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昨年の東日本大震災で、東北地方被災地の一早い復興が求められていますが、その重要なポイントは、瓦礫の処理です。そのため、細野環境大臣は各自治体に、瓦礫の処理を依頼してますが、３月３０日に京都に行って知事に処理をお願いした際、帰り際に、受け入れを反対する京都市民らが集まり、「がれきを持ち込むな」、「帰れ」などと失礼な怒号を浴びせたということです。 http://sankei.jp.msn.com/west/west_affairs/news/120331/waf12033123080015-n1.htm http://news.biglobe.ne.jp/domestic/0331/ym_120331_7036197786.html こうした京都市民らは一体、何を考えているのか理解できず情けなくなります。あまりにも自己中心的で被災地の復興を望む人たちの気持ちを踏みにじる野蛮な行為です。 京都は、歴史的な観光地の街ですが、瓦礫処理を受け入れることによって街のイメージが損なわれるとでも言うのでしょうか。そもそも、京都の歴史的遺産は、江戸時代までの祖先達が創り上げてきたもので、それ以後は、そうした過去の遺産を食いつないできているだけに過ぎないと思われます。そんな京都の人達らが、自分達のイメージを守るために被災地の復興に真っ向から反対する姿は、過去の遺産にあぐらをかいている驕りそのものであり、自分達だけ良ければ良い、他県の大災害や復興、また困っている人達は関係ないという非情で思いやりのなさそのものです。ましてや、岩手や宮城県は放射性物質も問題ないのに、自分達のエゴで見捨ててしまう気持ちは理解できず醜いです。 京都の人達はどう思ってるのでしょうか、また京都以外の人達は京都市民らのこうした行為をどう考えるのでしょうか、その辺を知りたいので質問します。

毎年この時期になると靖国神社とＡ級戦犯の問題がクローズアップされます。 東京裁判や、その結果としてＡ級戦犯とさせられた人々、あるいはその合祀についてさまざまな番組で詳しく解説されているので、ある程度は 「なるほど」 と理解したつもりです。 ところが、どうしても理解できない事がひとつだけあります。 いわゆるＡ級戦犯と称される人たちの中には、大日本帝国陸海軍に所属しない民間人が含まれますよね？ 広田弘毅 平沼騏一郎 白鳥敏夫 東郷茂徳 松岡洋祐 これら政府の中枢にいた人たちで、中には軍人よりも右よりの思想をもった人もいると思うのですが、少なくとも 「軍人」 ではありませんよね？ しかも戦闘行為で死亡した人でもありません（東京裁判をまだ戦争継続中と考える向きもあると思いますが、それは別として下さい）。 大軍人でも戦後死亡した東郷平八郎や乃木稀典が祀られていないのはそのためだと聞きます。 という事は、上に挙げた民間人を靖国神社に祀るという事は、 「戦闘行為で死亡した軍人」 を祀るために建立された同神社の趣旨に自ら背くという結論になるのですが、その整合性について神社側の説明はどうなっているのでしょうか？ 厚生省から軍人恩給に伴う名簿が提出されたからとか責任転嫁ではなく、なぜ民間人を 「昭和殉難者」 と位置づけたのか、教えて下さい。 「理由なんかない、靖国が決定したからそうなんだ」 という事ではないと思います。 現状では、東京招魂社発足当時の大原則を靖国神社が自ら背いていると感じられてなりません。

刑法に次のようにあります。 （名誉毀損） 第二百三十条 　公然と事実を摘示し、人の名誉を毀損した者は、その事実の有無にかかわらず、三年以下の懲役若しくは禁錮又は五十万円以下の罰金に処する。 （侮辱） 第二百三十一条 　事実を摘示しなくても、公然と人を侮辱した者は、拘留又は科料に処する。 某省所管のある国家試験があって、その過去問題とその解答である次の(1)がその試験の実施者によってインターネット上に公開されているとします。 (1)その試験の実施者が正しいと考える解答（つまり、その国家試験がそれに基づいて採点されて、その試験の合格者が既に確定した解答）。 その試験の実施者以外の者（以下、これを「受験者」と言います。）が、(1)は正しくないと思ったときに、次の(2)をインターネット上に公開する行為は上記2つの条のいずれかに該当しますか。つまり、その国家試験の実施者がその受験者を告訴した場合は、その受験者は前科一般になる可能性がありますか。また、もし該当しないならば、その法的根拠は何でしょうか。 (2)その国家試験の問題についての、その受験者が正しいと考える解答。 ただし、(2)を公開するに当たっては純粋に問題文の掲示と解答の解説だけにとどめ、その国家試験の実施者又はその国家試験について批判めいたことは金輪際、一切書かないとします。 また、その国家試験の問題をインターネットに公開することについてはその試験の実施者に事前に了解を取ってある（つまり、著作権法に言う公衆送信可能化権の侵害はない）とします。 ただし、(2)をインターネットに公開することについてはその試験の実施者に事前に了解を取ってないとします。取ってないのは、取ろうとするとその試験の実施者が「(2)をインターネットに公開するのなら、（解答ではなく）問題文をインターネットに公開すること自体をそもそも許可しない。」のようなことを言い出すことが懸念されるからです。

