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生年月日をS55.12.21のように入力していくもののやり方なのですがSやドットをいちいち入れるのが面倒になったためセルの書式設定のユーザー定義で『\"S\"##\".\"##\".\"##』というものを作って、数字のみを入れればSやドットを入力しないでも表示できるようにしたのですが、これをオートフィルなどでソートにかけようとすると、うまくいきません。入力したセルにダブルクリックをおすとS55.12.21が551221と出てしまいます！どうにかしてダブルクリックを押したときもS55.12.21と表示させたいのですがやり方わかりますか？僕はその列をコピーして値で貼り付ければ大丈夫だと思っていたのですがだめでした！説明が下手かもしれませんがやり方を教えてください！待ってます！

　いつもお世話になっております。 　掲示板で年のことを言及する時に、世界的に通用されている年の表記を使うというより、昭和４０年のような日本の独特の表記を使う日本人が（「は」？）多いような気がします。正式の手紙の場合もこのような綴り方が多いと思います。そこで、お伺いしたいのですが、このような日本の独特の年の表記は何年のことにあたるのか、普通の日本人はみんな知っているのでしょうか。参考書など調べなくても常識として覚えるはずの知識なんでしょうか。常識として、普通の日本人は覚えている日本独特の表記の年を教えていただけないでしょうか。 　日本語を何年間も勉強していますが、まだまだ文章がうまく書けません。質問文の中で不自然な表現がありましたら、それも併せて指摘していただければ助かります。 　宜しくお願い致します。

年とって、白くなった胸毛って、なにか呼び名があるんでしょうか。それともただ「白髪」ですか？ 胸毛以外のところも、名称があったら教えて下さい。 へんな質問ですみません。よろしくお願いします。

旧街道とか歩くと江戸時代の石碑がよくありますが、 そこに刻印してある、年譜と西暦との関係がよく分かりません。江戸時代の年譜とそれに合致する西暦をおしえて？

今、妊娠7ヶ月でお腹の赤ちゃんは男の子だとわかりました。 そこで、色々と名前を考えているのですが・・・。 姓名判断で検索したら、本当にたくさんのサイトがあって。いくつか気に入った名前があるので、無料の診断のところで入力して判定してみたら、サイトにより結果があまりにも違い全然参考になりませんでした。 そもそも、ネットで無料なんてところで判断することが間違ってるのでしょうか。 ただ、有料なら信頼できると言うものでもない気がします。 私個人は「名前」というものの見えない力みたいなものも感じる一方で、「画数」が人生に影響あたえるなんておかしいと思ってみたり・・・。 考えれば考えるほどわからなくなってしまい、こちらで質問してみました。 どうぞよろしくお願いします。

天皇が亡くなった場合、たとえ年の途中であっても年号を変えますが、なぜ年の途中でも変えてしまうのでしょうか？ 特に昭和の場合、年号上は64年間続きましたが、昭和元年＋昭和64年＝10日ちょっとなので、実質62年ということになるので、どうしても疑問が生ずるのです。

こんにちは。 エクセルの質問をさせてください 数字を150611と入力するとＨ15.06.11と表示されるように表示形式を設定したいときはどのようにすればよいでしょうか？ 15と入力したら昭和の暦ででてきてしまうのですが、、、 アドバイス宜しく御願いします。

以前に同じような質問があったらすみません。 新しく採用される会社に、以前いた会社の雇用保険被保険者証を提出するのですが、新しい会社の総務の方で雇用保険手続きの際、失業給付をもらっていた事実や加入履歴等は、分かったりしますか？（失業給付をもらっていたが、履歴書には働いていたことになっているので） みなさんお忙しい所すみません... 宜しくお願いします。

三国志演義における姜維が蜀に降った場所と年数を教えてください。 手元に資料もないですし、検索してもはっきりとした記述が見つからなかったので困っています。 ご存知の方、よろしくお願いいたします。

天皇と国王（エンペラーとキングともいえる？）に違いはありますか？そして、その違いはなんですか？ 教えてください。よろしくお願いします。

宿題を出されたけど、資料集にも、教科書にも書いてありません！縄文時代と弥生時代の違いを、簡単に説明してください！！

こんなこというと今上天皇に失礼かもしれませんが、「平成」だっていつかは終わります。次の年号は、あなたなら何が良いと思いますか？　理由も添えて教えてください。２文字でお願いします。 私だったら・・・「新明」ですね。読みは「しんめい」です。 読んで字のごとく「新しく、明るく」そんな希望あふれる時代をイメージしています。 ※おことわり この質問・アンケートは今上天皇の崩御を期待するような意図で行っているのではありません。 今上天皇にはいつまでも御在位いただきたいと心から願っております。

飛鳥文化と白鳳文化の違いを 400字で述べてください( ；∀；) 違いがよくわからないです…

仏教では、在家信者と出家信者がおりますが、出家とは、世俗を離れて家庭生活も捨てて仏門に入ることと理解しております。 さて、震災にあって荒廃した町や村を復興することは世俗のことでないのでしょうか？ 私は、震災復興構想は世俗であるべきだと思うし、世俗の事は在家信者に任しておいて、出家信者は仏門の修行に専念してもらいたいと考えるのですが、みなさんはどう考えますか？ 出家しても、世俗の事に多いに関与すべきだ。 出家したら、在家信者とは違うので、世俗の事に時間を使わず修行に専念するべきだ。

