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"パクリといえば韓国!?"というのは日本人みんなが持っている常識ですが、そもそも"パクリ"なんて世界中どこの国にもあるものだと思います。 韓国以外の国はパクッても自分なりにアレンジしてみたり設定を変えてみたりします。 しかし、韓国だけはパクってもアレンジしたりせず"そのまんま"です。 ハリウッド映画などは黒澤明監督のほとんどの作品からアイデアをパクっているそうなんですが、映画の設定を宇宙戦争に変えたり西部劇に変えたり、黒澤映画に出てくる登場人物をロボットに変えたりしています。 ですから一見してみたら、"パクリ"だとは気づかない場合が多いです。 今、ハリウッドを例に挙げましたが、他の国でも状況はほとんど同じだと思います。 それなのになぜ、韓国だけは状況が違うのでしょうか? 韓国だけはバクってもアレンジしたりせず、そのまんまです。 ですから　「一目見て"パクリ"だとすぐわかります。」 福岡のお菓子の"ひよこ"などは韓国メーカーにお菓子をパクられて韓国で裁判ざたにまでなりました。 韓国メーカーはひよこ型のお菓子を作る技術があるのなら、他の動物の形をしたお菓子を作ることだって出来るでしょうに!? その上、お菓子の箱のデザインまでパクって・・・。 私はいつも韓国と韓国人を見て、「韓国人はなんて創造力のない人達なのか!?」とあきれてしまいます。 なぜ韓国人にはパクリのセンスがないのでしょうか? 私はこのことに何らかの理由、背景(歴史的か!?)があると思います。 みなさん、どう思いますか?

日本は少子高齢化が象徴するように、人口も経済力も政治力も衰退に向かっています。かつての経済大国の面影は日々うすくなっています。変わって隣の大国が世界第２位の経済力を背景に、軍事も外交も領土も強気に出て隆盛に向かっています。この流れは歴史的に必然で一朝一夕には変わらないだろうと思います。 そこで思うのは斜陽の大国の身の処し方です。衰退をせめて成熟に変える知恵です。 かつてヨーロッパで覇を称えた国は、古代ではエジプト、ギリシャ・ローマ（イタリア）、近代以降ではスペイン・ポルトガル、オランダ、イギリスと多くあります。勢いの中枢は時代と共に移動し、それを尻目で見ながら世を過ごさねばならなかった国は多いわけですが、それらの国はかつての大国としてどのような知恵をもって身を処したのでしょうか。 今でもイギリスの文物・制度には、かつての大国の面影を見ることが出来、発想や質で先鋭さや風格・品格を感じることがあります。ポルトガル人は、「今日より好い明日はない」をキャッチフレーズに成長神話に無駄な期待を持つことをやめ今日一日を充実させる生活信条をもつといいます。 青年の隆盛を過ぎれば、夢よもう一度ではなく、成熟した老人の知恵を蓄え始める必要を感じます。 上記の先輩格の国々の政策・文物や制度・処世訓やモットーなど、何か参考になることをご存じの方はここに披露していただければ有り難く思います。我が国の成熟のために。

ヨーロッパでは植民地なども多かったなど、移民には寛容に多くの人が暮らしてますね。 宗教、民族など。 日本の嫌韓とは意味が違う次元かと思います。家族に対する価値観や歴史は中国に対しての太さに差があるものの、仏教も儒教もあります。より重視するものなどは差がありますが 差の大きな習慣や文化の人を受け入れるか、制限するあるいは排斥するまで幅があるとは思います。 事件を起こす人も差があれば葛藤も起きて増えることはあるんだとは思います。 ただ、移民でも平穏にくらしている人も差別の対象になったり、あるいはその過激な表現に対して自由がどこまでがいいのかなど議論が複雑になってしまいます。 理想は差別なく、寛容にさまざまなものを統合することですけど。実際、差別はよくないとしても一緒に同じ土地で生活ができるかなどは理想通りにいかないことも多いかと思います。 どこまで寛容で理想を追求できて、どこに限界などあったりしてなど。実際どうなのでしょう。

