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「物は言い様」という言葉があります。わたし自身はマイノリティの立場ではありますが，日本のことが「大好き」です。 それにかんして，どのような「表現」（言葉の使い方なり，選び方）であれば，その「思い」が肯定的なもの，ポジティヴなものとして，他者によって受けとめられるのでしょうか？ 参考までに： わたしは台湾系日本人です。長いあいだ日本社会のなかで生活をしていますが，日本社会という，「単一民族」とうたわれた社会において，みずからの「台湾のアイデンティティ」と，「日本のアイデンティティ」の双方と「対話」をしながら，生活をしてきました。 台湾系日本人という，「特殊な立場」ではありますが，わたし自身は，日本にたいしては「特別な思い」をもっています。その「特別な思い」を，日本社会におけるマジョリティである，いわゆる純日本人とされる人々に「伝える」ことが，ここ最近の排外主義的な社会風潮や，ヘイトスピーチの問題などがあったことから，「非常に難しい作業」であると，わたしは思うようになりました。 「日本がとても好きです！　日本人の味方です！」と主張したとしても，「親がガイジンの，“準日本人”という“身分”で，そんなはずはないだろう，口先だけで，“心は外国”なんだろ？　日本がどっかの国と戦争になったら，まっさきに日本から逃げるだろう？」，などと思われることが十分に考えられます。それが，たとえ，日系人という，日本人とおなじエスニシティを分かちあった人々の歴史に向きあってきた「わたし自身」であっても，「しょせんはどこの馬の骨だかわからないガイジンの子供，日本のことをわかろうともしないし，わかってもくれない，日本のことは純日本人にしかわからない！」，と「一蹴」されてしまうだろうと，わたしは考えています。 「半分しか日本人じゃないけれど，いわゆる純日本人よりも，日本のことが好き。」　このような言葉は，少々「攻撃的」なのかもしれません。では，「日本のことも，台湾のことも，色々と知っているけれど，序列がつけられるものではないけれども，わたしにとって日本はかけがえのない存在です」，と主張したところで，それが日本にたいする「特別な思い」として，いわゆる純日本人とされる人々は，それをポジティヴなものとして受けとめるのでしょうか？　あるいは，「単なるリップサービス」として認識するのでしょうか？

ペルーへの第１回移住船「佐倉丸」の横浜港出港の日について ペルーへの第１回移住船「佐倉丸」の横浜港出港日を調べています。 ネット上では、ウィキペディアの情報をもとにする日付が溢れていますが、それとは異なる日付も一つ見受けられます。 二つの日付のどちらかが正しいのか教えてください。 ■ １８９９年２月１８日 ウィキペディア http://ja.wikipedia.org/wiki/1899%E5%B9%B4#2.E6.9C.88 1899年4月3日、横浜港を2月18日に出港した日本人790人が佐倉丸でペルー・アンコン港（カヤオ港）に上陸（「ペルー日本友好の日」）。 ■ １８９９年２月２７日 ペルーの電波望遠鏡を支援する会 http://www.peru32m-telescope.net/lima_sakura.html 1899年（明治32年）2月27日、日本人移民790人を乗せた第１回移住船「佐倉丸」（日本郵船会社）が横浜港からペルーに出港しました。ひと月余りの船旅を経て、4月3日にペルーのカヤオ港に到着しました。 ■ February 27, 1899　（１８９９年２月２７日） 日本郵船 http://www.nyk.com/english/seascope/200007/index.htm First Emigration Ship to Peru "SAKURA MARU" The history of emigration from Japan to South America started with the voyage of the SAKURA MARU when she left the port of Yokohama on February 27, 1899. （日本の南米移住の歴史は、佐倉丸が横浜港を出港した１８９９年２月２７日に始ります。） ----------- 特に最後は、日本郵船のホームページです。いい加減な情報とは思えません。よろしくお願いします。

