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利点と欠点があると思います。 利点は・・・ １，値札が付いていて、それぞれのモノやサービスに数字＝価値が表示されて、どれが低価値で高価値なのかが、わかりやすい。 ２，１のそれは、需要＝供給に価格は近づく。だから、それらのモノなどの価値は基本的には、価値のものさしとしてのお金は正しい。 （例：高級車は生産数が少ないが、需要が多いので価値が高い。レアアースは少ないなど） ３，モノの価値がすぐわかるので、高いモノをとりあえず選んでおけば問題ないと考える。 　　そうすると、モノをスーパーで買う時も、「これとこれとこれ」と、簡単に選べて、時間節約になる。 　　ただし、お金が無い人は、「これとこれ・・・んー・・・どっちにしようかな？」と、悩む。 　　すると、時間の節約にならず、むしろ時間を浪費してしまう。 一般的に、日本人や、世界中の人々は、ほとんど貧乏人で、富裕層は２－３％しかいないので、 そう考えれば、値札＝お金も不要だと思います。 欠点は、３の時間浪費に、 １，労働毎日いくらしても、低賃金で弱者は儲からない。そして、時間と体力と精神を消耗する。 　　奴隷ですね。それで日本も自殺者が３万人もいるそうですが。年間。 ２、一方の、強者である金持ちは、金儲けのことを常に考えている。 　　弱者を時給８００円とかでこき使いたいだとか、脱税してやろうだとか、 　　時には黒いことも色々と考え、実行している。 　　その意味では、やはり、お金＝不要では？ 結局、戦争だとか紛争だとか、世界中で過去の歴史で起こってきましたが、 それらは全て、強者＝金持ち集団が、武装し、弱者に武器を持たせない刀狩りなどをして、 どんどん、不公平になってきているのだと思います。 産業革命や、インターネットを一般人に解放したのは、奴隷に道具を持たせることで、 強者がより、便利で豊かな生活を送るためにしてきただけだと言う事になります。 その意味では、世界中の警察と、軍人の人達が一斉にクーデターを起こして、 金持ちを全員逮捕するしか方法は無いと思いますが、 今のそれらの幹部は、お金に釣られて、今の世界を変える気は無いのでしょうか？

子供の希望する学校の国語で出題された文章です。 ・田隆史 「考える力をつける本2」 ・W・サンローヤル著　伊丹十三訳 「パパ・ユーア クレージー」 ・佐藤　美津子 「言葉のキャッチボール」 ・工藤　直子 「ライオンのしっぽ」 ・林山　司 「イルカと話したい」 ・坪内 稔典 「子規のココア漱石のカステラ」 ・津島佑子 「二十年ぶりに巡り会った星空」 ・田中ランディ　 「もう消費すら快楽じゃない彼女へ「白州正子と無意味な世界」」 ・山口仲美 「日本の歴史」 ・竹下文子 「風町通信」 ・小池昌代 「屋上への誘惑「バスに乗って～」」 ・木下史青 「博物館に行こう」 ・藤田紘一郎 題名なし 内容　飲み水についてのグローバル化について ・小川洋子 「博士の本棚」 ・稲垣栄洋 「キャベツにだって花が咲く」 ・日本経済新聞 坂上弘 「ある入学」 ≪学校からのメッセージ≫ 入試の素材文は、なるべく小学6年生の生活感覚で読み取れるものを選ぶようにしています。どんなジャンルでも、人生を前向きにとらえられるもの、例えばがんばれば努力が報われる、成長につながるようなプラスのメッセージがあるものが好ましい。課題文を読み、問題を解いて何かしら学ぶところがあったり新しい発見があるものを選びたいと思っています。 高校入試や大学入試の課題文はマイナスイメージが強いものが多いと感じます。中学入試では12歳の彼女たちにとって、これからの人生がワクワクするものであること、励ましになるようなプラスのメッセージを文章を通して伝えたいと思っています。 生死を扱ったものは悲しい思いをするので、最終的に希望が持てる内容でも取り上げません。また、いくら名文でもあまりに世俗的な内容も避けています。読後が爽やかで、前向きな気持ちになれるものをできるだけ選ぶようにしています。 最近は物語文を出していませんが、その理由の1つは、採用するとなるととても長い文章を載せなければならないこと、もう1つは、最近の物語文は内容が薄い、深みがないものが多いため、候補になっても採用には至らないのです。友達関係や親子関係をテーマにした“よい素材文”があれば、積極的に取り上げたいと思っています。 もし、本のタイトルと学校からのメッセージを読んで頂いて、これはと思う本があれば、子供に読ませたいと思います。 ご意見宜しくお願い致します。

すみません。 無謀な話なのですが、アドバイス頂けたらうれしいです。 私は去年高１で高校中退したものです。 高認試験を受けて大学に行くつもりです。（高認は去年末頃に辞めたのでまだ一度も受けていません。） タイトルの通り、どうしても京大の法学部に行きたいんです！ 何故京大かと言うと、今まで色んな大学を調べて来ましたが、その中で一番惹かれたのが京大だったからと、ちょっとふざけてるような理由ですが本気です。 いい大学だという噂も聞きます。 そこでなんですが、どうしても京大に受かりたい私。 ですが、金銭的に塾や予備校に行ったりＺ会などをやることもできません。 出来るのは参考書を買う程度。 現役と同じ様に合格するにはあと２年もありませんが、こんな私でも京大に行くことは可能でしょうか？ 普通の高校生より学校に行ってない分時間があります。 こんな私でも、人に自慢できるものがあって、それは集中力です。 普通に夜中、勉強をしてる時も0時から5時くらいまでは余裕で集中して出来ます。 なので、結構連続の勉強は出来ます。 今、１日にとれる勉強時間は10時間くらいです。（ちなみに１教科を連続でやるほうが向いています。） 質問したいことがたくさんあって、ごちゃごちゃになってしまってすみません。 あと２年もないですが、一緒に京大に向けての計画を立てて頂きたいんです！ 一応、持っている参考書を書きます。 英語：フォレスト、フォレストの問題集、ネクステージ、DUOselect 数学：白チャートⅠＡ 国語：システム現代文（ベーシック編）、出口の現代文レベル別問題集１（超基礎編）、古文単語ゴロ565 歴史：タテから見る世界史、詳説日本史Ｂ、日本史Ｂ用語集　 以上です。 理科はまだありません。 私の現在の学力は中学卒業程度だと思います。 高校は体調を崩してから殆ど行ってなかったので。 ちなみに高校の偏差値は57くらいで、私は真ん中くらいの成績でした。一貫校なのであまり賢くありません。 無茶苦茶な文章になってしまってすみません。 本気で京大考えています！ 中傷などはお控えください。 宜しくお願いします！