鳥居のあるお寺を教えてください。 「神仏習合の歴史を考えれば、鳥居のあるお寺もあるはず、行ってみたい見てみたい」と思い、調べてみました。一応あることは確認できたのですが、数が少なくまた西日本に偏っていました。 東京に住んでいる私には気軽に行きにくく、もう少し情報がほしいなと思っています。 できれば東京近郊のお寺があるといいのですが、東京近郊ではなくとも、私のリスト以外のところならどこでもかまいません。 「鳥居のあるお寺」の情報を教えてください。 よろしくお願いします。 栃木県　法輪寺 http://www.ohtawara.info/spot/ichinotorii.html 愛知県　豐川稲荷・豐川閣妙嚴寺 http://toyokawainari.jp/inariframe3.html 奈良県　宝山寺 http://www3.pref.nara.jp/miryoku/masumasu/2469.htm 奈良県　霊山寺 http://www.ryosenji.jp/engienkaku.html 奈良県　金峯山寺 http://nara.jr-central.co.jp/campaign/kimpsenji/special/kimpsenji.html 徳島県　箸蔵寺 http://blog.livedoor.jp/yotukuni/archives/52102568.html 愛媛県　稲荷山 龍光寺 http://iyokannet.jp/spot/detail/place_id/4521/ 大分県　佛山寺 http://www.yufu-in.com/bussanji/bussanji.html

学生時代、試験で変な答案を書いて出す奴が、 必ずクラスに一人か二人いたと思います。 教師にも呆れられ、クラス中で笑いモノとなった 同級生の珍答案を教えてくださいな。w 例えばこんなの・・・。（懐かしい） 小学４年・理科「固体・液体・気体」 〈Ｑ〉 コップに冷たい水を入れて放置すると、 写真のように水滴が付く理由は？ 〈珍答案〉 コップから水がしみ出たから。 小学６年・社会「歴史 - 縄文～弥生時代」 〈Ｑ〉 縄文人が食事の後に骨や貝殻などを 捨てていた場所は何と言われるか？ 〈珍答案〉 ゴミ捨て場 （正答→貝塚） 高校２年・英語「朝の英単語テスト」 〈Ｑ〉 以外の単語をそれぞれ和訳せよ。 （中略） ・Spanish 〈珍答案〉 Spanish→フランス語 →先公が「変なモノを見てしまった！」と叫び、 その場で大声でクラス全員の前で珍答案を読み上げた。 一瞬クラス中が爆笑の渦につつまれたが、 本人は事の重大性が分からず、怪訝な顔をするばかり。 高校？（失念）年・家庭科 〈Ｑ〉 日本人の平均寿命が伸びた要因を三つあげよ。 〈珍答案〉 年寄りがなかなか死ななくなったから。 →試験後に説教されるハメに・・・。

　戦国乱世の気風を引きずって江戸前期に登場した彼らは、 歌舞伎者、とも呼ばれ、その代表は、 水野重郎(十郎)左衛門や白柄組などの徒党の御家人らしいですが、 実際に処刑されたり割腹もしたので、乱暴狼藉も本当なのでしょうが、 【質問】：悪行だけで、良い事はしてないのでしょうか？ 映画では悪者で、由井正雪と組んで悪巧みするのも御座いました。 これに対し、幡随院長兵衛などの町奴は良者に描かれますね。 http://blog.goo.ne.jp/goo1120_1948/e/d49b0bf3e8abb3f61a59f77b5d978035　この方のブログでは、戯作が書かれた明治期は反徳川の時代なので、同じく反幕府であっても御家人なら悪く描かれて、さもありなんと云う事でしょう。 暴れ者の過去の歴史を辿ると、 ◎平安末に荘園制に離反した士族である「悪党」や、悪党的性格が有ると言われる、芸能の民・遊行僧などの漂泊民。 ◎南北朝～室町の「バサラ」大名；佐々木道誉（足利尊氏の盟友）。これは猿楽師・連歌師や野伏を庇護してたと言われる。屋敷に花を立て大宴会を催したとも。 ◎そして江戸初期にかけての「歌舞伎＝傾き者」、それが旗本奴や町奴に直結した。 この流れから言うと、奴も、能楽や闘茶・華道、歌舞伎などの日本の美意識・伝統文化を担う、中心的在り方とも取れるのですが、如何でしょう？ ご意見も受け賜りたく存じますが、もし御存知でしたら資料や論考、新解釈の小説等も御紹介頂けますと有難いです。

