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私は今高校３年で今年の受験で私立の薬学部を受験しました。 指定校でいいところに決まって遊ぶ友達より 絶対いいところに入ってやると思っていました。 しかし現実はそううまくいかず、 第四志望の滑り止めの城西大学のみの合格でした。 正直、城西大学は薬学部の偏差値は５０前後ですが、 ほかの学部はそれ以下みたいです・・・もし城西大学に入って 周りの空気に流されて勉強をおろそかにしないか心配です。 また、地理的条件もかなり悪く、６年もそこに通うのかと思うとつらいです。 どうしても薬剤師という夢をもっているなら別ですが、 私の場合はこの世の中資格をもっている職業につきたいし 結婚して子供を産んでまた仕事に戻れる雇用がたくさんあるし また給料もいいというのが理由です。 親には大学名は一生背負うよと言われ正直ここでいいのか迷います。 もし、浪人するのであれば、薬学部に行くのはやめようと思っています。 理由は浪人することによって薬剤師になるまで７年という月日がかかることと、 また、正直言うとその薬学部を選んだ理由の通り、その仕事に就いて お金は確かにもらえるかもしれませんが、心の充実は得られるのでしょうか？ さっき言ってることと違うと思われるかもしれませんが、 親に薬剤師になれば間違いないとずっと言われてたので洗脳されてた部分があって 今、滑り止めしか受からなかった現実に直面してふとホントに自分にしたいことはなにか、 収入を選ぶか、心の充実を選ぶか・・・という葛藤があります。 薬剤師の方はなんというか薬局でただ処方箋を見て薬を調合して渡すという 見てる限りでは充実感の得られる仕事だとは思えません。私は明るく社交的な性格なので そうゆう性格を生かした仕事に就ければと思っています。そして、 私は自分で言うのもなんですが、比較的お金に恵まれた生活をしています。 なので、自分のこれからの人生の生活の質も今ぐらいに保ちたいと思っています。 なので浪人したら地理的条件もいいし、自分の母校としても恥ずかしくない、 学習院や東京理科大や青山学院あたりの生物学か化学科に 行きたいと思っています。ある程度名前の知れてる大学だと思うのですが、 就職はいいところに入れるでしょうか？ 最後に私には２年つきあっている彼氏がいます。 ２年経った今でもけんかもしないし、倦怠期もありませんでした。 本当に大好きだし、私はこの彼氏とこのままずっと付き合うことしか想像できません。 しかしこの春彼は専門学校に行きます。同じ関東なので 遠距離になるわけではないのでそこは心配してないのですが、 自分が進学するか浪人するかで心のずれが出てきてしまうのではないかと すごく心配です。もし浪人したらまた彼に迷惑をかけることになります。 今年のクリスマスもバレンタインもまた一緒に過ごすことはできません。 また私はまた勉強の１年を過ごすのに彼は新しい生活、友達もでき 私の存在が薄れていってしまうのではないか心配です。 また彼氏の存在があることによって、浪人生活に支障が出そうという心配もあります。 でも、そんなことを気にして進学してもいつかもし別れた時に 優先順位を間違えたと後悔しそうです・・・ こんなことを思っているなんて彼氏にも言えないし、学校の先生にも言えません。 でもここの部分が浪人か進学かという選択に自分のなかで大きな要素です。 長くなってしまいましたが、進学するか浪人するか１人ではとても決められません。 親も両親で意見が真っ二つで本当に困ってます。 どうか多くの人の客観的意見が聞きたいので、多くの回答待ってます。

埼玉から都内の大学へ通っている大学2年の女です。 2年前の大学受験で東京大学理科一類を狙っていたのですが、センター国語で大失敗し（他の教科も数学物理以外は奮わず）600点台前半を取ってしまい、足切り回避で国立は別の大学を受験しました。 情けない話なのですがセンターのショックで失速し、結局第一志望でなかった国立大学すら合格できず現在はMARCHの建築学科の2年生です。 学んでいる分野としては自分の希望通りなのですが、東大というブランドが諦めきれず今になって再受験を考え始めました。12年度の足切りは過去最低で、合格するかは別として出願していれば受験はできていたようなのでなおさら心残りです。 高3の3月に浪人という選択肢がチラッと頭を過ぎり少し迷ったのですが、大学生になって充実した生活を送るであろう友人を横目に1年間禁欲生活を送る自信が全く無く、MARCHでいいやと諦めてしまいました。 もちろん今はその覚悟を決めています。東大に行く為であれば1年、2年の辛抱くらいなんてことないです。 きちんと1年間抜かり無く勉強し、本番も変な失敗をしなければ早慶あたりは合格できるのではないかと思うのですが、 2年間分の私大理系の学費を納めてしまったので、両親にこれ以上迷惑をかけられないという意味でも東大以外への進学は考えていません。（本当かどうか知りませんが、聞いた話では東大は年収400万円以下の世帯の場合学費が免除されるそうで、両親が定年・収入激減しその条件に当てはまるので既に払った学費を差し引いても今から東大に行かれるのならむしろ親孝行だと思います） 建築学科で課題も多く忙しい為、私の学力で仮面浪人では到底東大に合格することは不可能なので、今目指すのであれば大学を中退しなければならず、後期の学費のこともあったので両親に夏頃にこの話をしましたがその現実性の無さから反対されています。（後期の学費は結局父親が納めてくれたのでまだ大学に在籍しています） とはいえ私が本気でやりたいと思うことに反対する親ではないので、ちゃんと先のことを考えて本当に全力でやれるのであれば力になってくれるとも言っていました。 今からでは今年は確実に間に合わないので来年度の合格を目指してやるつもりですが、一応今年度のセンター試験の出願も済ませておきました。 前置きが長くなりましたが、ここで何点か質問があります。 1. 既卒生が東大理一を目指すには、どの予備校に通えば最も合格に近づけるでしょうか。 自分でも調べた結果、圧倒的に東大合格者数が多い駿台・河合塾のうち、河合塾は文系向きのようなので、駿台にしようかと思っています。単純すぎるとは思うのですが。 2. 理科の受験科目で自分は物理化学選択だった（物理の方が得意）のですが、化学を地学などに変えてみることにメリットはありますか？ 化学の習熟度は低いです。化学はあまり一生懸命勉強していなかったので現時点での伸び代はあるはずですが、なにしろ化学が好きになれないので勉強が苦になると思います。地学選択だと得点が出やすいなどということはありますか？ 生物は化学以上に嫌いなので変更するとしたら地学です。 3. 同様に、英語を他言語選択にするのはやめた方がいいですか？ 英語は出来る方でしたが大学に入り全く英語に触れなくなり、かなり英語力が落ちていると思います。一方で、高校の授業で中国語を、大学の授業でイタリア語を少し勉強していました。難易度が同じであればこのまま英語を頑張るほかないと思うのですが…。 以上3点、どれかひとつについてでも参考になるご意見があればお聞かせ頂きたいです。 大学院で東大に行く、諦める、などは今は考えていません。 そもそも全ての事が自業自得なので、厳しい意見もあるとは思うのですが、当方至って大真面目ですので前向きな回答を頂けると嬉しいです。

