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(1)コーヒーメーカーを使用していらっしゃる方。(2)保温技術に詳しい方。(3)コーヒーメーカーでのコーヒーを淹れる工程に詳しい方。お願いです。教えて下さい。 大学の「ビジネスプラン」という授業で、私たちのグループは「一人用コーヒーメーカー」を販売する会社を経営するプランニングを勉強しています。 この商品は架空のものですが、「車の車内に設置可能＆取り外してアウトドアでの利用も可能」な商品という案です。 コーヒーメーカーは、簡単に言えば(1)「コーヒー粉末」(2)「お湯」(3)「容器」があれば淹れられると思うのですが、車内では電源が問題になり、「水」を「お湯」に沸かす程の電力を得られない為、「お湯」を『保温』し、コーヒーを淹れる方法を採用することにしました。 容器は、スターバックス「タンブラー」の様な物を考えています。 質問１，最小サイズ；(1)お湯「１杯350ml容器、５回分のお湯（1750ml）」＋(2)コーヒーメーカー本体＋(3)容器で構成した際の必要最小サイズはどのぐらい？ 質問２，電気ポットの様な保温機械の保温時（８０℃）の消費電力は？ 質問３，車の車内に設置可能＆取り外してアウトドアでの利用も可能な商品が販売されれば、購入しますか？また、出してもよい金額は？ どんな些細なことでもありがたいです。よろしくお願いしますm(__)m

読書のことで相談です・・・ 私は高校の教員なのですが 全くといってよいほど本を読みません・・・ 今までに読書の楽しさをあまり感じてこなかったからかもしれないのですが 読書をしない自分のことを引け目に感じてしまうときもあり 悩んだこともあります 皆さんはいかがでしょうか？？

ＮＨＫの人間講座の再放送を見てその中で使われていたドキュメント映画をみたいのですが、題名を知っている人お願いいたします。画家がみかん見たいのを書くだけの映画なのですがわかりますか

「怒れる12人」という歴史的めい作映画があります。陪審員室での出来事を描いた酷い作品です。 法廷ものの映画やドラマを観る度に、陪審員制って怖いなぁとしか思えません。冤罪の可能性が異様に高くないですか？ アメリカは国の成り立ちからして、「みんなで決める」が重要なのかも知れません。この金科玉条を守るためには、多少の冤罪にも目をつぶろうということなのでしょう。 僕は法的な専門的トレーニングを受けていない人間に裁かれるのは真っ平です。裁くのもいやです。 日本では裁判員制というのが導入されようとしているようですが、プロに任せりゃいいじゃないですか。なぜ素人をいれるのですか？そんなことして得するのは誰ですか？ 前提となっている知識が間違っているかもしれません。よろしくご教授ください。

最近、映画鑑賞が好きです。といっても、映画館にはなかなか行けないのでＤＶＤ鑑賞というべきかも知れないのですが(^^ゞ 『ユリイカ』『ハッシュ！』『ジョゼと虎と魚たち』『だれも知らない』あたりを見て、あの淡々とした雰囲気がたまりませんでした。 あんまり悲しすぎたり感動させすぎたりするのはいやなんです。感情の起伏のない映画というか。みんなで集まってみるよりも一人でじっと見ていたいような。。。 うまくいえないのですが、そんなかんじのおススメの映画、ありませんかね？ 邦画に限定するつもりはありません。 よろしくおねがいします！！

米国のノーマン・ロックウェルと言う画家は私にとって 良きアメリカを感じさせる代表的な人です。 戦後の匂いを微かに感じる時代に生まれた私はアメリカに 憧れました。 今は・・・日本の原風景に癒しを覚えますが中学生の頃は 彼の絵は豊かさの象徴でした。 回答は、単純に知っている知らないだけでも結構です。