独学で大学受験を目指しています。 センター試験で課される科目についてお聞きします。 中学1年程度の学力から学習を始めるならば、公民・理科の各科目では以下からどれを選ぶのが無難でしょうか。(私の資質は”文系より”だと思いますが、場合によっては理系学部の受験も考えています) また、文系高校生の公民/理科教科の一般的な選択科目を教えていただけるでしょうか。 公民　現社, 倫, 政経から1 理科　総合A, B, 物1, 化1, 生1, 地1から1 歴史のA, Bについてもお聞きします。 現在世界史・日本史共にAをやっており、センターでもAを受けるつもりですが、Aの問題集・過去問のみでセンター対策は十分でしょうか。 近代以前の問題をみるとAの教科書ではカバーしきれていない部分があり、Bの参考書もやっておくべきかな、と不安に感じています。また、Aの問題集がBと比較して少ないことも気にかかっています。 最後に、センター出願資格について 「高等学校を卒業した者と同等以上の学力があると認められる者及び平成 20 年 3 月 31 日までにこれに該当する見込みの者」（平成20年度実施要綱より抜粋） とあります。 私は10月のセンター出願ののち、11月に高卒認定を受ける予定なのですが、これも"見込みの者"に該当するのでしょうか。 よろしくお願いします。

自民党は、スポーツ議員を多数立候補させ、政治から庶民の目を逸らさせようとしています。 民主党は、日米同盟を蔑ろにして近隣諸国からの圧力を招きました。また、福島原発を自ら破壊し、それを口実に他の原発を停止させ、原発技術者の居場所を無くして、中韓鮮への原発技術流出を企みました。 維新は、橋下代表が遊郭・カジノ振興策を掲げ、猪木寛治氏が北朝鮮への「人道」支援を呼び掛けました。 みんなの党は、浅尾慶一郎政策調査会長が、中韓歴史認識に異を唱える橋下氏を激しく非難し、千万人移民受け入れを推し進めようとしています。渡辺代表は、橋下憎しの一点に凝り固まって、政策を見失っています。 共産党が政権を握れば、日本は北朝鮮化するでしょう。 生活は、小沢氏が国会議員達を引き連れて、中国に行き、習近平国家主席にひれ伏させるパフォーマンスをしました。 宗教政党は、洗脳されそうで怖いです。 でも、棄権は危険、 参院選、消去法で選ぶとして、どこを残せば良いのでしょうか？

スペイン語は言語としては極めてメジャーですが、スペインという国は 国家としては比較的マイナーで、西欧の資本主義国でありながら、 サミットからは完全無視という先進国とは見なされない残念な扱いです。 かつて、スペインと言えば、世界の海を支配した強大な国家でした。 スペインが強大化するに至った経緯とは、非常にシンプルに説明すると、 こういう事です。↓ 　『15世紀まではイベリア半島はイスラム帝国の支配下にあり、それをヨーロッパ人に 　手によって奪還すると、ヨーロッパとイスラムの優れた文化を融合させた 　「良い所どり」の文化が誕生し、世界で最も発展した文化を築き上げた。』 では、今はどうかと言えば経済的にももうひとつだし、世界に通用する スペイン企業は？と聞かれても何も出てきません。 なんとなく、勘ですが、隣のフランス人によるスペインに対するイメージとは、 日本人が韓国に対するそれと類似しているような気がします。 スペインが韓国あたりと同レベルの二流国家へと落ちぶれてしまった 歴史的経緯とは何でしょうか？