　【汝裁く莫れ】 日本の昔にもその傾向がありましたが、国政や統治のための、国民感情を把持していくには、仮想敵国に対する煽り立ては麻薬的に有効です。 　先の大戦後、ある意味で当然ですが一国を統率して国際の中で伍していくために、国民の統率が大事な課題となっている東アジアの諸国があります。 　そのために歴史的に深いかかわりのある隣国への敵愾心をあおることも利用されている面があるかのようです。これは双方にとって克服しなければならない不幸な事です。 　【仮にその支えとなっている反日思想を除去してしまった場合、そういう国々の国民の心の支えは空しくなり、ふらついてしまうでしょうか？(QNo.5827301)】という質問を歴史カテでいたしました。 　また、関連してhttp://questionbox.jp.msn.com/qa5817520.htmlという質問もあります。 　個人としても私たちは、何かと人を判断判決して、自己を保持・把持して日々いろんな関係を判断し決め付け、生活をしています。 　『汝、裁く莫れ』は自分の一方的固定的評価や判断が不当であることへの忠告だと存じます。 【質　問】 1.　みなさまは、他人への固定的判断の不当性を感じたことはありませんか？ (自分が他人へした、固定的判断。或いは他人から自分にされている判断) 2.　そういう固定的判断の克服や消却にはどんなことが有効でしょうか？

日中韓の間で、歴史認識や歴史教科書の内容が問題になりますね。 高校までの教科書については、およそ日本人としての常識を教えればよいのであって、現在、政治上・学問上解決の見込みのないような問題まで教科書に記載しようとするから問題はさらに大きくなるのだと思います。 少なくとも学者の間でさえ統一見解がないようなことを教科書に書くのはナンセンスだと思います。 教科書検定が憲法違反だとして争った家永三郎教授のお気持ちも私は理解できません。学校によっててんでんバラバラなことを教えられたら、その生徒たちは大人になってからどうなってしまうでしょうか。世の中で余計なトラブルが発生すると思います。 中韓に言われっぱなしではまずい、ということは理解できます。また日中韓で共通認識を持とうという企画があったことも知っています。（すべて失敗しましたね。） それよりも、学者の間で一応の意見の一致を見るまでは教科書には記載しない、という動きがあっても良さそうな気がする、と知人に話したところ、 「そんな非常識なことを言うと、君の人間性が疑われるから今後口に出さない方がいい」と言われました。それ以上、聞くことができない雰囲気だったのでやめましたが、どなたか、「人間性が疑われる」ということの意味がおわかりになる方がいらしたら、もう少し解説を加えて頂けないでしょうか。

東京都知事選に立候補した田母神俊雄君のオフィシャルブログの主張をどう思いますか。 日本が第二次大戦までの世界で、アジア諸国を侵略し、多くの国に迷惑をかけたというのも、戦勝国アメリカによって情報操作され 日本国民に植え付けられた嘘である。 日本はアジア諸国を侵略したのではなく、白人国家の植民地であったアジア諸国を解放したのだ。 大東亜戦争は、アジア諸国の解放戦争だったのである。これは欧米の歴史学者の大勢が言っていることである。 しかし、第二次大戦後の日本では、アメリカが原子爆弾を落として、東京大空襲をして無辜の日本国民を大量に殺害したことも忘れ、アメリカによって民主主義を与えられたと、多くの日本国民が思わされている。 侵略をし、残虐行為を働いたのはアメリカなど白人国家なのだ。 総理大臣になった村山富一なども全く騙されており、例の村山談話 などを出すことになった。 これがいまの日本をどれほど苦しめているのか分からない。 そして日本国民の多くが日本を守ってくれると信じているアメリカは、日本が村山談話、河野談話を見直すことには、全力を持ってこれを阻止しようとしている。 そして日本は自分の国を自分で守る体制をいつまでも作り上げることができない。 当たり前のことであるが、アメリカが、心底、日本の発展を考えることなどあり得ない。 アメリカはアメリカの国益でしか動かない。 アメリカ発の市場原理主義、株主資本主義、規制緩和なども、この二十年間、絶対に正しいとされて日本型社会を壊すために利用されてきた。 小泉純一郎や竹中平蔵は、アメリカの尖兵として、日本ぶち壊しのために徹底的に利用された。 二十年前よりGDPが減っている国は日本だけだ。 アメリカは絶対に正しいと信じ込まされて、遮二無二アメリカに迎合してきた結果である。 この十数年我が国は、デフレ下でデフレ対策をやらずに、インフレ対策をやってきた。デフレが加速し景気は全く回復の兆候を見せなかった。 しかし安倍総理は、デフレの真の原因に気がついた。デフレは第二次安倍政権の下で次第に修正されていくことだろう。 それにしても二十年間も騙され続けていた。 アメリカが、世界の非核化に向けて動き出していると思わされている日本国民も多い。 だから北朝鮮の核武装阻止に、六カ国協議などでアメリカは頑張っているというわけだ。 アメリカは北朝鮮の核武装など恐れていない。 北朝鮮がアメリカに向けて核ミサイルを発射するわけがない。 それは北朝鮮の自滅を意味する。 また核兵器は、元来先制攻撃用の兵器ではない。 核戦争には勝者はなく、戦えば共倒れである。

