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共産党トップの任期撤廃を主張し、習近平氏が帝国を築こうとしています。 国内の締め付けもかなり強くなってると聞きますし、対外的にもかなり積極的な動きを見せてますし、習氏は何か焦っているのか？と言う勘繰りをしてしまいます。 なぜ習氏はこんなにも権力維持へ必死なのでしょうか？

　　（ a ）　ぼく‐ハ　〔注文‐ガ〕　うなぎだ。 　あるいは 　　（ b ）　象‐ハ　鼻‐ガ　長い。 　これらのハ格およびガ格のはたらきについての探究です。あるいはさらにこの《A‐ハ　B‐ガ　C》なる構文の持つ意味について問い求めます。 　　　　　* 　作業仮説です。 　（あ）　始原的な自己表出について。 　　（α）　A　B　C なるぞれぞれの語を　裸のまま　繰り出すことにおいて　ひとは始原的な自己表出をおこなっており　これは　いわゆる《聖なる甘え》につうじているのではないか？ 　　　（ a-0 ）　ぼく・・・〔注文〕・・・うなぎ 　　　（ b-0 ）　象・・・鼻・・・長い 　（い）　これらの幼児のごとき表現のかたちが　ひとの始原的な自己表出につうじており　それは　人びとを理性ないし論理の一辺倒に落ち入る罠からすくっている。のではないか？ 　 　（う）　語をその裸のままの姿で何らかの意思表示（つまり　文）に用いるのは　あたかも絶対値として捉えているようであるゆえ　《絶対格》とよぶ。格活用していない《無格》の語のありさまを　絶対格に活用していると見なす。 　（え）　つまり　ハ格やガ格は　取り消しても　よい。つまり　なくても　あたかもなお文（判断もしくは意思表示）を成すかに見える。 　（お）　そうして　ほかの見方からすれば　むろんそれでいて　 　　　（ω）　論理的な意味連絡 　をも示すことが出来る。そこから　意味として《ぼくは　うなぎを　注文する。⇒ S-V-O. の文型》にまで伸びる。 　（か）　まとめて次のようです。 　　　（ a ）　ぼく‐ハ　〔注文‐ガ〕　うなぎだ。 　について見れば： 　　　　 　　　　　（ a‐α）　《ぼく》も《注文》も《うなぎ》も　みな　話題として単純に推し出された恰好である。 　　　　　　つまり　あたかも幼児ことばのごとく　主題の羅列である。 　　　　　　ただしこれが全体として　文＝意思表示であるなら　そこに話し手の判断があり意味がある。すなわち　次のような文意を示すことも出来る。 　　　　　（ a‐ω）　示し得る論理的な意味連絡として： 　　　　　　　（ a-ω‐1 ）　〔ぼくについて言えば〕　ぼくが注文するのは　うなぎだ。 　　　　　　　（ a-ω‐2 ）　ぼくの注文は　うなぎだ。 　　　　　　　（ a-ω‐3 ）　ぼくは　注文する。うなぎを。（⇒　いわゆる S-V-O の文型） 　（き）　すなわち　幼稚とも見える始原的な自己表出を思わせる《A‐ハ　B‐ガ　C》構文は　それと同時に　すでに語のあいだの互いの論理連関を示す仕組みにも成っている。同時にそう成っているというところが　ミソである。 　（く）　言いかえると　日本語文は　英文などの《S-V-O》文型をも　ふくみ持っている。 　ぎゃくに言えば　英文の用いている文型というのは　（ω）の線形による論理を示すような意味連絡のみを示すかたちに成っている。 　（け）　欧米の文型では　裸の自己表現がほとんどない。絶対格における語の羅列が　ゆるされがたく　裃をつけていないと文としての表現とは成り立ちがたい。 　（こ）　これは　日本文や韓国文に見られる・ことばのナラワシの始めにおいてじんるいが有したと思われるような《聖なる甘え》を削ぎ落として来たかたちなのではないか？ 　　　　　* 　参考までに　いまの仮説をなるべく理論的にのべます。 　１．　日本語は　次の基本構文として成るというのが　骨子である。 　　　　A‐ハ　　B‐ガ　　C‐ナリ。 / C‐スル。 　２．　A・B・Cは　話し手が話題にしたい主題です。文が問答だとすれば　Aが《問い》としての主題であり　Bは　そのAに関連することがらとして引き出された主題であり　それらの筋道を経てCという《答え》を　話し手は――おのれの主観として――提出します。 　３．　問いと答えで　ひとつの文において話し手の思想ないし意思表示が――最小の単位としてのひとまとまりとなって――表わされる恰好です。 　４．　《答え》も　それは《問い》に対する論述を構成しますが　論述主題です。 　５．　したがって　日本文は　すべて主題を提示する（提示し続ける）というかたちで文をつくっていると見られます。これが　基本構文でありその成り立ちだと見ます。 　６．　この日本語の構文は　もし英語で　S-V-O 型式がその基本文型だとしますと　この文型を内蔵している。こう見ます。 　７．　文例（ b ）：　象‐ハ　鼻‐ガ　長い。　について《論理直接的な》意味連絡を捉えるならば　次のようになりましょうか？ 　　（ b-1 ）：　象‐ノ　鼻‐ガ　長い。 　　（ b-1-E ）：　Elephant's　nose is long. 　　（ b-2 ）：　象‐ガ〔持つ〕　鼻すなわち長いそれ‐ヲ。 　　（ b-2-E ）：　An elephant has a long nose. 　８．　単純な比喩としては　和文は　非線形の構文であり　英文は　線形の文型である。 　９．　非線形というのは　あたかも主題の提示を尺八の音を一つひとつ響かせながら重ねて行くような姿を言う。 　こうして成った基本構文が　S-V-O 文型という線形の意味連絡による成り立ちへと　みづからを保ちつつしかも相転移していくことになるのではないか。（α）のアソビと（ω）の筋道とを同時にふくむ。 　１０．　和文における論理――語句のあいだにおける論理直線的な意味関係（ω）――は　その超論理（α）の宇宙の中に潜在性として内包されていたのだ。尺八のひと吹きごとにつくられて行く。 　 　１１．　《ぼく‐ハ》と言ったそのとき　ひとつの小宇宙が現われ　《注文‐ガ》と継いだとき　もうひとつの小宇宙の現われとともに　それらの意味連関がつくられて行く。《うなぎ‐だ》と締めて　それまでの宇宙遊泳を　何がしかのキヅナでつなげた。 　　　　* 　果たしていかに？ 　自由なご批判をあおぎます。