どちらのグループが人気で又これらに熱狂（発狂）する人々の心理状態はどういうものか？

こんにちは。 先日、同じ質問をいたしました。 その時には小用が出来、お二人で質問を 締め切らせていただきましたが同じ質問をしたいと思います。 面白かった映画は私も沢山あります。 でも感動した映画はそれほど多くはありません。 どんな映画に感動されました？ 私も是非、観てみたい！ 邦画でしたら私は「砂の器」・・・親子の情愛と業を描いて、 見事な映画でした。

食品流通論のレポートで 「遺伝子組み換えについてどう思うか」という課題が出たのですが、 遺伝子組み換えに、賛成・反対はどちらでもよいが、 理由を科学的に述べること、大学生らしい考えを述べること というのが条件なんです。 自分でも考えてはみたのですが、科学的にという面からみると いまいちまとまりません。 どなたか意見・知恵をお願いします（＞＿＜）！

受信料を払う義務がある方、及び、払う義務があるはずだが、免除されている方のみ お答え願います。 ・本当に、今、NHKの番組を心より見たいですか？ ・（紅白歌合戦とかは別として）特別に見たい番組というのは有りますでしょうか？ ・見ない人にまで不公平に支払いを強制しなくて済むスクランブル化は反対？賛成？ ↓の記事は、お答えになってから見て下さい。新聞ですので見られてる方もいますが・・ http://sankei.jp.msn.com/life/news/121109/trd12110900150000-n1.htm ＃上記記載した番組は、ニュース、天気予報、国会中継、政見放送、教育テレビは含みません ＃甲子園中継、紅白歌合戦は含みます。 宜しくお願いします。

こんにちは♪ 私は教師になるのが夢で、大学は教育学部へ行こうと思っています。 もうじき冬休みで時間も大分とれるようになるので、何か新書を読もうと思うのですが、良いものが見つかりません。 教育に関わるものや、いじめについて等、お薦めの本がありましたら教えてください。 因みに今は高校二年生で、小学校教員が目標です。

私は生涯彼女がいなくても結婚しなくても真正童貞でもいいと考えています。 この年(20代後半)まで誰かを好きになったことも、告白されたことも、デートも、合コン(誘われたことさえ)も一度も経験ありません。 周りに異性がいない環境ではないです。 男女問わず友人もいます(私がそう思い込んでいるだけかもしれませんが)。 そんな友人の一部が結婚するだの子供が生まれるだの聞いてもおめでとうって思うだけで、焦りも嫉妬も一切ないです。 街中でカップルがいちゃいちゃしてたりするのを目撃してリア充爆発しろって考える人の気持ちが分かりません。ただ微笑ましく思うだけです。 童貞であることを苦にする人、恋人いたことないことを苦にする人の気持ちが分からないです。 (本当に気に病んでる方には申し訳ないですが、事実として述べているだけです。悪意はないです。傷つけてしまったらごめんなさい) 誰かと付き合ったり、結婚したりは絶対イヤとか考えているわけではないですが、私のなかで恋愛や結婚は興味が薄い優先順位が低い項目です。 私って珍種ですかね？

中学校の学芸会レベルのＡＫＢがもてはやされているのは、日本人の民度低下の象徴だと思うのですが、いかがでしょうか？　彼女たちがＴＶ画面に現れるたび、よくもこのレベルで・・・と見てて恥ずかしくなる思いです。 ＡＫＢのプロデューサー陣がターゲットとするフリーターやオタクなどの、言わば我が国にとっての「コスト」にあたる層がいかに増殖してきたかが現象化したものであり、この国の将来を考える時、めまいがする思いです。 （一部のオタクについては確かに有能なモノもおり、本人の自覚と目覚めさえあれば相応の立派な存在になりうるとは思うのですが。）