抱き合う習慣はユーラシア大陸全域で見られる習慣ですが、それは朝鮮半島までで日本には伝わりませんでした。 現在では相当な数の日本人が外国に住んだり外国と交流を持っていて、日本人でも相手が外人だと抱き合い、日本人だと握手だけで済ますとかして、相手により態度を変えているようです。 河村氏が国際感覚抜群で、余りの嬉しさに遂々後藤さんに抱き着いてしまった、更にはチュッチュ々々彼女の両頬にキスしてしまったら、やっぱり、セクハラじじいだと非難されるでしょうか？ 先ず第一に「中年男は汚らしい」という無意識の意識が日本人にありますね。これって差別意識じゃありませんか？ 東西文化の違いで言うと、以前スイスの大統領夫人が皇室表敬した時、美智子妃殿下に相手が日本人であることを忘れていつものように、妃殿下の両頬にチュッチュとしたそうで、妃殿下は驚いた様子だったそうです。スイスでは笑い話として語り継がれているようですが、日本側の反応はどうだったのでしょう？「不敬極まりない！」って別に怒りの世論は起こらなかったでしょ？ 昔、ポーランドの帆船が日本のある港に寄港したことがありました。歓迎側の日本を代表して着物姿の日本女性が花束を贈呈しました。花束を受け取った船員代表がその日本女性に熱いキスを頬ではなく唇にしました。日本女性は大いに感激して喜んでいました。 今回、もし相手が白人男性だったら日本女性たちは羨ましがったのでしょうが、あいにく、中高年の汚らしいジジイでした。「ジジイは不潔」という無意識の前提が日本にはありますから、これほど非難が殺到したのでしょう。 河村氏の歴史観等私は受け入れませんが、今回の件に関しては彼が気の毒になりました。日本人はまだまだ「島国人間」ですね。

京都大学について 自分は今高校２年生で、次年度入試を控えています。 希望としては、京都大学文学部を受けたいと考えています。 理由としては、 ・フランス語を学べ、留学制度もある（行けるかどうかは別ですが…） ・日本文化が好きで、京都で暮らしてみたい ・金銭的に、私立大学は受けられない があります。 歴史科目については、今は日本史しか取っておらず、入試ではセンター試験で世界史、個別試験で日本史を使って受けようと思っています。 ただ、自分は京大を受けるにはあまりに成績が悪いです。 模試（進研）では、国語が７２強、英語が６７程度、日本史７５程度、現代社会７５程度、数学が６５台、理科は５５程度 です。 世界史はまだ履修していません。 また、一日当たりの学習時間はどんなに頑張っても５時間しか取れません。 Ｚ会の京大コースを使ってこれから猛勉強しようと考えていますが、 現役合格する可能性はあるでしょうか。 自分の努力次第だとは思いますが、 客観的に判断していただき、 無理であれば他の国公立大を志望しようと思います。 よろしくお願いします。

いつもお世話になっております。 以前、彼の 上司の方とご一緒させていただいた時に 地下鉄サリン事件、阪神淡路大震災の話になり、 言葉に聞き覚えはありましたが内容を存じ上げず 困っていたところ彼の同期が近くに居た為 助け船を出してくださりました。 上司の方とお話しする際に話が分からなくて 困ったけれど同期の方が助けて下さって助かったという 話を彼にしたら、その2つはしっかり勉強するべきだと 叱られてしまいました。 正直、幼少期のことを言われても、と思ってしまいました。 しかし、知っておくことも大切なのかなとも思いますが 彼の言い方がきつかったので素直に受け入れることが出来ません。 話が少しそれますが、選挙に私は参加したことがありません。 1度興味を持ったことはありますが たくさんの政党の特徴、今までの歴史からの学びからの改善に対して どこから学べばいいかわからず、結局行動に移すことがありませんでした。 彼は勤勉で物知りです。 一方、私は常識を学ぶことをせず今まで生きてきてしまいました。 皆さんから見れば”最近の若者は”となってしまうのでしょうか。 政治に向き合うこと、歴史を学ぶ大切さを教えていただけないでしょうか。 近々、兵庫県に人と防災ミライセンターという施設を知ったので 訪ねてみようと思います。 他にも日本を学ぶ方法があれば教えていただけないでしょうか。 よろしくお願いします。