「自民党」政治の行きつく先は、戦争！、そして原発事故と国家財政破綻なのでは？ ・・・ 『この選挙は日本の終末の序曲になりそう』 2012年12月10日 日刊ゲンダイ 「あとから振り返って「あの時が分かれ目だった」と、数年後に歴史の転換点に気づくことは多い。ほとんどの有権者は、まだ気づいていないが、１２月１６日の総選挙は、歴史の転換点になるとみていい。この選挙は、日本が終末に向かう序曲になるだろう。法大教授の五十嵐仁氏（政治学）が言う。 「民主党に失望した有権者は『ほかに入れる党もないし』という軽い気持ちで自民党に一票を投じるつもりかもしれない。しかし、軽い気持ちで投票したら、今回ばかりは、有権者の意図を超える重大な結果をもたらすと覚悟すべきです。 『３年前の自民党政権時代に戻るだけさ』と思ったら大間違いです。３年前とは自民党の体質も、政治状況も一変しているからです。さすがに３年前は、自民党も〈国防軍〉や〈改憲〉を前面に出すことはなかった。安易に自民党に票を入れたら、こんなはずではなかった、という結果になりますよ」 国民生活も悲惨なことになる。まず、消費税が１０％にアップされるのは確実だ。原子力村とベッタリ癒着してきた自民党政権では、国民が切望する「脱原発」も絶望的。オスプレイに怯える沖縄県民も見殺しにされるだけだ。 「最大の懸念は、中国とコトを構えそうなことです。安倍総裁は『尖閣諸島に構造物を造る』と中国を挑発している。しかし、中国との関係が決定的になったら、輸出もストップし、日本経済は大打撃を受けますよ。消費増税とダブルパンチで、国民生活はもたない。 最悪なのは、安倍総裁は勇ましいことを唱えるだけで、国民生活にほとんど関心がないことです。このままでは、いつか来た道です。〈国が第一、私は第二〉と、国民生活はないがしろにされるでしょう」（五十嵐仁氏＝前出）」 ◆自民党は、原発維持/推進派！ 速やかな原発ゼロのための現実的な具体策は、すでにいくつも提示されている。 ・電力不足は起きない ・代替エネルギーは「先端天然ガス火力」がすでに存在している ・可採年数は２５０年以上で、中東に依存せず、世界中から安価に安定に供給できる ・火力燃料費増の問題も短期間に対策できる ・CO2排出量も削減できる ・電気代を上げないでできる。さらに電力自由化で電気代は下がる。 ・地域/地方への雇用対策もある ・速やかな原発廃止は、不正/癒着の構造を改革し、規制が緩和され、実需のある産業投資を生み、多くの雇用を作り出し、経済活性化のための大きな経済政策となる。 しかし、自民党はこれらの事実を無視して、あくまでも原発を維持/推進しようとする。 なぜか？ 年間７兆円以上の莫大な無駄を発生させている原子力行政の不正/癒着の構造に、自民党自体がその一部として組み込まれているから。自民党はまさに”原子力ムラ”の住人なのである。 自民党は、まるで社会主義のような”地域独占””総括原価方式””随意契約””天下り””不正/癒着”の、政/官/財/学/他に張り巡らされた仕組みを守っている。 これらの仕組みから労せずに不正な利益を上げている、大手の重厚長大産業、電力族/建設族/金融族/商事会社の支援で、自民党は成り立っている。 本当は最も発電コストの高い原発の維持/推進で、電気代は上がり続け、いつか次の原発事故が起きる。 ◆自民党の経済政策では、日本経済は再生できない！ 「自民党」の建設族に対する２００兆円の箱モノ投資は、実需ではないので、一時的な偽物の需要喚起に終わり、消費税導入の条件作りに貢献するだけで、結果として国家の財政破綻とハイパーインフレの到来時期を早めるだけです。かつて過去に失敗した経済政策と全く同じ。 経済再生のためには、 ・徹底した”行政改革”（←官僚の抵抗） ・実需を起こす”規制緩和”（←電力族の抵抗） ・実需を起こす”大規模投資”（←建設族の抵抗） ・それを支えかつ円安誘導の”金融緩和” が同時に必要と思います。 そのためには、たとえ混乱しても、抵抗勢力と戦う”改革”こそが必要なのでは？ しかし、原発関連企業や官僚との既得権やしがらみのある「自民党」/「公明党」には、その最も重要な”改革”ができない！ 例えば、電力改革。 ”原発廃止”と”電力自由化”を行なえば、先端火力、送電網、パイプライン、連系線、省エネ、コージェネ、再生可能エネ関連、蓄電池、メタンハイドレートなど、民間主体の積極的な新産業投資が行なわれ、実需が生まれ、経済が活性化され、原子力産業の何倍もの継続する雇用が発生する。 「みんなの党」や「未来の党」の提唱する、そういう本物の経済政策は、「自民党」にはできないのです。 ⇒ 総選挙まで、あと１日だけ。 良識ある日本国民はこれらの事実に気がついているだろうか？

