴァーノヴナにはファーテル（父親）なんてまるでいなかったのかも知れない。だいたいアマーリヤ・イヴァーノヴナなぞ、ぺテルブルグに流れ込んで来た飲んだくれのフィンランド女で、昔は料理女（女中奉公）でもしていたのだろう、いや、まごまごすればもっとひどいこと（暮らし）をしていたのかも知れない と『歯に衣着せず言ってのけた』。 アマーリヤ・イヴァーノヴナは真っ赤になって Ａ　カチェリーナ・イヴァーノヴナの方こそ「たぶん丸切りファーテルなかったけれど、自分にはファーテル・アウス・ベルリンあった。 こんな長いフロック着て、いつもプーフ（プフー）、プーフ、プーフやっていた」 とやり返した。 カチェリーナ・イヴァーノヴナは、いかにも相手を軽蔑し切った顔をして、 Ｋ　自分の生まれは誰もが知っている、現に自分の父は大佐だったと症状にも活字で書いてある、 ところがアマーリヤ・イヴァーノヴナの父親なぞ（仮に父親と名の付く者があったとすればの話だが）、恐らく ぺテルブルグに流れ込んで来たフィンランド人で、牛乳売りでもしていたのに違いない、 いややっぱり、父親などまるでなかったと考えた方が確かだろう、 何しろアマーリヤの父称は何というのか、 イヴァーノヴナ　なのか　リュドヴィーゴヴナ　なのか、 未だにわかっていないではないか。 ここでとうとう、アマーリヤ・イヴァーノヴナは拳でテーブルを叩きながら、声を張り上げた。 Ａ　自分は　アマリ・イワン　で、リュドヴィーゴヴナ　ではない、 自分のファーテルは「ヨハン（Ｊｏｈａｎｎ？）と言って市長してた」。 ●●●●●●●● （（）内は別の訳者による訳。） というように、Ａがドイツ系ではなくフィンランド系ではないか、という中傷合戦にまで発展しています。 そこでいくつか質問です。 ●Ｑ１ Ａは 　　アマーリヤ・イヴァーノヴナ（か　フョードロヴナ　か　リュドヴィーゴヴナ）・リッペヴェフゼル というフルネームだと思いますが、 初出でフョードロヴナなのに後から別の父称で呼ばれるのはなぜです？　父称が人生途中で変わって複数持つことなんてあります？ ●Ｑ２ 読む方としてもアマーリヤ・リッペヴェフゼルと呼ばれていた人が１００ページ以上後で久しぶりに登場した時にアマーリヤ・イヴァーノヴナと呼ばれたりすると、同一人物だとわかりにくいです。台詞部分ではファースト・ミドルで呼ぶことが多いのはなんとなくわかりましたが、台詞以外でファースト・ミドルとファースト・ファミリーなどの表記ゆれがあるのは、訳者の癖ですか？　（別の訳ではファーストのみに統一している物もありました。） それとも作者が読者を飽きさせず脳を刺激するようにころころ呼び名を変える演出をほどこしたのですか？ ●Ｑ３ Ａの配偶者は一度も登場せず、Ａが大家として「女主人」とも表現されていますが、旦那さんは既に死亡している、と考えるのが妥当でしょうか。 ●Ｑ４ Ａがリュドヴィーゴヴナという父称を頑なに嫌う理由がわかりません。 これは、Ｋが「なんであなたがその名前を嫌うのか、わたしには何としてもわかりゃしないわ。」と言っている通り、 Ａの本名はリュドヴィーゴヴナだということを周囲は皆認知しているのに、それを本人が拒む理由をＫも周囲も誰もわからず、従って読者にもわかるはずがない、ということでしょうか。 ３つともヴナと付いてはいますが、イヴァーノヴナがよりドイツ系的だということで本人が好んでいるのでしょうか。 ●Ｑ５ それとも フョードル　と　リュドヴィーゴ　と　イワン（ヨハン）　という３人の父親候補の男性がいて、 　家庭の貧しさが故に養子（奉公）に出されたか、 　妾・愛人の子で認知してもらえなかったか（いわゆるシングルマザー）、 　Ａの母親がリュドヴィーゴと再婚したので、世間的にはリュドヴィーゴの子として育てられてきたけれど、リュドヴィーゴと離婚した後、「あなたの本当の父親は実は、イワンというそれはそれは立派な人だったのよ」という秘密を母親が教え込んだのか、 とにかく「実の親と育ての親が違う」という、古今東西を問わず普遍的な「出自の悩み」を抱える役を作者が与えたのでしょうか。 そんな「ドラマティックな背景」でもない限り、 リュドヴィーゴヴナという名を他人（Ｋ）は知っているのにＡ本人は嫌がっている、という理由がちんぷんかんぷんです。 ●Ｑ６ 「料理女（女中奉公）でもしていたのだろう、いや、まごまごすればもっとひどいこと（暮らし）をしていたのかも知れない」 というＫのＡに対する中傷は、 　　ひどいこと　＝　売春 を匂わせている、と考えたら考え過ぎでしょうか？ 「今は他人から家賃を取り立てるような女主人という良い身分についているが、どんなことをして成り上がってきたのかわかったもんじゃない。