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お聞きします。先程、置いてあったものですが、土佐の岩崎弥太郎の漫画を、読んでいました。岩崎弥太郎が、三菱を創立し、三井との戦いを書いてある漫画でしたが、これによると、岩崎の三菱と、三井を中心とした共同運輸が、後に合併し、日本郵船になります。当方、アホなもので、日本郵船とは、その昔、郵便物を船で運んでいたので、その名前がついたものと思っていましたが、日本郵船と現在の日本郵便事業株式会社とは、まったく関係が無いのでしょうか？『郵』の文字に惑わされていただけなのでしょうか？

今朝のニュースで青森県で雪のため立ち往生・・・・ってやっていました。 しかし、映像で写ったのはスタッドレスタイヤ（だと思う）だけで動けない・・・って 中には除雪がどうのこうの・・・ 青森県の人は雪が深い時にタイヤチェーンを使うって知らないのでしょうか？ 車やタイヤが進化したから人間が退化したんでしょうか？ 去年も何処かで数百台の立ち往生がありました。 日本人はどこまで対応力を無くしていくのでしょうか？

長野県と富山県の中間ってどの辺りになりますか？待ち合わせとなるようなオススメの場所（わかりやすい場所）もありましたら教えください。

いうまでもないスーパースターですが、疑問があります。 国民の間で神格化されており、長島氏を貶す、いや持ち上げないと重罪人であるかのような空気があります。 無論、稀有の素晴らしい選手であることは認めますが、メディア（読売その他）が作り上げた虚像なのではないかと思ったりします（それに答えた長島選手も見事だと思います）、当時の時代背景などもあるでしょう。 仮にパ・リーグの球団に入っていたらどうでしょう？神のようにはなっていなかったのでは？ なにかアンタッチャブルみたいで誰も何も言わないし。なんとも思わないのでしょうか？ くだらないことですがご意見を聞かせてください。 信者の方は平にご容赦願います。答えはほぼわかりますので。 因みに私は長島選手の現役の晩年は覚えています。 繰り返しますが長島選手が素晴らしい選手だったことに全く異論はありません。

半年前から英語のリスニングを勉強しています。 英語を流し、スクリプトを見ながら、何度も何度も 目で追うようにしています。 また、英語も字幕を英語にして聞き取れるように しています。 これを時間があれば毎日おこなっています。 これをやれば、自然と耳に英語が入ってくるかと 思っているのですが、あまり英語入ってこないよう な感じがします。 どなたかこの英語の勉強方法が良い勉強方法かを 教えてください。 また、リスニングの勉強方法でよい勉強方法がありましたなら、 ご教授してください。 どうぞよろしくお願いします。

ニンニクが秋に植えるとは知りませんでした。 今ごろ植え付けちゃマズイでしょうか？ 今年の秋まで待つべきでしょうか？

代官山駅北口改札に近い、東横線（渋谷から乗った場合）の、便利な乗車位置を教えてください。 よろしくお願いします。

今度用事があって福岡に行きます。 福岡空港にお昼頃着き、夕方四時くらいまで時間があります。 次の日は朝からお昼まで時間があります。帰りも飛行機です。 太宰府と門司港に行きたいと思っているのですが、おすすめのルートや、途中で寄り道すると良いようなスポットがあれば教えてください！ マイナーなのでも全然良いです！ ちなみに、余裕があれば美術館や博物館、他の神社やお寺などにも行ってみたいと思っています。

4月6日の金曜に、名古屋から、中央本線を経て、都内へ行きます。 調べてみたところ、沿線には「寝覚ノ床」や、「玉野川渓谷」、「穂高連峰」など、美しい車窓を眺める事ができるポイントがいくつかあるようです。 今回、名古屋から、中津川、松本、小淵沢、大月、高尾と乗り換え、立川で中央本線とは別れるのですが、はじめて、中央本線を利用するので、座席は、日本海側か太平洋側かどちらに座ればよろしいのか分かりません。 この路線を訪れたことのある方、実際に利用した区間だけでもいいので、どちら側に座るのがよいか、お勧めの席をお教えください。 ご回答おまちしております。

