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外国（アジア）で観光したときに、見所になっていたキリスト教会の場所がわからずに通りがかった現地の会社員のおじさんが案内してくれました。その時に、お決まりの「日本人はどの宗教を信仰している人が多いか」の話になりました。 私は「キリスト教徒もいるし、仏教徒もいる。お墓や葬式の割合からいえば、仏教徒が多いけれど、決まったお寺があって頻繁にお参りするほど、熱心ではない。事実上、ほとんどは無宗教です。」と答えました。 すると「えっ、この前日本人に聞いたら、ほとんどは神道だと聞いた。違うのか？」と返されました。なので「神道は考えかがとしてベースの中にあるし、正月になれば皆拝むけれども、神道を宗教として理解してメインに取り入れている人は少ない。正月は神社に行き、結婚式はキリスト教式で、葬式は仏式という人が多い。」と答えました。 相手はそれでも、この前日本人は神道が90％だと言っていたのはなんだったのか？と言っていて、それ以上説明できませんでした。 こういう場合、どのように答えたら模範解答だったのでしょうか？英語で話さなくてはならなかったので、難しい背景とか歴史だとか、細かく厳密な現実などではなく、外国人にわかりやすい、一般的に説明する場合として、わかりやすいご回答だと嬉しいです。

昨今の中国の躍進振りは素晴らしいの一言で、先日行われたG20では、アメリカの意見も跳ね除け自分達の要求を通すなど経済力だけではなく発言力も強力なものになってきましたね。 こんなこの先も強力になり続ける可能性が非常に高い中国と日本はいつまで関係を悪化させているんでしょうか。 どうあがいても日本みたいな落ち目になりつつある国では中国みたいな勢いのある国と対立しても将来は吸収されるのは目に見えています。 そして一度吸収されてしまえば、民族浄化の名の下に中国は日本国民を確実に根絶やしの方向に来ます。 高齢者は全て処刑され、若い男は処刑されるか死ぬまで奴隷として過酷な労働でこき使われ、若い女は中国共産党の男達の性欲処理と共産党の優秀な子孫を残す為の装置としての役割だけを持つ存在としてだけ生き残れます。(仮にその時あなたが結婚していて幸せな家族を築いていても彼らはそんな事は関係ナシにあなたを夫や子どもから引き離し共産党の男と結婚させます) それは中国の歴史を紐解けば明らかなのは多少中国という国に知識があれば誰でも予想がつくことだと思います。 そんな恐ろしい国に将来かなり高い確率で吸収されるのが決定している訳ですから力ずくで吸収される前にこちらから降参し軍門に下り少しでもいい待遇で迎えてもらえるように日本政府は全力を尽くすべきたと思います。 そういう意味では去年尖閣の事件で船長を早々と解放した管政権の判断は正しい判断だったと思います。 しかし、日本国民はバカばかりで現実が見えていないせいであの民主党の素晴らしい政治判断を分からずやたら非難をし続けています。 本当に情けない国民ばかりになったものだなと感じ非常に悲しくなりますね。 あとこういうことをいうと、人民解放軍は自衛隊に勝てないとか中国の景気がいいのは今だけだとかあまり具体性がない反論ばかりする人が多いのも日本国民のバカさ加減がよく分かる減少ですね。 まして自衛隊がいるから大丈夫って、この時代に中国のような頭のいい国が単純に武力で日本を乗っ取ると思っているんでしょうか。 中国は現在日本を始め、アジアの到る所に中国人を移住させ、そこの国で子孫をどんどん増やし人口バランスを壊すことでその国を乗っ取る戦略に出てきていて日本人が知らない間に在日の中国人はもの凄い勢いで日本で増殖してきています。 この様子だと戦争なんて起こさなくても中国は簡単に日本を占領できるのに抵抗なんて無駄です。 ここまで読むと少しでも早く多くの日本人が私のように強い愛国心を持って子孫を守る為に中国領日本になれるよう政府に働きかけて欲しいものだと思いませんか？

