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いつも大変お世話になっています。民主党の代表小沢一郎氏について教えてください。 この方はかつて自民党の中枢にいたと聞いています。歴史の教科書にも登場する田中角栄の元で働いていたと聞きました。自民党の中枢にいたほどの人がなぜ自民党を出ることになったのですか？ 私は当時まだ選挙権も無い子供でした。　これからグーグルなどを利用して彼について調べて行くつもりです。ヒントをいただければと思います。 今回の選挙で、民主党が大躍進しました。今後彼の言動が注目を浴びる機会が増えると思います。彼の考え方の一端を知りたいと思い現在「日本改造計画」を読んでいます。ただなにぶんにも古い著述です。最近の彼の考え方を知るには何に目を通せば良いのですか？難しくない物を紹介してください。以上宜しくお願いします。

「戦後の教育は日教組に支配され、自虐史観を植え付けられている」という意見を良く聞きますが、私（３０代中盤、千葉の田舎育ち）の経験とは一致しません。 歴史の授業は江戸時代までで 近代を教わっていません。 国語の時間に「かわいそうな象」や「お母さんの木」を読んだり、原爆の記録映画を見せられたことはありますが、日本人の被害者的な側面が強く 自虐史観には程遠いものでした。 むしろ私の記憶にある学校とは 旧軍隊のイメージです。 制服と坊主頭の強制。全体責任。先輩や教師による鉄拳制裁（体罰）も珍しいことではありませんでした。 世代差や地域差もあると思います。できるだけ多くの方の経験をお聞かせください。 ・あなたは第二次世界大戦について習いましたか？ ・習った方はどのような内容だったか、具体的にお願いします。 ・（回答者の許せる範囲で）年齢と地域も書いて下さい。

最近、政府の指名で岩田規久男さんが日銀副総裁に就任しましたが、うまく、景気が浮揚した場合、増税なき財政再建は可能と思われますか？ 参院選の論点としても、最大の論点になるべきでしょうが、イマイチ、国民の認識、議論が甘いような気がしてなりません。 ブレインの浜田宏一内閣官房参与は、増税延期を示唆しているようですが、首相の言動、所作は微妙です。 以下参照。 --- http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E8%B2%A1%E6%94%BF%E5%95%8F%E9%A1%8C 岩田規久男は「増税というリスクをとるのではなく、インフレ目標を導入し、名目成長率を上げて需要を喚起すればよい。シナリオとしてはこちらのほうがずっと安全であり、確実性が高い。何も今（2012年）、増税というリスクを冒す必要はない[74]」「近い将来、税金が重くなることが分かっていながら、消費をどんどん増やすことなど、考えられない。現在（2012年）のように景気が低迷している時に財政再建を急ぐと、景気にとっては逆効果をもたらす[75]」「財政破綻を避けるには、デフレを早期に脱却して、長期的には、インフレ率を2%程度で安定させ、日本経済の名目成長率を先進主要国並の4%程度に引き上げる必要がある[39]」「日本経済がデフレから脱却して、名目成長率が4%になれば、税収が拡大し、増税なき財政再建が可能になる[76] --- http://gendai.ismedia.jp/articles/-/35666 「安全策として（消費税の増税を）１年ぐらい延ばすのもいいのではないか。せっかく上がりかけた景気が増税でぽしゃってしまう例は、日本の歴史だけでなく、世界の歴史にもある」――。“アベノミクスの指南役”と呼ばれる浜田宏一内閣官房参与（エール大学名誉教授）が４月初めにロイター通信のインタビューで発したこの一言が波紋を広げている。

小沢一郎の悪行を教えてください。 民主党の小沢一郎さんが悪いことをしたと言われていますがイマイチわかりません。 田中角栄も同じことをしていたのではないですか。 小沢一郎が金を集めて、うまく使って、政権交代を実現したのじゃないですか。 政権交代は長い日本政治の歴史で言えば、当たり前のことだと思います。 未来も自民党の政治が長く続くと思ったらゾっとします。 政権交代は未来の日本を考えれば正しいことだと思います。 小沢一郎が金を持ってる企業から、お金を集めて政権交代のためにお金を使った。 いいことだと思います。 たしかに自分の資産も増やしています。 ただ資産のない僕には何も行動はできません。 ある程度の資産があるから行動できることもあります。 小沢一郎に文句のある人は政治家になって、日本の政治をよくしてもらいたいです。 僕は去年の選挙で民主党に投票しました。 だから次の選挙まで任せます。 不満はあります。 任せるしかないと思います。 ただ政権に文句を言うのは自民党の政権のときのクセかもしれませんが。 僕は小沢一郎という人は、そのへんの人より自分を犠牲にし日本のために努力してきた人だと思うのでしょうがどうでしょうか。 知らないことを教えてください。 よろしくお願いします。

