• 締切済み

日本社会で生きてて楽しい?

「これは会社では普通のことか?http://oshiete1.goo.ne.jp/kotaeru.php3?q=2265128」 で質問させて頂いたbully_sufferともうします m(_ _)m。 会社で虐められ 鬱状態になり, どうしても睡眠薬が欲しかったので 心療内科へ行き,2日欠勤しました。 本日、午後出勤したのですが, 上司に 「あいつ 休みやがって・・・」といわれ ずっと自分の後ろでひそひそ言われていたようです。 もう 自殺したい気分でした。 大人の世界がこのようだと 子どもの イジメや不登校は永遠になくならないとおもいますが、 あなたは生きてて楽しいですか? 私は明日にでも死にたい気分です。 理由  職場で虐めにあっている →転職したいが勤務が浅いので 辞めたら転職先が見つからない 「日本社会で生きてて楽しい?」とタイトルにしたのは イジメや集団思考、転職へのマイナスイメージは 日本特有のものだと私は思うからです。

みんなの回答

  • yodakii
  • ベストアンサー率18% (14/74)
回答No.17

前の質問にも、この質問にもお礼もしなければ、前の質問を締め切らずに質問をしている。 このような態度では、どこに出ても通用しないでしょう。 虐められても仕方がないと思いますし、あなたのような方に「頑張れ」などと、叱咤激励はあなたの病状をますますひどくさせるでしょうから。 早く諦めて、希望どおりにしてください。

  • halyrya
  • ベストアンサー率15% (3/19)
回答No.16

私が「生きてて楽しいか?」と自問自答するときは また、自分に聞き返します 「じゃ、何をしていると楽しい?」 「どんなことをして、生きていたい?」 と。 貴方はどうですか? これまでの経験で楽しかったこと、ありましたか? どんなことをして、これからを生きて過ごしたいですか? アタシは日本社会で生きて楽しいですよ。 こんな社会だからこそ、自由に生きられます。 世俗の常識や価値で生きなくて良いと思っています。

noname#37394
noname#37394
回答No.15

>日本社会で生きてて楽しい? 楽しいと感じる時も感じない時もあります。ですが、少なくとも日本以外に生まれれば良かったとは思ったことは皆無です。 言うまでもなく、日本にも深刻な問題は山積していて、決して毎日が楽しいことばかりではありません。今までもそうだったし、これからもきっとそうでしょう。ですが、今の日本を脱出したからといって、一生楽しく生きていける世界が存在するとも決して思えません。 質問者さんが今いる環境を変えたいのであれば、思い切って行動するしかないと思います。理不尽な虐めにあっているのなら、法的に戦う道を選ぶもよし、転職先を死にものぐるいで探して頑張るもよし、だと思います。 大人の世界が今のままではダメだとお感じなら、まず質問者さんが何かしら行動を起こして、世間に訴えかけるという道もあるのではないでしょうか? 生意気に聞こえたらごめんなさい。でも間違っても死んだりしちゃ嫌です。 質問:何故 http://oshiete1.goo.ne.jp/kotaeru.php3?q=2265128 に一言もお礼を投稿しないのですか? 直ぐに回答が欲しいという問いかけに対して、bully_sufferさんのためにみなさんが一生懸命回答してくださっていますよ。