～質問の背景～ 自社さ政権の中での厚生相時代に手掛けた、エイズ訴訟・厚生相改革を、俺が俺がで自慢し、何にでも、俺の役人を叱り飛ばし首を斬っての業績だと吹聴引用するが・・・ ◇それは、故・橋本総理のバックアップと根回しによるものと広く知られ、然も時代も次元も違う問題 ◇その国民目線・被害者救済・官僚組織の改革『行革』は、東日本大震災や原発被災に全く活かされていない、情報隠匿・問題先送り・内閣の全員一致推進。 ◇さらには、北朝鮮への負い目か遠慮か血縁か、献金や支援、拉致事件への不作為と被害者＆家族会への背信行為＜シンガンス釈放嘆願・実行犯の長男への異常な肩入れ＞ ～質問～ (1)菅総理の政治家としての活動で何か成果『有為有用な法案立案・国益に叶う活動・地道なライフワーク」が有るのでしょうか？ (2)思いつき・その場しのぎ・受け狙いの発言はあっても、実現に至る周到な調査や準備を行った活動成果はあるのでしょうか？ (3)次期、衆議院選挙で落選させる為の方策・アイデア・可能性は？ ※関連記事 ＜菅首相＞「薬害エイズとそっくり」　保安院を激しく批判 2011年7月31日 19時37分 　「私が厚相の時に体験した薬害エイズの構造とそっくりだ」 　菅直人首相は３１日、長野県茅野市で開かれた市民団体のシンポジウム「みんなのエネルギー・環境会議」に出席した。首相は経済産業省原子力安全・保安院の「やらせ質問」問題について、９６年の厚相時代に真相解明に取り組んだ薬害エイズ事件と重ね合わせ、過去の原子力行政を激しく批判した。 　首相は薬害エイズ事件について「国民の安全を担当する厚生省薬務局長が、天下りしてメーカーの利益を尊重する薬務行政になっていた」と振り返った。その上で「（原発の）安全性を国民の立場でチェックしなければいけない保安院が、逆に推進する側のお手伝いを超えた形を取っている。根本的な問題だ」と述べ、保安院を経産省から分離する政府方針の意義を訴えた。 　政府のエネルギー・環境会議が２９日に原発依存度を低減させていく中間整理をまとめたことについては「どういう政権ができるにしても、避けて通ることができない議論の道筋だ」と述べ、自身の退陣後の次期政権にも引き継がれるべきだとの認識を示した。【中井正裕 http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/110801/crm11080101150002-n1.htm

誰かに恨みを抱いたことのある方。誰かに恨まられることをしたことのある方。にお聞きします。 その恨みを晴らすこと。または、恨みを晴らされることは適当でしょうか？ 勿論、自分が晴らすのは良いけど、自分が被害を受ける分には問題だ。と言う、自分勝手な意見は無しでお願いします。 人に恨まられることをした。 それは甘んじて受けるべきだ。と世間は言うでしょう。恨まられる人は納得がいかないかもしれません。 しかしながら、その無責任な意識によって被害を受けた人がいた。 だからこそ、それは報復されても仕方のないこと。とされると思われます。 恨みを抱いたとして。 恨みを抱くほどツライことを強要されたのかもしれません。 それを晴らすことに問題はないでしょうが、限度を知らないことは問題的です。 昨今の事件だって、そういった人への恨みの報復で、限度をわきまえないことから問題になっています。 恨みを抱くにしろ、恨まられるにしろ、 報復するにしろ、報復されるにしろ、 先に手を出した。酷いことをされたは、さておき。 その責任感の無い行動に問題があるのではないでしょうか？ 自己の福利を損なわれたとして、自身が強要されているストレスを発散するとしても、 または、自身の精神的快楽を得るために、相手方にストレスを強要するにしても、 やはり、相手の損なう利益を考えない、責任性に問題があると思われます。 知らなかった。分からなかった。 日本の刑法では、そういった責任能力の無さを露呈した方が刑罰が軽くなる傾向があります。 自分の犯した過ちを悔いて深く反省した姿勢を見せるより、 知らなかった。だから、自分が行き過ぎた行為をしたことは、自分が問題では無い。と言った方が良いのです。 また、世間一般にも言えることでしょう。 様々な責任を追及される場面で、知らなかった・分からなかった(だから、しょうがないんだ)。で済ませる人が非常に多いです。 だとしたら、知らなかった。で被害を被った人の損益は、仕方の無い。もので済まされるものなのでしょうか？？ 知らなかったで済ませる人が、他人の知らなかったで被害を被ったとして、同様に知らなかったから仕方の無い。ものとして済ませますか？ それは納得がいかない。でも、自分だって、同じ穴のムジナなんですよ。 自分は知らなかったで被害を及ぼしても良いけど、自分が知らなかったで被害を被るのは良くない。とするのは、非常に自分勝手ではないですか？ まあ、これは最初に述べたことなのですが・・・ こういったことの問題点は、自身の行動に責任を持たないで行動する人が多いこと。 また、他の人の立場なんて１００％分かるワケがないことから、他人を自分よりも蔑ろにすることが問題なのでしょう。 誰だって、自分が一番大切でしょうが、諸々の人間関係でのトラブルは、そういったことが起因してるのではないでしょうか？ 人間関係を円滑にするには、まず他者を尊重することから始まると思われます。 それを踏まえた上で、恨みを買うことをした。報復をした。 行為自体には問題はないのでしょうけど、いずれにも責任を持った行動が求められるのではないでしょうか？ 長文失礼します。 いろいろと正論を述べたつもりですが、私自身も完璧ではないので、多くの偏見を持っております。 他の人のことを考えないので、そういった意味でも無責任でしょう。 ですので、誠に勝手ながら、皆さんの意見を聞きたく存じます。 お手数ですが、ご意見・ご感想をお聞かせ下さい。 それでは、よろしくお願いします。

事件性があるか否か、110すべきか否か判断お願いします。 ちなみに私は被害者ですが、今のところ体調に問題はありません。 今朝方、コカコーラ500mlペットボトルを一口飲んだところ、 味が変だと思い、直ぐに吐きました。臭くて若干痺れあり。 急いで、キッチンのシンクに流してみると、 タバコが２～３本ボトルの底に沈殿しており、 一口飲み込んでしまいました。 このペットボトルを入手した経緯をお話します。 私が所有している自転車のカゴに無造作に置かれていたものです。 ペットボトルがコーラと判断したのは、 コーラのラベルが張られていたペットボトルだったからです。 そんな入れ物に黒い液体が入っていたので、何の疑いも無く、 それを持ち去り、自分の冷蔵庫に入れていました。 入手した時間は昨夜0時前後です。 ここ２～３日自転車を使用していなかったので、 いつから置かれていたかは不明です。曖昧です。 何の疑いも無く持ち去った理由は、 元々、ジュースのペットボトルを自転車のカゴに入れて、 そのまま放置してしまうことがたまにある為。 悪い癖なので、これは反省すべきですが。 さて、これは事件性があるのでしょうか？ 自転車置き場は住んでいる賃貸マンションの一角にあり、 私以外にも複数台あります。 正直、ここ数年、友達と遊んだことも無く、 今住んでいる賃貸マンションは実家ではありません。 知り合いもほとんど皆無です。 個人的に、恨まれるようなこともありません。 つまり、無差別な迷惑行為です。 いや、ニコチンが大量に溶けていると思われる 汚れた液体なので、無差別殺傷といって良いのでしょうか？ そもそも、タバコが入っていたから、ニコチンといってますが、 それ以外にも入っているか否か分かりません。 何はともあれ、これを事件として110すべきか否か、 判断を迷っています。 みなさんならどうします？ 今のところ、私の体に異変はありません。 一応119で処置について聞きましたが、 飲んだ量が一口と少なく、倒れるほどの緊急性が無いことから、 早朝、消化器系の病院へ訪れて下さいとのことでした。 同じ500mlのペットボトルでも、コーラのラベルが張ってあったので、 明らかに犯人は、コーラと思い込んで飲むはずだと、 分かっていたのに実行したことから、愉快犯的な行為に感じます。 正直、報道された際、自分の名前がニュースになるのは 恥ずかしいものがあります。 この辺は調節できるのかな？ ご意見お願いします。 それからカテゴ違ってたらゴメンなさい。