(1)日中問題 (2)死刑制度　について皆様はどう思われますでしょうか？　ここ最近の日本の弱腰外交や凶悪犯罪について、あまりに目に余るものを痛切に感じるようになってきました。このままでは本当に日本は崩壊するのでは、ととても危惧しています。あえて言うなれば世界で一番治安の良い国が「平和ボケ」という末期ガンに侵されているのではないでしょうか？　少し異変を感じ、診察した時には時既に遅く、今日本は平和の中で危機感が薄れ、愛国心が薄れ、覇気が薄れてしまっていますよね。 もちろん本物の平和であえば良いのですが、降りかかる火の粉も払えないようであれば、知らない内に諸外国に食われてしまいます。 では、戦争がないことが平和なのかと言えばどうでしょう。今の、父親が幼児を虐待死させること、子供が親を殺害すること、いじめ、無差別殺人、猟奇殺人、バラバラ殺人。言い方は悪いですが、ヤクザ顔負けの時代です。その多くは、相手の気持ちを思いやる心、自分一番の利己主義ではないでしょうか？苦労を知らないことから来る甘えもあるでしょう。年間14万体の死因不明（殺人と疑われるものも多数ながら、司法解剖医の絶対的不足による未解剖検死）、（私は今不動産管理会社に勤務しており、孤独死のあまりの多さを実感していますが、これらもまた、日本の現実です。諸外国に比べ、治安は良いかも知れませんが、問題は山積みです。 もはや、政党の権力抗争はこれぐらいにして（マスコミの面白おかしい報道もそこそこにして）力を合わせる時ではないでしょうかね。日本が世界に誇るパナはじめ最大手家電メーカー４社の総売上が韓国のサムスン１社の売上に敵わないということも恥ずかしながら最近知りました。ＧＤＰも中国に抜かれました。経済大国日本よりもアメリカは中国との関係を重視し始めたという事実。 そして、表現の方法の是非は別として、中国の若者や韓国の若者の忠誠心や情熱は、日本の若者は遠く及ばないところにあるのでは。中国の対日政策での、徹底した反日教育で育った若者がますます出てきます。そして、今の日本の若者が日本経済の中心となった時、今の民主党政権の弱腰外交にさらに拍車がかかっているのではないかと考えると恐ろしくて眠れません・・・（ちょっとオーバー？？） 余談が長くなりましたが。 (1)今の日中関係は、今後どうするべきでしょうか？　 　満州事変や中国が触れたがらない日本人を大虐殺した通州事件など正しい歴史を知ることから始めるべきでしょうか？　あくまでも、今のデモは反日を利用した政府批判が主たる目的と言われ始めていますが、それであれば日本として（以外に、正しい判断力も持ち合わせていることに）少し安堵も覚えます。 (2)死刑制度：賛成か反対か？ 　私個人は断固として「死刑賛成」派です。上記に記したような凶悪殺人が行なっている犯人に更生の機会を与える必要があるのか、ということです。殺された被害者は、命乞いをしたでしょう。想像を絶する恐怖と痛みを体感したハズです。また、無念を感じていたハズです。それらの被害者の人権はどうなのだと。死刑反対の人は、もし愛する身内が冷酷な殺人の餌食になっても冷静に、死刑反対と訴えれる自信はおありかと問いたい。被害者本人だけでなく、両親身内はじめ、その知人友人関係者も不幸に陥れるのです。例え、加害者が未成年であっても、被害者の将来の人生は絶たれたのだから考慮する必要があるのか、と思うのです。未成年は精神的に未熟だから、という理由で、人の人生が狂い、もしくは絶たれた被害者の人件保護の必要はないのか、と問いたい。 問題が分かれてしまいましたが、ご意見お聞かせ頂ければ幸いです。

神奈川県小田原市議会は６月１６日の本会議で、育鵬社と自由社の歴史教科書を採択しないよう求める在日本大韓民国民団湘西支部の陳情を賛成多数で採択した。朝日新聞によると、審議では育鵬社などが「反韓国、反中国の感情をあおり立てている」という意見が大勢を占めたという。 こういう問題では、自分の意見と議会の意思が合っているかいないかでダブルスタンダードになりがちだが、私は教育委員会は住民の意見を聞いた上で採択の権限と責任を果たすべきだと考えているので、育鵬社などを排除せよという議会の意思が示されれば尊重すべきだと思う。 ただし、今回の陳情を行ったのは民団湘西支部という外国人団体であり、教育への内政干渉だ。教育基本法は「国民の育成」をうたっており、外国人より前に国民の意見を聞くべきだろう。 長く教科書問題を取材しているが、過去にこんな陳情が通った例はない。恥をかくのは、そんな議員たちを選んだ小田原市民だ。 育鵬社などを除く５社の教科書には小田原が生んだ二宮尊徳が載っていない。小田原市民は郷土の偉人より内政干渉受け入れを選んだことになるのだ。(産経ニュースより一部抜粋) このニュースを見て愕然としました。そして、いくつかの疑問が生じたので質問します。 1)　日本国民の教育に関する外国からの明らかな内政干渉で違憲行為ではないのでしょうか？ 2)　国民の根幹となる教育問題で一地方議会がこのような議決をする行為は越権行為では？ 3)　いちいち隣国の干渉に自国の教育が左右される事は健全な国民を育てることはできず、また独 　　立した主権国家としてあるまじき判断ではないのでしょうか？(日本は中国や韓国の属国ではな 　　い) 4)　もういい加減、自虐史観の教育は止めるべきでは？大東亜戦争がなぜ起こったのか、当時の世 　　界情勢から見て客観的な教育はできないのでしょうか？ 5)　隣国の感情を気にして何かメリットでもあるのでしょうか？(ちなみに中国や韓国は日本が首相の 　　靖国参拝を中止したり、このような教科書問題で譲歩しても関係なく竹島や尖閣の領有権を主張 　　し、外交に関して何のメリットもなくただいたずらに日本人の尊厳を傷つけているだけのように思 　　います。) とにかく、このニュースを見て小田原市議会の判断に憤りを感じました。