天皇陛下がお亡くなりになったら、 日本はどうなるのですか？ 天皇陛下万歳！！天皇陛下万歳！！

印度と書いて’インド’、欧羅巴と書いて’ヨーロッパ’、亜細亜と書いて’アジア’と言いますが、これは外来語だと思いますが、そうでしょうか。 また支那は中国のことですが、支那と書いて’シナ’というのは外来語ですか、それとも漢語ですか。

質問1）　セルA1 に　入力されたら　A4に入力した時点の日付（例：　４月9日）を自動で出力したいのですがどうしたらよいでしょうか？ 　A3には　=A4,"",""A4 (こんな感じです。ハッキリ覚えていません　IFがついてた？)　で、A4に日付を入れると　A3に今年の年が表示されます（例：平成23年）。 質問2）　質問1をすることによりA3はA4に自動出力された時に引き継がれるでしょうか？ 　　　　　また、=A4,"",""A4　この意味を教えてもらえたら助かります。 　　　　　これを作ったか人が辞めたため、聞こうにも聞けません、宜しくお願いします。

男色要素(男性同士の恋愛など)を含む小説を探してます。 小説を書いているので参考にしたいです。 ＢＬ小説を読んでみたんですが、やはりファンタジー要素が強いためかあまり参考にはなりませんでした。 それメインの内容でなく、あくまで要素のあるものが良いです。 横溝正史の金田一シリーズなどでもちょくちょく出てきたのですが、かなり古いのであまり参考になりませんでした。 なるべく古くないもので何かおすすめはありますか？ 特に急ぎではありません。 回答して頂けると助かります。

　この命題を次の二点で　問います。 　 　（A）　日本語に《時制の一致》がないか？　いや　じつは論理思考によってこれを発達させ〔得〕た。 　（B）　日本人のおとなしさ（社会秩序にしたがう心・あるいは隣人愛ないし和の心）は　社会における人びとの交通（まじわり）に論理的な秩序を求めるゆえではないか？ 　（A）　次のうたを見てください。仮想現実と呼ばれる表現法であり　その補充用言（助動詞）の《せ》および《まし》に注意してみてください。 　▲　（古事記歌謡・３０）　～～～～～ 　尾張に　直（ただ）に向かへる　尾津の崎なる 　一つ松 　吾（あ）夫（せ）を 　一つ松　人にあり≫せ≪ば 　大刀（たち）佩（は）け≫まし≪を 　衣（きぬ）　着せ≫まし≪を 　一つ松　吾夫を 　●　（意味合いを採るのみの訳）　～～～ 　（ミヤズヒメが　夫のヤマトタケルをしのんでうたう） 　尾張の真向かいにある尾津の岬に立つ 　一本の松 　我が背子よ 　もし仮りに人であったなら　大刀を佩かせように 　服を着せように　・・・ 　～～～～～～～～～～～～～～～～ 　☆　すなわち　現代語に到るまでに　この用法は廃れたようですが　このように（また万葉集のウタにも）時制の一致と見られる語法は持ち得た。発達し得た。《仮想現実》の論理をつらぬいている。こう考えられます。 　その後　やがて互いに相手が見知った仲間どうしばかりになったときには　その情況の中で廃れたのではないでしょうか？ 　（B)　簡単にのべますが　《和》の心は　あくまで一般の市民（ムラびと）のあいだに培われ育まれた交通の思想（生活態度）であった。それをやがてそのムラムラから成る社会が国家という二階建ての家に成ったとき　それは　ムラビトたちが国ビトらに　その第二階をこしらえることをゆるしたのだと考えられ　これを《くにゆづり》と称したように　けっきょくこの《国びと》らに好きなようにさせてやったという歴史事実が介在している。のではないか？ 　言いかえると　一般に第一階に住む人びとは　国びとらが　どうしてもおれたちをお山の大将にしてくれと土下座してでも頼みこみ拝みこんでくるものだから　とうとう根負けして　かれらに好きなようにさせた。社会というやしろに第二階というヤシロまでつくらせて　そこに住まわせた。気の済むまで統治がしたければ　やってみなさいと全面的に甘えさせてやった。 　これが　かれこれ千五百年　経つ。 　 　けれども　一度ゆづったからには　おめえたち　そろそろ返せやなどと言えない。なかなか言えない。しかも　世の趨勢は　かたちの上だけでも　主権在民の世の中になっている。市民主権だというのだから　かつての《くにゆづり》は　ゆづり返されたのだろうか？　これが何ともはっきりしない。 　はっきりしないけれども　そもそも《和》の心を持ち合わせている市民一般は　おいそれと早く返せとは言いづらい。 　ひとつには　そのお二階さんが《和を以って貴しと為す》と　ムラビトのお株を奪う命題を立ててしまった。立てられてしまった。これも　何とも動きが取りにくい。動きを取りにくくしていている。お二階さんたちも　いやあ　立派　リッパ。保身の術に長けている。 　うんぬん。 　というわけで　もともと日本人は　市民一般は　社会の人間的交通において論理的にもその秩序を問い求め続ける人間たちであった。わづかにその和をみだすものがあるとすれば　一階の人間が　二階への出世志向になり　二階にこびへつらい　ゆすりたかりの甘い汁を吸おうとする動き　これである。この一階と二階との関係具合いにおいては　隙間風が吹いたりいざこざが起きたりする。こういうことではないのか？

(1)「団塊の世代」またはそれからの派生以外で、「団塊」という字を使ったことや見たことがありますか？ (2)「昭和」または固有名詞以外で、「昭」という字を使ったことや見たことがありますか？ (3)君が代または固有名詞以外で、「巌（いわお）」という読み方を使ったことや見たことがありますか？