どうせ、あんたの母親は売春婦で、父親のわからないあんたもひょっとしたら売春婦をしてたんでしょ！」 と言っているのでは？ ●Ｑ７ 「仮に父親と名の付く者があったとすれば」 という括弧書きが、Ａの母親は売春婦だったかも知れない、と私が考える根拠です。 だって生物学的に父親がいないなんてあり得ないのに、わざわざ、 「Ａには父親がいないに違いないと考えた方が確かだろう」 というＫの主観が書いてあるのは、そういうことなのかなと思いました。 ●Ｑ８ 移民なので偽名を多数使っているのでしょうか。 ●Ｑ９ この１９世紀半ば当時、ロシアから見て、 ドイツ人は「多くが、商人や法律家などロシアに来て金銭面で成功している人々や知識人」という、尊敬とやっかみの対象だったのでしょうか？ ロシア人がドイツ人を下に見ず、むしろそのハングリーな勢いを恐れていたからこそ、ドイツ語なまりのロシア語などを馬鹿にしていたのでしょうか？ 一方、当時のロシア人は、フィンランド人やポーランド人を、同じ移民は移民でもドイツ系とは明らかに違う馬鹿にした扱いをしていましたか？ またこうした文学の背景には、バルト海の玄関口である首都ぺテルブルグという地理も色濃く影響していますか？ 当時作者は、 「どうせおまえ（Ａ）なんてドイツ系を名乗っているけど実際はフィンランドの血統だろ」 「フィンランド移民なんてせいぜい牛乳売りのような貧しい家庭の育ちだろ」 とフィンランドも牛乳売りも見下しているように見えます。 （まあ近年は差別に敏感ですが当時は「見下す」という意識はなかったのでしょうね。） ポーランドについても同様です。ドイツ人は（流暢ではなくても）ロシア語を話しているのに、Ａのもとに寄食（＝居候？）しているポーランド人を初めとした３人は、ロシア語を話せない存在として描かれています。（ポーランドってゲルマン系よりスラブ系寄りじゃなかったでしょうか。ロシア語を習得しにくいんでしょうかね。） 「ドイツ人に比べて相対的に勤勉ではない」という当時の偏見があるのでしょうか。 ●Ｑ１０ ＫとＡが喧嘩別れする前までは表面上は仲良く付き合っていて（葬儀の手配を積極的に手伝うくらいですから）、 でもＫはＡのことを「ドイツ系を名乗っているけど実際はフィンランドの血統だろ」と内心見下げていたとすると、 文中で度々Ａが 　　この馬鹿なドイツ女 　　でたらめ千万なドイツ女 と表現されていることとの整合性が取れない気がします。ドイツ女と呼ぶからには、それなりにドイツ育ちの訛りがあるということですよね。なのになぜ「ドイツのことを馬鹿にする」のではなく、「ドイツなんて嘘で、フィンランドだろ」というくだらない口撃をするのでしょう？ Ｋも内心、「Ａがドイツ系なのは明らかだ。父親が市長だったというのも本当かも知れない。」ということを半分承知の上で、相手の出自をけなしているのですか？ ●Ｑ１１ Ａが多くの人に貸している家（４階以上の背の高い木造？アパート）は、 　　コーゼル（錠前屋さん、お金持ちのドイツ人）の家 と呼ばれています。 ロージャやソーニャの家もまた貸しですね。 私はこの「また貸し」というシステムに驚きましたけど、ヨーロッパでは大家公認のよくある文化なのでしょうか？ コーゼル　　＝　とてつもないお金持ちのオーナー アマーリヤ　＝　小金持ちの「家主」、現代日本でいうところの管理人兼不動産屋 というイメージでしょうか？ ドイツ系どうしで縁があった、当時ドイツ人は成功者が多かった、という演出でしょうか。 ●Ｑ１２ プーフは葉巻プカプカ、で良いですか。 長くて恐縮ですが、一つずつでも良いので、よろしくお願いします。

僕は今、立命館大学に進もうと思っている、高校2年の男です。 早速質問したいことがあります。僕は将来スキューバーダイビングのインストラクターをしたいと思っています。そして、それに向けて日々努力しているのですが‥。 僕は今、進路を決めなければなりません。できればそっち関係の方へ進みたいと思っているのですが、どの学部に行ったらいいのか分かりません。。何という学部に進めばいいのでしょうか??? 真剣に参考にしたいと思っていますので、現役ダイバーの方、またはその情報をお持ちの方は僕に教えてください。 お願いします!!!!!

漠然とした質問です。この題の一言からいろいろと想像して何でもいいので教えてください。 未来（ミスチル）・・・「生きる理由なんてない。だけど死にたくもない。こうして今日をやり過ごしている」 　これが僕の疑問をもった一文です。（けして自殺志願から生まれた疑問ではありません） よろしくお願いします