日本政府が行った河野談話の検証について韓国が対抗措置として捏造慰安婦映画の英語版を２本外交省のHPで公開するそうです。内容は、罪のない少女たちが日本軍によって20万人強制連行され性奴隷にされたという慰安婦像に書かれた内容の映画化だそうです。 歴史的事実も証拠もないものをこのように捏造する韓国にとても腹が立ちます。日本は今まで河野洋平や加藤紘一などのリベラル政治家たちが日本が1歩下がり謝罪し経済援助し続ければ韓国も歩み寄り日韓友好が実現すると信じてきました。しかし、全てが水の泡だったのではないでしょうか? 中韓に理性は通じません。捏造しようが何をしようが日本を屈服させりゃ。手段などどうでもいい。これが奴らのやり方です。桜井よし子氏も指摘していますが、韓国は今や左翼を通じて国家の中枢に北朝鮮の工作員が入り込んでいてコントロール不能な状態のようです。 韓国の狙いはまた日本にリベラル派が復権して土下座謝罪外交にもどすことが狙いだと思います。しかし、これらは何の解決策にはなっていません。その場をただ治めて取り繕って終わりです。また蒸し返されておしまいます。 「あの時の経済援助はありがたくいただいておく。しかし賠償は別だ。」「金さえ出せばよいのか？」など理不尽が言いがかりをつけて話を蒸し返してきます。 インターネット普及以前は、朝日新聞やテレビ朝日などの偏向報道を信じていた女性も多かったと思います。「こんなひどいことをしたなんて女性として同じ日本人として許せません。」と投書していた女性の方たちも多かったですが、今はネットで女性たちも検索して調べており、従軍慰安婦問題が捏造であることを知っています。ですから、女性の方たちもとても冷静ですし、怒りを覚えている人たちも多いと思います。 攻撃は最大の防御と言います。日本も有効な反撃をしたらどうでしょうか？ライダイハンを使って。確かにこういうと、「ネトウヨだの。」「韓国と同じレベルに下がっては子供と同じだ。」「日本は粛々と真実を語っていけばいつか世界はわかってくれる。」しかし、これらは全て行ってきてこのざまです。 ルールを守らず反則をしかけてくる奴らに正攻法ではもはやダメでしょう。ベトナムと中国がもめており、ベトナムは日本との協調を求めています。今が反撃の絶好の機会ではないでしょうか? 多分、世界はライダイハンの事実を知ったら韓国の言うことを信用しなくなるでしょう。 皆さんのご意見をお聞かせください。

国際社会では、20万人南京虐殺の日本版ナチ行為、従軍慰安婦強制連行20万人、等の問題では類を見ない残虐軍隊あるいはレイプ国家として広く知れ渡っている。本当だったのか？。日本軍が南京侵攻の際には、朝日新聞が最多の戦場記者とカメラマンを派遣した。そして、その直後の記事は南京に侵攻した日本兵士と南京市民との極めて明るい相互交流ぶりが軍医による市民への治療の姿を含む20数葉になる写真報道がなされているのです。当時軍による報道統制はあったが、存在しない当時の南京市民の南京写真を報道する事には結び付けようは無いと考えるのが当然ではないでしょうか？。無かった事を日本軍が強制的に報道させた？。そのような事はないのです。つまり、あの明るい平和的な写真は本当の姿であり、20万虐殺が本当にあったのであればあり得ない報道であったのです。それが一転し、30年以上も経た昭和46年に「中国の旅」を連載しはじめた。それらは先の写真報道とは全く異なる日本軍隊の悪逆非道ぶりの報道になった来ました。当然このくい違いは読者からの厳しい指摘に至っております。しかし、朝日はこれら日本軍隊の蛮行を朝日新聞社の基本的見解とし報道し続けたのです(以上は概ね正論2月号、2014年の安羅健一氏の記述）。次に、慰安婦問題では朝日新聞は力をいれて報道し国際社会にも大きな影響を及ぼしてきた。吉田清治による「慰安婦狩り」の作り話しが昭和57年から繰り返し報道され(前後16回にも及ぶそうです。）ました。これは、日本側歴史学者の誤った或は意図的な見解発表による側面援護もあって日本国内ばかりか国際社会でも「レイプ国家」が広く認知され、強制連行、性奴隷等々の認識が日本に対するイメージとなって来ました。しかし、吉田清治本人自らが虚偽を認めてからは、さすがに日本国内では慰安婦の強制連行や性奴隷は有りもしなかったと認識されるようになってきた。ではあるが、世界ではアメリカを始め慰安婦像が設置されたり、アメリカ上院は「従軍慰安婦対日謝罪要求決議」を可決し日本糾弾がが大きくなっている。更には、米国の中学、高校教科書には「20万人もの慰安婦は天皇からの日本兵士にたいする贈り物」なる歴史教科書あり、これに対する訂正、取り消し要求には日本政府による学問の自由に対する不当な干渉との反対意向が出ている次第である。日本に対する最大級の侮辱りです。（なお、この教科書に対する日本国内からの抗議行動や、反応は殆ど見られない状況には呆れるばかりである。）このような事はアメリカばかりでなくオーストラリア等にも広がりの兆しがあるのです。これらは既に広く国際的な常識として誤った負のイメージとしレイプ国家の日本が国際認識なっているのです。慰安婦問題に対する報道は誤報であったと、朝日はようやく2014年になって初めて認めました、報道開始以来36年も経たあとでした。その罪は限りなく深いのです。このような報道姿勢は理解が出来ません。単に「記事は誤報でした」「要は女性の人権問題です。」などと開き直った姿勢は、発表は無いよりはましと言った程度のものです。朝日新聞が全力を挙げ、莫大な予算を覚悟し、てこれまでの報道の誤りとその経緯を詳しく述べ、正確な訂正記事を世界に向けて発信し、真摯な謝罪をのべ、国際社会に広まった誤解と負のイメージの払しょくに、最大の力を入れて対処してほしいと望みますが小生だけでしょうか？。羽生田自民党副幹事長は「朝日新聞が謝罪の姿は殆ど見られないのであれば日本首相が朝日に代わって国際社会に向けて、韓国を始め国際社会を混乱させましたと朝日に代わって謝罪する方法もある。」との見解を述べている。残念ながら、現在の朝日新聞社の社風からは期待薄ですと見ておりますが、この社風はどこに起点があったのでしょうか？。クオリティー紙の評価はどこからきているのでしょうか？。高学歴の優秀な首筆陣を多く擁している朝日新聞がどこかで間違っていると自らが理解し、社内改革に対処する時代が来ることを心から願います。又、600万部の購読者を擁すると言われる大企業朝日新聞社が欠陥記事にどのように責任を取るのか？、トヨタがアメリカでの急発進アクセル問題（のちにはトヨタ側の責任ではなかったとの結論にいたった。）で取った豊田社長あの態度を見て、朝日が高級紙としそのあり方に大いに疑問を持っております。 皆さんの見解をお聞きしたい。　