次の問題に答えてください>< 日本史の宿題が出たのですが難しくてわかりません。。。 ネットで調べてみたりもしたのですが、特に穴埋め問題や史料問題は 調べようがなくて出来ませんでした…。 日本史が得意な方がいたら助けてくださいm(_)m (1)源頼朝の奏請により、１１８５年に選定された朝廷の重要政務を担当した公家は？ （承久三年）八月七日………叛逆の卿相雲客ならびに勇士の所領等の事。 ➁上の史料「卿相雲客」のうちには、３人の上皇も含まれている。３上皇の名を答えよ。 (3)１２４９年に引付が設置され、領地に関する訴訟を専門に担当させたが、 こういった訴訟を一般になんというか。漢字４字で答えよ。 （貞永元年）八月十日　武州造らしめ給ふ（　(4)　）其の篇を終へられる。 五十箇条なり。今日以後、訴論の是非は、固く此の法を守りて、裁許せらる 可きの由定めらると云々。是れ即ち淡海公の律令に比す可き歟。彼は海内の 亀鏡、是は関東の鴻なり。 (4)上の史料の（　）にあてはまる語句を答えよ。 (5)上の史料内での「律令」とは具体的に何を指しているか。 (6)この法律以後に幕府が発布した単行法令を集成したものをなんというか。 (7)この史料文の中には歴史的事実と異なる部分が一箇所ある。それを指摘し、 正しい語句に直せ。 A 鎌倉時代に農村を支配したのは荘園領主であるが、実際に農村を経営したのは （　ア　）である。彼らのうちでおおくの名田を持つ者は武士となっていった。 武士の所領経営は直接経営地と間接経営地が有り、直営地を佃・（　イ　）・内田 ・手作地などと呼び、彼らの隷属民である（　ウ　）・（　エ　）に耕作させた。 残りの耕作地は（　オ　）と呼ばれた弱小な農民に小作させ、彼らから（　カ　）を徴収した。 B 税制度として田畑に課せられる（　キ　）は原則として米で納められ、名田を賦課 単位として徴収されるので、（　ク　）が貢租負担者であった、（　ケ　）は領主への 貢納物で、（　コ　）は領主の直接経営の耕作や貢租の運搬などの雑役に従事する 人夫役であった。 (8)上の文章の（　ア　）～（　コ　）に当てはまる語句を下から選び、記号で答えよ。 なお、同じ語句を何度選んでも良い。 １．地子　２．公事　３．手作田　４．所従　５．名主　６．年貢　７．下人　８．一門　９．夫役　１０．作人 鎌倉時代において、為替は銭と替える（　(9)　）と米と替える（　(10)　）があり、遠隔地取引 も容易になった。また、庶民の間では一定の米や銭を掛け合って、くじで掛け銭を借りる （　(11)　）などと呼ばれる相互扶助的な金融組織も生まれた。 上の文章で(9)～(11)に当てはまる語句を答えよ。 　諸国の百姓田稲を苅取るの後、その跡に（　　）を蒔きて田（　　）と号す。 領主等、件の（　　）の所当を徴取すと云々。税租の法豈然るべけんや。自今以後 田（　　）の所当を取るべからず、宜しく農民の依怙たるべし。此旨を存じ、 備後、備前両国の御家人等に下知せしむべきの状、仰せに依って執達件の如し。 (12)上の資料中の４つの（　）にはいずれも同じ語句が入る。それを漢字１時で答えよ。 (13)「諸国の～号す。」は農業史上、なんの成立を示しているか。 (14)「仰せに～の如し。」によって、この文書が幕府の命令文書であることがわかる。 貞永式目以後のこの種の法令を集めたものをなんというか。 元寇後、防衛施設として博多湾沿岸に防塁が築かれ、本州西部も防衛施設として のちには長門・周防・安芸の御家人にも（　(15)　）を課した。 御家人は防備の負担や、貨幣経済が発達する中での支出の増大、また （　(16)　）相続による所領の細分化などで、経済的に困窮する者も目立つようになった。 上の文章中の(15)、(16)にあてはまる語句を答えよ。 (17)元寇の際に日本軍の従来の戦法は元軍のてつはうなどに悩まされた。 では、日本軍従来の戦法をなんというか。 (18)高麗ではモンゴルに抵抗する動きが激しかったが、１２７３年に平定された反乱 をなんというか。 (19)経済的に困窮する人が増えたことから、所領を非御家人や高利貸に売却、質入 する者も現れたが、当時の高利貸業者をなんというか。 (20)反幕精神をうみおとした結果、所領を手放したものの中に財貨を略奪したりして 秩序に抗する者も横行するようになったが、このような者は荘園領主などから 何と呼ばれたか。 校庭、書を日本国王に奉る。朕惟ふに、古より小国の君境土相接するは尚講信修睦 に務む。……（　　）は朕の東藩なり。日本は（　　）に密邇し、開国以来時に中国に 通ず。しかるに朕の躬に至って一乗の使も以って和好を通ずること無し。……且聖人 は四海を以って家と為す。相通好せざるは豈一家の理ならぬ哉。以って兵を用ふるに 至るは夫れ孰か好む所ぞ。 ㉑上の資料中で朕はなんという王朝の誰か。 ㉒（　　）に当てはまる国名を答えよ。 ㉓「兵を用ふる～好む所ぞ。」は結果として「兵を用ふる」こととなった。 前後二度に渡るその事件のそれぞれの名称を答えよ。 ㉔　㉓の事件当時、幕府の執権の地位にあった人物を答えよ。 ㉕この史料は１２６６年に発せられた牒状である。その当時執権の地位にあった人物を答えよ。 長文最後まで読んでいただきありがとうございました。 １問でもわかる方はご回答いただけると嬉しいです。

志望理由書が書けなくて困ってます 現在埼玉在住で、新潟大学人文学部の公募推薦を受けようと思っています。 ですが、どこから書いたいいのか等、色々書けずに困っています （新潟大学推薦入試志望までのいきさつ） 日本史をもっと勉強したいと思った。 小４から書道を習っていて、習ったこと（変体仮名など）を生かしつつ勉強したいと思った。 私立は金銭的に無理と言われたので、国公立を偏差値と学科で絞って考えた ↓ その中に、両親が卒業した新潟大が入っていたので、大学案内を請求した ↓ 歴史文化学プログラムというのがあることを知り、志望を決意。 ↓ 市内に実家があり、帰省時期をかぶせてオープンキャンパスに行ってみた ↓ 人文学部のコーナーで実際に書物の資料を見たり、説明会で「古文書を読み解く」と聞いて、「自分がやりたいことはこれだ！」と思った。そのことをアピールしたくて推薦入試を志望する。 （悩んでること）：若干面接時のことも含んでます ・高校生活 私は部活を途中でやめてしまい、生徒会や委員会もあまり頑張って無かったので、「高校生活を振り返って～」とあるのですが、どんなところを書いたらいいのかわかりません。 ・将来の夢 志望理由書の書き方の例とか読んでると、みんな将来の夢から書き始めてるんですよね。 私は大学で勉強したいところと将来の夢が一貫してないのです。 ・決定打に欠ける気がする 担任に埼玉大をすすめらめした。 埼玉大も視野に入れていたのですが、両親が卒業していることと、自宅ー埼玉大より実家ー新潟大のほうが距離も近かったこともあったのですが、オープンキャンパスへ行ったらもうそこで決意してしまったので、埼玉大のオープンキャンパスに行かなかったのです。（教養学部よりもっと専門的なことを勉強したいと思ってたのも理由です） もし面接で「ほかの大学はどうだったの？」と聞かれたら、「私立には行けない」なんて言えないだろうし、私の新潟大志望動機は決定打に欠ける気がするのです。 ・勉強したいことが細かい？ 推薦は、人文学部人文学科でとっているのですが、入学後（２，３年目）に選択できる「このプログラムで勉強したい！」と言って話を進めていいのか不安です。 ・勉強したいこと 全体的に高校の授業では物足りなく感じ、もっと日本史を勉強したいと思ったので、 「この時代のこんなところを勉強したい」と絞ることができないんです。 その分入学後に決められるプログラム制はもっとやりたいことを絞れる期間であるととらえているのですが。。。 頭の中でも文面でも整理できずこのような長文になってしまいました。 志望理由書は２０００字ほど書かなければいけません。 書き出しがこの志望理由をどんな風にかいつまめばいいのかということと、今のままじゃ半分も書けない！と思ってとうとう質問させていただきました。 ささいなことでも構いません。アドバイスお願いします。 来週出願なので少し焦ってます。