ウィキペディア でネットストーカーでここ1カ月酷い目にあっています。 過去に平等性の欠けるウィキペディア の管理者から投稿ブロックをうけて、それでIPアドレスなら問題ないだろとやったところ、「このユーザーはIPアドレスでWhoisで調べれば○○県のユーザーで過去の投稿ブロック対象者なので」と管理者に告げ口をして結果投稿ができず。更に投稿しても「このユーザーは過去に投稿ブロックのユーザーです。」と記事の差し戻し。ユーザーアカウント取得すれば「過去の編集傾向から見れれば過去のあのユーザー」で記事は自動的に差し戻し。ネットカフェや公衆無線LANでも徹底的にIPアドレス等で検索して単なるユーザーなのに管理者に通報。しかも「○○県のユーザー」と証拠が不十分なのに勝手に決め付けるのです。 一番頭にくるのは「単に編集傾向や書き方・IPアドレスだけで過去の投稿ブロックユーザー」と決めつける。完全に名誉棄損行為だし侮辱罪。でその割には「あなたのやっている行為はネットストーカー行為で一般常識では許されない」と書けば今度は「暴言や誹謗中傷の為1週間IこのPアドレスでは禁止とのこと。 とにかく下記が例ですけどどう見てもネットストーカーと自己中心的な人間。しかもウィキペディア の管理人自体が社会性やコミュニケーション不足。どう対処すればいいのか頭が痛いです。きちんと文献や証拠まで書いても「これは独自研究」と差し戻し。なんとかできないんですか？ その被害者の例ですがこんな感じです。自分がルールブックだと思ってこんな行為をしているのです。あと別件ですけど、ユーザーに対する回答も正直我々にとっては侮辱行為ですよ。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E7%94%A8%E8%80%85%E2%80%90%E4%BC%9A%E8%A9%B1:Dr_jimmy/%E6%8A%95%E7%A8%BF%E3%83%96%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%82%B6%E3%83%BC%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%82%BD%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%91%E3%83%9A%E3%83%83%E3%83%88%E3%81%AB%E3%82%88%E3%82%8B%E3%82%82%E3%81%AE/%E3%81%9D%E3%81%AE%E4%BB%96 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E7%94%A8%E8%80%85%E2%80%90%E4%BC%9A%E8%A9%B1:Dr_jimmy/%E6%8A%95%E7%A8%BF%E3%83%96%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%82%B6%E3%83%BC%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%82%BD%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%91%E3%83%9A%E3%83%83%E3%83%88%E3%81%AB%E3%82%88%E3%82%8B%E3%82%82%E3%81%AE/HayaKuwa%E9%96%A2%E9%80%A3 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E7%94%A8%E8%80%85%E2%80%90%E4%BC%9A%E8%A9%B1:Dr_jimmy/%E6%8A%95%E7%A8%BF%E3%83%96%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%82%B6%E3%83%BC%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%82%BD%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%91%E3%83%9A%E3%83%83%E3%83%88%E3%81%AB%E3%82%88%E3%82%8B%E3%82%82%E3%81%AE/%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%91%E3%82%93%E9%96%A2%E9%80%A3

私は20代後半の女性で、同じく20代後半の男性と（私より２歳年下） 半年ほどお付き合いしています。 お付き合いしてほどなくして（２ヵ月後くらい）結婚を前提に ということで、身体の関係になりました。 そしてタイトルの通りです・・ 彼は行為自体はできる（勃起する、挿入できる）のですが、なかなか射精に至りません。 私は実は彼が初めての男性です。なので、最初の頃は相手がどうのこうのよりも 自分のことで精一杯で、初めて２ヶ月くらいは行為自体がうまくできませんでした。 だけど段々慣れてきてもなかなか彼の方が射精できず、10回以上して射精できたのは １度きりです。 彼曰く、過去３名の女性と経験があり、その際は時間はかかったが最後まで できることがほとんど（できない場合もあったよう）で、私と付き合うまで３年ほど 彼女がおらず、元々淡白な方なのでその間性交渉がなく、しかも自分ですることも ほとんどなかったとのことでした。 私は前述したように男性を彼しか知らず、また元々そういう知識も詳しくないので 恥ずかしながら普通の性交渉がどのような感じかよくわかりません。 今のところ（私の感覚では）普通に気持ちよいし、彼からの愛情も感じられ幸せな気 分になります。 彼が出来ないのは私が未熟だからなんだろうか。 このままずっとなかなか射精できない状態が続けば、結婚した時どうなるんだろう。 （お互い子供は欲しいねと言っています） 子供できるのかな・・色んな不安が頭をグルグルさせています。 幸い彼は優しく協力的な人で、この問題も普通に話し合ってますがお互い どうしたら良いかわからず・・ 今のところは亜鉛が精子生成に良いと聞いたので亜鉛が取れる食事を作ったり、 毎日亜鉛のサプリメントを取ってもらったりはしています。 病院に行ってもらう事も考えたのですが、何科の病院を勧めればいいかわからない し、あんまりプレッシャーをかけるのも良くないかと思い何もしていません。 同じような症状の男性、またこのような症状のパートナーがいらっしゃる方、 解決策などありましたら教えていただけないでしょうか？ よろしくお願い致します。