　私の名前は難しい漢字を使っているので、よく名前の由来とか、先祖はどこに住んでいたとかいろいろ根掘り葉掘り聞いてくる人がいます。正直いやです。。。 　昔は海外から渡ってきて、先祖に歴史的に活躍した人がいるようで、私の親戚は誇りをもって答えたらいいといいますが、あまり言うのもどうかと思っちゃいます。 　私としては、ずっと日本人でその土地でずっと住みつづけ、その地を守っているほうが誇りをもって答えられます。 　どうでもいいじゃないか、と自分に言い聞かすのですが、聞かれたらとても重くなってしまう、そして逃げてしまう苦しんでいる自分がいるのです。 　気にしすぎでしょうか。ただ、話のきっかけを作られているだけなのでしょうか。なぜここまで気にするのかわからないのですが、私はいやなのです。 　どう答えればいいのか教えてください。

野党議員やマスコミならともかく政府や与党議員の発言は個人の発言というのは通らないので、外務大臣が言うにはよほど根拠がないといけないと思うのですが、安重根が犯罪者であるというのを容認できないというのはどういう法的根拠があっていっているのでしょうか？ 国際的な常識に照らしてもテロリストという事で異論はないと思うし、韓国はテロ容認国家になりますね。 ＝＝＝ 「容認できない」＝安重根犯罪者発言―韓国外相- 時事通信（2013年11月20日12時43分） 　【ソウル時事】韓国の尹炳世外相は２０日の国会答弁で、菅義偉官房長官が初代韓国統監の伊藤博文元首相を暗殺した独立運動家、安重根について「犯罪者だ」と述べたことに関し、「日本政府の立場を代弁する高官の歴史を無視した発言は、韓国政府、国民として容認できない」と批判した。　 http://news.infoseek.co.jp/article/131120jijiX307

歴史と地政学のことについて教えて下さい。 Wikipediaでは、「地政学は、地理的な位置関係が政治、国際関係に与える影響を研究する学問である。」と、またその概要では「地政学とは地理的な環境が国家に与える政治的、軍事的、経済的な影響を巨視的な視点で研究するものである。イギリス、ドイツ、アメリカ合衆国等で国家戦略に科学的根拠と正当性を与えることを目的とした。」と解説されています。 このことは漠然と理解できるのですが、「国際関係に与える影響」とか「巨視的な視点」という言葉が出てきます。このことは、日本の国内で完結する(国際的な交流が少なかった時代)ような歴史的事実については、「地政学」とか「地政学的」というような用語は使わないということでしょうか？ 例えば、群雄割拠の戦国時代の諸大名のうち、誰が天下を統一するかといったような場合、戦国大名としての才能もさりながら、その地理的な位置関係や領地の地形は重要だったと思うのですが、このようなことを考える場合、あるいは研究者が研究する場合に「地政学」とか「地政学的」というような用語は使わないのでしょうか？ それと、例えば、細かいことですが、「関ヶ原の合戦や川中島の戦いなどの戦において、どのような場所に陣を構えるかとか、どのような戦法を用いるか」というようなことは、地理的な位置関係とか、地形とか関係すると思うのですが、このようなことの研究・検討は地政学とは全く関係ないということなのでしょうか？

　種子島鉄砲が伝来し、ポルトガルからザビエルが来た事から始まり、信長が普及を認めた。 　信長は、仏教僧が堕落しているとして本願寺を焼き払った事は有名ですし、秀吉の時代になってバテレン禁令を出したり、家康の時代には鎖国（オランダとは交易を開いている）という流れになっています。 　特に分からないのが、薩長が幕府を倒して新政府になってからです。欧米の近代文化を取り入れる為に、大河ドラマ「八重の桜」でキリスト系の学校を作ったという描かれ方をしてますよね？ 　古来より日本には、神道と仏教があるのですから、欧米の国々を参考にしながら新しい神道と仏教のあり方を作る事は出来なかったんでしょうか？ 　それが出来なかったのは、何か弊害があったからですか？だから欧米文化をそのまま取り入れたんでしょうか？ 　歴史に詳しい方がいれば、教えてもらえないでしょうか？宜しくお願い致します。