最近一般的には国際連合と訳されているのを何故かは知らねど、連合国と訳したがる人がネットでは散見されます。 そしてそういう人は、これまた何故かは知らねど、意地でも「現在も国際連合は連合国＝戦勝国の組織」って事にしたい人とダブる事が多いようです。(例えば、日本が国連の常任理事国になれないのは“敗戦国”だからだ、みたいな“あなた国際外交に関するTVや新聞社が流すニュース、全然読んでないでしょ”と言わざるを得ない様なトンデモ説の主張者とか(笑)) そう言う人達は大抵 『そもそも国際連合は英語で記すと、The United Nationsだ。これは第二次世界大戦中の連合国という意味だ。戦後日本の外務官僚は、国際連合があたかも公平公正な機関であると見せかけようとして、連合国と異なる意訳をあえてしたのだ。』 と言った具合に主張します。 が(the) United Nationsを国際連合と訳し始めたのは、戦後の話ではありません。 国立公文書館アジア歴史資料センターのレファレンスコードB02033038700の『９ 昭和２０年２月１９日から昭和２０年２月２８日』という標題の資料の全25画像中9画像目に「国際連合(ユナイテッド・ネーションズ)其の後の進展状況」と言うタイトルの資料が見られますが、これはポツダム宣言受諾の約半年前の1945年2月に(the) United Nationsの設立準備の状況を報告したものですから、日本ではまだ「鬼畜米英撃滅」とか言っていた頃のものです。 その頃の外務省が、敵国が作ろうとしているthe United Nationsを『あたかも公平公正な機関であると見せかけようとして』連合国ではなく国際連合と訳した、なんてどう考えてもても変ですよね？ 戦争中の外務省が“League of Nations”(日本語訳では国際連盟)の後継組織として“The United Nations”という名称の国際組織を敵国（＝連合国）が作ろうとしている時に、国際連盟に類似した国際連合という訳を考えるのは当然です。 いや戦争中の外務省が、連合国が新たに作ろうとしている、その国際組織の名称“The United Nations”をまた「連合国」と訳したら「連合国が作ろうとしている連合国」って事になってしまって、日本語としては寧ろそちらの方がどう考えてもおかしいです。 正しい訳が「連合国」と言うよりも、戦時中に「連合国が作った連合国」って訳にならない様に「国際連合」にするのは寧ろ自然な訳し方ではないでしょうか？

今回の沈没事故は痛ましい事故でお悔み申し上げたいと思います。と同時にこれほどの大事故でも韓国人の考え方は変わらないんだな～、と驚いています。こう考えるのは私の何かが間違っているのでしょうか？ 韓国通の方ぜひ教えてください。 少し長くなりますが・・・、 　朴クネ大統領が沈没事故に関して「無限の責任を感じる・・・」と発言しましたが「無限というからには大統領も辞職すると宣言したようなものではないか、例えそうだとしても別の良い方があるだろう、そんなに人を驚かせるような良い方をして何になるというのか」とあきれてしまいました。 また、数か月前は日本に対して「自分達は1000年たっても植民地にされた恨みを忘れない、日本は謝罪し続けなければならない」と言う主旨の発言（文言は異なりますが）をしましたが、そんな昔のことばかり気にしていてどうするの？、または、そんなことを言ってしまったら「あんた絶交よ」と相手に言ってしまったようなもので、外交も何もあったものではないか、いまだに李氏朝鮮末期のように外交能力ゼロなんだろうか？という印象を持ちました。 さらに、長年にわたって反日教育を国是として推し進めたり、 どうでも良いような小さな島・竹島を「わが領土」だと小学１（？）年生から歌わせて刷り込んだり、 歴史的にはテロリストである安重根の石碑を中国に働きかけて作らせたり、 従軍慰安婦の像を一生懸命に働きかけて韓国と米国のあちこちに立てたり、 日本海を東海に変えようと一生懸命にあちこちに働きかけたり、 災害が起きると被災者も周りの者も大泣きしたり大騒ぎする行動・・・、 このような簡単に言えば「どうでもいいこと」に心血を注いでいます。 これに対して日本は、 50年近くも無事故の新幹線に代表されるような安全第一主義や、 ノーベル賞をたくさんとるような地道な基礎研究、 外国人も一生懸命学びたくなるお茶や能や大相撲や（反則の極めて少ないサッカーや野球も入れて良いかな？）、 大地震などの大災害では概ね人命救助に邁進し、遺体発見に膨大なマンパワーを費やし、 被災者は大騒ぎせずに坦々と自らのやるべきことを行い、 このような違いがあります。 たぶんこれは、少しばかり日本が金持ちだとかいうことではなく、韓国人は何か基本的な考え方が違うのだろうと思います。そして韓国人は、そのような考え方に世界中を持っていくべきだと考えているのだろう、と思います。

