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「冤罪」は死刑制度廃止の理由にはならないのでは
noname#94983の回答
世の中、「われこそは真実を知りたり」てな顔をして、「自分以外はみんなみんなバカ」だと睥睨する人間はごまんといる。「自分は論理的に考えられるが、自分以外は感情論でしか考えられない」と思い込む人間もたくさんいる。 オレも含めてな。そう、自分自身も含めてだ。「自分だけは例外」と思うところから、議論の齟齬は始まるからな。 で、だ。 この種の話になると、必ず「論理的」ってやつが出てくるんだよな。「感情的」ってのもな。そして、「感情的なのは間違い、論理的なのが正しい」と必ずなる。 そうなのかね？ 本当は、逆じゃないのか？ 論理的な考えこそが間違いのもとで、感情論こそが正しいんじゃないか？ 森達也の「死刑」に書いてあったんだけど、結局、ほとんどの人間は、死刑に対する漠然とした「回答」ってのが既に自分の中にあって、それを正当たらしめるために理論武装しているに過ぎないんでないのか。「死刑賛成」も「死刑反対」も、どっちももっともらしい理論はごまんとある。ネットを検索すれば腐るほどヒットする。その中から、自分の「気持ち（＝感情）」を「論理的に正しいんだ、と証明できる証拠」を適当にピックアップして理論武装する。そして、「論理的な死刑論のできあがり」ってわけだ。 結局、つまるところ人間は「論理」で動いたりはしない。それが論理的に正しいかどうかで人は動かない。「イヤだから」「イイから」でしか動かない。 だから、死刑に関する、どんな「論理的な説明」も、結局は人を動かす力にはならないと思うんだよな。だから、「飛躍しすぎ」だろうがそうでなかろうが、本人にとっては別にどうでもいいんだ。それが否定されたら、またどっかから自分の感情を正当化する理論を探して持ってくればいいんだから。 人間は、感情の生き物なんだ。あんまり「感情」を「論理」より低くみると、痛い目をみるぜ。
noname#60160
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