はじめまして。現在19歳の女子です。 結構昔から・・思っていたことなのですが 政治家・医者・科学者・社長・・・・社会をまとめる地位の人が ほとんど男性だということです。 最近ではデザイナーや画家、文学者・メークアップアーティスト 料理人・音楽家・・ 歴史に名を残した人物もほとんど男性です（ベートヴェンなど）。 女性を思い浮かべるお料理やお裁縫でも最近は先陣をきって活躍しているのはすべて男性です。 逆に女医や女社長はとても珍しがられます。 私たちも「部長」と聞いてイメージする時それは男性ではありませんか？（私は太っちょのハゲたオッサンを連想してしまうのです） これって変じゃないですか？ どうして偉い人はほとんど男性なのでしょうか？ 女性は男性より、劣っているのでしょうか？ これは学校の女子教育（現代以前からの）と関係あるのでしょうか。 日本では女子は男子より教育を受けるのが遅かったですし 女子の大学進学が普通になったのもここ３０年くらいです。 これは関係していると思いますか？ 質問が全体的に大規模であやふやな感じがしますね・ すみません。さらに文才もなく余計に分かりづらいと思います 一番聞きたいのは、やはり女性より男性の方が頭が良いのか 女子の教育と現代の男性社会の形成に関係があるのかないのか、というところです。 また、女性が今後どのように生きていくべきなのか。 いろんな人の意見が聞きたいです。文が変で本当にごめんなさい。

こんにちは。 なにやら変なタイトルですがアンケートにご協力ください。 私は歌舞伎は好きでも嫌いでもないのですが、知人の多くは歌舞伎のことをあまり快く思っていないようです。（自分から言うのも言うのも気が引けますが彼らは私から見れば偏屈物が多いような気がします。） 彼らと一緒に食事などをする機会が結構あるのですが、決まって歌舞伎の悪口を言いながら盛り上がっているようです。私は「へ～」　「あ　そう～」といって相槌をうっているだけなのですが、なぜ歌舞伎が彼らにとって悪者になっているのかがよく分かりません。 彼らいわく、歌舞伎役者が亡くなるとニュースで、しつこくこれでもかといわんばかり取り上げていてやりすぎだ。または、歌舞伎役者に子供が産まれるとこれまたテレビで大騒ぎをする。海老蔵が事件に巻き込まれると連日ニュースで放送された。などなど・・・・・ 海老蔵さんが暴力事件に巻き込まれたのか、暴力事件を起こしたのかはよく分かりませんが、テレビなどを見ていると、確かに海老蔵さんのことを快く思っていないようなコメントを多く聞いたことを覚えています。 歌舞伎は日本の歴史的な文化の一つだったと認識していますが、なんで快く思っていない人がいたり悪口を言われなければならないのでしょうか？。どこかしらに原因があると思うのですがお分かりになる人がいらっしゃいましたら教えてください。