徳富蘇峰の近世日本国民史に、秀吉の朝鮮出兵従軍記者の見聞録がのっています。 『キリシタン大名、小名、豪族たちが、火薬がほしいぱかりに女たちを南蛮船に運び、獣のごとく縛って船内に押し込むゆえに、女たちが泣き叫ぴ、わめくさま地獄のごとし』 改宗ユダヤ人であるザヴィエルは日本をヨーロッパの帝国主義に売り渡す役割を演じ、ユダヤ人でマラーノ(同じく改宗ユダヤ人)のアルメイダは、日本に火薬を売り込み、交換に日本女性を奴隷船に連れこんで海外で売りさばいたボスの中のボスであつた。 キリシタン大名の大友、大村、有馬の甥たちが、天正少年使節団として、ローマ法王のもとにいったが、その報告書を見ると、キリシタンの悪行が世界に及んでいることが証明されよう。 『行く先々で日本女性がどこまでいっても沢山目につく。ヨーロッパ各地で50万もいるという。 肌白くみめよき日本の娘たちが秘所まるだしにつながれ、もてあそばれ、奴隷らの国にまで転売されていくのを正視できない。 鉄の伽をはめられ、同国人をかかる遠い地に売り払う徒への憤りも、もともとなれど、白人文明でありながら、何故同じ人間を奴隷にいたす。 ポルトガル人の教会や師父が硝石(火薬の原料)と交換し、インドやアフリカまで売っている』 豊臣秀吉は準管区長コエリヨに対して次のように命じています。 『ポルトガル人が多数の日本人を奴隷として購入し、彼らの国に連行しているが、これは許しがたい行為である。 従って伴天遠はインドその他の遠隔地に売られて行ったすぺての日本人を日本に連れ戻せ。』 ２００２．７．９日付北國新聞の「バテレン追放令」も当時の「宣教師達による日本人女性人身売買」について触れています。 豊臣秀吉のバテレン追放令第１０条の「日本人を南蛮に売り渡す（奴隷売買）ことを禁止」を紹介し、次のように述べています。 『バテレン船で現実に九州地方の人々が外国に奴隷として売られていること―などが分かる。秀吉の追放令は、ある意味で筋の通った要求だった。』 豊臣秀吉は、この奴隷狩りを止めさせるために、イエズス会の司祭、コエリュに詰問しています。 「九州に来る西洋の商人たちが日本人を多く購入し連行していることをよく知っている。いままで誘拐して売り飛ばした日本人を返せ。それが無理なら、ポルトガル船に買われて、日本にいる監禁されている日本人だけでも開放しろ。そんなに金が欲しいなら、代金はあとで渡す。」 これにコエリュが答えて 「日本人売買の禁止はかねてからのイエズス会の方針である。問題なのは、外国船を迎える港の領主（キリシタン大名や天草四郎）であり、厳しく日本人の売買を禁止しない日本側に責任がある。」 このやり取りで、秀吉は激怒し、奴隷売買禁止令を発します。 天草四郎があれだけ最新鋭の鉄砲で武装できたのも、奴隷狩りの豊富な資金があったからです。 彼らは現在の絵や小説やドラマに描かれているようなムシロ旗に竹槍の武装などしてないんですね。 鎧を着て、銃で武装した組織的武士団です。 戦前までは、この事実はよく知られていたそうです。 そのため、古い物語などに出てくる天草四郎は魔回転生に出てくるような化け物として描かれています。 しかし、戦後はあべこべに日本人がキリスト教徒を迫害したのだと教科書で教育しています。 奴隷貿易で子供や女性を連行されたのは日本人の方なのに。 日本の歴史教育ではキリシタン殉教者の悲劇は教えます。 しかし、天正少年使節団が報告した日本人女性50万人が奴隷として売買されていた悲劇を、火薬一樽で50人の娘が売られていった悲劇を、どうして教えないのでしょうか？