日本の第一審有罪率は９９．９％（事実上世界一）であり、これは検察官により起訴された事件の１０００件に１件しか無罪とならないということを意味します(掲載司法統計を参照）。もしこれが日本だけではなく先進諸国でも同様であればそれほど違和感はないことでしょう。ちなみに、米国連邦裁判所制度の下での有罪率は、１９７２年から１９９２年の間において約７５％から約８５％でした(Sara Sun Beale, Federalizing Crime:Assessing the Impact on the Federal Courts, 543, Annals of the American Academy of Political and Scoial Science)。特に、各州の有罪率は、テキサス州で８４％、カリフォルニア州で８２％、ニューヨーク州で７２％、ノースカロライナ州で６７％、フロリダ州で５９％でした (Peter J. Coughlan(Jun.,2000) In Defense of Unanimous Jury Verdicts: Mistrials, Communication, and Strategy Voting, 94, The American Political Science Review, pp.375-393)。次に、英国国王裁判所での有罪率は、８０％、中国約９８％程度、旧ソ連ですら約９０％超であり、日本の刑事裁判における有罪率９９．９％は歴史的・統計的にも異常値であると言えます。なお、最近のパレスチナ人に対するイスラエル軍事法廷の有罪率は、９９．７４％であり、これですら日本の第一審有罪率には及びません（Donate, an independent journalist from Israel　&　Palestine on March 14, 2010）。具体的な数値は不明ですが、様々な情報を総合すると、ナチスドイツの刑事裁判における有罪率すらも９９．９％にははるかに及ばないと推定されます（ナチスドイツの有罪率は９９．５％と推定される。 この点、先進諸国の刑事法学者の多数も疑問を抱いています。また、時々報道されるように米国政府が自国兵士を日本の刑事司法に委ねることを躊躇する一因もこの点にあると思われます。ところで、以前に法科大学院に在籍していた時に、米国政府からも重用されている米国アメリカン大学ロースクールの教授Jeffery Lubbers氏にこの問題に関する質問したところ、苦笑して「９９．９％の有罪率は旧ソ連の裁判所並みだろう・・・」とのご意見でした。 外国人のみならず日本人の多数もこの問題に疑問を持っています。「Ｙａｈｏｏ！みんなの政治」に新党大地の代表・鈴木宗男氏の「検察が正義でなく、正義は国民が判断する」というコラムでこの点が触れられています。同氏は、「国民が気をつけなければならないのは、裁判所は「法の番人」でなければなりませんが、現実は裁判所は検察の言いなりになることがほとんどだということです。有罪率９９.９％は、ほぼ１００％ということですが、この数字が裁判所が検察の言いなりだということを証明しています。なぜ言いなりかというと、司法官僚同士の一体感というのはとても強く、「判検交流」といって、裁判所（司法）と検察（行政）の交流人事というのがあり、同じ村の仲間だからです。したがって、日本では、３権分立が成り立っているのかといえば、極めて疑問に思います。」と意見を述べておられます（http://seiji.yahoo.co.jp/giin/rev/detail/index.html?g=2009000469&s=0&d=3&r=42）（ちなみに、この見解に対する賛否は、賛成４８７件、反対３５件で圧倒的に賛成が多い）。また、（http://news.goo.ne.jp/hatake/20090529/kiji3341.html?disp=all）のアンケートも参照してください。 確かに、日本は三権分立制を採っており、司法・行政・立法は相互に抑制・均衡することで各府の暴走を抑止し、適正な権力運営を図っています。したがって、第一審有罪率９９．９％なのに検察の慎重な判断の積み重ね結果だから問題がないというのは事実上三権分立の実効的機能を無視するものです。逮捕状発付率、起訴猶予率及び第一審有罪率を総合的に考慮すれば、日本では事実上有罪無罪の判断を検察がしており、裁判所はその事後的承認機関と化していると言っても過言ではありません。司法と行政相互の抑制均衡機能が実効的に働き、司法の独立が維持されれば、検察と裁判所は相互に独立した判断をしている以上、第一審有罪率が９９．９％になることなどあり得ません（法曹三者が一元的に司法研修所で教育を受け、法曹官僚として一枚岩であるからこそ高度の一体性と見解の一致を見るのです）。 この点に関し、ハーバードロースクールのJ. ＭＡＲＫ ＲＡＭＳＥＹＥＲ教授とインディアナ大学ビジネススクールのＥＲＩＣ ＲＡＳＭＵＳＥＮ教授は、日本の裁判所の異常に高い有罪率に関し、共同論文「Why Is the Japanese Conviction Rate So High?」（英語論文）（http://ideas.repec.org/p/wpa/wuwple/9907001.html）の中で、「検察官が過度に人手不足であるので最も有罪になる可能性が高い事件のみを起訴し、裁判官は明白に有罪になる被告人のみを裁判していること」及び「裁判官は行政府により再任されるので無罪判決を出した裁判官はその後の出世において不利に扱われ、裁判官は事件を有罪にするように偏重した動機付けを与えられていること（特に国策起訴においてはこのことが顕著である）」の２つを挙げています。 上記ハーバードロースクールの論文が挙げる日本における有罪率９９．９％の２つの原因のうちの１つである「検察官が過度に人手不足であるので最も有罪になる可能性が高い事件のみを起訴し、裁判官は明白に有罪になる被告人のみを裁判していること」は、日本政府も自ら認めている原因であり、日本政府は、むしろ有罪率９９．９％を正当化する理由として当該原因を引用しています。すなわち、日本政府は、検察庁（行政府）が事実上刑事司法における有罪・無罪のスクリーニングを行っている点を認めていながら、司法府と行政府との間のチェック・アンド・バランスが十分に機能していると主張し、自己矛盾を生じている訳です。しかしながら、検察庁（行政府）が事実上刑事司法における有罪・無罪のスクリーニングを行っていれば、刑事司法における判断裁量は行政府（検察官）にあり、司法府と行政府との間のチェック・アンド・バランスが十分に機能しているとはいえず、三権分立が形骸化していると解するのが自然です。 ところで、司法府と行政府との間のチェック・アンド・バランスが現在の日本の状況と酷似し、裁判所の判断が行政の強力な影響下に置かれ、司法及び裁判官の独立が形骸化していた典型的な社会はナチスドイツ政権下において見られました。ナチスドイツ政権下の裁判所は、ほとんどヒトラー政権の傀儡裁判所と化していたのです。ナチスの例を考えれば、検察庁（行政府）が事実上刑事司法における有罪・無罪のスクリーニングを行い、刑事司法における判断裁量を握っていることの危険性を理解できるはずです。実際、最近では、過去の冤罪がかなり暴露されており、こうなると検察官の判断の慎重さも疑わしいところです。

　はじめまして。私は現在学生で、一人暮らしをしております。都会の普通の国立大学に通っており、周りにいる学生も普通、というなかで生活しています。 　私は高校時代から理系の学生でした。理系といっても「科学がすべてだ」とか「科学こそが人類を幸福にする」なんて思ったこともないですし、「ノーベル賞をとるぞ」というような高尚な気持ちを持って理系になったわけでもありません。ただ、数学の成績が他と比べて少し良かったというだけなのです。ですから、歴史的建築物を見るのも好きですし、小説を読むのも好きというように私の興味自体は理系のみならず文系の内容もある普通の学生です。 　そして現在私の周りにいる友人達も理系が多いのですが、彼らの大多数が株などに興味を持っているようです。実際に売買を行って何十万円という利益を出す人も中にはいるようです。私はまったく株（厳密には株の売買）には興味がなく、お金は汗を流して稼ぐものだと思っています。そんなそぶりを友人達に示すと「株こそ大人の知的なゲーム」とか「非常識だね、もっとと経済に詳しくならないと」などと言われてしまいます。なんでも、株のためには新聞を何誌も読んで社会情勢に詳しくないといけない、と自信満々に語ってきます。 　私の意見としては「株だけが社会じゃない」と思ってます。もちろん株式取引に関する知識などを知ることは社会常識として必要なのかもしれませんが、それだけで良いわけではないと思います。歴史、文化、言葉、政治、などさまざまな一般教養を広く浅く知り、かつ自分の専門分野（私でいうところの理系の内容）を深く極めることが大学生として大事なことだと思っています。私は日本史や世界史、政経などの資料集を使って今でもニュースに出てきたわからないことを調べています。そうしていると、彼らの新聞などの断片的な知識のひけらかしを聞くと非常にさびしい気持ちになります。株という非常に目に見やすいものに安易に惹かれて本質を見ず（本質を見ている気になっているのだと思うのですが）、大人ぶっているようにしか見えません。まじめに、経済学（この学問であっているのかわかりませんが）を学んでいる方々や、株式会社の社員の方々に失礼だと思います。これでは、高校時代に徒然草を読んだ意味がないじゃないかと思います。この例えを出したときに「はぁ？」とまったく響かない対応しか取れていない友人にも少し興ざめしました。 　このように、変にひねくれてしまう私はやはり変わり者なのでしょうか？また、若さゆえの感情なのでしょうか？こんな私でも社会生活を営んでいけるのでしょうか？そして、本当は何が大事なのか？皆様の意見をお聞かせください。