昨日、質問させていただき勉強させていただいた者です。 非常に有意義であったので、今回も添削いただければと存じます。 感情とは決して非合理的で押さえつけるべき心の働きなのではなく、ある状況や問題を解決するために長い進化の歴史の中で自然が用意した「知的な」システムである。従来、感情とは知に対抗するものであり、また制御し抑制すべきものと考えられてきた。しかし、本来感情は生物が環境の問題を適切に解決する目的で備えているものである。(1)【この観点】に従うならば満場は生物的な知性の基礎をなすものであり、我々が「知」と呼んでいるものはむしろ大きな知性の特殊事例として進化してきたものと考えられる。そこでは知は感情という大きな集合に中に含まれるものとして捉えられるであろう。仮にその補集合のみを感情と呼ぶならそれはまさしく「知」中心主義に他ならず、知的なもののみが問題解決を行っているとの錯覚につながるだろう。そうではなく、まず問題解決システムがあり、その中に「知」が存在するのである。 　もちろん、感情という問題解決のプログラムは自動的であるがゆえに、うまく働かないこともある。進化の歴史の中で繰り返し出会う状況、問題をいわば類型化し対処の手続きを束にしてまとめたものが「感情」だからである。しかし、問題や状況がいつも同じであるとは限らない。ここに異なっていることもあるだろう。そんなとき、類型的問題解決システムが勝手に作動してしまい、意識的な思考によって決定した出来事を覆そうとすることが起こる。 　感情システムはいったん動き出すと自動的にここを支配し、意識的なコントロールは離れてしまう。すべてをコントロールしたいという観点からすれば、できれば感情に登場して欲しくないということになる。また、あるいは逆に身体や感情を称揚し、知的決定をあえて無視しようとする立場も数多くある。たとえば、感情的判断にウソはない。感情こそが認識の基礎である。これからの時代は知ではなく感情だなどの考えである。たしかに今までの心理学は人間の知的な能力に偏って研究が行われてきたかもしれない。だから、感情に目を向けよう、そのこと自体に私は反対ではない。しかし、学習などの知的な能力を感情に対立するネガとして捉えるならば、(2)【その発想】も結局のところ知を中心においた発想から一歩も外には出ていないと言うべきだろう。 本当に考えなければならないのは問題解決システムとしての感情であり、問題解決システムとしての知である。この観点からすれば、感情も知も生命体が懸命に生きていこうとする中で編み出した「知恵」として捉えられる。我々は知的で意識的な問題解決プログラムが発するシグナルと感情や身体による問題解決プログラムが発するシグナルを公平かつ敏感に感じ取り、心というシステムを合理的で全体的なシステムとして考えていく必要があるだろう。 (1)【この観点】にあてはまるのはＡ～Ｃのどれか。すべて答えよ。　{私の回答：Ｃのみ} 　　Ａ 感情は制御し抑制すべき心の働きである 　　Ｂ 感情は知に対抗するもので非合理的である　 　　Ｃ 感情は問題を適切に解決するためのシステムである (2)【その発想】がさすものはＡ～Ｅのどれか。最も適するものを１つ選べ。{私の回答：Ｂ} 　　Ａ 知を中心においた発想 　　Ｂ 感情に目を向けようという発想 　　Ｃ 感情的判断にウソはないという発想 　　Ｄ すべてをコントロールしたいという発想 　　Ｅ 感情には登場して欲しくないという発想 (3)「知」について文中で述べられているのはＡ～Ｃのどれか。すべて答えよ。{私の回答：ＢとＣ} 　　Ａ 問題解決システムそのものを指す 　　Ｂ 感情という大きな集合の中に含まれる 　　Ｃ より大きな知性の特殊事例として進化してきた (4)「感情」について文中で述べられているのはＡ～Ｃのどれか。すべて答えよ。{私の回答：Ｂのみ} 　　Ａ 個々に異なった問題や状況にもうまく機能する 　　Ｂ 問題を解決しようと自動的に動くプログラムである 　　Ｃ 状況や問題を類型化し、対処の手続きをまとめたものである (5) 筆者の意見として文中で述べられているのはＡ～Ｃのどれか。すべて答えよ。{私の回答：Ｃのみ} 　　Ａ 知を中心においた発想から離れるべきである 　　Ｂ 知的能力を感情に対立するネガとして捉えるべきである 　　Ｃ 心というシステムを合理的で全体的なシステムとして考えていくべきである。

処女の価値 すこし際どい話になるのですけれども、 処女・virginity、処女であることというのは、いかなる価値なのでしょうか？ これは文化的なものなのか、 ではなく、 生物学的な要請―――たとえば、生まれてくる子供は、パートナー（男）の子供である確率が高い―――なのか？ 古い時代のヨーロッパには、処女は忌まわしいものと考えられ、結婚前に聖職者や新郎の父親によって破瓜（はか）されてから、新婦さんは新郎と初夜を迎えるといった風習を持っていた地域が数多く存在しています。 　―――こうした風習がヨーロッパの封建領主の有した《初夜権》になったとする説があります。これについては諸説あるのですが…。ロシアでは、19世紀くらいまで、封建領主は初夜権を有していた。――― ヨーロッパには、処女は忌まわしい魔的な存在であるという考え方が中世まで残っておりまして、女性は処女のままで処刑されることはなく、処刑前に牢の門番などによって破瓜されてから処刑された。――映画『ジャンヌ・ダルク』にもこのシーンが出ていたはず。――― これについても異説がありまして、処女は誘惑に弱いのだから、処刑後、悪魔に誘惑されることなく天国へ行けるようにと、温情からそうしたのだとする考え方もありますが…。 ヨーロッパで処女や処女性を重視するようになったのは、キリスト教の影響(・・? また、 どこかは忘れたのですが、古代オリエント社会の何処かに、 処女は結婚できないとされ、 非処女であることが結婚できるための必要条件であった地域があったらしいんですよ。 これが古代オリエント社会にあった《聖婚》と関係しているのかどうかは記憶が定かでないのでハッキリしたことはいえないのですが、 ちょっと売春的なことをさせられていたらしいんですよね。 　　―――これは女性の（宗教的な）義務、社会的奉仕だったたらしい――― で、買い手が付かないと、その女性は結婚できないと…。 性に対して極めておおらかな日本では、そもそも処女性などは問題にはならないし…。 藤原鎌足は、天智天皇のお妃（采女）の一人である安見児（やすみこ）を下賜され、 　　われはもや　安見児得たり 　　　　皆人の　得難にすとふ　安見児得たり 「オレは　安見児を　天皇からもらったもんね。スゲェ～だろう、羨ましいだろう」という喜びの歌を読んでいるほど。 　―――この時、既に、安見児さんのお腹の中には赤ちゃんがいたらしく、これが藤原氏に繋がる藤原不比等だとか、そうではないとか…――― 平清盛も、どうやら、これと同じパターンらしい。 これは、古代日本の結婚のスタイルがいわゆる《妻問い婚》で、父親の財産は男子ではなく女子が受け継ぐからなのかもしれませんが…。 江戸時代は、女性の再婚は当たり前のことでしたし―――大都会・江戸の町は、人口比における女性の割合が低く、慢性的なお嫁さん不足状態であった―――、川柳などを見ると、未婚女性も、結構、性の悦びを謳歌していたらしい。 女性や男に性的な潔癖を求めるようになったのは明治以降のことで、 ヨーロッパの列強に日本が近代国家であることを印象付ける上での政策であった、とする説もあるようで、 現代の日本は性（道徳）が乱れているといわれますが、 実は元の状態に戻っただけなのかもしれない。 お隣の韓国では、嫁入り前に親族などが嫁入りの娘を妊娠させ、妊娠可能であることを証明してから、そのお腹の子供ともども嫁がせるという《試し腹》という風習がありましたし、 処女であることや童貞であることの価値や美徳とは、如何なるものなのか、 さっぱり分からないんですよ。 ジャイナ教のように極めて厳格な禁欲主義でことさら性的潔癖さを重視するというのならば分からないでもないのですが、 何故、性的潔癖さを重視するのでしょうか？ 特に女性に対してですが…。 ユダヤ・キリスト教的な話との関わりあいでいいますと、 ユダヤ人の条件は、 　１　ユダヤ教を信仰する者 　２　母親がユダヤ人であること のうちのいずれかであって、 父系社会だから女性の性的潔癖さや処女性を求めるというような単純な構図は成立しないようなんですよね。 かなりキワドイ内容なのですが、 皆様のお考えを教えてくださいませ<m(__)m> 様々な角度、視点からの回答をヨロシクお願いします<m(__)m>