先の「天皇の戦争責任？」の問いかけについて、色々なご意見を頂き、ありがとう御座いました。改めて自分が不勉強、研究不足である事がわかりましたが、非常に参考になるお話を沢山頂戴し、考える事がまた増えました。以下はあくまで感想文で、問いかけは無いですが、ご意見あれば、是非お願いします。 「戦争責任」と言う言葉は、実はかなり曖昧な言葉でしたね。例えば、始めた責任、指揮した責任、止めなかった責任、長引かせた責任、迎合した責任、負けた責任、勝った責任、等等、色々な責任があり、戦争に対する何の責任？がこの言葉では明確では無い。更に、誰に対する責任、と言う点も曖昧です。日本国民に対する責任、諸外国への責任、裁判所に対する責任、ご先祖様に対する責任、等々も曖昧ですね。政治家とかもこの言葉を使わない方が良さそうですね（逆か、政治家だから使うのか）。もうちょっと正確に私の質問を言い換えると、「天皇は戦争において、命を捧げる象徴でありながら、未だに天皇として残っている事について、日本人は何故自然に受け入れられるのだろう？」と言う疑問でした。 つまり日本国民に対して戦争に関する何の責任も問われない、と言うのは、ちょっと変じゃない？と言う所ですかね。天皇制度、立憲君主制度、王政云々の議論を別にして、心情的・感情的に何の怒りや憤りを感じない、と言うのが不思議だったんですよね。あの大地震以来日本人は真面目だが、実は結構あっけらかん、と言うか良い意味でも忘れやすい人達なんだろうな、と感じてますが、この話にも通じるのかもしれませんね。昔から台風、地震、津波、雪等の災害に晒されてきているわけだから、生きる術として覚えてきたのかもしれません。それが日本人の良い所かもしれませんが、海外の人から見ると、真面目で良い奴なんだけど、ちょっとKYな時がある、的に映る場面があるのかもしれませんね。 所で戦争に関する評価が進まない一つの理由は、その後の日本の発展にあったのかもしれませんね。つまり、その後日本が辿った軌跡を振り返れば、負けて良かった、と言う整理もあるかもしれない。太平洋戦争後に繁栄を見せたのは米国と日本で、被害国として訴えている中国は、共産宣言で列強からの独立を果たせたものの、大躍進・文革等で衰退、韓国（朝鮮）は朝鮮戦争を経て国を分断された悲劇はありますが、その後国内地方同士での喧嘩が横行し復興も遅れた。敗戦国なのに、戦勝国よりも良い状況にあるから、何を反省すべきか見えにくくなっている、と言うのも多少あるかもしれないですね。努力してきた自負も手伝っているかもしれません。 ただ、所謂「人道に対する罪」的な行為があったならば（特定の行為をこの定義に当てはめる際、議論を呼びますが）、恥ずべき事として反省すべきですよね。ま、今は正に斯様な行為があったのか否かアチコチで議論になっていますが。ここの議論は敢えて今入っていくつもり無いですが、南京事件や慰安婦連行と言うのは色々言われてますが、少なくとも一定規模であったのでしょうね。全く無かった事実では無いはずと思うんですよね。であれば、これについては謝り続けても良い感じはしますね、「あれは悪かった。日本も当時必死だったけど、あれは違うわな。末端の管理不行き届きでした。」、みたいに。 所で、誰も喧嘩に負けたくないし、「あの時～～すれば、戦争に勝てたかもしれない」と言う意見もありますが、果たして日本は戦争に勝っていたら、同じ様な繁栄を実現できていたのでしょうかね。ゴルフ回った後の懇親会でのタラレバ議論じゃないですが、あの戦争の先にユートピアが待っていたとは思えないんですよね。大東亜圏が成立したとしても、やはり資本主義・民主主義・自由主義がもっと発展していた西欧列強と再度争いがあったかもしれませんし、結局遠回りして今の状況に至るのでしょうかね。タラレバですが。日本は美しくて、愛おしくてたまりませんし、日本人としての誇りもありますが、やっぱり西欧の思想・哲学の方が進歩的と言うのは認めざるを得ない、と感じますね（人類は、現状維持・退化より進歩すべき動物と考えてます）。悔しいですけど。 因みに、良いか悪いか別にして、英国が世界中を植民地に仕立てた様な事、特に全く異質の文化で、しかも自国から遥か彼方にあるインドを安定的に統治（議論の余地はあろうと思いますが）してた事等、日本人には到底できませんよね（大東亜圏構想は植民地主義では無かった、と言う議論もあろうでしょうけど、ま、横に置きます）。異文化におけるマネジメント能力が、どちらかと言うと不得手と思うんですよね。これは、比較的日本人は西欧人に比べて、欲が無いからと思うんですよね。資源が限られ、災害に満ちた国に生きた我々は、外に向かって不足を補うのでは無く、中で倹約して生きる道を選んだから。勿体ない、控えめが良し、食べ過ぎは駄目、不作に備えて明日・来年の為に取っておく、慎ましい、と言う概念などが美徳になっているのは、まさにそこから来てると思うんですよね。大雑把に言うと、狩猟民族では無く、やっぱり農耕民族と思います。狩猟民族は今日を目一杯生きて、明日は別途考える、と言う感じですよね。 天皇の話に戻りますが、結局人間だったわけだから、相当ストレスを抱えて生きてたのでしょうね。仮に自分がその立場だったら、重すぎて耐えられないと思いますが、天皇は辞めたくても辞められなかったのでしょうね。以下抜粋。 「陛下の苦しみは、東京裁判の開廷と共に強烈なものになったと云う。他国民に与えた人物的損害や自国民に与えた苦痛を原因とする心の葛藤、退位に関するお気持ちをそのまま、御座所でそのまま訴えておられた。それは大変激しいもので、ご自身を責めにせめておられた。　また、侍従次長であった徳川義寛の日記に、以下のような記述がある。東条らの処刑の日。自分の死ぬべくところを代わってくれたというようなご心境であられたと思う、と村井は遠くから陛下のご様子を拝していたが、当夜、天皇が三谷侍従長と交わされた会話について、直接田島長官から聞く機会があった。村井が書き残したメモに従って再現してみよう。 陛下 三谷、私は辞めたいと思う。三谷はどう思うか。 三谷 お上が、ご苦痛だと思し召すほうをこの際はお選びになるべきであります。お上がおいやになるほうを、ご苦痛と思おわれるほうをお選びになるべきであります。（『徳川義寛終戟日記』）」 上の抜粋が本当であれば、興味深いですよね。 因みに私は西欧育ちですが、日本の教育は近代史を軽視している様に思いますが、明治維新以降の日本の歴史を教える事にもっと力を入れるべきでしょうね。日本の凄さ、そして弱さが分かり易いですし、日本人としての意識が強まると思うのです。それより昔の話は、日本の文化を覚えると言う意味では有意義でしょうが、明治以降の歴史を端折ってまで突っ込む事も無いと感じます。近代史をシッカリと理解する事から、誇り高い強い日本人が増えると思います。