　§ １　それは　はじめに　スサノヲのミコトに生起した。 　スサノヲは　父のイザナキのミコトによって　ウナハラの統治を任せられた。ウナハラは　死の世界であり　これをつかさどるというのは　宗教の祭司となることである。 　この職務を嫌った。というのは　その呪術的な宗教の拒否を意味した。 　スサノヲは　泣きいさちるばかりであった。泣きいさちることによって　宗教の拒否をつらぬいた。ここに　第一に　神の国が現われた。 　§ ２　宗教の拒否によって　神の信仰が生まれたというのは　不思議な歴史であり　体験であり　人間の謎です。 　§ ３　スサノヲは　第二に　姉のアマテラスオホミカミから　この宗教の拒否の姿勢を疑われた。 　おまえは　おまえに任された死者の世界をまつりごつのではなく　わたしと同じように生の世界の祭司となりたいから　泣きとおしたのではないか。 　わたしたちは　自分のものを確かに自分のものだと証拠づけることは出来ても　自分でないものを　それは自分ではないと証明することは　容易ではない。アリバイ（不在証明）の立証は　時としてそのものじたいとして　不可能であります。 　不可能な証明が不可能であると分かると　疑う人であるアマテラスは　みづからの身を隠した。検察官が　容疑をそのままにして　黙秘権（？）を使った。 　ここでスサノヲは　アマテラスに対して　泣きとおしたのではなく　ちょうど狂を装ってのように　やりたい放題のことをしたのです。登校拒否ではなく　あらゆる非行を――天つ罪として考えられたそれを――おかした。宮の前に糞をしておいたりした。 　§ ４　ところがアマテラスは　疑う人でした。 　とうとう身を隠したまま　姿を現わさなくなりました。 　スサノヲの非行を　その権威をもって　むしろ容認していたのですが　とうとう黙秘権を最後まで行使しました。 　人びとは――人びとも――アマテラスの権威に従って　スサノヲを責めず　ただ身を隠してしまったアマテラスのお出ましを願わざるを得ず　その方策を思案しました。 　アマテラスは出て来ざるを得なかったのであって　それは　みづからの権威の消滅をうたがわなければならなくなったから。ここでスサノヲに　第二に　神の国が生起したのです。 　 　§ ５　宗教の拒否の肯定をも拒否するというかれの意志が証明された、ゆえ。 　あえて破廉恥なことまでおこなうことによって　破廉恥ではないところの神の国が出現したというのは　不思議なことであり　人間の謎です。 　アマテラスのお出ましを迎えた人たちは　権威者であるアマテラスに代わって　ここでスサノヲの罪を裁きました。スサノヲをこのアマテラスの世界から追放したのです。 　§ ６　かれらは　宗教（呪術の園）が大好きなのでした。 　宗教を拒否してはならないわけではなく　宗教の拒否を肯定してはならないわけでもなく　しかし泣きいさちっているばかりではいけないと考えられた。 　スサノヲは人びとによって　その良心が問われたのではなく　その泣きいさちりと非行とが　人びとの裁判にかけられました。スサノヲは　《千位（ちくら）の置き戸（罰金）を負わせられ　また　ひげを切られ　手足の爪も抜かれて　追放される》こととなった。 　§ ７　アマテラスは　その権威ある主宰者の位を守りました。 　かのじょ自身　呪術の園にいたのではありませんが　宗教（だから　そのような日常のおこないとしてのオキテやナラハシ）によって生活する人たちを統治することに長けていました。 　かのじょは　この世に・この日の下に　新しいものは何もないとよく知っていました。この知識の中にないものに対しては　疑うことしか知らなかった。 　だから疑うこと――疑うために疑うこと――をもって　呪術の園にある人びとの共同生活を統治していたのです。かのじょは　この世の生　人間の世の中をよく知っていました。 　§ ８　このゆえにも神の国が生起しました。 　言いかえると　死の世界と　宗教によるその統治とが　克服されたのです。原理的に。本質的に。人間の存在のあり方として。あるいは同じことで　この世の生が――それが行き着くところは　死の世界だから　死が――　克服されたのです。 　死よ　おまえのとげはどこにある？ 　§ ９　この世で　時間的に歴史的に　神の国（人間にとってほんとうの現実）が見られることとなった。垣間見られた。 　スサノヲに神がここで王となった。 　この世の権威たるアマテラスの疑いが克服されたから。 　この世〔のアマテラスの世界〕から追放されることによって　この世に勝つことが出来たというのは　不思議な人間の歴史であり　謎です。 　§ １０　スサノヲは　追放され　この世から・そして神からも　見放されたのですが　ちょうどこの神から見捨てられたというそのこと自体において　神はスサノヲを見捨てていなかった。 　スサノヲはこの世に死ぬことによって　復活しました。 　ここで神の国が現われたのです。 　すなわち日本人のそもそもの歴史のはじめ。 　われわれの生活と社会の原点だ。 　☆　自由なご批評・ご批判をたまわりたく・・・。