　低国家予算で、外来も３分間診療とかですが、入院しても回診週に二回５分ずつくらいだったかな、はっきり覚えていないのですが。 　なんか入院しても意味あるんですかね。 　僕は精神科医に先祖の聴覚障害のことすら訊かれたことがないです。事実関係を把握されないまま処方されたり、診断書を書かれたりしました。 　精神科は「貧民管理」でしかないです。 　日本の精神科入院病床数は欧米中国などと比べて、人口比で５倍～１０倍くらい多いです。 　一方で例えば、国内で知的障害該当者が２５０万人くらい未認定になっています。 　知的障害者が全部勤勉で性格がいいというのはある種の偏見です。「性格の損な」知的障害該当者もいます。それが未認定になっていることも多いです。 　精神科でそういう人が１／４以上入院したりしているかも。 　世界平均で、人口のうち障害者人口は１０％くらいらしいですが、日本は５％くらいしか、自分が障害者だと表明していなくて、そういう統計になっています。 　僕は上場企業で研究開発職をやっていたのですが、性格が偏っていたせいか何かズレが生じ対人関係が上手くいかなかったりしてダメージを受けて思考能力が落ちたりして休職することになったんですが、郷里に帰ってきたら、農業～土木作業員～建築作業員などをやっていた親父が、（後で曰く）「怠けていたので懲罰で入院させた」ということで、精神科医に僕のことを「どうせこいつなんか、えっへっへー」とか紹介していたら６回くらい強制入院させられて、障害者という事に認定されているんですが、おそらくは生物学的には統合失調症ではないです。「診断基準上の統合失調症」かと思うのですが、先祖の聴覚の障害だけでも心理的に合理的に説明できるくらいかな。 　精神保健指定医も親父の言いなりです。 　親父は聴覚障害４級の母親がいましたが、実父はゼロ歳の時に事故して、６歳の頃から義父のもとで育ちました。中卒です。昔から口より先に手が出てくるような性格でした。 　経営者でもあるのに「百姓は体が資本だー」とか言っていて、現場で７７歳まで働いていました。 　１９歳から始めて柔道初段です。 　「根性があれば仕事は出来る」くらいの職業観しかないです。 　 　僕の病気観ですが、「バッド・コミュニケーションで社会に不適合だった」くらいかなあ。 　親父は「怠けていたので懲罰で入院させたー」とかの考えのようですね。 　８回ほど入院していますが、厚生年金２級、手帳１級で、重度心身障害者の市の手帳が当たって、初診５００円程度以外、医療費無料になっています。 　プロフィールにも書いていますが、僕の高校卒業成績は多分、過半数の医師より良いです。 　有能な人が忙しそうなのは分かるんですが、高い入院費払って回診が１０分もないくらいですよ。入院しないで同じ金額カウンセラーに払って綿密な相談とかしたほうがよっぽどましな感じですね。 　僕は異常な日本をなんとかしたいとも感じます。

特に男性の会社員の方に質問です。 私の上司は部下を採用する際、必ず若い女性を選びます。 履歴書の写真を見せてきて、「可愛いでしょ」「この子がいたら（俺は関係ないけど）○○部が盛り上がる」「話し方がすごく可愛いくてヤバい」「俺が独身だったら・・・」と嬉しそうに話してきます。　 まあ、話を盛り上げてくれているだけとは解っているけど、私は私で一瞬感情的になり嫉妬してしまい、「男の人って単純ですね＾＾」「ビジュアルで選ぶんですか？」・・思ったことを正直に、冗談ぽく笑って返してしまいましたーー；怒って何も言わずブスッとなるよりはましかなと思い・・。 後で冷静に考えると、何でこんな事でむきになったんだろうと恥ずかしくなります。 私は私、その子はその子、きっといい何かがあったんだろう、じゃなければただ若くて可愛いだけで採用する上司ではない、今はそう思います。 嫉妬するのは色々事情があるのですが、端的に言うと、ひそかに私が上司を大好きだからですーー；何故かというと私をほぼニート状態から救ってくれた「恩人」だからです。私としては好きにならない方がおかしい位です。 採用して頂き半年、ずっと隣で面倒を見て頂きました。上司が上司であったから、仕事が続き、やっと無事社会人として成長できる準備ができたと思います。あと、年上の人に助けられるとすぐ好きになってしまう変な癖があります。これはちょっと病的と思う所ですが。。ファザコンの気があります＊＊ でも仕事に恋愛感情はご法度。どうしようもない感情を誰にも言えず、自分の中でひそかに苦戦してきてやっと、落ち着いてきた最近です。今は友達のような、父のような、フレンドリーな上司と思って慕っています。話が大分横道にそれました。 そういう訳で、上司が「若くて可愛い子」が来て単純に？エロおやじみたいに喜んでいるのを見たら呆れてしまい、同時に一時的にとても感情的になり、嫉妬してしまいとても悲しくなりました。動揺をかくして笑い飛ばして必死でした。 「可愛らしくていい子」を連発するので、（若い＋可愛い　だけがそんなにいいんだろうか）と素朴に疑問が湧いてきました。やはり生物学的な事で理屈では説明しようがないんでしょうかね。。 それとも考え過ぎでしょうか。。 こんなに年下（多分そんなに差はないですが）に嫉妬するのは人生で初めてです。これまでいつも、しっかりした、大人の落ち着いた、深い魅力のある、知的でかっこいい女性に憧れてきたし、又そうなりたい、といつも心の中で強く願っていました。 社会に出て仕事をしているうち、いつしかそう願う自分に少しずつなってきたのかな、と感じる最近です。私は年齢（数字）に関係なく素敵な女性は素敵だと年齢なんて気にしませんでした。 でもこういう中年男性の盛り上がりを見るとやはり単純に若い女性が大好きなんだ。。否定できなくなりました。その証拠に男性はいつも「いくつ？」、年齢という数字をすごく知りたがります。私は数字を正直に言うとそう見られるだけ、ばかみたいだから聞かれてもとぼけるようになりました。そんな愚問、正直に答える必要なんてないと思います。 長くてまとまりのない文章ですみません（＿）

ここ最近、学校敷地内および通学の登下校中で、生き物を捕ったり触ったりが一切禁止になったそうです。 以前、トカゲを休み時間に捕ってこっそり隠し持っていた子が居て、教室に逃げ出し、騒ぎになったことが何度か有り、それが原因と言うことです。 この様なことはその子だけでなく、他の子や他のクラス、学年でも何度か有り、それらの蓄積により全面禁止となった様です。 確かに嫌いなお子さんも居るので、人の気持ちを考えたら教室に持ち込むことは良くないし、その件については厳しく正すべきだと思います。 しかし、休み時間の校庭で生き物を観察したり触ったり、もちろん捕獲も一切禁止というのは少し論点が違う気がするのです。 それは爬虫類、昆虫類、ほ乳類とありとあらゆる生き物全てが対象なのだそうです。（観察禁止はきっと無いと思いますが、子供達はそう捉えていて、今は子供同士で違反が無いか監視し合う状態にまでなっているそうです） 学校側の理由としては 「触ることにより生き物が弱ったり死んだりしてかわいそうだから」 「捕った場所と違うところに逃げたり放したりすると環境が変わるから」 なのだそうで、これは表向き（後付）の感が否めません。 小学生の乱獲程度で生き物が絶滅するとは考えにくいし、せいぜい子供の移動できる距離に放した（逃げた）ところで、生態系に異常が起きるとも考えにくいです。 宅地造成や工業廃水、農薬などの環境の方がよほどインパクトがあります。 むしろ、掌の上で動く小さな命を体で感じ、弱ってしまったり死んでしまった時の焦燥感を心に焼き付けることが幼年期には大切なのではないかと思っています。 我が家の子もその昔、生き物の飼い方が良く分からず死なせてしまった時など、泣いて亡骸に謝っていたのを思い出します。 学校側（先生）が一方的に禁止令を出したとは思えないので、別の保護者の方から強い要望が出たのではと疑ってしまいます。 そもそも生活科や理科の授業は今後どうするつもりなのか分かりません。高学年になっていきなり昆虫の節や脚を観察する方が免疫が無くて酷だと思います。 理科離れが囁かれる昨今、１日の大半を過ごす学校で生物学の興味の芽を摘まれてしまうことに対しどうすべきか悩みます。 今のところは「規則は規則、学校での決まりは社会の決まりと同じなので反発や違反はしないこと」が我が家の方針です。 かといって全ての子供達が守れるのかは疑問です。 別に悪いことしてる訳ではないのに後ろめたい思いで、「こっそりやってばれなきゃいいや」と言う考えが育っても怖いです。 又、お子さん本人が生き物好きでもご家庭が嫌いな場合も多く、その様なお子さんは根こそぎその場を奪われてしまいます。 みなさまお知恵をお貸し下さい。 ※建設的なご意見やアドバイスを宜しくお願い致します。