現在、協議離婚を目前にしている女です。 一般的なアドバイスが頂けたらと思い質問致します。 離婚理由は、私が旦那に対して愛情がもてなくなったためです。 ９歳・５歳の子供が居ります。 上の子を出産後は私がその気になれず、性交渉は数えるほどで一度は離婚を考えたことがありました。 その時は持ち直しましたが性交渉はもたず、下の子を作るために行為をしましたが妊娠後、現在まで性交渉はありません。 ４年ほど前に今後も性交渉の意思がないことを旦那には伝えました。 旦那も私も不貞行為はありません。 性交渉をもてない理由は、旦那に愛情がなく受け入れられないのです。 旦那は浮気もせず、真面目に働き、身体的な暴力はありません。 はたから見れば申し分のない人だと思います。 しかし、気分の起伏が激しく機嫌が悪いと、物を壊したり子供にあたります。それが許せません。 旦那のイラつく原因に夫婦関係がうまく行ってないことにあるのも承知しています。 今後もこんな生活を続けても溝は深まるばかりだと思い、私から離婚を申し出ました。 協議離婚で弁護士等は頼んでいませんが、中立的な立場で間に入った方の意見では、私が自由になるために申し出た離婚ゆえに旦那には非がないとのことでした。 財産分与・養育費・親権などに関して話し合いで決まりましたが、姓に関して迷っています。 私の考えでは… ・姓にこだわりがないのでどちらでもよい。 ・子供の意思では現在の姓を希望している（転校・転園します） ・できるだけ戸籍の移動はしたくない ・旦那の両親は他界していますが、感謝している方たちなので孫の名前を残しておきたい。 旦那の姓はめずらしく、名前を継ぐ男の子が義兄の息子とうちの長男しかいないため、そのままにしておきたい気持ちがあります。 家柄が特別いいとかではなく、名前が残るか残らないかの問題です。 旦那（身内も）側の考えは… ・離婚した赤の他人に、名乗って欲しくない ・離婚すれば旧姓に戻るのが当然（常識） ・できれば子供達はそのままで、別性にして欲しい 別性には不都合があることを理解してくれていて、子供達の戸籍を動かしてでも、私に名乗って欲しくないようです。 私側は身内との関係が薄く、旦那側は普通以上に関係が濃いので身内の意見を尊重したい気持ちはわからなくはないです。 私の考えは、人は人自分は自分なので… これまでも、わがままで考え方が普通じゃないと旦那に言われてきました。 私としては周りのことも考えているんですが…旦那には理解できないようです 離婚後、どちらにするかは私に選択権があり 婚姻時の姓を名乗ることについて、法的に旦那の許可もいりません。 再婚後の離婚時に旧姓に戻れないことも承知しています。 旦那側に反対されても強行することも可能ですが、周りのことを考えると自分の気持ちを通していいものかどうか迷っています。 娘の意見を聞いたところ、「ママがみんなに恨まれても平気なら、このままでいたい」と。 住まいと学校を変わることを我慢させているので、通る希望は聞いてあげたい気持ちです。 私の考え方はおかしいのでしょうか？ まとまりのない長文で申し訳ありませんが、ご意見頂けたら嬉しいです。

私はこの春から大学生で実家を離れてマンションで１人暮らしをしています。（鉄骨造４階建て/マンション玄関オートロック/１Ｋのマンションの３階に住んでいます） １人暮らしを始めて２週間ほど経ちます。 部屋の壁が薄いためか、廊下や階段を歩く足音が響きますし『ドン！』というドアを開け閉めする音も聞こえます。 これらはまだ我慢できますが、問題が隣人の騒音です。 住んでいる方は男性のようなのですが、ドタドタと足音がうるさく（恐らく電話での）話し声も大きく私の部屋まで響いてきます。 さらに頻繁に彼女らしき女性が部屋に来て、その女性も男性と同様に大きな声で話をしたり笑い声を上げたりしています。 それが深夜に及ぶこともあり、勉強に集中できない・よく眠れないということがこの２週間で少なくとも７日以上ありました。 しかしさらに困っていることがあります。 大変言いにくいのですが、性行為の音です。 女性の喘ぎ声やギシギシとベッドが軋む音、キスをしている音まで聞こえて、対策として『イヤホンで音楽を聴く』『耳栓をして寝る』ことを実行したのですが、それでも聞こえて困っています。 深夜に聞こえてくることが多いのですが、夕方５～６時頃/朝８～９時頃に聞こえてくる場合もありました。 住み始めてたった２週間程とは言え、あまりに酷いので管理会社の方に電話をしたところ、『文書または電話で注意を促してみるのでそれで様子を見て、それでも改善されないようなら連絡をください』とのことでした。 これを期に少しでも騒音が収まってくれればよいのですが、今後も続いたらどう対処すればいいのか悩んでいます。（特に性行為の音） 住み始めてまだ間もないので、とにかく２年は我慢していかなければいけない、騒音を極力気にしないように、と思ってはいますがやはりどうしても気になります・・・ こちらに掲載されている同じようなマンションの騒音トラブルの質問・その回答を色々と参考にしていますが、改めてこの場をお借りして同じような経験をされた方の対処法のご意見を伺いたいと思っています。 よろしくお願いします。