　それは　はじめに　スサノヲのミコトに生起した。 　スサノヲは　父のイザナキのミコトによって　ウナハラの統治を任せられた。ウナハラは　死の世界であり　これをつかさどるというのは　宗教の祭司となることである。この職務を嫌ったというのは　その呪術的な宗教の拒否を意味した。スサノヲは　泣きいさちるばかりであった。泣きいさちることによって　宗教の拒否をつらぬいた。ここに　第一に　神の国が現われた。 　宗教の拒否によって　神の信仰が生まれたというのは　不思議な歴史であり　体験であり　人間の謎です。 　スサノヲは　第二に　姉のアマテラスオホミカミから　この宗教の拒否の姿勢を疑われた。おまえは　おまえに任された死者の世界をまつりごつのではなく　わたしと同じように生の世界の祭司となりたいから　泣きとおしたのではないか。 　わたしたちは　自分のものを確かに自分のものだと証拠づけることは出来ても　自分でないものを　それは自分ではないと証明することは　容易ではない。アリバイ（不在証明）の立証は　時としてそのものじたいとして　不可能であります。不可能な証明が不可能であると分かると　疑う人であるアマテラスは　みづからの身を隠した。検察官が　容疑をそのままにして　黙秘権（？）を使った。 　ここでスサノヲは　アマテラスに対して　泣きとおしたのではなく　ちょうど狂を装ってのように　やりたい放題のことをしたのです。登校拒否ではなく　あらゆる非行を――天つ罪として考えられたそれを――おかした。宮の前に糞をしておいたりした。 　ところがアマテラスは　疑う人でした。とうとう姿を現わさなくなりました。スサノヲの非行を　その権威をもって　むしろ容認していたのですが　とうとう黙秘権を最後まで行使しました。人びとは――人びとも――アマテラスの権威に従って　スサノヲを責めず　ただ身を隠してしまったアマテラスのお出ましを願わざるを得ず　その方策を思案しました。 　アマテラスは出て来ざるを得なかったのであって　それは　みづからの権威の消滅をうたがわなければならなくなったから。ここでスサノヲに　第二に　神の国が生起したのです。 　宗教の拒否の肯定をも拒否するというかれの意志が証明されたから。あえて破廉恥なことまでおこなうことによって　破廉恥ではないところの神の国が出現したというのは　不思議なことであり　人間の謎です。 　アマテラスのお出ましを迎えた人たちは　権威者であるアマテラスに代わって　ここでスサノヲの罪を裁きました。スサノヲをこのアマテラスの世界から追放したのです。 　かれらは　宗教（呪術の園）が大好きなのでした。宗教を拒否してはならないわけではなく　宗教の拒否を肯定してはならないわけでもなく　しかし泣きいさちっているばかりではいけないと考えられた。スサノヲは人びとによって　その良心が問われたのではなく　その泣きいさちりと非行とが　人びとの裁判にかけられました。スサノヲは　《千位（ちくら）の置き戸（罰金）を負わせられ　また　ひげを切られ　手足の爪も抜かれて　追放される》こととなった。 　アマテラスは　その権威ある主宰者の位を守りました。かのじょ自身　呪術の園にいたのではありませんが　宗教（だから　そのような日常のおこないとしての）によって生活する人たちを統治することに長けていました。かのじょは　この世に・日の下に　新しいものは何もないとよく知っていました。この知識の中にないものに対しては　疑うことしか知らなかった。だから疑うこと――疑うために疑うこと――をもって　呪術の園にある人びとの共同生活を統治していたのです。かのじょは　この世の生　人間の世の中をよく知っていました。 　このゆえに神の国が生起しました。言い換えると　死の世界と　宗教によるその統治とが　克服されたのです。原理的に。本質的に。人間の存在のあり方として。あるいは同じことで　この世の生――それが行き着くところは　死の世界だから――が　克服されたのです。 　この世で　時間的に歴史的に　神の国（ほんとうの現実）が見られることとなった。スサノヲに神がここで王となった。この世の権威たるアマテラスの疑いが克服されたから。この世〔のアマテラスの世界〕から追放されることによって　この世に勝つことが出来たというのは　不思議な人間の歴史であり　謎です。 　スサノヲは　追放され　この世から　そして神からも　見放されたのですが　ちょうどこの神から見捨てられたというそのこと自体において　神はスサノヲを見捨てていなかったのです。 　スサノヲはこの世に死ぬことによって　復活しました。ここで神の国が現われたのです。すなわち日本人のそもそもの歴史のはじめ。 　☆　自由なご批評・ご批判をたまわりたく・・・。

僕は現在、大学１年生なのですが、 最近１９歳の誕生日を迎えてふと思いました。 自分はものすごく適当に生きていると。 将来の夢もなくて、中学生辺りから勉強もかなり不真面目にやってきました。授業もほとんど聞いておらず、 塾なども通っていなかったためかなりの無知です。 地元ではかなりの底辺レベルな高校に進学しました。 しかしそこは自分の予想を覆すほどの低レベルさで、 日頃の勉強や授業はそれまで通り特に頑張りもせずに成績は常に上位、 運良く自己推薦で楽に大学に受かり（これまた偏差値５０付近とアレな大学ですが……）、現在通っています。 しかしこれは、一番最悪なパターンだったのだと思います。 なんて甘く駄目な人生なんだろうと気付いてしまいました。 現状は、奨学金では足りないぶんをアルバイトで稼ぎ、 なんとか通っているため、単位をとるためだけに通ってる感じです。 なのでやはり以前と変わらず、勉学には適当な生活を過ごしています。 しかし最近色々な思いにふけ、 このままじゃダメだと強く思ったので、 とにもかくにも今までの「無知」を全て取り返したいなと思ったのです。大学で学ぶことは、僕が今まで頭に入れてこなかった知識を理解していることが大前提なことが多く、 授業の真価を問うこともできず、友達にも馬鹿にされてとても悔しいです。政治や国際関係、エコ、歴史が絡むことは特に苦手で、 それらの授業内レポートではいつも悲惨な結果になっています。 質問の意味すら分からなかったり。 将来やりたいことは決まってなくても、興味のあることはあります。 しかしその分野のことだけを学ぶのでは、自分にとっては知恵が足りないのです。全ての分野は、度合いは違えど繋がっているので、 色々と学問の基礎を一気に身に付けたいのです。 非常に、勉強がしたい衝動に駆られました。 友達との遊びや人間関係を多少犠牲にしてもいいので、 僕みたいな人のために色んな分野の基本を学べるような場所・ツールはないでしょうか？？ このままでは、洗練された人間社会で生きていくためにはあまりに不利で危険で絶望的です。 特に学び直したいのは日本語、公民関係、英語、歴史などです。 自分で参考書などを買ってやればいい話ですが、 自分は計画性がないし、用意されたものをこなしていくほうが都合が良いです。 どなたかよろしくお願いいたします。 また、「こんなにダメだった人が、今ではここまで成長して、こんな活躍をしているよ」というようなお話・体験談も聞きたいです。僕にとって「前例」はやる気の源になるので。 それでは、ここまで読んでくださってありがとうございました。

先の質問では皆様、回答ありがとうございました。 初めて見る方は「え？」と思うかもしれませんが…過去の質問を見ていただけたらありがたいです。すみません… えっと、またまた質問なんですが… 皆様のアドバイスと私の意志を総合して、本命は同志社大学にしました（滑り止めとかは別として その中で「社会学部AO入試」というもので社会学部も受ける と以前の質問に書いていたのですが、それを「文学部英文学科AO入試」に変更しようと思っています。 それは私が今一度「英文学科に行く意味と将来の就職」というのを考えて― ・英文学科は英語を学ぶのではなく、文学を学ぶところ。でも同志社英文は英語にも力を入れている。 ・故に、英語能力を継続させれる。 ・そして自分は英米文学が元から好き。 ・それに文学を通し、歴史などを知ることで日本に留まらない国際的な視野を広げられる。 ・他学部の授業も学べるので上の能力と共に、一般教養を高められる ・最終的に、それらは自分の努力次第で英語を使って活かせられる…（のかは分かりませんが… ・もしかしたらある意味他学部より、第二外国語が学びやすい…かも（これは完全なる私の考えです こう思ったからです。 私は先の質問では「法学部が第一志望」と書きました。それは間違っていません。 が、それは就職で言うと「広報担当の次に、法務」だからです。 先ではどの学部、学科が広報担当に向いているか というのを質問するのを忘れていました…（汗 先の別のところで質問し、回答してくださった方の中に、新卒は最初は営業だということを教えてくれた方がいました。 では、数年後の異動の時とかに、広報担当はどの学部が有利…というのはおかしいかもですが、行きやすいのでしょうか？ 英文学科や、法律科でも行けるのでしょうか…？ それともやはり社会学部の方がいいのでしょうか…？（将来役に立つ…？ 多分私は今から「文学部英文学科」と「法学部法律科」を重点に置いた入試対策をしていくと思います。 書き順がぐちゃぐちゃで非常に読みにくい文でしょうが、これが私の考える英文学科の捉え方と、広報担当に関する質問です。 あああ…なんか先走ってこんな質問ばかりしてすみません…（＞＜） ですが、この捉え方と質問の回答、お願いします…！