日本の人々が日本中を移動しはじめたのは交通機関が発達した明治以降ですよね？ それまでは各都道府県の人々は長い歴史の間あまり移動せず、 各地方ごとにある程度傾向が残ってたと聞いてます。 本土の真ん中あたりが一番弥生の血が濃くはしっこに行くにつれて縄文の血が濃くなると。 具体的には北海道のアイヌ、沖縄の琉球王国の人々を筆頭に 東北や北関東の一部、九州の一部などにかなり縄文人の血が濃い人々がいたと聞きました。 でもよく考えるとアイヌ民族と琉球人って同じ縄文系でも特徴は全然違いますよね？ アイヌと東北の縄文の血が濃い人々も特徴は全然違いますよね？ ということは大昔の縄文人でも結構な身体的特徴の地域差があったのでしょうか？ 教科書の様な縄文人は背が低いが手足が長い顔は四角とかそこまで均一的だったのでしょうか？ ある地方は全然縄文人の特徴が当てはまらないほど卵型の顔が多かったり 足が短い人が多かったりしたんじゃないでしょうか？ 縄文人の身体的特徴の地域差ってどれくらいあるのでしょうか？

一般的に外国の人たちは腋臭や体臭が強いと言いますよね？ ヨーロッパで香水が発明されたのも、頻繁に風呂に入る習慣がなかった事もありますが、やはり体臭が強いのが理由と聞いています。　テレビで見ている範囲では、羊肉が主食のためかアラブ系の人の体臭は強そうな感じがします （気に障ったらご免なさい）。　多分、イスラム系テロリストの写真がどれもヒゲ面で脂ぎったような面相だったのが原因かも知れません。 あと夏にヨーロッパを旅行した時なんですが、買物をしていてお客さんの中でブロンドで青い目の実に美しい女性がいたので、思わず近よったのです （別に他意はありません） が、少し腋臭の匂いがしてイメージダウンでした。 その一方、日本人や中国人は歴史的に農耕民族のため、狩猟民族ほど体臭が強くないのかなと考えいます。 そうは言っても体臭がゼロの人はいないはず。 外国人からみて日本人の体臭ってどんな風に感じているのでしょうか？ 以前、魚臭いと感じるはずと聞いた事がありますが、実際、どんな印象をもっているのでしょうか？