真面目な質問です。 主にYahoo!知恵袋あたりのようなサイトで、よく見かける事例ですけど 「南京事件」否定論者など、国際法を曲解して、強引な「否定論」(による歴史修正主義)を主張する人たち と 「竹島問題」などで、国際法を曲解して、我が国の領有権 を強引な論法で否定し、例えば「竹島は日本領土ではない」などと主張する人たち の言っていることは 私には「国際法を自らの主張に合わせて歪んだ解釈をすることによって成り立つ詭弁」という意味で 本質的には同じであるように感じられます。 にもかかわらず 前者は後者を否定するのみならず、それに対して「在日」などのレッテルを貼り 後者は前者を否定するのみならず、それに対して「ネトウヨ」などのレッテルを貼る 例を多く見かけます。 正直、こちらのサイトでは、そのような人は、あまり見かけませんけど、ネットの他のところでは、やはり目立つように感じられます。 一体、これはどう解釈すればいいのでしょうか？ なお念のためですけど 「南京事件」の存在を否定する近現代史を専門に扱う歴史学者は存在しませんし 国際司法裁判所の判例を見る限り、韓国の「独島領有」の主張が認められるとは到底考えられません。 いずれも「国際法を自らの主張に合わせて歪んだ解釈をすることによって成り立つ詭弁」でしかないわけですけど、にもかかわらず、このような現象が起きています。 なぜでしょうか？ この両方の問題について知悉した方の回答を希望します。

世間では犯罪被害者とその遺族.加害者共犯者の遺族…の立場.境遇や感情…の大切さが話題に成ってます。 特に被害者感情は時間が経っても賠償を受けても現実は切実だと思います。 少し飛躍しますが他人を殺せば犯罪者で罰せられますが戦時中、国の上官の命令で反抗も見るされぬ中で他国の人を殺せば英雄扱い…然し負ければ一変して賊軍… 日本も勢いで韓国.中国人を散々殺し犯し弄びました。 韓国.中国人に取って日本には恨み骨髄の筈ですし日本がした行為は事実で有り否定出来ません。反省し謝罪を忘れては駄目では有りませんか?…。 確かに戦時中はそれが当然で…と自然に教育され常識だと疑わなかったし否定出来なかった?…後に日本政府は中国韓国に賠償はしたでしょう。 日本の戦没者もその御遺族様も想像絶する辛い思いされたと思います。 が国際社会上、日本は加害者とその遺族.子孫…中国韓国からすれば加害者と関係者と見ます。 被害者感情を考えれば日本は自己中.傲慢に自己主張ばかり言わず政官民…総出で謙虚に忍耐強く中国韓国に謝罪と思い遣りを忘れず事有る毎に言葉と態度と行動で示さなければ被害者感情を本気で理解しなければ駄目では有りませんか?…。 1.戦没者御遺族も加害者遺族…の観点から靖国の閣僚参拝厳禁では?… 2.従軍慰安婦.歴史認識.教科書問題等々も中国韓国の被害者感情に配慮しては?… 3.過去の政府の謝罪の有無や個人個人の立場や感情に拘らず日本人は常に心からの謝罪と尊敬を忘れず奉仕させて戴くべく行動する心…が根本的に欠如してるのでは?…。 つまり総合的に日本人は中国韓国人を他人扱いし思い遣りや尊敬や謝罪意識が無く自分の立場を守る事のみに必死に成ってませんか?…それは政府だけの問題ですか?…中国韓国メヂィアに日本民間アピールが余りに少なく有りませんか?…他人事に成ってませんか?… その日本人の心を中国韓国人が感じる機会が余りに少ないのでは?… 暴動を起こし抗議する中国韓国人ばかりが悪いのでしょうか?…。 被害者とその御遺族様の時を越えた感情と加害者とその遺族子孫の感情とどちらも大切でしょうが、敢えて重要度を図るなら、どちらを更に重視する事が人間として遺族感情の観点から大切ですか?… 靖国参拝しかり従軍慰安婦問題しかり…日本はこの考え方が根本的に間違ってませんか?…。 過去に謝罪したか?否か?の問題で無く今後の問題です。 何卒宜しく御願い致します。