私がまだガキだった頃 確実に存在した、 東京 に比肩出来得る 唯一の都市 ＝ 大阪 というイメージを、ひょっとすると 今の若者は もう持たないのかも知れません、それほど 東京 は突出し 大阪 は埋没して、彼我の存在感は 隔絶してしまいました、大変 残念ながら。 横浜 ・ 名古屋 に猛追され 或いは追いつかれ、聊か ぱっとしないイメージの 昨今の 大阪 ですが、個人的に 大都会としてのポテンシャルは、 東京 をも 遥かに凌ぐと 今でも考えます。 司馬遼太郎 さんも 言っておられましたが、瀬戸内に面する地理的環境と 水運に恵まれた機能性は 他に類を見ず、言うなれば 自然発生的な大都会、依って 実質的な首都機能が 江戸 に移って尚、大阪は生き残り 日本経済の中心地で在り続けた、そんな歴史的経緯がある。 一方の 江戸 は、 徳川政権発足とほぼ同時に 実質的な首都に成り上がり、極論すると 何等 生産手段を持たない武士を食わせる為に １００万の町民が存在した、 世界でも特異な 政治都市 であり 稀な 消費都市 ・・、その延長線上にあるのが 東京 という事でありましょう。 その原資は、無論 地方で徴収された年貢米です、各大名家は 年貢米を換金し 江戸の殿様に送り続けた、 ホストに狂い 貢ぎ続ける、 キャバクラのお姉ちゃんのように。 従って 江戸 の繁栄は、 地方のお百姓さんが支えて来たと言っても 過言ではない、もっとも 今は より フェアな関係になっておりますね、地方が 東京 の台所を支え、 東京 で生み出されたマネーが 地方の財政を支えるといった風に。 ところで 大阪 に数年の赴任経験がある 同期が こう言っておりました、 「 名詞で商売出来るのが 東京 、そうでないのが 大阪 だ 」 ・・と、仮に 権威と肩書に少し弱いのが 東京 とするならば、極端に 実利を重んじるのが 大阪人の気質という意味でしょう、まあ 「 当らずと言えども遠からず 」 かも知れません。 さて 一方が 公方様 の花の都 ならば もう一方は 太閤さんのお膝元・・、４００年前の 徳川 ＶS 豊臣 は 血で血を洗うものでしたが、やはり 東京・永遠のライバルは 他のどの都市でもなく、 大阪 ではなかろうかと思うのです。 ・・という事で、貴方が考える 永遠のライバル を お教え下さい。

インターネットで自分の意見を書き込むと偏見に満ちてるとか屈折してるとかよく言われます。 リアルで浮く最大理由は用紙が悪いせいと思いますがネットでも浮くのはやはり頭がおかしいからなのでしょうか。 似たような自然手作りお菓子を食べてゲームを買ってもらえず音楽はクラシック、誕生日プレゼントは歴史学習漫画みたいな環境で育った人でも大学に行って一人暮らしで自分を変えられた人もネットでは見ます。買い込みだけで事実かどうかわかりませんが。 自分にはあれこれと制限した環境を強要する親は自分はストイックな生活をしてるようには見えません。 勉強熱心な親といっても親がやるのは自分の好きな分野の勉強だけ、子供がクラスで浮かないように娯楽映画や芸能人や流行歌の勉強を一緒にしてくれるわけではありません。 なんか思考パターンが他人と比べて幅が狭いというかわずかな自分に話しかけてくれる同級生や担任の先生に言われることで自分だとまったく気づきもしなかった発想が多いのです。先生は大人だから子供の時分には思いつかないことも経験してるのかもしれませんが、それ以外の人の話を聞いていてハッとする画期的な考えだと思うことが多いです。 容姿が悪くて勉強も運動も芸術も出来がいいわけでもない人間がエリート教育を受けても社会で浮くだけだと思います。 北朝鮮から脱北してきた人が日本に定住したらこんな感じなのかなとも考えたりします。でも親は私を修行僧や軍隊にするつもりにも見えないのです。 多くのネットの人たちは子供の楽しみを制限しても子供はそれに対して執着心を高めるだけとも書かれてます。 病院に何度も通院とか本とかいまさらになってパソコンも買ってもらえましたが、今何十万円も使うぐらいなら小学生とか中学生の時にいっぱいゲームや音楽や漫画がほしかったと思います。時間が戻せないのが悲しいのです。 長くなりましたが質問です。 高校生の引きこもりは親の教育のせいですか。それとも自分のせいですか。 できれば似たような環境で育った大人の方に教えてほしいです。

イギリス大学院進学、分野大学選びについて。 はじめまして。現在大学の国際関係系の学部に通う4年生です。 イギリスの大学院での分野（専攻・コース）選択に迷っています。将来は文化交流事業に携わりたいと考えており、それを踏まえて分野を選び、大学を絞り込みたいのです。文化交流に繋がるベストな分野を教えて下さい。 幼少時にイギリスで少しだけ暮したことがあり、そのことからイギリスの大学への長期留学を長い間夢見てきました。 いくつかの理由から、これまで実現できず、卒業後の進路を考えるにあたりどうしてもその夢を諦めきれず卒業後、イギリスの大学院へ進学したいと考えています。また、大学院卒業後は、イギリスで数年間の就労が可能となるビザを得る事が出来るようなのでイギリスで就職したいと考えております。 就きたい職種としては、文化交流事業に関りたく、日英交流に積極的に携わりたいと考えています。 時には、イギリスの文化や歴史、価値観、流行などを他国に紹介したり、逆に日本の伝統や考え方などをイギリスに紹介したり・・・ 等々を企画、実行したり、広報にまわったり・・・といった取り組みに従事したいと考えています。 最もイメージしていただきやすいのは、2001年に英国で開かれた大型の日本文化紹介行事「Japan 2001」などの日英交流文化事業かと思います。大小に関わらず、これに類するような交流文化事業に積極的に携われる職種、職業に就きたいと考えています。 解りにくくて申し訳ないですが、私が思いついた具体的な職としては、日本国内で考えるなら県庁や各自治体の国際交流事業部などで、イギリス側から考えるとブリティッシュ・カウンシルしか思いつきませんでした。 これらを踏まえた上で、イギリスの大学院での分野（専攻、コース）および、各大学院を選びたいと考え、悩んでいます。 適当なものとしてどういった分野が考えられますでしょうか？学部では、文化を院で学ぶ事を視野に入れ、出来るだけ多くの科目を履修し、出来る限り学際的に学んできたつもりですので、院での学びに生かすことが出来ると考えています。 これらのことを踏まえ、大学院の分野（専攻、コース）、またその分野が充実している大学を選びたいのですが、観光学やメディア&映画、社会学、言語学などなど選択肢が多くどれが先述させてもらった進路に最も適しているのかなかなか決められず悩んでおります。 イギリスの大学学部や院経験者の方や先述のような職に携わっていらっしゃる方など、その他私の拙文を読んで頂けたならどんな方のアドバイスでも結構です。とても励みになりますので、具体的な分野や大学、職業などについて、皆様のお声を聞かせていただけないでしょうか。 宜しくお願いします。

先月「同じクラスなのが苦痛」で質問させていただいた者です。アドバイス有難うございました。件の男児は軽い障害があるそうです。 今回先生が教室に居ない時に男児が女の子たち前で指を口に入れた為、女の子たちが「汚いからやめ～や」と注意したら近づいて来た為、女の子たちが逃げて何故か娘が追いかけられて左腕をつかまれ離してくれない為、つかまれている左腕の先（左手）で、男児の右腕（つかんでいる）をひにくって離してもらおうと必死で抵抗したそうです。すると男児が蹴ってきたので娘も蹴り返したそうです。 後から先生が二人と現場を見ていた女の子とで事情を聴き、男児に蹴った事について謝らせたそうです。そして娘にも蹴り返した事について謝る様言ったそうですが、娘は正当防衛でなぜ謝らないといけないのか！と拒否したそうです。すると先生は「正当防衛は生死にかかわる時の事で今回のは蹴り返した事は悪い事なので謝りなさい」と言い、娘は「それじゃあ抵抗せずに蹴られっぱなしで私が大けがしてもいいんですか？」と言うと「現実として大けがした訳ではないので蹴り返した事はいけない」と言われたそうです。娘は納得せず最後まで謝らなかったそうです。 娘が帰宅する直前に先生から電話があり、「今回たまたま自分が居合わせなかった為すみません。」「女の子たちも注意の仕方を工夫して相手を傷つけないような言い方を学んでいかなくては・・・」などと言われました。 たまたま翌日、学校に行く用事があったので行きましたら先生が私の所へ男児を連れてきて青あざの腕を見せました。「昨日帰宅してから気づいたそうです、一応お見せしておきます」との事。 （娘の左腕の皮膚は少しめくれた程度でしたが、男児の青アザは、娘の必死の抵抗を物語っていました。）先生は私に謝罪させたいのだと感じましたが、「まるで抵抗した娘が悪いと言わんばかりですが、身体の大きい男の子に腕をつかまれて放してもらえなかったら、恐怖で必死に抵抗するのは当然だと思います」と言いましたら、じーっと無言で口を膨らませて私の顔を見るので気持ち悪くて「話にならないので、もう結構です」と言って、その場を離れました。 その日、娘が帰宅して言うには、「今日もまた仕返ししてはいけない。謝りなさい」と説得？された」そうです。もちろん娘は拒否。 すると翌日の授業中、先生が歴史の話をしだして、「日本が仕返しをしたのが悪い、日本が仕返ししなければ良かったんだ！」「仕返しをしたらいけない！」「仕返し」「仕返し」と語られたそうです。日本が仕返しって？ハルノートに抵抗して戦争に参戦せざるをえなっかた事？？？ もう引っ越して（主人の実家に）転校させようか、と考えています。あと約８ヶ月、我慢すべきでしょうか？