生物学のほうでも質問しましたが ハッキリとしたことが、わからなかったので ここでも質問したいと思いました。 本来の利き手がわかりません。 本来の利き手をわかるかなと思いつき 一日だけ左手だけ使う そして次の日は右手だけ使うで 違和感無いほうが利き手だと分るんじゃないかなと 生活してみたところ どちらの手も違和感を覚えました。 たった一日だけで次の日には 左手で鉛筆に文字を書けなかったり 左手で箸を使うことは出来なかったが 出来る様になりました。 元々、両利きの気質はあったけど 手の学習が早くて驚きました。 絵を描くこと以外なら 右、左両方出来ることになってしまいました。 一日だけなのに、 あと左手だけで生活してみると日本語が間違ってたりしました。 同じく一日だけなのに 右手だけ生活してみると空間認識がおかしくなり 景色がフラッとグラッアと立ち回るように見える様になりました。 針を使ったり包丁や彫刻刀などの 細かい作業をする時は左手で、やってます。 ドアを押したり引いたり閉じたり開けたり 引き戸を引いたり閉めたりボタンを押したり 鍵を開けるとき閉めるときの 何気無い動作は左手で無意識でやることが多いです。 右手でやってみたら違和感覚えましたし これって本当は左手の人の為にも 考慮されてんじゃないのかなと思えたぐらいです。 ずぅーと右利きだと思ってましたが 気が付いたら左手でやってるし 多少、違うかなと思いました。 両親は利き手等そういう細かい事は 気にする性格ではないので 仮に左利きだとしても矯正はしないです。 ネットで調べたところ 利き目と利き手が同じ人は 射的や弓道などの命中率を 求められるスポーツが得意で 効き目と利き手が違う人は 乗馬や平均台などのバランス感覚を求められる スポーツが得意だそうです。 私の効き目は右目で射的は苦手ですが バラン感覚いるスポーツは大得意です。 検索したら あと幼児の頃の写真を見れば わかると知ったので写真を見てみたところ 左手で物を掴んでる写真の方が多かったです。 でも気が付いたら写真なんて撮影者の位置によって 手の位置は変わりますし、ハッキリしたことは、わかりません。 腕や手を組んでみて 上に来たほうが利き手 （腕ならば自分の胸よりも高い位置の腕の方 手ならば被さってる親指のほう）だときいたので やってみましたが、腕は右の方が上にきますが 手は左親指のほうが上にきます。 というよりも、これらは これは利き脳を調べるテストなんですね。 利き脳と利き手は関係あるんでしょうか？ 殆ど両利きだと思ってますが 本来の利き手に両利きは無いらしいし 右利きか左利きなのか 三日前から気になってる次第です。 詳しい方、知ってる限りお答えくださいませ よろしくお願いします。

COVID-19は世界各地で分子生物学的、病理的な研究が進められていて大筋が既に周知されています。要約すれば卵精巣等慢性感染症で再感染再活性致死性、不可解なのは抗体陽性でＰＣＲ陽性の無症状まま症状が回復し最終的に論文どおり窒息性でエイズと同じ早死に。現状医師会会長の遺言どおり既存ＲＮＡポリメラーゼ阻害剤を使う。後は後世があるか別問題、食料は自給自足に転換するにしても今、国境が閉鎖中、電力の半分が火力発電で原油の残量はどの期間の備蓄しているでしょうか？昔の炭鉱を使い石炭で代替できるのでしょぅか？あと、デブりユーチューバ失敗小僧https://www.youtube.com/watch?v=g8nYd8GOopMがいってた日銀の国債引き受け残高上限撤廃でいくらでも国債を発行して政府予算にいれて今１０万を今後毎月３０万円国民に与える共産国の政策で全員仕事しなくなる（金の為に働く金くれなきゃ働くヤツはいないという資本原理）＝物がなくなる➡インフレという経済政策の負のスパイラルの話で疑問点がありました。すでに、日本は赤字国債が全国民の総資産額を超えているので国境閉鎖に乗じてこの際にこれまでの借金すべてをチャラにして現金を国民世帯にバラまいて全員すきなことできる公務員にしちまうって考えでも、そういう山本太郎的な思考パターンに切り換えてでも、このご時世で暇つぶしにパチンコ屋に行列している国民がおおいのと、ゲーマー、ユーチューバ、高齢者も含めて何もしないと暇でしょうがないバカが以外と多いと思いますので、ＩＴなどムズイ仕事はしないようにして日本人は、今後バカでもできる農林水産、畑仕事、家の掃除ぐらい、電気は自転車みたいなもんで自家発しとけばラジオぐらいきける、いろいろ政策はあるけれど、要約すれば、テレビ局も自動車製造、ＩＴ企業もぜんぶブッ潰してしまいスマホだのふざけたアイテムも全部おしゃかにしてしまい、経済とか金のまわしを江戸幕府のような時代にしちまえば、けっこう、まだこの先、２０～３０年ぐらいいけるんじゅないかと思いました。その場合、医者だの研究者だのになりたきゃ試験も学歴もなくして無法地帯とかしタダで勝手に勉強したいやつだけすればいい、ただ、自動車とかがなくなるのでその代替の足として、お馬さんかロバか像さん、飛行機むり、海は手こきボートになるかもしれない、あらかじめご了承ください。それであと「女だ男、セックスどうする、なんか足りないとか」、「こうした方がもっと得策だ」とか「これがないと決定的にＮＧ！」などご意見ありましたら、教えてください。その場合、今の、国会とか皇居に居る皇族とか与党も野党ごと国民が総出で暴動、暴徒化して殲滅する必要があります。へたすれば公安課に摘発される、かなりヤバイ案件になりすが、今後、そうですね、この数か月か1年ぐらい我慢できるとしても、そのあとの見通しとしてみなさんがどういう形で死ぬというより暴徒化して結集するのかしりたいので内閣総理と副大臣に教えてやってください、あと経済再生大臣とかいう若いヤツ、たぶん元どっかの企業の社長か役員やってたと思う

保育園、幼稚園、小学校、中学校、（農業系以外の）高校、高専、 専修学校など各種学校、（農学部以外の）大学学部、大学院など、 国公私立を問わず、オンラインを除く全ての教育サービス機関は、 敷地内に畑を作って、【土壌改良技術】や【種子の取り扱い方】、 栽培技術といった家庭菜園とかベランダ菜園と言った趣味程度の、 基本的な農業技術の習得を必修にする事を努力義務にして頂く、 という趣旨の法律案で、「趣味教育」の一種としてでもＥです。^^； 校舎の敷地内か近隣に、「教職員および在学生徒の実習の為の 畑地の確保を学校設置基準として義務づけた学校教育法改正案」も 視野に、というか、必要に応じて施行しつつ、 オンラインを除く既存の全ての教育サービス機関様にも、 「食糧安全保障という国防」つまり平和への協力という形で、 「畑地」の確保に尽力して頂けるようにお願いするというのも、 Ｅかも知れませんね。^^； 全国的に農学部の新設を何かしら優遇して増設をはかったりして、 将来の農学部進学希望者を育て上げるのもＥかも知れません。 農学部への社会人入学枠を拡大するとかもＥかも知れません。^^； 下記の過去質の流れから、その延長線上に浮かんできたのですが、 この法律案は、どうでしょう？　Ｅ～と思いますか？^^； 全国の特にアーバンエリア住民は、（海外の都市住民も同じかも） いずれ、給与債権とか預金のフィアットカーレンシー（＝不換通貨） では、必要十分な食糧品が購入できなくなる可能性を 薄々感じながらも、ファーマーさんとの産直契約以外に思い付かず、 アングザエティー（不安）を心の奥に秘めてそうな心的イメージが、 私の脳裏に浮かび上がってきます。 （無論、単なる杞憂に終われば、願ったり叶ったりなのですが。） 定年退職した公的年金受給者とかの方で、畑を借りる等して、 畑仕事を継続してはる方は、まともな知性に恵まれている様に 感じます。（してない人を否定している訳ではありません。） あなたの感想をお待ちしています。 ★全過去質ＵＲＬ https://okwave.jp/mypage/question/history ★農業生産法人の新株を相続税課税対象から外す特措法案 2022/12/26 20:52 https://okwave.jp/qa/q10085539.html ★【救国法案】農業ファンド投資減税特措法案＆条例案 2022/12/26 https://okwave.jp/qa/q10085468.html ★【救国法案】農業生産法人の新株購入額の税額控除法案 2022/12/26 https://okwave.jp/qa/q10085445.html ★【救国法案】バイオ農業技能士法案（仮称）について 2022/10/05 https://okwave.jp/qa/q10058297.html ★全１９６国家が食糧生産を社会保険制度化すれば安心？ 2022/09/24 https://okwave.jp/qa/q10054710.html ★★★【超重要】「（国民）食糧保険法案」に関連して 2022/08/11 https://okwave.jp/qa/q10039323.html ★【超重要】高いリン酸肥料代わりの自家製微生物肥料 2022/08/11 https://okwave.jp/qa/q10039320.html ★肥料価格上昇と農産物価格高騰予測に備えた飢餓対策 2022/05/03 https://okwave.jp/qa/q10005030.html ★世界的な食料危機に備えた農業の社会保険システム化案 2022/04/30 https://okwave.jp/qa/q10004142.html ★稲作農家＝平均約７０才？の方とそのご家族様の心理等 2022/01/18 https://okwave.jp/qa/q9967038.html