天下りの存在がいろいろな方面に（特に財政）良からぬ影響を与えていることは、間違いないと思われます。 前回衆議院選挙時には、民主党は異口同音に「天下りを廃止して無駄をなくす」と訴えていましたが、どうやら本当に廃止すると自分たちの支持母体から見離され、得票に影響することを恐れて何もできなくなっているようです（このサイトでの回答によれば）。 そこで衆議院選挙の公示日に際して、あらためてお尋ねします。もし今回の選挙で政権を得ることができたら、本当に天下りを根絶することができる政党はあるのでしょうか。あるとすれば、それはどこでしょうか。 内心、特に橋本徹氏と石原慎太郎氏が顔となっている太陽の党・日本維新の会に期待を寄せていますが、内情はどうなのでしょうか。

NHKのBSで放送した番組って、後日総合とかで放送することってありますか！？

はじめまして。 最近付き合い始めた彼女がディカプリオ好きということで TSUTAYAで「J・エドガー」を借りてきて一緒に見ました。 すみません、リア充っぽい発言で。 でも、聞かれたんです。「これはどのくらいが実話で、どこからがフィクションなの？」 見る前に調べてませんでした。カッコ悪いです、自分。大人しく「インセプション」とかにしておけばよかった！ Wikiで調べたりもしましたが、 この映画はどのくらい真実なのでしょうか？ よろしくお願いします。

こんにちは 私は、どちらかというと愚痴の多い人間だと思います。 いつも、人目を気にしているタイプで　若い頃は神経症も患ったりしました。 そういう性格が大嫌いでした。こういうことをキッカケに、 まず愚痴を言わない人間になろうと思い、なるべく愚痴を言わないようにしてきました。 そして、言わない状態ができていました。 ですが、この数年　愚痴を封印していた性格が壊れ始めたようで、とめどなく愚痴が出てくるんです。 自分で、ここでもう言わないようにしなければ　愚痴を聞かされている人が離れていってしまう、 と思っているのにも関らずです。 わりと愚痴を言うのを我慢が出来ている時は、何もしないのに　ただ涙が溢れてきたり、 感情のコントロールが上手く働いていないと感じるのです。 あと、感じたことがひとつ。 例えば、話の７０％を愚痴で占めている人に、私も７０％で愚痴を言うと　嫌がって聞かない人がいますが、 自分の愚痴を言う分と聞く分というのは比例しないのですね（笑） 話がそれましたが、１００％愚痴を言わない人はいないのだろう、と思います。 でも、１００％に近いような人はいると思うのです。 そういう人は、どうやって愚痴を言わないようにしているのですか？ その時の気持ちや、行動など教えてください。 私も愚痴を言わなくて済む人間になりたいです。 よろしくお願いします。 ちなみに、人の悪口は言わないです。

最近このことについて考えています。 それは人それぞれだということも理解しています。なので皆様の意見を聞かせていただければと思っていますよろしくお願いします。 私がこのように考えるようになったのは次のような経緯からです。私が以前働いていた会社では朝の七時から深夜の二時まで働かせておりそのあとに付き合いでご飯に行ったりしないといけなかったり、業務の勉強を行ったりしていたため、睡眠時間が毎日3時間程度しか取れませんでした。月の休みも4日程度しかありませんでした。この時私はなんで働いているのだろうか？このままで良いのだろうかと考えるようになりました。そしてこのような長時間労働でも、社会に貢献できていたり人に喜んでもらえる仕事だったら良いのですが、仕事の内容はほとんどが詐欺のようなものでした。私はやっていないのですが（やることができないので辞めました）車関係の仕事で、お客様の車に釘で穴を開けタイヤを売ったり、交換する必要もないオイルの交換を勧めたりと言った具合でした。 (1)生活のために働く？ 生活のために人が悲しむようなことをやりながらはたらくのか？逆にそのようなことをしなければ生きていけない場合どうすれば良いのか。仮に家族のためと言ってもこんなことを知ったら悲しむのではないかなどということを考えました。 (2)自己成長のため これについてです。働くことを通して確かに経理などのことも身につき能力は高まって行くことを実感することもありました。しかし、前述したように人が悲しむようなことに携わっているということで、自分自身の良心というものが少しずつ削ぎ落とされて行くような感じがしました。働くに連れて自分が腹黒くなって行くようで、自分が自分ではなくなって行くようで、すごく嫌でした。 (3)そこまで働いて意味があるのか こんなに働いて自分’の時間を削りながら好きなこともできずに生きて行くことに何の意味があるのかと疑問にも思いました。また、時間を削るだけならまだしも命を落としてしまう人も過去に何人もいたそうです。 社会が厳しいというのは少しではありますがわかります。しかしこんなに厳しいのでしょうか？そしてこのようなことをしていかないと今の世の中いきていけないのでしょうか？ まとまりのない文になってしまってすみません。以上が私がこのようなことで悩んでいる経緯と原因です。 皆様のなぜ働くのかについての意見を良かったら聞かせてください。 よろしくお願いします。