歴史に 「もし」 はないと言いますが、それでもお聞きしたい事があります。 真偽の程はともかく、終戦直後のＧＨＱに日本の公用語を英語にしてはどうかという意見があったと聞いた事があります。　彼らからみれば日本語が極めて難解な言語なので、統治するのに不便だからという理由なんでしょうね。 結果的にその意見が流れてしまったと思いますが、もしその時点で日本の公用語を英語にしていたら、今の日本あるいは日本人はどのような姿になっていたと考えられますか？ 公用語ですから、日本語を全く抹殺するのではなく、例えばフィリピンやインドのように独自の国語と英語を併用させるような形ですね。 日本の場合は今でも英語を話せるビジネスマンの数が限られていて実際の経済活動に言葉の問題が大きな障害になっているわけですが、もし日本の公用語が英語になっていた場合、世界における影響力が遥かに大きな国になっていたでしょうか？ それとか欧米との交流がもっと盛んになり、今より国際色豊かな国になっていたでしょうか？ インドでは英語と数学を徹底的に教え込むため、優秀なエンジニアがアメリカで活躍できる可能性が極めて大きいと聞きます。　実際にシリコンバレーで働く技術者の多くはインド人だと聞きます。　 インドは英語を公用語にしたため、それだけでも他の国より一歩先んずる事が出来たように感じますが、もし日本の場合だったら、どんな国なっていたでしょうか？ 無論、虚構の話ですので予想で結構です。

私は大学生（二十歳以上）で最近人付き合とか一般常識に疑問を感じています。特に一般常識についてですが、政治とか歴史などの一般常識について周囲の人達が談話し始めると、自分の思考回路がその話をしてどこに満足を感じるの？とか、それならば政治家になればいいんじゃない？とか昔よりも今が大切でしょ？と感じてしまい、政治とか歴史などの話に対してすごく無駄な時間だと感じてしまいます。 （一度そう思っていることを告げた事があるのですが「まだまだ子供だね」とか「もっと日本の事を知ろうよ、常識でしょ？」とかなんとか言われ勝ち誇られたのに正直すごく腹が立ちました） 社会に出ると必要だとかよく言われるんですけど全く大切さを感じません。なぜなら知っているからどうなの？別に実践できないだろ（しないだろ）？と感じているからです。またそれが嫌でそれらを必要としない（自分的にそうだと思っている）理系の大学に進学したし技術職を選択するつもりでいます。一応世の中事か一般常識などが多少は必要だと思っているのですが、ニュースで最低限の事は足りると考えていますし、テストとかは苦手ではありません。 ここで質問です、本当に一般常識って大切なんですか？大切ならば何がどうなった時にどのように役に立つのか教えて下さい。 長々とした文章になりましたが、回答よろしくお願いします。

こんにちは。 自分は今、大学進学を考えているのですが 今年１年勉強をして来年入学するとすれば 自分は23歳になってしまいますが大学に 入学するのは無謀でしょうか？ 自分は一度大学を中退しており、 その時は親や親戚に勧められるがままの 介護系の学部で大学入学をし、 中退してしまいました。 しかし、大学にもう一度入り 直したいと思い、 アルバイトをし、お金を貯めてきました。 現在、考えている学部は日本史が好きで あり、歴史に携わる仕事がしたい為に 史学部か古文書などの保存修復を 学べる学部のどちらかで悩んでいます。 しかし、史学科の友人に相談したところ 「就職先が少ないから止めた方がいい」 と言われてしまい、躊躇っています。 友人曰く、進学するなら法学部 (法律に興味があり、中学時代に弁護士を 目指していた為)か文学部 (自分が国語や漢字、本が好きな為)の方がいいと 言っていました。自分自身、 文学部や法学部も興味はあります。 そこで質問が 1、23歳で大学進学は就職出来ないか？ ２、歴史関係の学部では就職困難か？ ３、文学部や法学部では就職はどうか？ 自分には少し年上の彼女がいる為に 彼女の事を考えたら、大学には 進学せずに就職活動をするべきなのかとも 思っています。両親は金銭面の援助はしてくれる ものの、家族仲が悪い為に相談が出来ません。 解答の程を宜しくお願い致します。