最近、下の回答を書いたのですが、色々難しいようで質問者（と回答者）さんはイマイチ理解できなかったようです。結局、定量的な考察がバッサリ抜け落ちている感じが不満です。過度に「放射能汚染におびえる主婦のかたたち」を説得する何かいい案、優れたサイトはないでしょうか？ ------ 下の引用から分かるように、1ミリシーベルトが新たなより厳しい上限としても、それの1.93％が福島の食事、東京の食事が1.93％の8分の１と言うことです。これは誤差とはいえないにしても、福島の食事は基準よりも50分の一以下と言うことで、おそらくまったく問題ありません。どれくらいが許容範囲の上限なのかをちゃんと知っておく必要があります。よって、牛肉で、５０ベクレル/Kg、人肉で100ベクレル/Kg、もあまり意味がありません。換算の係数でも変わってきます。誤差範囲と言うことです。 たとえば、自分のウチのドアノブにばい菌が、10匹いようが、20匹いようが、誤差範囲ということです。0匹には特殊な処理をしない限りできないのですから。（5000匹が許容範囲と言う前提です） 放射能汚染におびえる主婦のかたたちは、その辺のバランスの科学的判断ができていないと言うことです。 >ハンバーガーを正直に６ベクレルありますと書いたら返品が相次いだそうです。 それは、上限と平均を書き添えておけば良かったでしょうね。 http://www.asahi.com/special/10005/TKY201112220255.html 平均的な１日の食生活から摂取される放射性セシウムの量が、福島県では東京都の約８倍とする調査結果を厚生労働省の研究班がまとめた。ただ福島県で１年間 食べ続けた場合の人体への被曝（ひばく）線量は０．０１９３ミリシーベルトと推計され、食品の新基準をつくる際に設定している年間の許容線量１ミリシーベ ルトを大幅に下回っている。 自然から取り込まれる放射性カリウムは東京都７８．９２ベクレル、福島県８３．７７ベクレル、宮城県９２．０４ベクレル。放射性ヨウ素は３都県とも約０．１ベクレルでほぼ同じだった。（沢伸也） http://d.hatena.ne.jp/hundun2/20110623/1308901577 同位体の割合がこれと大きく違うカリウムが自然にあるかというと、基本的に無いと考えていいはずです。 こんなにあって大丈夫なのかというと、大丈夫もなにも、これがベースラインでみんな生活しているわけです。上に書いたように、体内のカリウムの量は大きく変動しませんし、カリウム40の割合が低い摂取源があるわけでもありません。要するに、カリウム40による被曝は、何をしても大きく増えたり減ったりしないものなので、心配してもしょうがないのです。ちなみに、カリウムからの年間の被曝量は、0.1-0.2mSvになるようです。… 基準値も、核種ごとに定められていて、カリウムの放射能は考慮に入っていません。入れてもしょうがないからです。 ------ （ちなみに、生体の被曝による生物学的影響の大きさの単位シーベルト（Ｓｖ）で一部表現されていますので、ベータ崩壊かどうかにかかわらず、よく読めば自然界の40Ｋと福島での137Ｃｓの影響が、40Ｋが約10倍高いことが分かります。）

　中年より壮年に近くなってきましたが、学生時代から「モラトリアム」とか、「アイデンティティ」とかなにかそのような課題を引きずってきていて、未だに職業人としては成功していないです。 　工業関係の仕事をしてきたのですが、障害年金が最低賃金程度になるので、最近はアマチュアで文学活動をしています。 　実は、儲からなくてもこれが一番芽が出た感じで、文芸評論が検索上位に行ったりしています。 　村上春樹さんの『海辺のカフカ』論とか、Ｓ潮社の担当編集者の方に存在を連絡したら読んでいただけたし、検索一位なので、おそらくは春樹さんご自身も読んでるかと思います。 　統合失調症に詳しい？のが強みで、多分、僕の作品論ですとか参照すれば健康な方でも氏のノーベル文学賞推薦論文とか書きやすくなるかと思っています。 　実家が貧乏で華やかな職業とか夢想できなかったのですが、まあまあの人生だったような気がします。（まだ死なないが） 　それはさておき、比較的最近ブログで有名なkyupin先生が興味深い発言をしていたのですが、 http://ameblo.jp/kyupin/entry-11150360767.html#cbox kyupinの日記 「統合失調症に向き合うスタンスがないこと」 で、 ＞陽性症状や陰性症状など対峙し考察を入れコメントできる人はコアな統合失調症とは異なるのである。（この意味だが、幻覚、陰性症状っぽいアパシーの所見から統合失調症と診断されているが、生物学的に、あるいは本質的に統合失調症ではない人のことを言っている。いわば診断基準上の統合失調症） とのことでした。僕ですが、後者っぽいですか。 　僕なんですが、インターネット関連などではべらぼうに気力が湧くのですが、歯を磨くのが面倒だからさぼるとか、風呂汲んであっても入らないとか、「部分的退却」なんですよね。アパシーです。 　今日あたりも青年期の「アパシー・シンドローム」とか調べてたんですが、中年期のアイデンティティ・クライシスのことなども書いてありました。 　まとめると、なにか今現在、実社会で生きてないんですね。 　家のメンテナンスとか出来ないのもやばいし、実社会を振り向こうと思ったのですが、思い付いたのは「恋人ゲット」くらいですかねー。それでもうちょっと出歩こうとか。 　今、書斎（兼寝室）の僕の背後には煙草の空き箱が１００個以上くらい床に散らばっています。ほんとは三分割して捨てるんですが。 　昨日は天ぷら蕎麦を三人前作ったのですが、その前は１０日くらい前にホイコーローを作ったくらい。 　両親と住んでいますが、二人とも７０代後半になってきて、だんだんやばくなってきました。 　僕ですが、１０年くらい風呂掃除もしてないんじゃないかという。 　アパシーでしょうか？　部分的退却。 　あと、僕の特徴ですが、テレビをほとんど観ません。野球くらいですか。 　テレビをある種の「時計」の代わりにして生活している人も多いと思うのですが、観ないとリズムが乱れますね。 　１０年くらい前までかなり心を許しあえた恋人がいたんですが、最近エネルギーが切れて次もゲットできないです。 　なんか動けったって動けないんだからしょうがない、ぐらいの意識です。 　情けないんですが、どうしたもんでしょう？　プロフィールもご参照くだされば。