  • 5S6
  • ベストアンサー率29% (675/2291)
回答No.14

別に楽しくはないが苦ではありません。 同じような経験ありますよ。 ただ、結局のところ同情され、心療内科で 抗うつ剤をもらっても最終的には自分で何とかするしかないんですよ。 そんな会社にしか入社できなかったあなたが悪い。 そういうレベルの会社にはろくな奴がいない。 ブラック企業を経験し、職歴に傷がつきさらにろくな仕事に就けない。 書類選考すら通らない。 となってきます。 そもそもなぜ派遣で働いたのですか? 派遣なんて使い捨て、バイトに毛が生えたようなものですよ。 職歴なんかになりません。 就職氷河期時代はとても苦労しています。 まともに就職活動していても求人絶対数が足りないので余ってしまいました。 悲惨なことに見捨てられてしまってます。 そもそも本当に死ぬ気なら履歴書詐称してしまえば簡単ですよ。 私も経験していますが、25過ぎなら「未経験OK」なんてところは まず今の会社と同じような会社です。 労働者に優しい会社は、年中採用したりしません。 新卒の定着率がいいので中途採用すらほとんどない。 もしくは全くないところもあります。 非常に倍率が高く、コネやよほどの実力がないと無理です。 ほかの質問にも書いているのですが日本は、ニートや男の無職には 冷たいです。 メンタル板に書き込めばなぐさめの言葉がたくさんくるでしょうけど 現実は冷たいです。 でも本当の弱者、例えば生活保護者なんて社会の負担だ。 直ちに廃止してしまえ。 飢え死にしようと知ったことではない。 「働かざる者食うべからず」なんだろ! とかは言われません。 時代劇でも弱き者が正義で強き者が悪です。 不思議に思いませんか? 現実には子供から大人まで弱い者いじめをしているくせに。 映画やアニメでは正義が勝つのになぜ現実では悪が勝の? なんて高校生ぐらいから感じてくるはずです。

  • booboo55
  • ベストアンサー率24% (120/492)
回答No.13

すぐにその職場を辞めましょう。 そんな職場で頑張って続けても、質問者サンの為になりません。現に体の不調に影響がでているではないですか!! 実は私も先日、9ヶ月勤めた会社を辞めました。 理由は・・・人間関係です。質問者さんの状況と似ています。 だから質問者さんの悩み、他人事ではありません。 辛かったです。精神的にきつかったけど、いつかはいい状況に変わるのでは・・・と我慢して我慢して・・・でも状況は良くなることはありませんでした。 質問者サンと同じく、辞めた後のことや周りへの迷惑を考え過ぎて躊躇っていましたが、「このままでは私自身がかわいそうだ!」と思い、勇気を出してやっと退職願いを出しました。 辞めた今でもまだ少し精神的に立ち直れていません。 でももし今でもあのまま勤めていたら・・・考えるだけでもゾッとします。 質問者さんの文章を読んだ限りでは、かなりネガティブになってしまっている様子。 それだけでも、その職場にいることがどれだけ質問者さんにとってマイナスな居場所なのかわかるではないですか。 勇気を出して、すぐに辞めましょう。 その後のことは、気持ちがさっぱりして安定した時に考えればいいのです。 いまの状態のままでは、なにをとってみても「楽しい」と感じることはできないと思いますよ。

noname#153101
noname#153101
回答No.12

こんにちは。 生きていて「楽しい」とは思わないです。 生きることが楽しいものなのか、どうなのか、それは分かりませんが 自分なりに工夫して「楽しくする」ことは可能だと思います。 日本社会で、、、 そうですねぇ、今は戦争もないし、一日一日どうやって生きようか、食べ物を奪い合うような状況もないし、 不満は色々あるけれど、悪くは無いと思っています。

  • rinousagi2
  • ベストアンサー率14% (241/1609)
回答No.11

>あなたは生きてて楽しいですか? はい。楽しいですよ。 >転職したいが勤務が浅いので >辞めたら転職先が見つからない なぜ、勤務が浅いと転職先が見つからないんですか? なぜ、見つからないとわかるんですか? かつて同様の経験を経て、今の仕事は困難を極めた上で ようやく就けた仕事なんですか? イジメというか・・・なぜ、どーでもいい他人の言葉をひたすら 真に受けてしまうんでしょう?街頭のテレビから流れるどうで もいいニュースや、駅前のストリートミュージシャンの歌声、 暴走族の爆音程度の『雑音』として、気にしない。という手 ではいかがですか? それが無理なら、とっとと転職するのが吉でしょう。 合わないとなればどんどん転職できるのが正社員ではない就業 形式の強みなんじゃないの? イジメを浴びながらも仕事するのと 新たに仕事探すのとを天秤にかけて、重いほうを選べば良い。 >職場で虐めにあっている →転職したいが勤務が浅いので >辞めたら転職先が見つからない っていうのはさ、結局『次の仕事探すのが困難だから、嫌だけど 今の仕事を続けます』って言ってるのと同じでしょう? つまり、自分で今進んでいる道を選んでるわけさ。 それで良いなら、良いんじゃない? 今の仕事が死ぬほど嫌なら、次の仕事を探すのは困難を極める けど耐えられない!だから、他の道を選ぶ!って行動に至ってる と思いますが。いかがでしょう。