今日は終戦記念日ですが、前から疑問に思っていることかあります。 アメリカが行った原爆投下、東京大空襲など、一般市民の命を狙った人命軽視の行為に対して、メディアはアメリカ批判はなく、「日本が戦争したから犠牲者が出た」という自己反省的な表現をしています。 例えば、イラクへのミサイル攻撃でも「一般市民が犠牲になった」と国際メディアは騒ぎたてていたと思います。 もし、アメリカが欧米の都市に原爆投下していれば、今の日本的な「日本が戦争したのが悪い」「原爆で終戦を迎えられた」という自己反省的な報道なのでしょうか？ やはり、イエローだから、アメリカはやったということで、やった方も攻められないという人種差別的な要素が強いのでしょうか？ 確かに日本軍がゲリラ掃討作戦で中国人を惨殺した行為は許されないと思いますが、アメリカの日本空爆、原爆投下は許されるのが理解できません。　 日本が戦争した理由については100％悪いともいえないと思います。日本が日清戦争、日露戦争から世界二次大戦まで西洋列強に立ち向かったことで日本は西洋列強から植民地化されなくて済み、植民地になっていたアジア諸国は日本軍が戦った結果もあり、独立できたという歴史があります。　 そういうことでメディアは、日本の戦争について、もっと客観的な立場でアメリカに対しても遠慮しない報道してほしいのですが、まだまだアメリカが怖いのでしょうか？ 裏でメディアはアメリカの検閲を受けているようなことがあるのでしょうか。

最近、読みようがない当て字の名前の子供が増えていますが、これはどうなのでしょうか。 たとえば、外人のような名前を日本人の名前で漢字でつけても、読みが合っていれば良いと思います。 例）寿理亜→ジュリア 　　穣→ジョー　など 上記のものではなく、時には当て字の枠も超えてもはや好き勝手に読みをつけているような名前の子を最近見かけます。 ルビがないと読めません。 例）星菜→セレナ 　　稀星→きらら　など 星菜は「セーナ」なら、まだわかります。「セナ」でぎりぎり許容範囲かと思います。（なぜなら星はセイとは読みますがセとは読まないので） でもセレナのようなルビはやりすぎではないでしょうか。 「レ」の音はいったいどこから来たのですか？ 私は子供にこういうめちゃくちゃな読みの名前を与えると、きちんと漢字と読みの意味や言葉の成り立ちを理解してくれないのではないかと思うのです。 自分の名前は「セレナ」と読むのに、「星」は「ホシ」「セイ」としか読まない、とどう説明するのでしょうか。 また、言葉を大切にしない人は、言葉の歴史や国の歴史、伝統にも疎い気がして、日本文化がどんどん乱れる気がしてなりません。 地域によっては逸脱した読み方の名前は却下されているようですが、却下していない地域もあるそうです。（理由は、常用漢字を使用していればよい、または親の気持ちを尊重して、など） 親の気持ちを尊重・・して正式な文化を尊重しないのはアリでしょうか。 「星」で「セレ」とよんでいいのなら、漢字と読みなんてもう適当でも いいのでしょうか。「和子」と書いて「アンジェリーナ」とか「義男」と書いて「ブラッド」でもいいんでしょうか。ちょっと極端な例ですが、「子供」とか「親」というのを「権利」のように振りかざして傍若無人なことを押し通しているように感じてしまいます。 みなさんのご意見を伺いたいです。