性自認が曖昧な、生物学上女の18歳です。 女だと思ったことはありません。 ただ、将来のことを考えたら、たまに、このまま女でいたいと思うことがあります。 性適合手術やホルモン治療などをする気はないからかもしれません。 基本的には自分は男だと感じていますが、 信頼できる友人二人(その手の話に理解と知識がある)と彼女以外には 性自認については話していません。 ある程度仲のいい友達には、彼女がいることは話しているので きっと同性愛者だと思われているはずです。 いま僕は予備校に通う身分なので、 勉強以外のことはあまり考えたくないのですが、 ふとした瞬間に将来のことを考えてしまい、 いろいろ我慢して女として生きていくか、 偏見に耐えて男として生きていくか、 悩んでいることが多々あります。 性別に違和感を持ったのは高１のときです。 中学の頃から恋愛対象は両性で、 男の子に付き合ってと言われれば付き合っていたし 女の子が好きになることも多々ありました。 (男の子と付き合っているとき、ときめくとかそういうことがなかったのも今思えば納得なのですが。) だから自分はバイセクシュアルだと思っていました。 ただ、中３の時に当時の彼氏とからだの関係を持ってから 男とヤることが気持ち悪すぎて、以来彼氏はいません。 高１のとき付き合っていたのは女の子だったのですが、 そのときふと自分の性別に違和感を覚えました。 なんか違う。ぐらいの微々たる違和感でしたが、 それからも違和感は募る一方で、 ある日性同一性障がいの存在を知って、納得しました。 程度の差はあるにせよ、僕はこれの類いに違いないと。 男の子と付き合ってたときの違和感も、 セックスのときの異常な不快感も、 自分が男だったからだと考えると辻褄が合うような気がしました。 女友達より男友達の方が多いことや、 昔からプリキュアより戦隊ヒーロー派だったことなど、 すべてがしっくりきて、スッキリしました。 自己解決してしまったので、その後特に検査もカウンセリングもすることなく 今まできてしまったのですが、今になって迷い始めました。 トランスジェンダーとして生きていくことは、 大変なことだと思ってます。 その覚悟が自分にあるのかないのか、非常に微妙です。 かといって、女として生きていって、途中で歪みがでないかも不安です。 とりあえず男性とからだの関係を持つことは絶対嫌です。 でも、世間的には結婚するのが一番いいことは頭ではわかるんです...。 最近髪が伸びてきた(女性で言うミディアムショートくらい)ので、またメンズカットにするかどうか決めかねています。 僕は女の格好をするときは断然ロングが似合うので、もし女として生きるなら、切ってはいけない気がします。 ただ、自分の気持ちとしては早く切りたくて仕方ないです。 文章が支離滅裂ですが、要するに今後どうしたら一番いいと思うかが聞きたいです。似たような経験ある方がいらっしゃったらアドバイスもお願いします！

CRISPRなどの遺伝子編集技術が進むにつれて生命倫理が問われるマウス作成がいとも簡単になる時代に突入し、危惧されている。一方でやはりマウスの実験結果から我々の生物学や疾患に対する理解への手助けとしてかかせない存在である。ということがえらく長く書いてありました。 (1)This has also cast some welcome, if indirect, light on human diseases. この手前でマウスは健康と疾患における調節機構で遺伝子や分子の伝達経路がいかに制御しているかを知るために変異マウスは用いられる。という文章に続きます。 マウスを間接的であったとしても人の疾患に注目して用いることはまたよろしい。 と訳してみましたが some welcomのここでの訳仕方がわかりません。 (2)Specialized repositories have sprung up around the world to accommodate these mutant mice and to allow them to be shared. Everybody benefits: researchers, who can have the latest mouse mutants sent to them; and science more broadly, as the repositories guarantee the quality of the genetics and the health of each strain, which is crucial for comparing the results of different experiments. 遺伝子変異マウスの情報倉庫の今日の存在はこれらの変位マウスを世界中で適応させ、そしてそれらのマウスを共有しようとする試みから生じた。 これはすべての人に利益をもたらす。　研究者たちは最新のマウスの変異体を世界で共有できる。そして世界中で科学の発展がなされたことにより、それぞれの系統の遺伝的そして衛生的な保存の品質が保証された保管庫として異なる実験系でもの結果を比較するのにこれらのマウスは一役買っている。 とやくしましたがそもそもrepositoriesの訳がここでどういう風に訳せばいいか悩みました。 (3)But will this mean a series of strains produced with inadequate quality control? If so, experiments will be harder to reproduce, and medical research could suffer. CRSPRなどの編集方法の出現により遺伝子操作マウスの作成がいとも簡単になった。という文章の次にこの文が続きます。 しかし、これが意味することは作成した一連のマウス系統が適切な制御がないまま作られたということを意味するであろうか？もしもそうならば、実験者はこれらのマウスの再現性を得ることは困難になり、よって医学研究としては痛手を食らうものになるだろう。 と訳しましたがこの文章は著者が世界がマウスを簡単に作れちゃって懸念ばかりしてるけれど簡単といえど作られたマウスはどこに出しても立派な遺伝子操作マウスなんだよ。ということをいいたいと解釈していいのでしょうか。 (4)The consortium aims to make a conditional mouse mutant — in which the targeted gene can be switched off to order — for every gene in the mouse genome in a defined genetic background. 協会は定義された遺伝的操作介入のバックグラウンドに基づき、マウスのゲノムにおける全遺伝子を対象に、条件付きの変異マウスを作る立案を目的としている。（それは標的遺伝子が要求されればその遺伝子をオフに出来るマウスをつくるというものだ。） と訳してみましたが解釈が間違ってますでしょうか。switched offとは　一方のみのノックアウトという意味合いではなくここでは倫理的に問題があれば使っちゃだめだよ？という意味でのswitched offであってますか？ ご指導お願い申しあげます。

これまで私はアンケートカテゴリなどで 高学歴者の中には 「コミュニケーション能力」「粘り強さ」「行動力」「論理的思考」「プレッシャーへの耐性」「責任感」「熱意、意欲」「状況適応力」「リーダーシップ」「モチベーション力」 という企業が労働者に求める能力を持ち合わせた人が多いのではないか。 つまり「学歴」は「能力のひとつの指標」としてある程度有効なのではないか （ある程度の指標なので例外の存在を否定するものではありません） という質問をしてきました。 この推論は、初めは 「ということは記憶力だけでも高学歴を目指し 　実際に受験に合格する。ことは可能であるが 　論理的思考能力・メソッドを構築する能力があれば 　より、高学歴を得られるのではないだろうか。 　そして、論理的思考能力・メソッド構築能力は 　企業が人材に期待する能力のひとつではないだろうか？」 という推論から導かれたものでした。 そして、自分なりに調べた結果 ・2001年のノーベル経済学賞受賞者、マイケル・スペンスが提唱した 　シグナリング「理論」 http://note.masm.jp/%A5%B7%A5%B0%A5%CA%A5%EA%A5%F3%A5%B0%CD%FD%CF%C0/ ・SONYの学歴無用論により学歴不問で採用活動を行った場合 　最終的に採用されたのは高学歴が多かったという「客観的な事実」 ・論理的コミュニケ－ション能力と大学受験ランキングの関係性の研究 　http://ipa.sfc.keio.ac.jp/ipa_web7/kyoiku2007_Final.pdf 　という論理コミュニケーション力の詳細定義を利活用者－企業経営者や 　人事採用担当責任者、経営コンサルタント-に委ねた試験を行ったところ 　いわゆる偏差値と論理コミュニケーション力との間に相関性が見られた 　という「統計的な検証」 がその裏づけになる具体的な事例"らしきもの"ではないだろうか。 （それぞれの事例に、それを裏付けるほどの効力がないと思われるため 　"らしきもの"としました。） と考えました。 しかし、これに大して「学歴が能力の証明になどなるはずがない」 とおっしゃる方もいらっしゃいました。 その方々の論理の裏づけは （１）「有能か無能かを暗記の学力で判断する事にどれだけの意味があるだろう？」 （２）「高学歴者は数学の理論などを記憶力で理解してきた。 　しかし、実際に必要な愛・親切心・辛抱強さ・慎み・柔和さ・謙遜さ・誠実さ・自制心・協調性・洞察力・識別力は学歴とは一切関係がない。」 （３）「「学歴が有能さを表す指標とならない理由」は、そう思ってる人が多いから。」 （４）「有能な人物はその結果として、一流大学を出ていることが多い。 しかし、一流大学を出ているからといって、有能な人である保証は何もない。」 （５）「人間は論理的じゃないから、学歴と能力に相関がないことを 　論理的に証明することは不可能」 （６）「「子どもの成長」にどの程度「大人が関与しているか」というのは大きな要素であり、 その恩恵を受けたものと受けなかったものを同一の基準で評価することは問題が大きい。 増してや「能力の証明」などには到底なりようも無い。 その「子ども」を成長させた「大人の１つの能力」としては一定の評価を与えても良いでしょう。 が、子どもにとってはいい迷惑です。」 （７）「この世に生を受けて、20年そこそこの生き方で、生涯賃金が左右されるべきではない。 これは真理である。」 （８）「人が生きる事には論理もへったくれもないと思います。 ただ、生物学的に生命が発生した結果 何者かが存在しているだけなので 論理は後付けの屁理屈ではないかと 後付けの屁理屈を重要視するかどうかに関わる」 などの論理の裏づけが挙げられました。 私としては「論理的ではあっても、あくまで個人の主観に基づいた、その個人の論理によって構築される類いのものであり、客観的な目に耐え得る論理性までは感じられない」という印象を受け 「もしご存知であれば、「学歴と能力が相関性がない」という事例を紹介してください」 という質問もさせていただいたのですが、それに対して 具体的な事例は今のところ提示いただいておりません。 さて、この２つの論理展開について ・個人的な感情を出来るだけ排除して Ａ．純粋な論理の観点で見て Ｂ．現実的な論理展開として どちらの方がより強力な論理の裏づけでしょうか？ Ｃ．皆様の個人的な意見としてどちらの意見に賛成でしょうか？ 長文になってしまいここまで読んでいただけただけでも感謝致しますが もしよろしければ回答していただければ幸いです。 ※論理的な方にお聞きしたいので誠に勝手ながら これまでこちらの「数学」カテゴリでたくさんお答えになった方の意見を重要視させていただくことをご理解の上回答していただければと思います。