どうしても思い出せない漫画があります。（タイトルといい、作者といい、全くの謎です。） ものっすごいアバウトな情報しかないのですが、かなり前の漫画だと想います。おそらく２１世紀前だと・・・。 時代考証もあやふやで、まだ日本が鎖国状態にあって異人が珍しい時代です。平安よりはあとだった気がします。 といっても、お堅い歴史漫画ではなく、ばりばりの少女マンガでした。確か金髪碧眼の異人の男の子が日本の地に捨てられた（？）らしく、迫害っぽいのを受けながらも、そこで日本人の女の子（ヒロイン）と出会う話です。 巻数はあまり多くないです。たぶん、１，２巻ぐらい・・・・・？かなと思います。 不確定情報が多くてすみません！ なんか申し訳ないので、私の好きな少女マンガもお勧めしておきます。 面白い漫画探しているという方は（有名所は皆さんご存知なので、それ以外で・・・「君に届け」とか）参考にしてください。 「魔法使いの娘」・・・・有名な「ここはグリーンウッド」の作者。ホラー系ですけど、コメディも恋愛もちょびちょびっと入っていて面白いです。８巻っていうのもお手ごろかと。続編の「魔法使いの娘に非ず」連載中。 「町でうわさの天狗の子」・・・・・小学館漫画賞を戴いた作品。ほのぼのカントリーまんが。恋愛部分が甘酸っぱくて、もどかしくて、男の子が何考えているか全く分からないところが萌えて仕方ないです。超すき。衝動で大人買いしてしまいました。 「海獣の子供」・・・・・・・少女マンガじゃないですけど・・・・。スケール大きくて、ものすごく考えさせられる漫画です。雰囲気が大好き。ジョージ朝倉の絵に似ている感じです。この作者が書く「魔女」の画力が圧倒的でした。 「放課後保健室」・・・・・「失恋ショコラティエ」の作者。めっちゃいいです。ダークファンタジー。久しぶりに漫画読んだ、と感じることが出来る。無駄が無く、設定破綻もありません。 他。 「BASARA」、「彼方から」、「僕の地球を守って」、「乙嫁物語」、「それでも町は廻っている」、「キス（マツモトトモ）」、「ピアノの森」、「女王の花」、「風光る」、「真夜中のアリアドネ」、「溺れるナイフ」、「Honey Bitter」、「こどものおもちゃ」、「Hapi Mari」、「Kirai」、「×××HOLIC」、「かたつむり前線」、「東京クレイジーパラダイス」、「BANANA FISH」・・・・・・・・・・などなど。 まだまだありますが、ここら辺で。 昔の漫画も大好きです。キャンディキャンディとか、エースをねらえ！とか、はいからさんが通るなど。 女子大生なんですけど、いまどきの少女マンガはあまり合いません。「君に届け」「ストロボエッジ」「ハチクロ」、「フルーツバスケット」「夏目友人長」「俺様ティーチャー」「いっしょにねようよ」「スキップビート」らへんは好きなんですけど、 合わなかったのは「僕は妹に恋をする」だとか「今日恋をはじめます」だか「Black Bird」だか、「キスよりもはやく」みたいな、少し子供っぽいというか、主人公の女の子の魅力がよく分からないのは好きじゃないです。絵柄も無理でした。なんか女の子の妄想ってかんじで、駄目なんです。。。「砂の城」みたいなドロドロしてて、明るくなくて、救いがない欝系も苦手です。 皆さんのおすすめ漫画も教えてください。 よろしければ、マイナー所で！

今度アメリカ人の友達が東京へ来ることになりまして、案内することになりました。 ・友人はカリフォルニア在住で先日までフロリダにいまして、日本は初めてです。 ・日本語は話せません。30代半ばの夫婦。仕事はカメラマンです。 ・来日は１１月上旬、１日目昼に成田着、2,3日目は観光、4日目17時成田発 ・とにかくおいしいものが食べたい。旅費はできればあまりかけたくないとのこと。（1泊100ドル（9000円以内ぐらい？）希望） 2日目 興味のあるのは代々木公園、明治神宮、ハチ公、東京タワー。 1日目か2日目夜に歌舞伎か香和（ショーパブ）のようなものに行きたいとのこと。 3日目 山へ温泉に行きたいがタトゥーがあるとのこと。 最初、外国人と言えば浅草ね。おいしいものなら築地ね。 3日目はちょっと遠出して日光か鎌倉あたりへ日帰りで…と考えていたのですが、希望を聞いたら上記のような回答でした。 関東にずっと住んでいるものとしては、明治神宮はまだしも代々木公園とかおもしろいのかな？ハチ公なんて一瞬で終わっちゃうよ…汗、スカイツリーじゃなくて東京タワーでいいんだ？みたいな感想です。 （確かに、日本の経済成長をずっと見守ってきた…的な観点では、東京タワーだと思うのですが。） 代々木公園やハチ公となるとついでに原宿や渋谷のショッピング、散策というのが定番かなと思います。 でも20代前半の若い子なら原宿や渋谷のショッピングも楽しいかもしれませんが、30代のカメラマンがそれでも楽しめるのかな？とか。 むしろ原宿のロリータファッションとかコスプレ？とか、秋葉原のメイドさんとか年代関係なく日本的で珍しがるのでしょうか？ カメラマンだから、美しい風景や歴史的な建造物のほうがいいのかなって思っているのですが… 3日目の温泉、「山」って言われたら私は箱根しか思いつきません… 日帰り車なしでも十分楽しめるでしょうか？ いっそのこと宿を変えて3日目箱根に泊まって4日目は箱根から成田に向かうという手もあると思いますが、1泊1万円ぐらいで泊まれる宿なんてあるんでしょうか？ それとも箱根以外で近くて山（紅葉が見れるならベスト）がある温泉、いい場所ありますか？ 伊香保とか？石和温泉とか？ 1日目と4日目の東京-成田は家族が車で送り迎えしてくれますが、私は免許を持っていないため、2日目3日目は公共の交通機関を利用になります。 4日目の帰国の日は、時間があれば酒々井アウトレットでも行けばいいかなーと。 上記希望はあくまで希望なので、特に2日目の観光ルートはもっといいものがあれば全く違ったものを提案してみるのもありです。 2日目と3日目のプランでお勧めを教えてください。 色々考えていたらわからなくなってしまったので、みなさんの知恵をお借りしたいです！