　（ a ）　ヒトは　時間的な存在である。 　（ b ）　時間的なるものには　限りがある。《限りのないナゾなるもの》に向き合いひとは　おそれをいだく。相対的な経験世界のうちに生きる存在であることの自覚である。 　（ c ）　このきよらかなオソレにもとづき　知恵を持つ。境地としての知恵のほかに　理性なるものをも発達させる。 　（ d ）　やがて　知恵のもとの自由意志は　かしこくもか　おろかにもか　オソレにも逆らい　理性をおのれの都合よいように用いるようになった。 　（ e ）　そしてさらにこの理性は　意志にも君臨しようとするまでに到る。それだけの発展性は備えていたらしい。 　（ f ）　その頃には　《無限というナゾなるもの》は　理性が観念としてあたまの中におさめてしまった。《観念の神》の誕生である。のちにこの神――つまり人びとのあたまの中にあるだけの観念の神――は死んだと宣言されねばならないほどだった。初めから死んでいるのに。 　（ g ）　さてここで突然　この理性が　性欲をめぐって　ヘビなる情欲として《観念の性欲》の世界をこしらえてしまった。のではないか？　サドとマゾッホらあらゆる想像力を動員して《きよらかな畏れ》に挑戦してみた。 　（ h ）　風呂に井戸を掘るたら何たら言う人間は　この《オソレ――この上なくつつましやかなひとなる存在のいだく畏れ――》　これをアーラヤ識かどうかは知らないが　深層の心理の中にだけ閉じ込めてしまった。かくて　このヰルスに感染したときには　神は　ムイシキであるとなった。 　　　　　　* 　◆　《へび》の問題 　§ １　世界の民俗に見る《へび》の生活文化的・社会的な意味 　次の文献によって　わたしなりの分類をします。 　　▲　蛇（ｓerpent）＝『女性のための神話および秘義の百科事典』の一項目　Barbara G. Walker : The Woman's Encyclopedia of Myths and Secrets (Harper & Row, 1983) 　　http://web.kyoto-inet.or.jp/people/tiakio/antiGM/serpent.html 　　　○　（ヘビの民俗・その意味するものの分類）　～～～ 　　　　（α）　水の神⇒　生活・生命を象徴：知恵そして善なる神：：直毘魂 　　　　（β）　水の神⇒　河ならびに嵐として治水防風雨をしのぐ 　　　　　　　　　　　あらぶる者：悪魔：：荒魂 　　　　（γ）　脱皮して再生する習性⇒不老不死を象徴。 　　　　（δ）　前項より　子孫繁栄のための生殖力を象徴。 　　　　（ε）　ゆえに　エロスを象徴。 　　　　～～～～～～～～～～～～～～　　　　 　§ ２　（ε）の《へび＝エロス》なる民俗は　《要らない》。 　併せて　（β）の――自然現象の部分を問わないかたちでの・つまりは抽象概念となったところの・心理作用としてのごとくの――《へび＝悪魔》説　これも要らない。または　信仰なる主観としては　キリスト・イエスの十字架上の死とその復活によって克服された。ゆえに要らないと見ます。 　この偏見で議論をとおしますので　お見知りおきのほどをお願いします。 　§ ３　エロスが　人の生きることにともなうことと　それをヘビに見立てることとは別だと見ます。その比喩からの通念は　要らないということ。 　言いかえると　民俗の一説としてはそんなもんだと受け止めればよいのですが　その心のうわべに心理作用および集団的な共同心理として咲いたあだ花が　ついに　十九世紀・二十世紀になっても今度は《無意識》なる概念として・そしてさらには医学として科学であろうと見なされてオモテ舞台に登場してしまった。 　こういう見方を持ちます。 　§ ４　この場合のムイシキは　 　　　　（ζ）　エロスをめぐるイド＝エス（《あれ・それ》） 　　　　　　　＝リビドー（《欲しいまま・我がまま》）：ムイシキ 　のことです。 　§ ５　ムイシキの逆襲（？） 　リビドーを抑圧すると――つまりは　自分はそんなヘビなどのことは知らないと決めて自分自身に対して隠してしまうと――　人はそのムイシキの逆襲に遭うことになるそうだ。 　その得たいの知れないムイシキの作用〔だと見立てているもの〕に抗しきれなくて振るった暴力（いじめ・虐待等）にほかの人が遭う。その被害をこうむる。そのとき受けた心的外傷は　すなわちトラウマとなって　永遠に消えることはなく　そこから人は完治することはないと説く。 　すなわち　その意味や次元にまで還元されたと言いますか　そう見ることにおいて人間としての料簡が狭められてしまった。