私は漫画・アニメ類から入る歴史の研究がしたいと思っています。それは漫画やアニメの研究、というわけではなく、例えば日本でいえば陰陽師や神社、寺院など。海外でいえば錬金術やシャーマンなど。オカルト関係も含みますが、漫画などで脚色された内容ではなく、実際にどのような経緯でそれが起こったのかなど、現実的に(とは言い難いのかもしれませんが)研究をしたいと思っています。そして、あくまでも、歴史として研究がしたいです。それでいて、世界中のことを分け隔てなく学びたいです。 実際色々な学部を調べてみると、史学や宗教学といったものがあったのですが、どうもしっくりきません。また、そのオカルト的なものを信仰してのめり込むつもりは全くないので、カルト宗教団体や偏った思考の学校には行きたくありません。 この間、学校の先生にも相談したのですが、その時の表現で言えば、 「世界ふしぎ発見」で放送されているような内容 以上の文を一言で纏めるとこんなところでしょうか^^; そんな都合の良い学部はありますでしょうか。条件のうちどれか一つでも引っかかるものがあれば、教えていただけないでしょうか。

独善的・利己的な振る舞いで国際社会で他国を苦しめ、タイムズ、AP、NewSweekなど世界中の代表的新聞から批判されている中国。 日本と北朝鮮を除く国境隣接国では、毎日のように中国の不法行為や暴力、軍事的策謀を報じたり考察する記事が並び、国民に警鐘を鳴らしています。 特にインドやベトナム、ロシアの中国警戒度は日本では考えられないほど高いのです。 ところがなにかと表現の自由を振りかざす日本ジャーナリストたちですが、新聞によって中国報道の自由度はかなり違う様子。 一番自由に中国について書いているのが産経新聞。特に産経express。 次に読売新聞が比較的ちゃんと書く。 毎日新聞はやや窮屈そうに書いている印象。 朝日新聞は中国に都合の悪い記事は書かないか、矮小化。 まさか中国当局の検閲が入っているとは考えられないですが、朝日や毎日は中国共産党の検閲新聞のようです。 いったい、この中国報道の自由度の違いはなにによるものでしょう？ 隣接で経済、国防、国際、歴史いずれにおいても日本と中国な密接。 良いも悪いも正しい中国情報を知らなければ国政も正しいものになりえず、それゆえ迷走したのが尖閣であり、普天間です。 有権者の知る権利に応えたいのが新聞記者や編成マンの本音でしょうに、不自由な新聞にはどんな事情があるのでしょう？

　（ a ）　雄略ワカタケルがその妃ワカクサカベとの間にもうけた秘蔵っ子をひそかに越前で育て　時が来るとともにオホキミとして推し出すという作戦だったのではないか。 　（ b ）　そのためには　ミワのイリ政権の系譜もみづからのカワチ（カフチ）の系譜も　あたらしい世代の子供らをみなごろしにしてしまったのではないか。世継ぎは　継体ヲホドのみだという情況を自分たちの手で作り出したのではないか。 　（ c ）　この全国制覇大作戦は　じつは　すでに応神ホムダワケのときに練られていたのではないか。それは　したがって　おおよそ西暦四百年ころからの百年の計だったのではないか。 　☆　史実を比定するための問い求めではなく　神話の物語のなかにさえ日本人と日本社会を全体として捉える契機があるのではないか　こういう見積もりのもとに問います。またそれゆえ　この哲学カテで問います。 　この見積もりの具体的な事例として　いま上に掲げたこの突飛な推測を示して　そこから人間類型やら社会の成り立ちをめぐって日本人としての真実が明らかになればと思います。 　いかがでしょう。いろんなご見解をお寄せ下さい。 　*　歴史事実の比定を目指すのとは微妙に違って　日本古代史における人間の真実をいろんな角度から写し取ったり描き出したりあぶり出したりしてみたい。こういう魂胆のもとに船出します。

小型犬を飼うようになり、肛門腺のことも、定期的に絞らなければいけないことも始めて知り、きちんと実践しています。犬の肛門腺について素朴な疑問をもちましたので、お時間のある時に専門家の方の意見を頂ければと思います。 １． 犬と人間との共存の歴史は、１万年前とも１万５千年前とも言われていますが、人間は昔から共存していた小型犬の肛門腺を絞っていたのでしょうか？（大型犬の場合は、便と一緒に分泌されるようですが、例えば歴史のある超小型犬、チワワのような犬はどうされていたんでしょうね？） ２． 肛門腺を絞るのは、肛門周囲腺炎を予防するためだと理解しています。この病気は自然治癒するケースも多くあるようですが、細菌感染が生じることで酷い場合は炎症、化膿や出血を引き起こすようですね。重症に至るには、第2次的要素（上記の細菌感染や免疫力の低下等）が必要な印象を受けますが、日本では小型犬の重症の肛門周囲腺炎のケースって数としてどれくらいなんでしょうか？また、死に至るケースって数としてどれくらいなんでしょうか？