関西は1マイクロＳＶを超えることが多いと聞きましたが、何故なんでしょうか？ 逆に関東は低かったらしく、今は関西と同じような値だとか。 私は大阪なのですが、他の方がご自分の部屋をガイガーで測って公表していたのを見たら、1.2マイクロＳＶでした。これって、かなり高くて危険ではないでしょうか？ また、現在流通している食材なのですが、考えに考えて暫定基準値を決めているのでしょうか？ 例えば、コンビニで売っていた紅茶を買ったものの、生産工場を調べると群馬でした。群馬が危ないかどうかは分かりませんが、チェルノブイリの時には、１０００キロはなれたフランスにホットスポットが出来ていた、と知りました。 1000キロと言うと、日本に当てはめると、沖縄くらいしか逃げ場がないですけど、関西、大阪は大丈夫なんでしょうか？　大阪にも放射能はやってきていると思うのですが、どう対応したらいいのでしょうか？ また、食材は国によって基準が違いすぎると聞きます。これは放射能の閾値がまだ分かっていないからなのでしょうか？ 　日本基準値は過去の歴史から見て米ソの水爆実験のころと同じような値で大丈夫とでも考えているのでしょうか？ おねがいします。

安倍昭恵がトランプ大統領夫人に真珠のピアスを来日する前にプレゼントしたそうです。 そしてトランプ大統領は来日前のハワイの演説でパールハーバーの歴史の話をされました。 もし安倍昭恵が真珠を贈っていなかったらパールハーバー事件をトランプ大統領が演説の題材に使わなかった可能性があったわけです。 わざわざパールハーバー事件を思い出させる真珠のパールを贈る安倍昭恵はアメリカという同盟国に敵国に塩を贈るような中国や韓国の下品な外交と同じ過ちをしてしまったと思います。 安倍昭恵は反省していませんし、わざわざアメリカのトランプ大統領夫人に筆を持たせて平和という字を書かせてメディアに掲げさせたり夫人が1番嫌いな中東アラブ地方の侵略行動中にピースという意味の字を安倍昭恵に書かされたりして怒って帰ってしまったのではと言われています。 この安倍昭恵の外交は0点だと思います。 夫がゴルフ接待をして点数を稼いでいる横で真珠を贈ってパールハーバーの苦いアメリカ人の思いを逆なでして、書道で平和と書かせる日本の総理大臣夫人のことをど日本人国民はどう思っていますか？

本業の政治を行わないAHO野党の議員達 宿題が山のようにある国会で、チンタラチンタラ ７０年前の捏造話やコピペ論文OKな早稲田卒の オッサンの与太談話や他議員の不正を刑事顔負 けの取り調べを予算委員会で取り上げ、本業の 政治を行おうとしない民主・共産・社民の優秀な 議員さん達は、職業を見誤ったのでは、ないだろうか？ 次回、選挙後、韓国検察省と韓国歴史家の道が 開ける事を切に願うばかりだ！！ さて、本業の政治を行えないAHO野党の筆頭株、 何処の国の国益の為に政治を行っているのか、 分からない日本共産党さんについてだが、 国家運営について日本共産党さんは、支出を抑え、 弱者に手厚い税金の使い方をせよと申されていま すが、民主政権時代にその方針がとん挫し、景気 の下降が止まらなく、税収も最悪になった事の経験 や勉強が見えない発言が多い様に感じる。 生産性が一切生まれない個人補償をなぜ、共産党は もちろん社民や民主の大半の政治家は今も訴えるのですか？ また、過去最高と言っても過言ではない本当に優秀な安倍政権で あなたは、何（法案・社会新システム・防衛・ｅｔｓ）を成し遂げて 欲しいと願いますか？

北方領土や竹島、尖閣諸島などの領土問題が最近顕在化しており、インターネット上でのそれらへの問題への言及が増加しています。 しかしそれはおもに日本語と韓国語など関係する国の言語にとどまるように思えます。 関係国間の議論が平行線をたどっている、また武力による収奪は事実上日本には不可能である現状をふまえると、その他の外国語を通じて国際社会の関心を高め、相手国に問題を国際司法裁判所に持ち込まざるをえなくなる状況をつくることが必要かと思います。 そこで質問なのですが、 英語など第三国の言語を用いてそれらの問題を論じているサイトは ・どのくらいあり ・どのようなものがある のでしょうか？ 竹島について http://dokdo-or-takeshima.blogspot.jp/ 北方領土について http://www.pref.hokkaido.lg.jp/sm/hrt/hp-en/hist-en.htm（北海道の公式ページ） http://www.geocities.jp/warera_tikyujin/hoppou_islands/islands.html 尖閣問題について http://www.globalsecurity.org/military/world/war/senkaku.htm などのサイトの存在は確認しましたが、まだまだ情報量が少ないサイトや情報が古いものも多いようです。 また歴史認識の相違についても英語などで解説しているサイトがありましたら教えて頂けると幸いです。