初めまして。私は今妊娠7周目で初めて妊娠しました。 産むかどうか彼と揉めていて他に相談出来る人もいないので こちらで質問します。 つい2週間ちょっと前に妊娠が発覚しました。 私としては喜ばしい結果だったのですが、 彼はそうではなく堕してほしいと言われます。 私と彼は当然両思いで同棲はしているもの 彼の特別な考えから彼氏彼女の関係ですらないです。 （かといってセフレとかではありません！） 性行為ではゴムを付けたのは1.2回でその他は 全て中に出していました。私はできたら最初から 産むつもりでした。 彼との子どもが出来た時に産む！と決意したのですが まだまだ2人共若くギリギリの生活をしています。 私は複雑な理由もあり仕事をしていません。 金銭面、経済力いろいろな問題で中絶を考えている様 なのですがそれ以前に彼は自分のしたい事が出来なくなる と、いう理由もあると言うのです。 自分のしたい事が全部出来る人なんていないと思います。 中に出していたくせに出来たら出来たで堕してと 言われて毎日つらいです。 彼の言いたい事も分からない事もないのですが、 私はそれ以上に授かった命を大事にしたい。 もし中絶して万が一でも子どもを産めない体になったら どうしようという考えも彼には説明しました。 するとやってみないとわからないと言われました。 産めなくなくとも出来にくくなったらどうするの？と聞くと 出来るまでやり続ければいいと勝手な事を言われました。 傷つくのは私の体だということも。 意見が一致しないまま産むなら離れるとも言われました。 しかし一人で産んで育てる勇気もなく、かといって 中絶してこの先後悔と罪悪感を抱えたまま生きていく 勇気もありません。 金銭面の問題なら頑張って働くと言いました。 精神的にも私は普段よく拗ねるのでそれも直すと言いました。 ですがなかなか聞いてもらえず、 産んだとしても愛せない。父親から愛されんとか 子どもが可哀想と言われました。 もともと彼は自分の遺伝子は残したくないと言っていました。 まず中絶すると仮定してもするだけのお金を自分で 用意できず誰かに借りると言っています。 他人に借りてまで堕したいならまず何故そういう行為を したのか疑問に思い怒りを通り越して呆れます。 自分で用意出来ないなら堕ろさない！とはっきり言いました。 私はやっぱり大事な命。なんとか産んであげたいです。 意見が分かれたままお互い譲ろうとしません。 親にも相談できず困っています。 どうすればいいでしょうか。 まとまらない記事ですみません。

ADHD彼氏と今後やっていけるかどうか悩んでいます。 何度かこちらで相談させていただきましたが、決心がつきません。 彼は４０代で、日常生活に支障はありませんが、ADHDの特性が強く、特に衝動性がコントロールできません。 普段は非常に優しく、生理前など私の機嫌が悪い時にも落ち着いて対応してくれます。 ただ我慢の限界に達すると、別れる、お前は頭がおかしい、サイコパスだなどの暴言を吐いたり、叫び声をあげたり、壁や車を殴りつけたりします。 先日は喧嘩していた時に（喧嘩は私が原因です）その限界に達したらしく、別れる！俺の車から出ていけ！と始まりました。 ひたすら落ち着かせようとなだめる言葉をかけたり、背中をさすったりしましたが逆効果で、最終的には暴言が始まり車を殴ったり、出ていかないなら警察に電話する、社会人サークルのメンバーに電話する、サークルで惨めな思いをさせてやると、言われました。 彼が車を殴っているときに通りがかった人が声をかけてくれたのですが、その人相手にもこいつは頭がおかしいと言われました。 もうその時にお互いダメだと思ったのですが、とりあえず落ち着いてから話したかった私からの提案で２か月間の冷却期間を設けています。 あれから２週間ほど経って、彼から自分自身の怒りが怖い、ネットで調べてできることに今取り組んでいる、もし改善できなければ医者に行く、家族も同じでそれがずっと嫌だったのに自分も同じことをしている、こんな自分が嫌だと連絡が来ました。 本当に私のことが大切で、私だけじゃなく自分のためにもちゃんと変わっていきたいとも言われました。 彼の問題点ばかりを話しているため友達からは別れろと言われていますが、後日自分の悪いところをちゃんと認めて謝ってその対処もしようとしてくれてること（他に注意したことも後日直してくれます）、また私もADHDの傾向があり今はもうないですが過去には暴言や物に当たるなどの問題行為をしており、自分をコントロールできない辛さもわかることから悩んでしまいます。 また私は愛着障害も抱えており、過去にひどい扱いをされても全く別れられなかったため、今回ももしかしてそうなのか、でもなぜか別れられないというジレンマに悩んでいます。 怒ることは人間なので仕方ないと思いますが、限度を超えた暴言や暴力的な行為をやめてほしいです。 ADHDのキレ癖は直りますか？何か改善できる点はありますか？ もし同じような方とお付き合いしている方がいましたら、対処法も教えていただけると嬉しいです。

どうして男性が女性用の衣服に興味を持つ行為が、女性を性的に搾取していることになるのでしょうか？ 今度、問題にされましたよね？ でもどうして男性が女性用の衣服に興味があることが、女性の性的搾取と看做されるのでしょう？ 率直に感じるのが、女性用の衣服に男性が興味を持つことは性的意図があっても無くても、女性の性的搾取にはならないと感じます。 むしろ、女性に直接的に性的な目を向けるのじゃなく、衣服に対してというならば、それに性的意図が有ったとしても、対象が衣服という無生物・非人間に移動している状態なので、遥かに性的搾取からは遠く、一切女性に迷惑を掛けない行為だとすら感じます。 むしろ性的搾取という響きの悪い言葉を使って、男性が女性向けの衣服に興味を持つことを遠ざける行為は、却って男性に対する逆差別なんじゃないでしょうか？ 変な話、そうやって男性がそのカテゴリの衣服に関わることに対して、実質的に締め出しを行なっていることが、一部の男性が偏執的になっていく要因になっているかの様に感じます。 男も女も関係なく、好きな衣服に興味を持っていいと考えた方が、無用な性的非対称性を作り出さないことにつながると思います。 変な話、男性向けの衣服に比べて、女性向けの衣服の方が、今回問題になったタイツにせよ、ミニスカートにせよ、ショートパンツにせよ、身体のラインを強調する恐れがあったり、露出度を高める指向が強い衣服が多いことがそもそも問題な気がします。 男性に性的搾取という罵声を浴びせて遠ざけるよりかは、むしろ女性だけじゃなくて男性もそういう衣服を健全に楽しめる機会を与えたらダメなのでしょうか？ 女性が男性寄りのファッションに興味を持つことはボーイッシュや性的格差解消としてポジティブな方向に捉えられるのに、男性が女性的なファッションに興味を持つことを性的搾取と呼ぶのは不平等だと思います。 男がタイツを穿こうと、ミニスカート的なものを穿こうと、しいては衣服を通じて肉体美をアピールしようと良いことにしたらダメなんでしょうかね？ 女性向けとされてたタイツを、男性にもこれってどうですか？とお勧めしたアツギのマーケティングは決して悪いことじゃないと思います。 もっともっとファッションはボーダレスであるべきだと思いますし、男性が現在の価値観で女性的とされている衣服に興味を持つことをタブー視することや、ましてや性的搾取だとかよくわからないことを言うことは僕はしっくりきません。 そもそもなぜ男性が女性的なファッションアイテムに興味を持つことが女性に対する性的搾取になるのでしょうか？ 性的意図があっても無くても、それは性的搾取ではないと思います。 もし性的意図があってもそれは健全なフェティシズムの範疇であり、生身の肉体じゃ無くて非生物に性的興奮を抱くのは生物的におかしいとか本能的にどうだとか言う点を度外視すれば、女性自体をターゲットにしない分、女性から見れば安全な方かと思います。 どうでしょうか？