私は学校の勉強で「自分がおススメする国」 という企画をしているんですけど、 なかなか」いい国が思いつきません。 みなさんのおススメの国を教えてください！ お願いします。

ＮＬＤ＝国民民主連盟が、改選された４５議席のうち４３議席を獲得し、圧勝、米、ミャンマー制裁を段階解除 というニュースを見てスーチーさんノーベル平和賞受賞できるかなあ、できるといいなあと思いました。 どうでしょうか？ またこの文脈で下らない質問をして申し訳ないのですが、あの演説の映像で手に花束を持って、髪にも生花をつけていました。 花束の方は誰かに手渡されたのでしょうか？ また髪飾りの方は正装としてなのか、おしゃれなのか、 もし習慣的なことがお分かりの方いらしたら教えてください。

よく中国国際航空を利用して旅行するのですが、機内で聞く中国語で分からないことがあるので教えて下さい。その他中国語に関しても教えて下さい。 また当方、学生時分に１年間ばかり中国語（普通語・北京語）を日本で週に１日程度、習った経験があるのですが、ほとんど忘れております。 補足や訂正等ありましたら重ねて教えて下さい。 第一に、機内アナウンスが始められる前に必ず 「ニーシェンメン、ニーシェンメン」と言ってから本題に入ります。 状況から言うと「ご案内いたします」か「皆様」といったところでしょうか？ また中国国際航空の客室乗務員の話しているのは北京語でしょうか？ 中国東方航空や南方航空なら、上海語や広東語？になるのでしょうか？ 次に、北京語で「Yes」と言いたい場合、 「対」「是」「ハオ」違いが分かりません。 「ハオ」は先日台湾に行ったときに台湾人が電話口で「ハオ」「ハオ」と繰り返していたので、「ハオ」は「うん」に相当するものなのか？と勝手に思っています。 第三に、中国本土以外にも台湾やシンガポールへ行くことがあるのですが、日本でも関西と関東でイントネーションや地域独特の言い回しがあったり、アメリカンイングリッシュやブリティッシュイグリッシュがあるように、中国語圏でも何か違いはあるのでしょうか？ 最後に「中国語＝普通語＝北京語」と勝手に思っていますが、世間でいう中国語とは北京語を指すのでしょうか？ 乱文になり申し訳ありませんが、お時間のある方、ご回答よろしくお願い申し上げます。