  • haruniha
  • ベストアンサー率13% (9/68)
回答No.10

イジメに関してもそうなんですが、なんでこんなにも日本国内で存在するマイナス的な事象について、それを日本独特の現象だという発想する人が多いんですかね~? イジメや集団思考が日本独特なんてことあるわけ無いじゃないですか? 海外の生活や外国人がそんな立派な人ばっかりの天国のわけないでしょ? 同じ人間社会の営みですよ。 転職のマイナスイメージについては、確かに日本にはかつて終身雇用制度が現在よりも磐石だったから、アメリカよりはそのイメージ強いですがね。 でも、キャリアアップ以外の安易な転職がマイナスに作用することは一緒だと思いますよ。 アメリカなんかでもクレジットカードの申込書に「今の職の在籍期間」書く欄とかありますし。 ねえ、質問者さん。 派遣先のイジメくらいで「死」なんて発想しちゃダメだよ。 あんたの人生、派遣先のイジメくらいで消し去っていいほど安っぽいもんじゃないんじゃないの? そんなことで死ぬなんて言ったら、世界中の、もっともっと過酷な環境で生きてる人たちに申し訳ないんじゃない? アンケートの質問に答えておきますね。 楽しいですよ。 少なくとも、アメリカで暮らしていた頃よりはるかに楽しいですね。 うん、ついでだからもうひとつアドバイス。 結構さ、人間ってちょっとした環境の変化でガラっと変わっちゃう事もあるから。 思い切って転職もいいかも。 そうだ、いっそ憧れの海外に飛び出て見るっていうのもどうですか? それで、今よりも楽しい世界が待っていたら、「ああ、あの時アンケートで日本も外国も一緒なんて言ってたアホがいたけど、やっぱ海外のほうが楽しいじゃん!」って思い返してくれていいですよ

回答No.9

日本は平和な国ですよね。 海外で暮らした事ありますか? どうみても、治安も悪いし、いじめだってあるでしょうね。 恐喝・強盗・暴力、朝飯前のような所だってあると思うけど。 転職は自分の気持ちの持ちようです。 他の方も言ってますが、アルバイトだっていいでしょうし、 1から勉強しなおして自分のあう仕事を探すのも手です。 どんなイジメにあっているかわかりませんが、陰口なんて 誰だって言われていますよ?言われてない人のほうが珍しい。 私は前の会社の社長に私用で使いに行かされたり(しかも自分の車で) ガソリン代もよこさない、断れば「帰れ」といわれ給与も引かれ、 私に直で嫌味は言うし、最悪な社長でしたよ。 これ以上の事をされてるのならわかりますが、もうすこし 精神的に余裕をもってはいかがでしょう? 陰口でそこまでなるなら、どこいっても同じかなと思います。 転職を勧めます。 自分に合ってない仕事をしても出世はしませんよ。 イヤイヤやってる仕事なんて真剣に取り組めないし、 実になる事もないでしょうね。 もうすこし、リラックスして考えてください。

noname#65311
noname#65311
回答No.8

段々この国って生きにくくなってきてますよね。 僕は今18歳ですが企業戦士にはなりたくないので起業して金を溜めて将来の家族と一緒に海外で暮らそうかなぁって思ってます。

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  • 《日本人は集団主義的》という通説は誤り!?