今後どちらと付き合って行くべきかで迷っています。※自分勝手極まりない内容であるため不快感を抱く方がいらっしゃるかもしれません。 自分：25歳 6年付き合った彼氏（A）：28歳 収入高 長身細身 好青年 誠実で一緒にいて安心できる人 浮気相手（B）：26歳 収入低 お腹が出てるデブ 顔は中の下 一緒にいて気楽、お互い成長できそうな人 私とAは6年間付き合っていましたが、5年半過ぎた頃に職場の男性Bに迫られ関係を持ってしまいました。 Aとは元々身体の相性が悪く年々性行為が苦痛になってきていましたが、断ると傷付けてしまうと思い渋々応じていました。 Bと寝たところ身体の相性が良すぎて、Aとの性行為に応じることさえ苦痛になり、気持ち悪いと感じるようになってしまいました。 そのうちAとのデート中もBのことが気になるようになっていき、Bに惹かれている自分に気付きました。この状態を続けることでA Bどちらにも失礼であることや、このまま Aと結婚することに抵抗があったため、Aに別れを告げ 6月からBと正式に交際を始めました。 しかし両思いのBと繋がれたのに、事あるごとにAのことを思い出して懐かしくて恋しくて泣きそうになってしまいます。またAと付き合い続けてたらどうなっていただろう、身体の相性なんて我慢して付き合い続けられなかったのか、と考えてしまうことも少なくありません。 今ではどちらが好きなのか分からなくなってしまい気持ちが揺れ動いている状態です。 Aは「私のことをずっと好きだったから、今後他の人を好きになるなんて考えられない。できればやり直したい」と言ってくれています。 Bは「私と付き合えたから絶対浮気しない、結婚も考えている」と言っています。 質問したいことは3点です。 (1)身体の相性が悪い（身体の相性以外は問題ない）相手と結婚した場合、後悔するか (2)2人の間で心が揺れている時、どのように解決したら良いか (3)結論を出す時期 また同じような境遇だった方の体験談も教えていただければ幸いです。よろしくお願いします。

質問させていただきます。 児ポについてですが単純に言って規制したからといって 他国を比較する限りは犯罪が減るとは到底思えないと思うのですが 別に規制して欲しくないとかじゃないですが、無意味な様に思えます。 ネット上で逆に増えそうで大変なことになると思うのですが。 それでも規制しようと思ってる方は、 表ざたのＤＶＤとか児童に対する犯罪のみでインターネットの現状を 良く分かっていらっしゃらないということですかね？ エロゲの特定ジャンル禁止化についてもですが リアルと架空の人物は同等に扱うべきものではないと思います。 登場人物やキャラクターに人権なんて無いと思うのですが。 それでも「影響」という概念の問題だけでリアルの「影響」については 黙っておいて問題を突いてくる姿が理解できません。 確かに外国人が指摘するのは理解出来るとは思います。 今回割れデータを使ったくせに問題視するのは目をつぶりますが。 日本人の人たちが検討する内容のものなのですか？ ＡＶ業界の方では、過度のプレイによって女優が亡くなり 監督の逮捕・陵辱やその他の作品の数々、野外ものなどの内容に関しては 法律を巧くかいくぐって、撮影されてますよね。 でも何も言われない現状です。 結局これって、オタクたちに対する「偏見」で 「丁度規制すべき内容ですね。よしやろう！」としてることなのですか？ それって凄く哀しいです。 法律のことがよく分かりません。 泣きゲが好きだからもっぱらのエロゲはあまりしないのですが こういった区別された行為によって凄くバカにされてる気分です。 今後どうなっていくだろうか、予測できる方居られますか？ 無茶苦茶統一性の無い質問ですが、お願いします。