私は今高校3年生で受験生です。自分の友人には初めて自分が「こいつには勝てねえ」と思った人がいます。元々、友人は文系志望でした。しかし高校1年の全統記述模試で国語と英語の両方において全国1位をとったり、東大オープンでは東大文Ⅰを余裕でA判定と、まさに無双状態でした。 結局高校1年末の文理選択では「文系には敵がいない」と理系に転向。 高校3年の今、ベネッセ・駿台共通テスト模試で国語200点満点をとったという噂が流れてきました。自分が解いた感触でもこの模試では古文漢文が非常に難化したと思っていたのですが、理系で、しかも満点を取るということは物凄いことではないかと思います。(そういえば中3の頃に友人は白文を書き下してましたね笑) 友人の1番の得意科目は歴史です。おそらく共通テストレベルは満点でしょう。しかし選択してはいない地理の範囲であるカナダ、アメリカ、中国、オーストラリア等の都市は全て暗記していて、日本の地区も全て頭に入ってるとのことでした。 英語に関しては中学の頃にほとんど完成していて高校では韓国語、中国語、フランス語、スペイン語、などを趣味で勉強していたらしいです。(実際ほとんど完成している) 友人は東大には行くけど、学部は決めてないとのことでした。 この友人は天才ですか？また、皆さんの知人に"天才"はいますか？

「弥生時代になると、朝鮮半島を経由して多くの北方系のモンゴロイドが渡ってきます。彼らはコメや金属の道具を伝えました。彼らは縄文人と混血して、その子孫が九州北部から瀬戸内、近畿にかけての地域に多く住んでいました。」 上記の説明文は、ある歴史博物館のHPの一部です。 この例に限らず、このような記述はよく目にします。 「彼らはコメや金属の道具を伝えました。」と書いてありますが、想像をたくましくしていきますと、次の疑問がわいてきました。 「コメ」をつくるために、稲籾を何らかの容器に入れて運んで来たと思います。 容器は多分、土器だと思いますが、日本の遺跡から中国製の土器は発掘されているのでしょうか。 土器を作る技術を持つ人びとが縄文晩期に渡来してきたとすると、 「弥生土器」が、「縄文土器」とは大いに異なっているそうですから、弥生土器のルーツは中国にあるのでしょうか。 また、「金属の道具を伝えた」とあります。 これは、中国製の鉄器が多数出土していることから証明されているようです。 水田耕作の技術を持ち、鉄器を所有できる生活レベルの人びとを統率してきたリーダーなら、「文字（漢字）」を使えたと思います。 誰が製作したかは別にして、文字の入った弥生土器は出土しているのでしょうか。 学会で認められていない説でも、想像から導いた独自の説でも歓迎しますから、聞かせてください。

ア）形容動詞を品詞の一つとして認めず、体言に助動詞などが接続したものとして扱う説があるそうです。この説は形容動詞を認めると何か不都合があると主張しているのですか。それとも形容動詞を認めなくても説明の付かない現象はないから認めまいと主張しているのですか。前者のとき、不都合な例を幾つか挙げて頂けますか。 　なお、形容動詞を認めると同じ単語が用法によって名詞になったり形容動詞の語幹になったりする（煩わしさがある）のは承知しています。 イ）形容動詞を品詞の一つとして認めず、形容詞の一つとして扱う学説があります。この説は形容動詞を認めると何か不都合があると主張しているのですか。それとも形容動詞を認めなくても説明の付かない現象はないから認めまいと主張しているのですか。前者のとき、不都合な例を幾つか挙げて頂けますか。 　なお、この説は母国語に形容動詞がない外国人が日本語を学ぶ際には有効な気がしています。 ウ）形容動詞を品詞の一つとして認めるか否かは議論があるのだと推測しています。文法の歴史を省みるとき、形容動詞の認知度は拡大しつつあるのですか、縮小しつつあるのですか。縮小しつつあるとき、ア）が有力なのですか、イ）が有力なのですか、何れでもないのですか。 宜しくお願いします。