が共産党員ということが判明し、またこんなことを言っていたのですが… 皆様はこの留学生の発言、どう考えますか？ いきさつを話すと、 留学生は女性で、異性と話すのが得意ではない私にとっては話せる数少ない女性の1人です。 学生時代も歴史の話とかをすることはありましたが、中国の史観を押し付けるとか、そうした素振りはありませんでした。 私と他の同級生と中国人留学生で、再会して食事をしていて、他の同級生が何気なく、中国共産党を批判する発言をしました。つまるところはコロナやWHO関連の発言ですね。 そうしたら、この留学生が、「言ってなかったけど私、実は共産党員だから。同級生じゃなかったら睨みつけたよ。あとこれは言っておくけど、中国に民主主義は根付かないからね。中国の歴史が証明している。共産党が嫌いなのは仕方ないけど、日本の視点だけで考えないで。」 と言ったんですよ。 また、WHO関連については、 「アフリカのことで中国を悪く言う人多いけど、じゃあヨーロッパはどうなの？アフリカを植民地にして搾取していたわけでしょ。そんな連中に中国を悪く言う資格あるの？」 と言ってました。 その後は笑って「まあ、こういう見方を学ぶのも勉強だよ」と言い、何気ない話に戻りました。 どうなんですかね？ 共産党は嫌いだけど、あながち的外れでもない気はします。 中国に民主主義が根付くのかは疑問だし、アフリカの件も事実は事実。 ただ、美人でモデルみたいなスタイルの女性なので、こんな美人があの共産党員なんだ…とどこかショックな気持ちはあります。 あと最後に、「私はともかく、中国人の前で共産党の話はしないこと。どんな人間が聞いているか分からないよ」と言ってきたんですが、日本でそこまで警戒する必要はあるんですかね？

Wikipedia「日本の合戦一覧」 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E5%90%88%E6%88%A6%E4%B8%80%E8%A6%A7 日本の歴史上で最大の国内戦争って何でしょうか？ ここで言う「最大」とは、兵力や戦死者の数ではなく、その戦争による影響力の大きさとします。 672年　壬申の乱　【大海人皇子 vs 大友皇子】 大海人皇子（天武天皇）の勝利。大豪族が没落し天皇専制支配体制が確立する。 1156年　保元の乱　【後白河天皇 vs 崇徳上皇】 後白河天皇の勝利。武士政権の契機となる。 1221年　承久の乱　【北条義時 vs 後鳥羽上皇】 幕府の勝利。執権政治の確立。所領没収による朝廷の弱体化。 1467年　応仁の乱　【細川勝元 vs 山名宗全】 勝者なし。室町幕府の有名無実化。全国に混乱が広がり戦国の世となる。 1600年　関が原の戦い　【徳川家康 vs 石田三成】 徳川の勝利。江戸幕府が成立する。 1868年　戊辰戦争　【新政府軍 vs 旧幕府軍】 新政府軍の勝利。近代国家の形成が始まる。 皆さんの考える最大の国内戦争を挙げて下さい。 （元寇・秀吉の朝鮮出兵・日清日露戦争・一次二次大戦等は対外戦争なので 除外とします。）

指導案（細案）を書いてこいと言われたのですが… 「単元」とは何なのでしょうか？ たとえば中学校学習指導要領社会科歴史的分野の 内容「（５）近代の日本と世界」の「ア」を扱うとしたときには、 「ア」に書かれている内容すべてを一単元として単元計画を書くのでしょうか？ （つまり、（５）のアの主な内容は 市民革命、産業革命、アジア進出なので この３つを盛り込んで全６～８時間ほどの単元計画を立てるのでしょうか？） それとも、「ア」のうちの たとえば市民革命だけを一単元として全６～８時間ほどの単元計画を立てるのでしょうか？

ネット上で見つけた文章に以下のような一節がありました。 この本の書名や著者名を教えてください。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ■９．人間の偉大さ、気高さ■ 　ジャネットは、バーナード・ミロットの特攻隊に関する著書 の次のような結びを引用する。 　特攻隊員の犠牲は、他の戦争での生命の犠牲と同様に無 駄であったかもしれないが、あの日本の英雄たちは、世界 に向かって純粋なかたちで大きな教訓を与えてくれた。彼 らは歴史の深みの中から、忘れていた人間の偉大さ、気高 さを掴み出して見せてくれたのである ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 以上よろしく御願いします。

ドーデモいいことなのでしょうが、どうして年度始めは４月なのでしょうか？ 予算も、学校教育も、多くの企業の決算も、４月１日から新年度というのが多いのですが、何故なのか・・・と考えてます。 １年は１月１日からですが、過年度分を精算するために必要な事務のために３ヶ月くらいかかるということなのか、それとも歴史的な理由があって決まったことなのか・・・どうなのでしょう？ それと、４月年度始めというのは、日本固有のものかと思いますが、世界の標準はいつが年度始めなんでしょうか・・・？