加羅は５世紀ごろ当時の日本(大和政権)が 朝鮮半島に有していた支配地域(勢力範囲)と認識しています。 高校時代の日本史の教科書でもそのように習いました。 確か任那とも呼ばれてたと思います。 先日、韓国の方とその件で意見の違いがありました。 その方がおっしゃるには 「加羅などない。そんなものは日本に来てから初めて知った、日本の教科書は間違っている」 言い返そうかと思いましたが 彼女と私の言い分は結局 ・自国の教育で習った ・自国の教科書に書いてあってそれを信頼している それだけが根拠なのです。そこで加羅の存在について教えてください。 １．存在していたが、実態はよく解らない ２．存在していて「日本の支配が及んでいた」といえるほど深いつながりを持っていた ３．存在していたが、日本とはほとんど関わりがなかった ４．そもそも存在しなかった いろいろ考えてみましたが、どうなのでしょうか？

当方が通う大学は成蹊大学といって、まぁぶっちゃけ全然良い大学じゃありません。しかし留学協定を結んでいる、中国の大学は同済大学や復旦大学、北京大学とかなりいい大学ばかりです。 同じような留学経験がある方に質問させていただきたいのが、これってもしかして金だけ払うだけ払って特に何もさせてもらえず帰国することになるんじゃないかと不安になってます。語学をしに行くのだから、現地に行くだけで効果的なのかもしれませんが、現状はどうなんですか。 また一年留学に行くのですが、経験者が居れば教えてほしいんですが、中国語の習得はどれだけ進みましたか。私はできれば一年で流暢に会話できるようになりたいんですけど・・・

自分でもある程度調べたんですが、もっとわかりやすい説明が欲しく質問してみました。 これって今でも相当差別されてるんですか？ それとも一部の人間だけが毛嫌うあまりネット上で騒いでるんでしょうか？

戦前の中国を半植民地だった、と思っている日本人が多いのですが、「植民地」の意味を正確に考える必要があると思います。 植民地とは本国政府が現地に出先機関を置いて、現地人を支配することだと思いますので、植民地でなかったことは確かだと思うのですが、それでは「半分」というのは、どういう部分でそう言うのでしょうか？ 具体的に教えていただけないでしょうか？ 中国人自身はどう思っているのか？をご存知の方は、是非教えてください。

先ほど配信されてきたニュースをみましたが、 こんなことになっていたんですね。 http://news.goo.ne.jp/article/jiji/business/jiji-120515X858.html これに対する私の考えはある程度決まっているのですが、 ちょっと私の想像外だったので、 こちらの方々の意見も参考にしたいとおもいました。 中国の出方は問題ないのでしょうか。 それに対して日本はどのように対処すべきだったと考えますか。 ウィグルやチベットの問題を国内でされることは迷惑ですか。 それともこれを外交のカードにすべきなのでしょうか。 色々なご意見があると思いますのでお待ちしています。

今まで１番役に立ったスキル（知識）は何でしょうか？ 私はアマチュアなので全然大したことないですが楽器です。 当然、お金にもなりませんでしたが 好きな時に好きな曲を演奏出来ることで随分癒されております。

中国の深センにいますが、中国語を勉強したいです。何かいいところを紹介してくれませんか 愛マンダリン中国語学校っていう学校が知っていますが、どうですか。

小説が大好きですが、この頃これだ！と思える本がなかなかみつかりません。今までに読んで特に面白かったのは“天使の自立”“チャイナ・ドーン”など、恵まれない女性が、努力して出世していく物語が痛快で心が躍ります。そのような小説をご存知の方是非教えて下さい。外国物でも日本の物でも構いません。宜しくお願いします。