高校を卒業後、大学で過ごすよりも価値のある4年間？生活？を送る方法はありますか？ 大学を卒業した方が就職に有利だとは思うのですが、 私は女で、家庭を持つ事が夢なのでこれからの人生のうち就職する期間は短いと思います。（早く結婚出来ればですが><；） なので、就職のために大学に通うよりもその後の 人生にプラスになり、この年でしか出来ないことや人として成長する事ができる様な ことがあるのならばそちらを選びたいです。 わたしは、だれからも信頼されるような人になって自分自身に自信をもち、 めんどくさがりな性格や、感情が顔に出てしまうような幼稚な自分を捨てたいです。 考え方が甘いのは承知の上で今回質問させて頂きました。 どんな意見でもいいので ぜひ回答していただけるとありがたいです。 よろしくお願いします！

　ずばりお尋ねします。次の聖句は　どういう意味でしょう？ 　▲（ヨハネによる福音書 15：13）　～～～ 　　http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm?t=KJV&b=Jhn&c=15&v=1&x=57&y=17#conc/13 　・（新共同訳）　友のために自分の命を捨てること、これ以上に大きな愛はない。 　・（KJV)　Greater love hath no man than this, that a man lay down his life for his friends. 　・μείζονα　 ταύτης 　ἀγάπην　 οὐδεὶς　 ἔχει　 ἵνα　 τις 　τὴν　 ψυχὴν 　αὐτοῦ 　θῇ 　ὑπὲρ 　τῶν φίλων　 αὐτοῦ 　～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　問いの（１）：《友のために》の《ために》がどういうことを　具体的なコトとしても・あるいはその両者の関係のあり方としても　言っているのか？　これが分かりかねています。 　（１‐１）　たとえばその自分の死が《友のためになる》と　自分の心の中で思っていればよいのか？ 　（１‐２）　あるいは具体的に自分は死ぬがそれによって友は生き残るといった事態を言っているのか？　 　（１‐３）　ただしこの場合も　じつは（１‐１）項と同じようにただおのれの内面における《思い》の問題であるのではないか？　はっきりと友を生かすために自死をえらんだということが　誰から見てもみとめられるという事態はあるだろうか？　あるとして言っているのか？ 　（１‐４）　あるいはつまり　友がどう思おうと・また第三者が何と言おうと　自分は　その自死によって友を生かすことにしたし　その思いにかんするかぎり　そのとおりに実行した。ということであればよいのであろうか？ 　（２）　けれども　そもそも人に《自死》はゆるされるのだろうか？　このように聖句にあるからという理由によって《いのちを捨てる》ということをしてもそれは　ゆるされないのではないか？　（ゆるされないという公理があるのではないか？） 　（３）　《命を捨てる》ということは　果たしてどういうことなのか？ 　（３‐１）　この和訳は　どうも手さぐりでしらべてみると　原文では《いのち（プシュケー）を置く（テーイ　＜　ティテーミ》と言っているようである。 　すなわち英訳が　《 lay down his life 》とあらわしているとおりであるらしい。 　これは　何を意味するか？　慣れ親しむまでには原文に通じていませんのでおしえてください。 　（３‐２）　さらに調べてみると　たしかにこの《いのち（プシュケー＞　たましい？）を置く》という表現のかたちが　イエス自身の言葉としてその行為を示すときにも使われている。 　