と考えます。 　§ ６　ムイシキとは　亡霊なり。 　ムイシキなる仮説の登場はひとえに　ヘビは　エロスをめぐる性衝動の部分をつかさどる悪魔であり・人間の抗しがたい力としての悪霊であるという俗説から来ていると見ました。 　その迷信が　現代においても猛威を振るっているようだと見るものです。すなわち　エワとアダムのその昔からの亡霊であると。 　§ ７　聖書におけるヘビの克服物語 　イエス・キリストが　第二のアダムとして　敵対していたヘビに勝利をもたらしたという物語が　あります。つまり　虚構です。虚構ですが　もともと　ヘビは悪魔なりという見方が　虚構です。 　いちおう理屈をつければ　こうです。 　悪魔は　死の制作者であって　自分みづからは　すでに死んでいるので　死は怖くない。朽ちるべき身体を持つ人間にとっては　《へび＝生命。善なる神》という俗説にしたがって　その死が死ぬという・つまりは永遠に生きるという〔気休めとしてでも〕希望を持ち得るけれども　悪魔なるヘビは　この死が死ななくなったという完全なる死の状態にある。そして　その冥界へと人びとをさそう。 　イエスなる人間をもさそった。仲間に入れと。ところが　ついにこの人間は　死地に就くところまでヘビを嫌った。ほかのナゾの何ものかに従順であった。ヘビなる悪魔などは　屁の河童であると。 　ますます怒った悪魔は　ついに実際に〔それまでに部下に持った人間たちをして〕イエスを死地に追いやり見世物にまでして磔を実行せしめた。 　ところが　死は怖くないアクマも　けっきょくその死の世界にまでイエスという人間が自分の仲間となってくれたことに・そのことの思いに一瞬でも心を移してしまうと　その身も死なる魂も　すでに溶けてしまった。 　§ ８　聖書の関係個所を引きます。 　▲（創世記３：１４－１５）　～～～～ 　主なる神は、蛇に向かって言われた。 　　「このようなことをしたお前は 　　あらゆる家畜、あらゆる野の獣の中で 　　呪われるものとなった。 　　お前は、生涯這いまわり、塵を食らう。 　　お前と女、お前の子孫と女の子孫の間に 　　わたしは敵意を置く。 　　彼はお前の頭を砕き 　　お前は彼のかかとを砕く。」 　～～～～～～～～～～～～～～～～ 　☆　この部分すなわち 　　▲　~~~~~~~~~~ 　　彼（＝エワの子孫）はお前（＝ヘビ）の頭を砕き 　　お前は彼のかかとを砕く。」 　　~~~~~~~~~~~~~ 　という箇所が　のちのイエス（エワの子孫として）とヘビの闘いだと言われます。 　§ ９　つづき――モーセにおける蛇との闘いの事例―― 　▲　（民数記２１：６－９・・・《青銅の蛇》）　～～～～ 　〔*　民がせっかく奴隷状態にあったエジプトから脱出してきたというのに　そのことを荒れ野をさ迷うあいだに悔い始めたので〕主は炎の蛇を民に向かって送られた。蛇は民をかみ、イスラエルの民の中から多くの死者が出た。 　民はモーセのもとに来て言った。 　　「わたしたちは主とあなたを非難して、罪を犯しました。主に祈って、 　　わたしたちから蛇を取り除いてください。」 　モーセは民のために主に祈った。 　主はモーセに言われた。 　　「あなたは炎の蛇を造り、旗竿の先に掲げよ。蛇にかまれた者がそれ 　　を見上げれば、命を得る。」 　モーセは青銅で一つの蛇を造り、旗竿の先に掲げた。蛇が人をかんでも、その人が青銅の蛇を仰ぐと、命を得た。 　～～～～～～～～～～～～～ 　§ １０　つづき――イエスは　《青銅のヘビ》か―― 　▲　（ヨハネによる福音３：１４－１６）　～～～～ 　そして、モーセが荒れ野で蛇を上げたように、人の子（＝イエス）も上げられねばならない。 　それは、信じる者が皆、人の子によって永遠の命を得るためである。 　神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。 　独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。 　～～～～～～～～～～～～～～～～ 　§　１１　いかなる事態であるか？ 　もし性欲も大自然への畏れも　ヒラメキをも含めて感性だとすれば　この感性とそして理性との　あらそい　なのであろうか？ 　感性は　間違い得るし　あやまちを侵す。ただし　そのこと自体にウソ・イツワリがない。 　理性は　あやまち得ないと言い張る。ウソをもほんとうのことだと――つまりおのれの心をもだまし得て――丸め込む。 　ただし　このような問い求めをおこない説明をあたえるのは　理性でありそれを用いる志向性としての意志である。