ノーベル平和賞受賞を始めとする、欧米諸国に於けるアウンサンスーチー女史への肯定的評価は恐らく揺るぎのないもの、御多分に漏れず我が国のメディアも、彼女の功罪に就いて殆んど何の検証もせずに只々絶賛、但しもう一方では明らかに英国の紐付きであると揶揄される背景もある、国際社会にデビューして以来のスーチー女史に就いて、果たして貴方はどう評価されますか？ 私個人としては、ミャンマーをそしてミャンマーの政治的状況を世界に知らしめたという、彼女が為した功罪の功の部分を認めるにはやぶさかではないのですが、その反面ただひたすら西欧風民主主義のみを善とし、民主・自由主義の概念すら無い特異な地域性を無視した時期尚早感、そしてその事に依り無用な混乱を招いた印象は否めないのですが。 例えば明治維新直後の日本ですが、「民は之に由らしむべし。之を知らしむべからず。」的な官僚専制体制も、民度が成熟するまでの助走期間という前提で、必ずしも間違いではなかったと思う次第です。 民度が成熟しない段階での国政選挙は果たしてどうなのでしょう？、他に有効な方策、例えば段階的・漸進的な方法は無かったものか？、対案が無い秩序破壊は、ひょっとすると軍事政権に依る圧制よりも大いなる罪では？、そう考えたりもするのですが。 皆様の率直な御意見を御聞かせ下さい。

日中戦争について若干興味がありまして、調査しています。 実際中国兵側の話を聞くと、日本兵は残虐だった、でも共産党の方がもっと残虐だったとの話もあります。 日本兵側の話を聞くと、略奪虐殺は事実であり悪いことしたなと反省しているとの話もあります。 方や日本軍支配が一番よかったという中国人証言もあれば、方や南京で豪遊して来ましたという日本人もいます。 ネット上では日中英三ヶ国語の資料がまったくのデコボコで、信憑性のかけらもないのです。調査不足かもしれませんが。 政治的策略・感情論無しで言うと、全体論的に実際のところはどうなんでしょうか、個人的な考えでは、便意兵処理・食料徴収以外はそんなに悪いことをしてないと思います。戦争末期の食料徴収はほんとにひどかったらしいと聞きますが。

日本人は不思議だなあとよく考えています。 日本人の性についての観念は中国人とかなり違いじゃないですか？ 日本では女性の売春が法的な行為ですが、中国の法律では不法です。 時には、中国も法的になったほうがいいじゃないかと思います。 それなら、暴行犯が少なくなるかもしれません。 日本人の考え方が極端だというイメエジがあります。 多くの日本の作家の作品から、日本の映画からこのようなイメエジが残っています。 ひょっとして勘違いじゃないでしょうかね。 日本人としてのみなさんはどう思いますか？ 私の観念について、何か言いたいことがありますか？ みなさんの返事をお期待いたします。

最近若者がバイクに乗らなくなったと聞いたのですが、これは問題になっていますか？

シリアが無残に人殺しを続けているのを放置してよいのですか？

色々な意見がありますが、自分が首相だったらどうします？どうするのがベストなんでしょうか？やはり一人一人考え方が違うし大胆な事ができないから今の政治でも決まらないのでしょうか？

３０歳独身男性、旅好きです。 今年の夏（７月上旬か９月上旬？）に一週間ほど休みが取れるかもしれない状況です。 独身でこれだけまとまった時間が取れる機会は、今後ないかもしれません。 ついては、このチャンスを最大限活かすため、今しかできない旅がしたい！のです。 次のような希望なのですが、何か良いアイデアがありましたら、ぜひともお教えください。 ○ 一人旅 ○ ガイドブックに載っているような一般的なものではない体験ができる ○ 人生観が少しだけ変わる（くらいのインパクトがある） ○ ケガや犯罪といったリスクがあるものではない ○ 海外でも国内でも可 なんとなく考えたのは、 ○ バックパッカー旅でタイなどへ ○ お寺などで修行させていただく ○ お遍路巡り なお、予算は１０万円前後、最大で２０万円くらいです。 よろしくお願いいたします。