こんにちは。２０代後半の会社員の女性です。 ここ数年、ほとんど休みもなく働いていたのですが、今月下旬に４日間の休暇がもらえました。 連続休暇はめったにないことなので、行ったことのない九州に一人で旅行しようと考えています。 ２泊３日で考えているのですが １日目：鹿児島空港に午後１時半着。霧島温泉に宿泊したい。周辺を観光できれば。 ２日目：午前は移動に費やして、午後から宮崎県の高千穂町をたずねたい（日本神話好きです）。夜はできれば観光神楽を観たい。 ３日目：未定。帰宅は鹿児島・宮崎・熊本・福岡空港のいずれか。（午後６時ごろの便がありました） 移動手段は公共交通機関が好ましいですが、車の運転には問題がないので、レンタカーでもいいかなと思っております。 みなさまに力を貸していただきたいことは ・２日目の高千穂町観光というのは無理がある予定ですか（霧島からスムーズに移動できるのか） ・２日目に高千穂周辺に宿泊するとして、帰宅はどの空港を選べば、３日目に他の観光地も多少楽しむことができますか。 ・霧島温泉と高千穂町は外したくないと考えるのですが、ほかにおすすめの観光地はありますか。もしくはこの予定では効率が悪い、と感じる部分はありますか。 旅行の目的は、疲れきった心身を癒したい（温泉や自然）、好きな歴史を楽しみたい、の２つです。 あまり具体的でなくて大変申し訳ないのですが、アドバイスをいただけたらうれしいです。

の事を表現する時に使われる言葉なんでしょうか？ どういう時に使うのかがはっきりとわかりません。 今に残る韓国の菓子（韓菓・ハングァ）の原型を作ったのは高麗時代（918～1392年）と言われていますが、なんと、その時代からほとんど変わらず今に残るという貴重な菓子がこの宮廷菓子なのです。 その味は菓子の領域を超えた、歴史と伝統の粋を感じさせる「典雅」で滋味深い味でした。 「」の部分です。 てんが1【典雅】 (三省堂「大辞林 第二版」より) （形動）[文]ナリ 整っていて上品なさま。みやびなさま。 みやび0【▽雅び】 (三省堂「大辞林 第二版」より) （名・形動）[文]ナリ 〔動詞「雅(みや)ぶ」の連用形から〕宮廷風であること。上品で優美なこと。また、そのさま。風雅。風流。 形が整っていて、上品で宮廷風・・・ってことなんですね。 それらに関連している事柄に使うんでしょうね・・・。 なんとなくこうなのかなーといった感じです。 「典雅」と「みやび」なんて、日常生活の中で使った事がないし、使う機会が全くありませんですね。 言葉っていろいろな表現の仕方があって、難しいです。（日本語なのにしっかりと理解できていません・・・） 難しいんだけど、その難しさの中にどっぷりとハマッテイル自分が、不思議でもあります。 学生の頃しっかりと勉強していれば、今になってそのツケが・・・ 理解したいのによく分からない事って、なんだかとても悔しいです。 どなたか親切な方、よろしくお願いします。