こんばんわ 明日、私は中学生になります それで、今日お風呂に出たら黒っぽい血がたれていましたTT（ほんの少しです） お風呂を出た後、20分ぐらいしてからトイレに行ってみたら 血がまったく付いていませんでした 明日、入学式なのに生理がきたらもれないか心配です・・・・ 入学式や学校のことで不安はあると思います。ストレスも・・・ 私は、3,4,5,6年と不登校でした。それで余計にストレスなのかもしれません..... 小学校の卒業式にもいきませんでした.......ストレスや不安で止まることってありませんか？ 心配でしょうがないです！ちなみに生理は去年の6月にきて、今月（？）の 生理になるはずだった予定は、3月29日でしたけどきませんでした 回答よろしくお願いします！＞＜

画像の自動車の部品の名称は何でしょうか？ よろしくお願いします。

賃貸マンションの１階に住んでいます。ベランダにあるアルミ製の柵の外は歩道なので、通行人は丸見えで声も丸聞こえです。 そこで、アルミの柵（5cm間隔で縦棒が並んでいて、上部と下部に横棒が通っている）に、目隠しと防音を兼ねた板を取り付けたいと思っております。賃貸ですので、あまり高価だったり大工事を伴う物ではなく、DIYで柵に取り付けられる物を探しております。 防音性も必要なため、風が通るようなルーバーパネルやラティスやメッシュシートのような物ではなく、穴の無い板が良いです。また、外観も重視したいので、プラスチックの波板・金属板のような物は避けたいです。 マンションの外壁が白いタイル貼りですので、それに近い質感の物があればベストです。 柵への取り付け方法も併せてアイディアを頂戴できれば助かります。 どうぞ宜しくお願いいたします。

来週の週末に車でなばなの里へ行こうと思います。 出発地は石川県金沢市を予定しております。 最短ですと、どこのインターで降りると良いのでしょうか？ またインターからはどのくらいかかるのでしょうか？ また駐車場の心配をしているのですが大丈夫でしょうか？