▲　（ ヨハネ福音 10：１１）　～～～～ 　　http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm?t=KJV&b=Jhn&c=10&v=1&x=71&y=18#conc/11 　・わたしは良い羊飼いである。良い羊飼いは羊のために命を捨てる。 　・ I am the good shepherd: the good shepherd giveth his life for the sheep. 　・ Ἐγώ 　εἰμι　 ὁ 　ποιμὴν　 ὁ 　καλός　　　 ὁ　 ποιμὴν　 ὁ　 καλὸς　 τὴν　 ψυχὴν　 αὐτοῦ 　τίθησιν　 ὑπὲρ　 τῶν　 προβάτων 　～～～～～～～～ 　☆　すなわち　ここでは英訳が《 give one's life 》として少し変えてあるけれど　 《プシュケー（命）　とティテーミ（置く）》という二語の組み合わせ（τὴν　 ψυχὴν　 αὐτοῦ 　τίθησιν　 ）で同じく表わされている。 　よって――まさかであるのかどうか――　イエスと同じようにあたかも《はりつけ》になるようなかたちで　友のために　死に就くというのであろうか？ 　（３‐３）　ちなみにパウロは　《イエスの死》を別の語で表わしている。 　▲（パウロ：ローマ書　５：６）　～～～ 　実にキリストは、わたしたちがまだ弱かったころ、定められた時に、不信心な者のために死んでくださった〔 Christ died / Χριστὸς　ἀπέθανεν（＜ἀποθνῄσκω apothnēskō） 〕 。 　～～～～～～～～～～ 　☆　すなわち《アポトネスコー》つまり例のタナトスの語根を使った語を用いている。どういう違いが生じているのか？ 　（３‐４）　ペテロが次のようにイエスから叱られる場合は　関係あるのかないのか？ 　▲　（ヨハネ福音 13:38) ～～～～ 　イエスは答えられた。 　　「わたしのために命を捨てる（　lay down thy life / Τὴν　 ψυχήν 　σου　 　θήσειςつまり　プシュケーとティテーミの組み合わせ） 　と言うのか。はっきり言っておく。鶏が鳴くまでに、あなたは三度わたしのことを知らないと言うだろう。」 　（３‐５）　けれども　イエスの場合の《死ぬ》というのは　次の意味のもとに言われているのではないか？ 　▲（ヨハネ福音 10：17）　～～～～ 　わたしは命を、再び受けるために、捨てる（ lay down my life / τίθημι　 τὴν　 ψυχήν　 μου 　つまりプシュケー＋ティテーミ）。それゆえ、父はわたしを愛してくださる。 　▲（同上　10：18）　～～～～ 　だれもわたしから命を奪い取ることはできない。わたしは自分でそれを捨てる（ lay it down / τίθημι　 αὐτὴν つまり《それ》＋ティテーミ）。わたしは命を捨てる（ lay it down / θεῖναι　 αὐτήν つまりやはり《それ》＋ティテーミ）こともでき、それを再び受けることもできる。これは、わたしが父から受けた掟である。 　～～～～～～～～～～～ 　☆　すなわち《命をすてたあと　それを再び受けることも出来る》つまりおそらく《復活》を言っているのだから　基本的に《命を捨てる》そのことが　イエスとわれわれ人間とでは　違うようにも思われる。のではあるまいか？ 　（３‐６）　それでも・さらにそれでも　イエスの磔による死のあとの復活にあやかった再生をも人間もがあたえられるからには　イエスと同じように《友のために命を捨て》ればよいのだとなるのでしょうか？ 　（４）　下司の勘繰りを　最後にひとこと。そこまでして命を捨てられた友は　そのことを負い目や重荷に感じることはないだろうか？　ありがた迷惑に思うことはないだろうか？ 　以上よろしくご教授ください。