多くの方と考えてる事が違うので回答をお願いします。今、ウクライナがロシアに一方的に侵攻したとベラルーシ以外の殆どの国がロシアを一方的に非難しています。初めに言いますが、国としてのロシアは好きではありません。 昔からロシアに強硬な対応の方達でさえこれ以上のNATOの拡大に懸念していました。プーチン以前の代表も釘をさす発言をしている中で、ゼレンスキーはNATOに擦り寄り　予想ではアメリカとイギリスが！何時もの様に色々画策していたと考察しています。 ロシアの立場からすれば喉元に核を突き付けられる状態になりそれを阻止したい気持ちは分かります。 それにアメリカ、イギリスは自分達が石油利権が欲しい為に全世界が反対したのにイラクに侵攻の挙句、生物兵器はやはり無く、結局はイラクだけで無く中東をめちゃくちゃにして、肯定はし無いけど自分達をめちゃくちゃにした国に圧倒的な力なので！(一矢報いたく)攻撃すればテロと言われ逆に悪者扱いされて ウクライナの市民には同情はしますが、侵攻の原因はアメリカとゼレンスキーにあると思っています。 大統領の圧倒的な権力を国民が自ら投票し日本で言えば(changeキムタクが総理)しかも総理とは違い途轍もなく凄い力です。極東の自分でさえウクライナがNATOに入ろうとすれば戦争になると分かりました。 日本も他人事では無いと思っています。ロシアが核を使えば1600発を放つと何かで知りました。もちろん日本の都市も入っています。何時も問題を起こしているアメリカは非難されず、今回のロシアに対する非難の様にされ無いのでしょうか？　歴史を見れば勝った方が正しいって事になる事は理解してます。利権の為に侵攻したアメリカ、自国の脅威で侵攻したプーチンでアメリカは何故、非難何処か経済制裁されないのでしょうか？ 因みに絶対に北方領は帰って来ないと上記の理由で自分ですら分かっています。一度だけソ連崩壊の時に先に2つ返す案が出ましたが、官僚のバカが4島一括変換で終わりました。領土は少しでも返って来るチャンスが有る時に出来るだけ返還する事が当たり前だと思っています。2島で話が終わるからだとか言う人いるけど、ヤルタ会議のやり方は汚いが、官僚(自分達は優秀)一度取った利権を返還されると本気で考えているんでしょうか？ 高杉晋作が賠償金は払ったが領土は1ミリも渡さなかったのは、取られたら返って来ない事が分かっていたからだと思います。 公平な立ち位置からの回答をお願いします。 他の方の意見を教えて欲しいです。 太平洋戦争以降と以前では違う現在でさえ、自国の利益で動くアメリカが世界で非難されないのが理解出来ません。 力の誇示の為に核爆弾を使った事ある国はアメリカだけです。

真面目な質問です。放射性廃棄物の最終処分場で日本は立ち行かない状態です。これは多分日本列島形成の歴史がそうしたのだと思います。ヨーロッパや北米は比較的安定した岩盤構造の隙間に数十万年の単位で保管することはそれほど無理があるとは思えません。 日本の原発推進派のご意見にも一理あるように思います。しかし稼働すれば毎年数百トンから数千トン増える廃棄物の安定した処分をわが国で行うコンセンサスは難しく、外国に引き取ってもらうことになるでしょう。その費用は今化石燃料を足元を見られて購入するよりはるかに高額になることが予想されます。このコストまで入れると推進派の意見も慎重にならざるを得ないでしょう。 私は核廃棄物を宇宙に将来の人類の宇宙進出を考えるとばらまくのは反対です。しかし地球の軌道上で太陽の反対側に廃棄物衛星を作るのはいかがでしょうか。致命的欠点があるかどうかが質問です。 宇宙ステーション計画は２０１１年以後年間維持費が四百億円と言われています。しかし産業界への成果のフィードバックが十分あったとは考えられません。低軌道ですが有人はとにかくお金がかかるようです。総投入費用は約８０００億円です。これは税金です。 いっそのこと静止軌道から徐々に高度を上げ速度を落として太陽に対して地球の反対側の位置に廃棄物衛星を持っていけばどうでしょうか。数千年か数万年かかってブラックホールとか宇宙に最終処分場を考えればよいのではと思いますがご意見をお聞かせください。軌道へのロケットはH２Bで８トン上げることができます。 年間８００トンあれば８０回ロケットを上げれば良いのですから約８０００億円で終わります。後は原発は数基で運用すれば先進の原発技術を作りながら自然エネルギー比率を高められるでしょう。化石燃料を購入するときも廃棄するときも外国から足元を見られる事もありません。 ロケットの信頼性は勿論要求されますが国土を放射能汚染から守るという実利のあるロケットビジネスが生まれます。費用は税金で賄っても電気料金に載せてもおかしくありません。宇宙ステーション計画よりずっと実際的です。 最悪の事態は打ち上げる際の落下事故ですが低高度ならパラシュートで回収するとか高高度なら空中ブランコ？でもう一機が何か助ける方策は無いでしょうか。アイデア募ります。 私はロケットの信頼性を９９．９９％まで高めれば落下事故は一万回に一回、使いきった低レベル放射能廃棄物が地上へ落下した時のシューティングは大変ですが巨大事故にまで至らないのではと思います。アポロ計画のように９９．９９９９％が達成できればこれはやるべきだと思います。 太陽に投げ入れる方策も提案されていますが廃棄物の再利用技術ができる可能性もあるので、反対側軌道がいいと思います。どう思われますか。不可能でしょうか。

イギリス大学院進学、分野大学選びについて。 はじめまして。現在大学の国際関係系の学部に通う4年生です。 イギリスの大学院での分野（専攻・コース）選択に迷っています。将来は文化交流事業に携わりたいと考えており、それを踏まえて分野を選び、大学を絞り込みたいのです。文化交流に繋がるベストな分野を教えて下さい。 幼少時にイギリスで少しだけ暮したことがあり、そのことからイギリスの大学への長期留学を長い間夢見てきました。 いくつかの理由から、これまで実現できず、卒業後の進路を考えるにあたりどうしてもその夢を諦めきれず卒業後、イギリスの大学院へ進学したいと考えています。また、大学院卒業後は、イギリスで数年間の就労が可能となるビザを得る事が出来るようなのでイギリスで就職したいと考えております。 就きたい職種としては、文化交流事業に関りたく、日英交流に積極的に携わりたいと考えています。 時には、イギリスの文化や歴史、価値観、流行などを他国に紹介したり、逆に日本の伝統や考え方などをイギリスに紹介したり・・・ 等々を企画、実行したり、広報にまわったり・・・といった取り組みに従事したいと考えています。 最もイメージしていただきやすいのは、2001年に英国で開かれた大型の日本文化紹介行事「Japan 2001」などの日英交流文化事業かと思います。大小に関わらず、これに類するような交流文化事業に積極的に携われる職種、職業に就きたいと考えています。 解りにくくて申し訳ないですが、私が思いついた具体的な職としては、日本国内で考えるなら県庁や各自治体の国際交流事業部などで、イギリス側から考えるとブリティッシュ・カウンシルしか思いつきませんでした。 これらを踏まえた上で、イギリスの大学院での分野（専攻、コース）および、各大学院を選びたいと考え、悩んでいます。 適当なものとしてどういった分野が考えられますでしょうか？学部では、文化を院で学ぶ事を視野に入れ、出来るだけ多くの科目を履修し、出来る限り学際的に学んできたつもりですので、院での学びに生かすことが出来ると考えています。 これらのことを踏まえ、大学院の分野（専攻、コース）、またその分野が充実している大学を選びたいのですが、観光学やメディア&映画、社会学、言語学などなど選択肢が多くどれが先述させてもらった進路に最も適しているのかなかなか決められず悩んでおります。 イギリスの大学学部や院経験者の方や先述のような職に携わっていらっしゃる方など、その他私の拙文を読んで頂けたならどんな方のアドバイスでも結構です。とても励みになりますので、具体的な分野や大学、職業などについて、皆様のお声を聞かせていただけないでしょうか。 宜しくお願いします。