     次のような研究成果が明らかにされています。  明証にもとづくご見解・ご議論をさらに広い視野から得られればさいわいに思います。  ▲ 「日本人は集団主義的」という通説は誤り   http://www.u-tokyo.ac.jp/public/public01_200930_j.html      ・高野陽太郎:『「集団主義」という錯覚 ― 日本人論の思い違いとその由来』 2008  §1 心理学的研究  「世界で最も個人主義的だ」と言われてきたアメリカ人と、「世界で最も集団主義的だ」と言われてきた日本人を比較した研究を集めた。  ・集団主義・個人主義の程度を測定するための調査研究が11件。  ・自分の意見を曲げて集団の意見に従うという「同調行動」に関する実験研究が(高野自身の研究も含めて)5件。  ・自分の利益を犠牲にしてでも集団に献身するという「協力行動」に関する実験研究が6件。  これら計22件の研究の結果をみると  ・通説に反して、「日本人とアメリカ人とのあいだには明確な差はない」という結果を報告していた研究が16件、  ・通説とは正反対に、「アメリカ人の方が日本人より集団主義的」という結果を報告していた研究が5件もあった。   ・一方、通説どおり「日本人はアメリカ人より集団主義的」という結果を報告していた研究は、わずか1件(調査研究)しかなかった。  § 2 言語学的研究   日本人論は、日本語の特性に注目して、「日本人の自己は、個として確立しておらず、自分が属する内集団と一体化している」と主張してきた。  これに対して、2人の言語学者(筑波大学の廣瀬幸生教授、カリフォルニア大学の長谷川葉子教授)による共同研究は、日本語の特性が「他者とは明確に切り離された自己」の存在を示していることを明らかにした。  たとえば、「私は寒い」という文の中の心理述語「寒い」は、話し手の心理状態を表すために用いられるが、同じ内集団に属する他者の心理状態を表すために用いることはできない。たとえば、「母は寒い」とは言えない。  日本語は、内集団の中でも自己と他者を明確に区別する特性を備えているのである。  §3 教育学的研究   学校での「いじめ」は、「異質なものを排除しようとする集団主義的な日本社会に特有の現象」と評されることが多かった。  ところが、近年の実証的な研究を通覧したところ、アメリカでも「いじめ」は発生しており、発生率も日本より低いとは言えないことが明らかになった。学校での発砲事件も、「いじめ」への報復として起きたケースが多いのではないかと推定されている。  「いじめ」が原因となる自殺も、欧米諸国の多くで報告されている。したがって、日本の学校での「いじめ」は、「日本人の集団主義」の証拠と見なすことはできないことになる。  §4 経済学的研究   経済の分野でも、「日本人は集団主義的だ」と言われてきた。個々の日本人は企業の中で団結し(「日本的経営」論)、企業は「系列」の中で団結し、すべての企業は政府のもとに団結している(「日本株式会社」論)、と言われてきた。   しかし、そうした議論は専らエピソードやイメージに頼っており、実証的なデータが示されることはなかった。全体像をより正確に反映する経済統計や、経済統計にもとづく実証的な研究を調べた結果、経済の分野での「日本人の集団主義」説は事実とはそぐわないことがはっきりした。  ・小池和男の研究は、「日本的経営」論で言われてきた「終身雇用」や「年功賃金」が事実ではない、あるいは、欧米諸国とのあいだに明確な差異がないことを明らかにした。  ・三輪芳朗とマーク・ラムザイヤーの共同研究は、「系列」にはまったく実体がなかったことを明らかにした。  ・「日本株式会社」論についても、三輪とラムザイヤーによる実証研究は、日本政府の「産業政策」が日本の高度経済成長にはほとんど実質的な貢献をしなかったことを示した。  ・また、国内産業を保護するために政府が設定する関税率を比較したところ、歴史的にみると、日本よりアメリカの方がずっと高かったことも判明した。   §5 エピソード   日本人論は、個別のエピソードを主な論拠としてきた。  そこで、エピソードは日本人論の通説を支持しているのかどうかを検討するために、新聞や雑誌に掲載された集団主義・個人主義に関連するエピソードを調べた。