　たたき台をしるします。 　（１）　ひとは　何かの拍子に体験したことをめぐって　《神を見た》と言い表わすことがある。 　（２）　《神》は　じつは　非経験であり非思考――として人間が想定するところ――の場である。そういう《存在》としても　一般にひとは捉えている。 　（《無い神》としてさえ　それは《非思考の場》である限り　想定上の《存在》である）。 　（３）　つまりは　この経験世界における《存在》なる言葉を　非経験の領域についても　概念として単純に延長させている。つまりは　その存在を《見た》というのも　人間の経験行為を単純に拡大させて――想定じょう――表わしている。 　（４）　ことばとそれによる思考を超えたところのナゾを　存在と見なし捉えて　それとのわれわれ人間との関係についてまで　いわば想像力を及ぼそうとしている。 　このナゾは　一般にどの言語でも《かみ》と呼んでいる。 　しかもこの神を見たとか神の声を聞いたとかというふうに　ひとは神体験を持ったと言いその表現にまで及ぶことがある。 　（５）　とは言うものの　われわれ人間にも　超自然的な超経験的ないわゆる神秘体験というのも　起こるかに受けとめられている部分がある。 　あるいは　単純な事例としては　ひとはヒラメキを得ることがある。 　これらは　実際の経験行為にからんで意味をもたらすことのある《神体験》だと見られる場合がある。 　いかに神秘的だとは言え　神体験を全否定することは　たぶんしりぞけられるであろう。 　 　（６）　けっきょく《神を見た》という命題は　《見た》という記号を介して表現され伝達されているに過ぎないのに　実際にも《見た・見ていない》というような経験行為のこととして受け取られてしまうマチガイを起こしやすい。 　これは　あくまで非経験（つまり　見ることも知ることも出来ない）の神を取り上げているのであるからには　そのような見た・見ないという経験行為をうんぬんしても用を成さないと基本的には考えられることである。それなのに　マチガイが起こる。 　（７）　焦点は　このような記号もしくはここでは《ことば》をつうじて　それでは　どれだけ《非記号》の世界が捉えうるかにある。 　（８）　《神を見た》は　その第一次的な知覚体験としては　その体験者本人にとっても　それの事実性は分からないはずであって　ましてその体験の人びとによる共有は　無理であろうと考えられる。ほんとうに神であるかどうか　これは　本人にも分からないと言わなければならない。ましてや　ほかの人とのその体験の共有などということは　目指すものではないし　出来っこない。 　と同時に　記号による仮りの表現――あるいは《想定》――の限りで　人びとにはその事実性にうたがいのかかる事柄であっても　それぞれの主観にとっての《真実》という場が特殊にあるかに思われる。 　（９）　人間にとって　その世界における《現実》とは　いわゆる科学的な《事実》――それも人間による認識を俟っての事実でしかないが――とおのおのの主観にとっての〔たとえ空想的なものごとであってもその虚構をも容れるところの〕《真実》とのふたつの領域から成る。と考えられまいか？ 　（１０）　《主観真実》とは　あやまちうる人間の認識および判断の力を前提とするかぎりで　けっきょく――事実誤認のほかにも――《想像の世界ないし虚構》を容れている。虚構というかたちにおいてもその想像世界には《真実》と見なしうる場合があると認めることになる。 　しかも主観真実は　大きく《事実》と並びそれとの総合としての《現実》に属すると認めることを意味する。 　（１１）　これもそれも　あれも何も　この《現実＝事実認識＋主観真実》なる方程式は　神の問題としてはその現実性が　おそらく《ひらめき（直感および直観　言いかえると　インスピレーション）》の問題に帰着するのであろうと思われる。また　そのヒラメキの信憑性にかかっているのであろう。 　（１２）　もっとも簡単な信憑性の判定基準は　けっきょく《直観ヒラメキ》として《イメージ直感》を解釈し言葉で表現した内容が　経験合理性から見て耐えうるものかどうかにある。 　（１３）　《神を見た。神と顔と顔を合わせて話をした》という第一次の知覚経験が信憑性を持つか否かは　おそらくその検証が出来ない。 　ただしその《神を見た》ことの間接的な解釈や説明ならそれは　人びとの思考しうる世界に降りて来ることになる。ゆえに　ことばとしての記号を通じて　意外と人びとは互いに意志疎通をおこないうる。 　（１４）　たとえば　《ひとは　神の背面（うしろすがた）を見るであろう》という命題は　案外受け容れられるのではないだろうか。 　――これは　けっきょく《ひとは　神のことにかかわると思われるようなヒラメキ体験を持つことがある》と言っていることにほぼひとしい。つまり　自同律でしかないかも知れない。けれど　その真実が真実であるかぎり　事実との総合において　現実をかたちづくるのではないかと見られる余地がある。 　（１５）　ちなみに《空観としてのさとり》という場合も　そのサトリという第一次の言わば非思考の状態を掲げるにとどまらず　そこから得るヒラメキをめぐってその解釈と説明を添えるなら　コミュニケーションの大通りに現われ出て人びとの世界とその現実をゆたかにしうるものと捉えられる。 　（１６）　なお　共有しうるということは　その共有したものごとをそのまま正しいとか妥当だとかと認めてしまったわけではない。――共有し得ないならば　話し合いの主題には成れないということだ。 　（１７）　《神を見た》なる命題は　一般の話し合いの主題には成らない。このことを　共有しておけば　そのような知覚情報とは別の《ことばとしての記号の世界》でなら　哲学の問い求めは話がうんと進むものと思われる。 　 　（１８）　よってひとは　《神を見た》とか《これこれが神である》といった第一次の知覚情報をもって　神の話をするなかれという交通規則を得ることができる。のではないか？ 　言いかえると　単純に言って　《神は人間の精神である》とか断定したり　あるいはぎゃくに　《神は　人間の想像の産物でしかない》と言って否定したりするだけで説明のない神学は　論外の問題外であると。

はじめて投稿させていただきます。 私は26歳で、今の会社に勤めて約半年です。 事務職の職場で、男性4人と女性3人です。 この女性3人に入社当時からイジメにも似たような行為をされています。 小さい職場であるため机をくっつけて仕事をしているのですが、 入社してからの半年、会話は朝の挨拶と帰りの挨拶以外ほんとに 必要最低限の仕事の話（書類の引渡しで『はい、これ』）程度です。 話す必要がないからと言われればそれまでですが…。 また、この女性のうちの一人の勘に触ったらしく、2、3ヶ月前から、 その女性と自分は対角線の位置で仕事をしているのですが、 その間についたてのようなものを置き視界に入らないようなことをされています。 耳に入る会話としては『辞めてもらいたい人はいて、辞めてほしくない人はいなくなっちゃう』や 『ここ数ヶ月で体調崩した』など、直接でなく暗に私のことを言っているような陰口をしています。 たちの悪いことに、他の部署の人たちとは人が変わったかのような態度で会話をし、 また部署内でも上司がいないときにこのような会話をしているので、 もし私が上司に訴えたとしてもとぼけて終わりになってしまう可能性があります。 私としては、今の仕事にやりがいを感じてきているのでできれば辞めたくないのですが、このまま続きそうであれば、 今も軽いノイローゼ気味なのですが、ひどくなる不安があります。 職場での人間関係の問題はどこにでもあるというのは重々承知なのですが、これは単に社会人としてまだ未熟な自分に問題があるのか、 女性たちに問題があって上司に訴えるべきなのでしょうか？