ああいう事も前酋長の呪いに関係有るんでしょうか？ 日本では恨むなら穴二つ用意しろの諺だか格言だかがありますが、特亜の国では似た様な諺.格言の様な物は有るんでしょうか、他人を恨んだら恨んだ人を呪い殺せるが同時に自身に帰って来るから墓穴は二つ必用ということが。 南朝鮮の最近は正にこれを実践状態なんですがースワップから新大久保排外デモから半島への日本人観光客激減等で全部前酋長の行いとそれに負けじと現酋長が反省の真逆な政策を取っててパイロットに迄伝染したんでしょうか、嫌いなのか好きなのか微妙に見えるシナ人が５割以上の乗客の様ですしで。 でシナ.南朝鮮が握手しだしてる頃から偶然なのか富士と美保の松原が自然遺産に認定されてキターー状態何ですが２．３年前まではシナ大陸からの観光客で湧いてた所が、今はシナ人ハー状態でしょうね。東南アジアからわんさか来ますから節度有って親日国からの観光客が何で今迄間違った歴史観の愛国教育しか習って内観光客受け入れに一生懸命だったのかなーと想像します。

4月半ばにアンコールワット5日間の旅行にいきます。 お金は小額のドルを準備していくと便利だと書いてあるのを見たのですが 小額のドルは日本のどこで用意できるのでしょうか。 去年ベトナムに行くとき、ＵＦＪ銀行でドルに変えたのですが100ドルずつ 20ドル.10ドル.５ドル.1ドルのパックになっているものしかありませんでした。 ベトナムではそれなりに使ったので問題なかったのですがもっと細かく両替する方法はありますか。 カンボジアは絶対一度は行きたいと思っていた場所で遺跡や寺院や古代の歴史に 大変興味があるのでとても楽しみにしています。 ですが私は虫が苦手でアンコールワットの虫事情が大変心配です。 虫除けや香取線香は当然もっていきますが実際どうですか。 ツアーで行き、ホテルはＡクラスのところに泊まります。ホテルの中で 虫がでるようなことはないでしょうか。 トイレ事情も教えてください。 クモの巣や虫が怖いので日本でもきれいなトイレしか入れません。 アンコールワットなど観光地やホテルのトイレはどうですか？ ベトナムではハノイとホーチミンに行きましたが観光地にいく途中の みやげ物屋のトイレやホテルのトイレは問題なかったです。

私大文系受験で自分が中途半端に勉強した３科目(英語、世界史、現国)、及び大学で専攻した経済とも、深くやり直すとは若い頃には全く想像しなかった者です。 英語はシンガポール、ベトナムのマレー系企業での就職、並びにベトナムの経済誌を読むのに使われています。世界史は、チャンギ空港で購入したキリスト教文化圏の歴史•哲学本や政治学の本を通じて、予備校の内容を思い出したりしました。ここでも英語は活きました。 現国は日本語教師の免許を取得する際(現在進行形)、'連用形、連体形'などの基礎、その他を英語から照射する独自のメソッドで学び直しました。この体験は面白いもので、糸井重里や元スーパーカー石渡氏が語るような、詩的感性的な日本語の捉え方とは異なる'言語学'そのものだったりします。 最後に経済学。ベトナムの株式投資は現在の自分の唯一の趣味です。 自分は受験勉強も進んだ大学の学科も全く好きになれなかったのですが、結果、全て受験勉強とは異なる切り口でやることになったことに気づきます。これって珍しいことなのでしょうか。また、受験勉強自体も'生きるための知恵'をまさか含んでいたりするものなのでしょうか。

現在大学3年生です。就職についていつまでもだらだら考えては いられない時期になってしまいました。 私は今までこれになりたい！というものがありませんでした。 しかし、以前から政治や歴史問題などの社会動向に興味があり、 最近特に色々調べていくうちに、今の日本の現状に疑問を抱くようになりました。 そこで、日本の政治・社会動向などに疑問を感じている事の解決に 関わる仕事はないものか、と思い質問させていただきました。 ジャーナリストなどはとても憧れるのですが、すぐになれるものでもなければ 誰もが簡単になれるものでもありません。ジャーナリストはもともと新聞社に 勤めていた人が多いようなので、自分の考えに沿った新聞社も良いかとは 思いますが、それもかなり狭き門だと思います。私の考えと似ている 雑誌や本を出している出版社なども良いかなと思いました。 しかし、私が思いついたのはこのくらいです。 この他に、私のやりたいことにつながる職業はないでしょうか？ ちなみに、私は私立大学の文系です。残念ながら一流大学ではありません。 多分二流くらいだと思います＾＾； 長くなりましたが、よろしくお願いします。

このサイトである質問に答えていたとき、最近（？）文章に句読点をつけないという人が多そうだという状況を知って、カルチャーショックを受けてしまいました。 昔から作文が苦手だった私は、ちょっと文字を書いては句読点を打たないと、先に文を進めることができないほどの遅筆で、句読点がないと安心できない依存症のようなものです。当然のように多用しております。 でも確かによくよくこのサイトの回答などを見ていると、句読点がほとんどないのに読みやすい形で答えている人もいます。 そういえば、きっといにしえの日本語に、句読点なんてなかったんだろうなあと思いつつ。 下手すれば、日本語の歴史の中で、句読点が役割を終えるときも来るのかも、と、オーバーなことも考えてしまいます。 そこで皆さん。 皆さんは、句読点を打つことに対する抵抗感はどれぐらいなのでしょうか。打たない人の心情は？メールを打つ人の増加に関係があるという意見を聞いたこともあります。そういう人は自分の手で文字を書くときに、句読点はどうしているのでしょうか？ …要領を得ない文で申し訳ありません。何か参考になりそうな情報を下さい。