その結果、「集団主義的な日本人」という通説に一致するエピソードと同様に、「個人主義的な日本人」や「集団主義的なアメリカ人」を表すエピソードも多数見つかることがわかった。  このことは、エピソードについても、公平に調べてみれば、日米間にはっきりとした違いは見られないことを物語っている。  日本人論において通説に合致したエピソードばかりが取り上げられてきた理由は、自説に合致した事実ばかりに注意が向く「確証バイアス」という思考のバイアスではないかと推定される。  §6 過去の日本人   日本人は、「アメリカによる占領の結果、アメリカナイズされて個人主義的になった」というわけではないことも明らかになった。文献調査の結果、戦前も、開国前も、日本人が個人主義的に行動した事例は数多く見出すことができたのである。  たとえば、生徒が学校側と対決する「学校紛擾(ふんじょう)」と呼ばれる事件。明治初期に西洋式の学制が定まるのとほぼ時を同じくして発生し、ある教育雑誌には、明治期だけでも255件の学校紛擾が報告されている。こうした事件は、「和を尊重するタテ社会的な集団主義」という従来のイメージとは全く相容れないものである。  §7 オリエンタリズムとしての「日本人 = 集団主義」説   欧米人、とくにアメリカ人は、自らを形容するために、ポジティヴな意味で「個人主義」というレッテルを使うことが多い。異文化に属する日本人に出遭ったとき、その「個人主義」の対極にある「集団主義」というネガティヴなレッテルを天下り的に貼りつけたのではないかと推定される。すなわち、「日本人 = 集団主義」説は、オリエンタリズムの一種として成立したと考えることができる。  §8 「日本人 = 集団主義」説が広まった理由   この通説は、戦後間もない時期に出版された、アメリカの人類学者ルース・ベネディクトの著書『菊と刀』によって世間に広まったと言われている。この時期、「日本人は集団主義的だ」という主張に接したひとびとは、戦時中に日本人がとった、見まがいようのない集団主義的な行動を脳裡に甦らせ、この主張に頷いたのであろう。   しかし、歴史的な状況をみると、昭和初期から第二次世界大戦終結までの時期、日本人は強大な外敵の脅威にさらされていた。外部からの脅威に対抗するために、団結を強めて集団主義的に行動しようとする傾向は、日本人にかぎらず、人間集団に見られる一般的な傾向である。「世界で最も個人主義的」と言われてきたアメリカ人もその例外ではない。第二次世界大戦中の言論統制や敵国からの移民の強制収容、冷戦下の赤狩りといった歴史的事実がそれを物語っている。  §9 ステレオタイプ文化論  しかし、ステレオタイプ的な文化論の危険性は、日米間だけにとどまるものではない。グローバル化が進展する現代の世界では、異なる文化が接触する機会は飛躍的に増大している。それとともに、異なる文化(たとえば、欧米文化にとっての「イスラム」)を異質化する文化ステレオタイプの危険性も増大していると考えなければならない。  文化ステレオタイプについて認識を深めることは、現代の世界にとって重要な課題であると思われる。  今回の研究は、集団主義・個人主義の日米比較という具体的な事例の分析を通じて、「文化差」の認識に潜在するさまざまな歪みとその危険性を明らかにする結果になった。  ~~~~~~~~~~~~~~~  ☆ (あ) 家族のように集団としてあることが自然本性そのままのすがたである場合や  (い) 事業をおこなうとき人びとの知恵とチカラをあつめまとめてそのように《集団志向》――言いかえると 《分業かつ同時に協業》なる形態――において行動する場合や  (う) あるいは単純に野球のようにチームプレイをふつうとするならやはり集団志向になる場合が考えられます。果たしてそのとき 個人はそこに埋没してしまうのでしょうか?  (え) あるいは逆に戦時社会にあっては 集団主義をすでに超えて統一的かつ統制的な全体主義となりますが その事例も 別に日本人ひとりの特徴だとは考えられないということもあります。  日本人とその社会が 《集団志向》を持ち得るのとは別に 《集団主義》であると見るのは まったくの偏見ではないだろうか? ご教示ください。

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