TPP参加と医療制度の関係について詳しく教えてください。 よく、TPPに参加すると医療制度が崩壊する、医療費が高騰する、という話がありますが、具体的にどういう流れで、その途中にどういう仮定／可能性があってこういう話になるのかわかりません。 現状の私の理解は次の流れです、途中に疑問を書いています。 1. 日本では国民皆保険、医療費の公的補助は社会保障という考えがある 2. アメリカでは医療はイコールビジネス 3. TPP参加で、アメリカの医療ビジネスが日本に参入できるようにしないといけない(国民皆保険の制度は非関税障壁だ！という論理) ここで1点目の疑問は、アメリカの医療ビジネスも日本の保険制度を利用して7割(ないし9割)の公的補助の上でビジネスを展開してはどうなのか？という点です。外資の病院も公的医療制度の下で運営されればそれは同じ土俵で戦うわけですから、非関税障壁という話にならないと思います。。。 ただそれではそんなに儲けられませんので、アメリカの医療ビジネスは自由診療をやって儲けたい、という話ですよね？なので、そもそも国民皆保険制度を撤廃ないし縮小したい、という方向で主張するはず、ということでしょうか？ 理解不足ですが、きっとここに混合診療の全面解禁問題が関係してくるような気がします。 で、上記の仮定が真となり、外資の病院が自由診療を始めたとして・・・・ 4. 医療費が高騰する！という流れになります・・・か？ 5. 公的な保険適用の範囲が縮小する、ないし新たに適用されない、されにくくなる・・・か？ 自由診療は当然患者の自己負担ですが、それは現在でも同じ事です。 新しい医療行為が公的な保険適用される時間が遅くなる、ないし適用されなくなる、という話もありますが、どういう理屈からでしょうか？厚生労働省が今まで通り仕事をすれば多少のタイムラグはあっても今と同じくらいのスピードで新しい医療行為も公的な保険の対象となる(ものが一部で)あり、今と変わらないはずです。製薬会社などが保険適用申請をしなくなる、という話もありますが、保険適用された方がひろく使用されるわけで、製薬会社も保険適用申請を引き続きしたいと考えるのではないでしょうか？ 今の日本は、アメリカ的な医療ビジネスが(自由診療の分野で)入り込めない確固たる環境があるように思います。逆に、どのような条件が揃えば、前提が変われば、アメリカのような医療制度になってしまうのでしょうか？ 医療分野の観点からTPPに反対している論説では、途中の分岐や可能性が明確に示されず、TPP参加が一直線にアメリカのような医療制度になるという論理が多い気がします。可能性としてはあるのかもしれませんが、その途中にどういった条件や仮定、可能性の多寡があるのか詳しく知りたいという趣旨で質問しました。 よろしくお願いします。

中国人の国民性 アジア諸国の国際情勢や、経済状況を勉強しており、中国にとても興味を持っています。 ニュースなどで反日デモが頻繁に起きているようですが、 (1)彼らの反日感情はどこから来ているのでしょうか？ 戦争経験者ならまだしも、戦争を知らない私たち世代では当時の敵国に対する反対感情などほとんどありません。 満州事変など歴史的背景があるのでしょうが、そんなに濃い反日教育が行われているのでしょうか？ デモの内容についても興味があります。 ニュース映像では、暴力や放火など破壊行為がとても目立ちます。 反日デモ参加者というよりは暴れて不満やストレスを解消している暴徒にしか見えません。 反日感情が高まり暴力的なデモになっているのか、デモを理由に暴れたいのかわかりません。 そして、 (2)デモ参加者は自分の意思で参加しているのでしょうか？ 参加者を集め、たくさんの参加者が集まったデモを報道することでより反日教育がしやすくなる。 そして参加者も集めやすくなり規模も大きくなる。 こんな構図が浮かんでしまいます。 最先端の技術者や科学者も中国から出ており、高い教育レベルにあると思っているのですが、 教育内容がずいぶん偏っていると読んだ記憶があります。 パクリ問題なんかもそうですが、とても罪悪感があるように見えません。 経済的にはものすごい勢いで成長しましたが、 (3)オリンピックや万博を開催できるほど、国力も成長したのでしょうか？ 教育力、経済力、政治力、国際地位など、全体的にどうも偏って成長しているように見えてしまいます。 そして先日の尖閣諸島問題もそうですが、 (4)「欲しいものは奪う」的な考え方は中国人の国民性でしょうか？政治方針でしょうか？ まだ素人程度の知識しか持っておらず、これからまだまだ勉強していきますが、 皆様の意見も参考にしたいと思い質問させていただきました。 長文になりましたが、どうぞよろしくお願いいたします。

中韓との歴史問題に関する政府見解は「まず謝罪ありき」で生まれたもの？ * 河野氏、矛盾点を無視し確認せず 2013.10.16 16:02 ［歴史認識］ 河野談話の主役である河野洋平元官房長官と、談話作成時に河野氏を補佐した谷野作太郎元内閣外政審議室長は今回、産経新聞の取材に応じなかった。ただ、過去の発言から河野氏の考え方と発想はうかがえる。 河野氏は平成９年、自民党の勉強会で、元慰安婦１６人の聞き取り調査についてこう述べている。 「私はその証言を全部拝見した。『その証言には間違いがある』と指摘した人もいたが、少なくとも被害者でなければ到底説明できないような証言がある」 ここから分かることは談話作成時の政府内協議でも証言内容に疑問を示す意見があり、それにもかかわらず河野氏が当事者にしか分からない迫真性があると判断したということだ。 実際には聞き取り調査報告書を通読しても、軍や官憲による強制連行の証拠とただちに認められる証言はない。「軍人に連れていかれた」と語った女性は複数いるが、当時、兵隊のような服を着ていた人は大勢おり、本当に軍人だったかは疑わしい。 逆に疑問点は枚挙にいとまがない。例えば証言者の一人の黄氏は、日本政府の調査には「義姉に『令状』が来たので身代わりに行った」と語ったが、安（アン）秉（ビョン）直（ジク）ソウル大教授（当時）らの調査には「工場に仕事に行けばカネがもうかるとだまされた」と述べている。黄氏の場合、日本の調査では生年月日を１９２７年１２月１日、安氏には２２年８月１５日と述べているが、調査報告書はこうした矛盾点は無視しており、聞き取り時に確認した形跡もない。 http://sankei.jp.msn.com/politics/news/131016/plc13101616020020-n1.htm こんな記事を読んで思ったのですが、 中韓との歴史問題に関する政府見解はたとえばこんなのがありますが、 外務省 歴史問題Q&A http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/taisen/qa/08.html 「日本政府としては、日本軍の南京入城（1937年）後、非戦闘員の殺害や略奪行為等があったことは否定できないと考えています。」 結局、河野談話みたいに政府の歴史見解は史料や証言を精査せずに「まず謝罪ありき」で生まれたものだということが明らかになりましたね？ 「非戦闘員の殺害や略奪行為等」の主語がありませんから、あとで言い訳できるようにしてありますし。 写真）習近平 「日本人は脅せばすぐ謝るからチョロいアルよ」