戦争の原因・きっかけとなる事案について、大きな戦争のきっかけとなる事件は現代では起こりえますか？ 、 具体的には {中東湾岸諸国} １．今緊張が続くイランやシリアで、突然イラン軍かシリア政府軍がトルコ、イスラエル、サウジといった親米国か米軍基地に攻撃する事変。 もしくは、兵隊が「個人的」な理由で親米国か基地に対し「テロ」をする事件。 以上がきっかけで、親米国か米国が宣戦布告、中東大戦にというシナリオ ２．逆に、イスラエルか米軍かNATOがイランの核施設空爆かシリア「人道介入」で、大戦に発展するシナリオ {朝鮮半島} １．北朝鮮が韓国に対し、攻撃・兵士の個人的テロにより、朝鮮戦争再開のシナリオ ２．逆に韓国側からの攻撃・もしくは兵士か一国民過激派が個人的テロで戦争再開 ３．日本国内で極右過激派が北朝鮮関連施設に個人的テロ→北が報復で戦争 以上のような、ことです 朝鮮に関しては北が戦争で崩壊すれば、拉致被害者が帰ってくる契機になったり、 「核を持つ問題児」を消すことで東アジアが平和になるのではと思いますので 正直、切実に何か変化が起こってほしいですｗ。 歴史的に見ても 第一次世界大戦のサラエボ事件 日中戦争の盧溝橋事件 ベトナム戦争のトンキン湾事件 対テロ戦争の9.11同時多発テロ事件 など、ちょっとした事件が大きな戦争の引き金となっています 大きな戦争のきっかけとなる事件は現代では起こりえますか？

のですが、 世界で起こっている大きな戦争や紛争(イラク、アフガニスタン、中東、アルジェリアなど…)をテーマにするか、ウクライナ、ロシア問題をテーマにするかで迷っています。 先生からの指示でタイトルは『なぜ～なのか？』というふうにしなければなりません。 前者をテーマにすると、「なぜ国々は戦争をするのか？」とか「なぜ世界中で戦争がおこっているのか？」みたいなかんじで、内容は上に書いた数々の戦争の原因や現状、解決策などを書こうと思っています 後者をテーマにすると、「なぜロシアとウクライナは争っているのか？」というタイトルで、ロシアウクライナの歴史を振り返り、現在の状況を書き、この問題によって何が起こりそうなのかを書こうと思っています または「なぜ国々は領土をめぐって争うのか？」というタイトルでまず、領土問題の原因を書き、日本の領土問題をチラっと紹介した上で、世界にも領土問題があり、今一番問題になっているのは…とロシア、ウクライナ問題を取り上げるものいいなと思いました みなさんはどのテーマがいい、または読みたいと思いますか？ ほんとは前者+後者で書きたかったのですが(どちらもあまり理解できていなく理解したいと思っていた内容なので)、先生に渡されたレポート用紙がB5サイズで、小さい字で裏にも書いたとしても、とても収まる気がしません…(書き出すと長くなって、紙に収まらなくなっちゃうタイプなんです…) なのでみなさんの意見聞かせてください

先ず、私は動物愛護だとかの考えに基づき書き込むのではないと言っておきます。 最近テレビで、東日本大震災で行き別れた犬に再開すると云う、 心温まるお話を見ました。 一見、心温まるお話ですが、その飼い主は家族同然に買っていた犬の事を 「飼っている」だとか「飼っていて」良かったと言いました。 ここで、「家族」に「飼う」はないだろうと。 人類の歴史を遡れば、愛玩としての動物は古くから飼われていたようですが、 それらは所詮、(極端に云えば)玩具であり、余暇やストレスからの開放の為の道具に過ぎないと考えます。 交配など云い出せば切りがありませんので取り上げませんが、 単なるヒトのエゴではないでしょうか？ 有名な哲学用語に「ルサンチマン」と云う考え方があります。 弱者が強者に対しての恨み・妬み等を指す言葉として翻訳されていますが、 人間はそのルサンチマンのはけ口(まだ自分より下がいるんだと云う優越感)に動物を選び昇華させているのではないでしょうか？ 奴隷貿易と似たような感覚で、 ヒエラルキーの最下層に動物を置くことで、アイデンティティを保っているのでしょうか？ 私はこう云う考えをもってから、動物を飼うことにすごく抵抗が出来ました。 しかし牛肉もクジラも食べますし、陳腐な動物愛護ではありません。 長文になりましたが、皆さまの考えをお聞かせ下さい。 また、私の上記捉え方が違うのであればお聞かせ下さい。 よろしくお願いします。