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死刑執行の公表

2004/09/15 01:48

今回宅間の死刑執行がなぜ獄中結婚した女性（親族）に伝えられたのでしょうか？死刑執行の公表についての法律の規定とこれまでの法務省の運用の実態とその理由について教えてください。

dragon77
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その他（法律）
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gugestyper
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2004/09/15 02:02 回答No.1

公表についての法律はないと思いますが・・・。中村法務大臣以前は「秘密」だったような気がします。

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そんな事当たり前ですよね？『死刑囚2人の死刑を執行安倍政権で4回目』（フジテレビ系（FNN） 12月12日(木)11時50分配信） http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/fnn?a=20131212-00000561-fnn-soci 法務省は12日、死刑囚2人の死刑を執行したと発表した。安倍政権では、4回目の死刑執行となる。谷垣禎一法相は午前11時すぎ、「いずれの事件をみましても、誠に身勝手な理由から、被害者の尊い人命を奪った極めて残忍な事案」と述べた。 12日に死刑が執行されたのは、加賀山領治死刑囚(63)と藤島光雄死刑囚(55)。加賀山死刑囚は2000年、大阪市の路上で、中国人留学生の女性からバッグを奪い、追いかけてきた女性をナイフで刺して殺害したほか、2008年、大阪市の商業施設で、会社員の男性から金を奪おうと、ナイフで刺して殺害した罪などで、死刑が確定していた。また、藤島死刑囚は1986年、山梨・笛吹市で、前の妻のおばを縛って浴槽に沈めて殺害した5日後に、新潟市のホテルで、前の妻と交際していた男性を縛って浴槽に沈め、殺害した罪などで死刑が確定していた。死刑が執行されたのは、2013年9月以来で、全国の拘置施設に収容される確定死刑囚は、129人にのぼっている。＞「いずれの事件をみましても、誠に身勝手な理由から、＞被害者の尊い人命を奪った極めて残忍な事案」と述べたそう言う事案だったからこその死刑判決でしょ？その執行にいちいちそんな言い訳みたいな話不要なのではないですか？
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教職員の人たちで、国旗掲揚とか国歌斉唱とかそんな場面で、「絶対起立なんかしないもんね」「君が代なんて歌わないもんね」とかご自身の主義や考え方に基づいて行動する人がいるようですが、どうやら国や地方自治体はこれらの人々を、「おまえらけしからん」ということで処分したりしていますが、法務大臣が、「おれっち死刑反対だもんね」「死刑なんて宗教上許されないもんね」とかいう理由で、死刑執行命令を出さない行為は、まったく同じだと思うのですが、方や処分され、方やお咎めなしなのはなぜですか。理由を知ってる方がおられましたら教えてくださいませ。
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千葉さんもしぶしぶ最後に判捺しましたが、続いた大臣二人は捺しませんね　今朝の読売新聞に寄稿がありましたが、死刑廃止論者は「死刑ほど残酷な物はない、やめるべき・・・」と言ってるが、殺された被害者はもっと残酷な殺され方をされてる・・・と、書かれてます又、この方は　死刑は必ず犯罪抑止になってるとおっしゃってます　私も恐ろしい死刑があるので強盗に入っても殺人まで行かない事が多いと思ってます。法治国家でしかも法律で確定から６ヶ月以内執行と決められていて、日本人の86％が死刑を支持してるというのに、この党の大臣はしかも法務大臣ですよ、何を考えてるのでしょうか自分が少数の廃止論者なら法務大臣拝命しなければいいと思いますが、ありがたく就任するんですね政権与党ですから廃止論者が党内に多ければ法改正に動くべきです　任期中は後味が悪いから捺さない！なんと無責任な政治家でしょう　万事に責任が持てないような気がします。　被害者遺族の気持ちを考えるととても納得できません　皆さんはどう思いますか？
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死刑廃止論者の死刑執行千葉氏は死刑制度の廃止論者だったと言われていますが、法務大臣として２名の死刑執行を命令しました。省内からの圧力だったか、あるいは自らの選挙戦敗北から次期への布石が働いたのか、誰も真意は読み解くことはできません。みなさんは、死刑制度の是非について、どのようにお考えですか？これは質問と言うより、「見方」をお聞きするものです。このテーマはあまりに重く、簡単に何が正しいとか、おかしいとは言えない話題です。人の普遍的な問題を含んでいるからです。かつて、鳩山邦夫法務大臣は死刑囚をパッカパッカと１３人も執行を命令しましたが、私は法務大臣の死刑執行の"命令"の有無はあまり大きな問題でないと思っています。なぜなら、最高裁など国の司法機関で法律に基づいて判断した以上、法務大臣がこれを否定するのもおかしな話ですから。本当の論点は、「法的」な死刑制度そのものです。つまり、本当に国の機関が「人の死を決めていいのか」です。例えば、アメリカの大統領は、アフガンやイラク、ベトナムでも何万人という民間人を殺害してきました。しかし、その戦略を支持した大統領や国務長官などは有り余る報酬で老後を優雅に生活しています。そう言う歴史はよくある話で、日本でも起きています。「大量殺戮すれば免れ、数名でも個人だから死刑」という矛盾を含んでいます。一方、自分の愛する子供を突然、殺されて心のやり場のない苦しみにある家族がいっぱいいるのも事実です。なぜ、最愛の家族を亡くしたのに、殺人者が刑務所で生きながらえているのかという絶えがたい憤怒が家族に湧き上がるのも必然です。全国犯罪被害者の会が今も立場を主張しています。一方で、我々は、自分の「意志」でこの世に生を受けてきた訳ではありません。また、人を殺すために生まれてきた人もいません。近代の哲学者カントの認識論には、人間の思考にある後天的なものを明確に取り上げています。例えば、鳩山邦夫氏の両親が、小さい頃に離婚し精神的に情緒不安定になり、非常に生活にも困窮していたとしたら、場合によったら、窃盗や、生きるための非人間的な行動に陥ったかも知れない。これを１００％、否定できないでしょう。人は誰も社会で育ち、規制改革などの失敗も含め、国の制度や施策の影響を受けています。自殺者が多いのも、ある意味、国の施策の原因が何パーセントかあるでしょう。では、もし、刑務所内で飯を食って長らえているのは許せなくて、なんとか、死をもって償うこと以外、家族にとって許容できるものが無いという考えだけが優先されるとしたら、上記のような後天的な国が作った要因はどうなるのだろう？死刑を執行する国そのものにも遠因があるはずである。さらに、死刑執行が本当の意味で、被害者家族に、苦しみを乗り越えられる安息を与えることになるだろうか？殺された愛する家族が戻ってこないという事実は、未来永劫、決して消えないし、結局、被害者自ら運命を乗り越える以外に無いのも事実である。果たして、怨念と敵（かたき）によって、残された人間は苦しみを乗り越えることができるのだろうか？何も生まないと私には思えてしようがない。例え、国家であろうと、死刑制度は、人が人を殺すことに変わりない。冤罪の問題もあり、凶悪事件の抑止に直結するとも思えない。内閣府の死刑制度に関する調査によると、最近は８５％ほどが容認となっているようである。ここ何年か増える傾向にあり、秋葉原殺人事件のように「誰でも良かった」とするような理解を超えた残虐性が増えていること事にも原因があるのかもしれない。一方、世界的には死刑制度は廃止の流れが強い。みなさんも、是非一度、感情論だけではなく、人はなぜ生きてきて、何で苦しみを乗り越えられるのか、また、社会制度を果たして絶対的なものとして受け入れていいのか、自問して欲しい。
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