私は彼女いません 理由はイケメンじゃないからです なぜって女はイケメンしか好きにならないからね そのためイケメン以外の男がどんなに努力しても彼女はできない そもそも女からしたらイケメン以外の男を選ぶ理由が無いでしょうからね なんでイケメンが大量にいるのにイケメンじゃない男を好きにならないといけないのかって感じでしょうね いやそんなことないよ、女はイケメン以外も好きになるよとかいうのはうそですね なぜなら科学的根拠に基づく生物学的事実があるから 男は8割の女が恋愛対象となり2割の女が恋愛対象にならない 女は8割の男が恋愛対象にならずに2割の男が恋愛対象になる なぜか？それは男の場合遺伝子をばらまく側であり、人間の男の場合遺伝子をばらまくのはかなり容易いことでありコストも用意 なので8割の女が恋愛対象になり、2割のよっぽど酷くない女じゃなければ恋愛対象になる そっちの方が自分の遺伝子をばらまくのに効率が良いから それに対して、女は子供を産む側 人間の場合子供は一回につき基本一人しか産むことができず、妊娠したら産むまでの期間が長く、子育ても大変 数に限りがあるため、男が女の質よりも量を重視するのに対して女は量よりも質を重機 その質を重視するため、8割の男は恋愛対象にならず2割の限られたかなり質のいいイケメンの男だけしか恋愛対象にならない これが本能に基づく科学的根拠 どうですか？言われてみれば理屈としてはかなりそうであると言えますよね 実際私は恋愛対象の女の見た目の許容範囲はかなり広く、美人や可愛い女でなくてもよっぽど酷くなければ見た目は許容範囲内です、これはその科学的根拠通りですね 実際に男の自分がそのような科学的根拠を実感してますからね 何も反論できませんね 女はイケメン以外も好きになるとかイケメンじゃなくても好きになるとかの反論は無理ですねしたところでただの悪あがき だって科学的根拠があるんですよ？ 性格も見る中身が大事しかしそれはイケメンに限るのが現実ですよね 中身や性格重視でもイケメンの場合のみ なぜならイケメンであることは最低条件でその理由は科学的根拠があるんだから つまりはイケメン以外の男私も含めて恋愛不可能だということですよね ほんと現実って悲しいですよねイケメンに生まれてこなかった男は女に一生恋愛対象として見られず好かれることもない人生を送らないといけない、恋愛するしないじゃなくてそもそも出来ないという現実なのですから それに、イケメンアイドルが女達に沢山好かれてるというのも女がイケメンしか好きにならない現実示してる お見合いの番組でもイケメンの男にばかり女が沢山集まるのも女がイケメンしか好きにならない現実表してるからね、イケメンじゃない男の人の家には女が言ってないとか番組で放送されてたし、それに対してイケメンの男の家には女が大量、そりゃあイケメン以外の男はゴミで価値がないから会話すらしたくない、イケメン以外の男の存在価値はないというのが女の本音だからね このような本能的な事実の根拠とイケメンアイドル需要とお見合いの番組の現実とかがあるから、イケメン以外の男、私みたいな男、は彼女ができないんですよね イケメン以外の男は彼女は諦めるというか無理 どんなに頑張って努力しても、前の方に書いた文章で本能的にイケメンしか好きにならない根拠があるから、そういうわけだから努力しても無駄 それに女はイケメンならば人殺しでさえ好きになるんですもんね 市橋たつやという男を知ってますか？ 女を殺した男です この男、イケメンだからファンクラブが出来たらしいですよ つまりイケメンならば例え人殺しでさえ女は好きになるということです イケメンならば性格関係なしに例え人殺しするような人でさえ好きになるのが女という生き物なのでしょうね それほどまでにイケメンがいいイケメンじゃないと嫌だということですよね 女はイケメンならばどんな男でさえ、人殺しでさえも好きになる イケメン以外の男とは何がなんでも好きにならない付き合いたくないんですよね？ 女にとってはイケメン以外の男は人間じゃないんですよね イケメン以外の男は女にとっては猫や犬と同じ存在 犬や猫とは何がなんでも付き合わない、なぜなら人間じゃないから その猫や犬と付き合わないのと同じようにイケメンじゃない男は犬や猫と同じだから付き合わないということですよね 女はイケメンじゃない普通の男優しい性格良い男よりもイケメンの人殺しを選ぶんですよね市橋たつやのファンクラブの例みたく だからイケメン以外の男は女と付き合えませんよね そもそもイケメン以外の男を女が好きになるわけがないんですよね 理由は科学的根拠に基づく生物学的な本能、イケメンのアイドルが女たちに好かれてる、人殺しでさえもイケメンならばファンクラブが出来てる事実とかが証明してます 男の私からみてもイケメンのアイドルの顔とイケメンじゃない男の顔比較したら、こりゃあ女はイケメン以外とは付き合いたくないねこんな感じのイケメンがいいに決まってるだろうね、と思います それほどまでに女はイケメンしか嫌だということがわかります イケメン以外の男は女にとってはは犬や猫と同然のなのだから付き合えるわけがないんですよね ネット上にもイケメンしか好きにならないという現実が書き込まれてるからね 例えばこんな感じの意見ありますから↓ 女だけどイケメン以外の男の価値が分からない http://news4wide.livedoor.biz/archives/2069020.html 1: 名も無き被検体774号+＠＼(^o^)／ 2016/03/16(水) 00:50:19.38 ID:hEzqO2FU.net と言うより存在自体がキモいんだけど・・・ 同じ考えの人多いよね？ 彼女欲しい大学生だけど女たちの理想高すぎwww https://syuukatu2ch.net/570 7: 名無しさん＠おーぷん 2017/01/12(木)23:25:09 ID:Mb9 >>2 ただイケはしかたねーから他の面でカバーやって思って同級生女のTwitter覗いたら イケメンなのは最低条件で、そこから性格や学力などで減点して行くって言ってて萎えた 【結婚できなくて辛い】イケメンしか本気で好きになれない。どうしたら結婚できる？ https://thisiswhoiam.jp/matching/249192/ 【今回の相談】「イケメン以外と結婚したくありません」 イケメン以外興味ない人集合！ https://www.google.co.jp/amp/s/girlschannel.net/topics/amp/447936/ 女ってイケメンと話してるときはすごい楽しそうだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ http://blog.livedoor.jp/matomebu_2ch/archives/2163691.html 女「イケメン以外の男の存在価値ってあるの？」 http://blog.livedoor.jp/tadaikesokuhou/archives/1036243403.html 【イケメン万歳！】結局のところ顔が最強？フツメンが報われなさすぎる。 https://youtu.be/SbiI_fPTRNM 本当にもう、イケメンじゃないから彼女できない、イケメンじゃないから頑張っても無駄、イケメンじゃないから彼女いないという現実がとても悲しいです 彼女ほしくてもイケメンじゃないから何しようが無理だという絶望的な現実がとても嫌です もし私がイケメンだったら、人殺しでさえもとても簡単に女が寄ってくるから彼女作るなんて楽勝なのに でもイケメンじゃないから彼女という人物は存在しない イケメンじゃないから今後も一生彼女無しの独身だと考えると本当にもう辛いです イケメンの男たちが彼女いてデートとか楽しんでる中私は彼女なんて無縁な人生を送ってる現実が悲しくて悔しいです さらに歳を重ねれば、イケメンは彼女と結婚して子供も産まれる 私も自分の子供欲しいですが、男は自分じゃ産めないので女探すしかない しかしイケメン以外の男を好きになる女はいないので自分の子供は出来ないも同然 イケメンが妻と子供と一緒に楽しい人生をおくってる中、私は子供どころか彼女すらいない出来ない人生こんなの悲しすぎます それでさらに歳を重ねれば、イケメンの子供が子供を産む、イケメンには孫ができる イケメンには孫が出来たときに、私は孫どころか子供や彼女すらいないんですよ悲しすぎますぎまく 私は女みたいにイケメンじゃないと嫌だの男バージョンの美人や可愛い女じゃないと好きにならない美人や可愛い女以外は人間じゃない犬や猫同然なんて思ってません 女の見た目なんて最低限あればいい可愛い美人じゃなくても見た目はそれでもいいです 見た目なんて嫌にならないレベルであればいいです でも女がイケメンしか好きにならないからいくら私が美人可愛い女じゃなくてもいいとは言っても私がイケメンじゃないからそれもなんの意味もなしません 女がイケメンしか好きにならないせいでイケメンじゃない私は結婚子供を諦めなければならない現実がとても辛いです彼女欲しいと思ってしまいます でも思えば思うほどイケメンじゃないから彼女できないという事実にとても辛い悲しい思いをします イケメンじゃないから絶対に叶わない願いですもんね 本当に私はつらくて悲しいです、イケメンじゃないから彼女できないという事実現実絶望を突きつけられるのが苦しいです