私は凄く完璧主義です。 あくまでも主義なだけであって、完璧では無い事は自覚しています。 何か失敗をするととてつもなく自己嫌悪に陥り、相手は決してその失敗を失敗と思ってなくても（大して気にしてなくても）、私自身は相手に対して非常に強く罪悪感を感じ、私に対して怒っているか・不満を感じたかしつこく問い詰めてしまいます。 考えすぎなのは解っているのに、相手が自分の失敗をどう思っているのか気になって仕方ないのです。 失敗した自分、完璧にこなすことが出来なかった自分が嫌で仕方なく、いつまでも引きずってしまいます。 子供の頃、両親が非常に私の失敗を小さなことでも許さなかったことからこの性格が出来上がったと思うのですが、大人になった今でも完璧にこなせなかった時、相手が自分をどう思っているかが気になって仕方なく、そこに時間を費やし、夫などには特に迷惑をかけています。 こうした性格を改善するのに良い方法ありませんか？

教習所に通ってる18(女)です 車の警戒標識についてお聞きしたいことがあります 私は二方向交通の標識をあまり目にしません なので いまいちこの標識が意味してる内容がしっくりきません どなたか詳しく教えていただきたいです よろしくお願いいたします

4月上旬にスイスに行きます。でもおまけみたいなもので、早朝チューリッヒ空港に着いて、そのままインターラーケンに向かいます（インターラーケンにて宿泊）。翌早朝、ユングラウヨッホに向かい、その日のうちに、空港まで戻ります(空港ホテルに宿泊）。翌早朝からはプラハに発ちます。 前回のスイス旅行でのんびり周り、行けなかったユングラウヨッホにだけ今回行くためにチューリッヒ経由の旅行にしました。大人２、10歳１、3歳１という家族構成です。 最初、トランスファーチケットというのを購入するのがいいかとおもったのですが、スイスパスでも変わらないのか、考え出したら分からなくなってしまいました。 そもそも、どちらのチケットを持っていても、登山電車は別料金なのでしょうか？だったら、パスなど買わずに普通に切符を買って乗っても同じなのでしょうか？氷河特急などは詳しく扱いが違うことが載っていますが、ユングラウヨッホへの電車がどういう扱いなのか、ガイドなどを見ても不明です。 どなたかご存じの方がいらっしゃったら、よきアドバイスをお願いします。

同じ道で上り下りで制限速度が違うことがあるのですか？ 例えば、行きは４０キロの標識がありますが、 帰りは５０キロはここまでという看板があり その後はないです。ということは６０キロなのかなと思います。

平日夕方の東名高速下り「大井松田→横浜町田」辺りは、混雑したり渋滞したりしますか？

３泊４日の北海道旅行を考えています。 利用する空港からは新千歳空港へしか飛んでいないので新千歳イン・アウトです。 １日目は昼頃、新千歳からＪＲで帯広あたりの宿泊施設を利用します。 こちらの宿泊施設の利用が旅の目的の１つなので、ほぼ決定事項です。 ３日目の夜は旭川に宿泊し、４日目はお昼頃出発のフライトに備えてＪＲ移動のみになります。 ２日目の昼頃、帯広を出発し、３日目の夜に旭川のホテル等に入るまでに富良野や美瑛周辺を観光することと、旭山動物園を観光することを計画しています。ここの流れについてアドバイスを頂きたく質問します。 【案１】 ２日目の午後から富良野を観光し、旭川まで行かずに美瑛で宿泊する。 ３日目は旭川に行く途中に美瑛の残りを観光し、午後から動物園に行く。 【案２】 ２日目の午後から富良野・美瑛を観光し、美瑛または旭川で宿泊する。 ３日目は朝から動物園に行き、あとは旭川周辺を観光する。 時間的にゆとりがあるのは案１だと思いますが、時間を持て余してしまうでしょうか？ 案２だと駆け足過ぎるor旭川で他に見るところがない、でしょうか？ 帯広からレンタカーを借りて、旭川で返す予定です。 夫婦と２歳の子ども１人で、６月の平日に旅行をする予定です。 富良野や美瑛はゆっくり時間をかければ、何日あっても足りない（大袈裟？）という人もいそうですが、主要なスポットをざっと散策できればいいかな、という程度です。 長文を読んで頂きありがとうございました。アドバイスお待ちしております。