連日、テレビで中国の激しい反日デモを見ていると本当に戦争になりそうで怖いです。(実際、日本人を殺せとか開戦だ、とか言ってるそうですね) あまり政治の事に詳しくないし、尖閣諸島問題もなんか最近知ったばかりなのですが、何か政府が数日前に「正式に国有化(例の、島に日の丸立てに行った事も・・・)」してから、あんなにデモが激化したみたいに見えますが？ あれが中国に余計な刺激を与えてしまったのではないのでしょうか？ それと、いくら資源が眠ってるかもしれないからといって、あんなに大きな国が島の一つや二つで何故あそこまで怒り狂うのか、かなり不思議です。反日デモは激化する一方みたいで、このままだと日本人の死者すら出そうで怖いです。(実際一人の方が殴られたし、デパートや工場まで破壊されましたね) 色々と難しくて根が深そうな問題だし、歴史や政治に疎いのでよく解りませんが、このまま反日感情は激化し、武力衝突が起き、戦争になり、日本は戦場になってしまう・その可能性は高いのでしょうか？ 超高齢化、巨大地震後の経済落ち込み、放射能による子供達の将来への不安・・・でこの上戦争ですか？・・・リアルに自国が戦争になりそうな状況なんて初めてなので大変怖くて不安です。日本人一人一人はどう考え、行動したら良いのですか？

今回、民主党はガラにもなく上手くやったのだ。 シーチキン缶内閣の時にやらかした大失敗 （逮捕→釈放要求→ゴネる→経済制裁→ビビる→無条件解放）を ちゃんと反省・研究して対策を練っていた成果だった。 中国人活動家は日本の国内法に則り間髪置かず送り返し、 尖閣ではコトを構える意志がないというメッセージを中国政府に送る。 同時に中国には付け入るスキを与えない。 中国共産党も日本への抗議は形だけで、 中国国内の反日デモを抑えるのに成功している。 日中暗黙のあうんの呼吸で合意形成ができているのだ。 そしてその上での竹島対応のはずだ。 外交のいろはとして二正面外交の鉄則は、 二ヶ国を同時に相手にしてはならないということだ。 中国はこの先いくらでも相手にできる。 現に驚異的だった経済発展にようやく影が差し始めている。 （日本企業はチャイナ・バブル崩壊の対策はできているのか？ ２０年前の二の舞だけはゴメンだぞ！） 今こそ韓国に集中して徹底的に叩くべきなのだ。 半世紀以上に及ぶ日韓の歴史問題をひっくり返す 千載一遇のチャンスなのだ。 李大統領が掘った墓穴で、 対華もとい「対韓二十一ヶ条要求」さえ可能なのに。 こいつらは日本人でありながら外交の大局が理解できないのか。 政治家が聞いてあきれる。

最近、自分が生きている世界がどんな歴史を辿ってきたのかを知りたくて世界史を勉強しているのですが、あまりの戦争の多さに正直なんというか溜息がでます。 勉強するからにはある程度キーワードも暗記しようとするのですが、○○戦争→○○条約、○○の戦い→○○協定、みたいなのが続き、どんだけ戦争するんだ、戦争しかしてないじゃん・・・とは言い過ぎですが、人類史はそれぐらい戦争の歴史だと言っても過言ではないかと思っています。 なぜなんでしょう。昔の人は他人の痛みに疎い人が多いということはないでしょうが、例えば資源や生活レベルも貧しく、みな自分や身内、自国を存続させるのに精一杯でその結果衝突を避けられなかったんでしょうか。 日本国内だけみても似たようなところがありますよね。そんな領土領土って・・・もう少し仲よくやるとかなんとかならなかったのかと。 私はまだまだ勉強中ですが、確かにそのときそのときでさまざまな事情があるようで、教科書にも書いてありますが、なんかこう昔の人たちに共通する、現代の我々とは異なる価値観の違いみたいなものを感じるのです。 みなさんはどうお考えでしょうか。ご意見お待ちしております。

こんにちは 調べてみましたけどあまりのってないようなので質問します ハングルは英語のような、いうところの共通語のようなものだと以前聞きました　そして元々古い？言葉なのか朝鮮語というものがあると知りました なぜ朝鮮語を使わず、ハングルを使うのですか？ たまたま興味をもったのは、何年か前語学講座やカルチャーセンターなどのカタログで「朝鮮語」という講座があるのを知ったからです それまで「朝鮮語」というものがあること自体知りませんでした それに日本で時々日本人だと思って話していたら実は韓国系の人だったということがあって、驚くことがあります　でもそういう人は言葉も生活態度も日本人と変わらなくて日本語も話していて区別がつきません 友達とか趣味とかでもまわりも含めて韓流ブームがあっても関心があるひとがいないので、よほどでないとあまりそういうものを見聞きしたり、映画やテレビでみたり興味をもったりする機会がないです たまたま興味をもったので、純粋になぜ朝鮮語をあまり使わないのか知りたいです それに質問集などには『政治的配慮』とよく書かれてますけど政治的に問題があるんですか？歴史で何かあったのですか？ よかったら教えてください よろしくお願いします

「自由」という言葉の歴史について教えてください。 私は以前から、この言葉の概念はもともと日本にはなかったもので、明治の自由民権運動の頃に、欧米の思想を輸入して、それを中国の漢字を借りて表記し使いだしたものだろうと漠然と考えていました。ところが、、最近入手しました平安時代の11世紀後半のものと思われる貴族の家訓書のような文書（漢字平仮名交じり文）のなかに、「ごたい自由」とか「不自由にて」という表記で出てくるのです。　　　　　　そこで、これは古代に中国からきた言葉であり、その頃から日本にあるものではないかと思いネットで調べましたところ、岩波文庫の某書のなかに、「中国には、自由を意味する言葉がない。」と書いてあり、結局どう解釈すれば良いのかわからなくなってしまいました。 　質問をまとめますと。 　１、日本では、江戸時代より以前にも「自由」という言葉があったのかどうか。もしあったとしたら、　　　一般的にはいつ頃からのことなのだろうか。 　２、「中国には、自由を意味する言葉がない」ということは事実なのだろうか、それは、現在はないが 　　　古い昔にはあって、それが日本に来ていたということなのだろうか。 というようなことになりますが、ご教授宜しくお願いいたします。　　

青春18切符でオススメのプラン教えて下さい。 出発は千葉の市川です。 今調べてますがもっといい案ないかなって思いまして、皆様の知恵をお借りしたいです！ 一応大学3年生の女で一人旅、8月上旬に4日間くらいで予算は7万くらいまでです。宿はお風呂に入れて布団で寝れる、安いビジネスホテルとかで十分です。 北上するか日本海見たいです。紀伊半島も行きたいなぁ。 歴史ロマンが大好きで、寺社巡り、城巡りしたいです。何より、就活直前なこともあり、自分を見つめ直す旅にしたいです。 初めての青春18切符、わからないことばかりです。 乗り換えや注意点も教えて頂きたいです。 あと、フラり気ままな旅だとして、宿とか予約なしでもビジネスホテルなら当日とれますかね？？ 甘チャンですみません。 もちろん自分でも頑張って調べますが、旅のプロである皆様の力を借りれたらもっと素敵な旅になると思います！ よろしくお願いします。

韓国人、在日韓国朝鮮人が、 従軍慰安婦のことで、 なんどもなんども、日本人は謝罪せよと 世界中で騒いでいます。 　 韓国人は従軍慰安婦の性奴隷は ２０数万人がいた。　戦争問題でも歴史問題でもなく もっとも根源的な女性の人権問題だと騒ぎ立てています。 　そこで、私は不思議で仕方がない素朴な質問が、三点あります。 　ぜひ、お教え頂きたいのです。 　何卒よろしくお願い申しあげます 　　　　　　　　　　　＊＊＊　　　＊＊＊＊　　＊＊＊ 　(1)２０数万人もの従軍慰安婦　と　当時の日本の兵隊さんとの間で 　　生を受けた落とし子です。 　　として登場する朝鮮人が一人もいません。 　　なぜなのですか？ 　(2)そうした不自然さを、なぜ、日本サイドは 　　誰も反論しないのでしょうか？　追及しないのでしょうか？ 　　なぜなのですか？ 　(3)当時の慰安婦だとして、 　　　マスコミにタイミング良く 　　　朝鮮人の婆さんが登場してきます。 　　　裁判でいえば、いわば被告が、原告の日本を訴える図です。 　　　ところが、その被告の主張を支える証人が 　　　「私の近所に住んでいたが、連行されて売春をさせられていました」 　　　と証言する証人にあたる人が 　　　誰一人として出てきていません。 　　　それはなぜなのでしょうか？ 　　　なぜなのですか？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上です