なぜ組織が『馬鹿』を使ってギャングストーキング型（ステルス型）の 【悪魔崇拝儀式】を的（餌）に使っている特定個人に対してさせ続けるのか、 その理由がここにあります。 日本征服計画(7)創価学会を悪魔教日本出張所として利用せよ ijn9266のブログさんのサイトより http://blog.livedoor.jp/ijn9266/archives/6453494.html 下の記事に有った記事です。＜転載開始＞ 公称1,000万人と言われる巨大組織創価学会の中で、自分達の組織が既に世界支配者層の コントロール下にあることに気が付いている学会員はどれほどいるだろうか？ 恐らく殆どいない。それほど彼らの創価学会乗っ取りの手口は巧妙で、鮮やかだった。 1958年（昭和33年）4月2日の戸田城聖第二代会長逝去を境に、創価学会は変節した。 以来、巨悪の支配下で50数年間創価学会の成してきたこと。それは本来彼らの 信仰母体であるべき日蓮正宗への執拗な攻撃と、日本民族売り飛ばしだった。 日本民族は、創価学会を背後で操る巨悪の正体を見破り、 彼らの日本民族征服計画を阻止できるのだろうか？ （公明党による政界混乱を始め、司法、立法、行政各省庁、皇室にも及ぶ、 創価学会の浸食：雅子皇太子妃の父親小和田 恆（おわだ ひさし）氏は大鳳会 （おおとりかい：外務省内にある創価学会員グループ）メンバー。世界支配者層 イルミナティ・フリーメーソンの手先となって「ひざまづき外交」で日本を売り飛ばす） この記事を通して、「創価学会を支配、利用する者の正体」、「創価学会は何故支配され なければならなかったのか？」、「創価学会はどのようにして乗っ取られたのか？」、 「彼らは創価学会をどのように利用して来たのか？」、そして「今後彼らは創価学会を どうして行くつもりなのか？」、しばし創価学会問題の本質について、 思いを馳せて頂ければ幸いである。 真摯にこの問題と向き合う時、世界支配者層の、日本民族征服にかける並ならぬ執念と その動機が浮かび上がってくる。彼らは日本民族に対して全力で戦争を仕掛けているが、 日本人はそのことに全く気が付いていない。１千万会員創価学会征服に使われた戦略は さらに進化発展して、日本民族完全征服戦争にも、硬軟織り交ぜて全世界規模で応用、 実行されている。その事に真っ先に気付くべきは創価学会員である。 「自分達創価学会員は、５０年以上世界支配者層によって、日本民族征服のため利用され て来た。自分達が流した血と汗は、全て彼らが目指す『日本民族征服計画』のために使わ れた。我々は騙されていた。闘うべき相手を誤っていたのだ。」と。（以下、記事本文） 世界支配者層のアジア征服戦略の要（かなめ）は、日本民族の抹殺。彼らとしては、 日本人の精神を徹底破壊し、最終的には、古代インカ帝国の民のように、自ら喜んで 生け贄となり、文字通り身も心も悪魔に捧げる民族となるよう、洗脳したい。 日本が落ちれば、アジアは熟れた果実のように自動的に落ちるだろう。どれだけの時間と 労力を費やそうとも、日本民族だけは何としても、完全に征服しなければならない。 日本人個々の洗脳は、マスメディアと学校教（狂？）育の網にかけ、ニセ情報と嘘の知識 を骨の髄まで染み込ませよう。これぞ文字通り「一網打尽」。しかしその網にかからない つまり世界支配者層の洗脳作戦から漏れる日本人をどうするか。マスメディアも学校教（狂？）育も及ばない、日本古来伝統の宗教を信仰する者達。こいつらを叩きつぶそう。 第一に血祭りにあげるべきターゲット、それは日本最大の宗教団体、創価学会。 創価学会を悪魔教の配下に置き、徐々に教義を悪魔教（悪魔の法典タルムード）に 改変して会員を完全洗脳。憎しみ、恨み、嫉み等ネガティブな感情のはけ口を、 彼らの信仰母体日蓮正宗に向けさせる。醜い内部紛争の形を装い、創価学会自らの手に よって、彼らの信仰母体日蓮正宗を叩きつぶす。ここまで成し遂げられれば、 残る日本の宗教団体は元々積極的布教活動をするような元気は無い。組織立った抵抗勢力 は消え去り、日本人全てが世界支配者層の従順な家畜となるのは時間の問題となるだろう。 池田氏はローマクラブの正体を知ってか知らずか、ローマクラブの環境問題解決への提言 の陰に隠れた「生物化学兵器のエイズ、エボラ出血熱、鳥インフルエンザ、豚インフル エンザ等の人工ウィルス、ペット用断種剤入り子宮頸癌ワクチンばらまきによる手段を 選ばぬ人口削減政策」に全面協力している。国際ジャーナリスト中丸薫氏は 『ローマクラブ会長のアウレリオ・ペッチェイにも会った。 ローマクラブはとんでもないクラブだと分かった』 （「この国を支配する者達」P.302）と言っているのはその事だ。中丸薫 Website 創価学会は1958年（昭和33年）4月2日、第二代会長戸田城聖氏の逝去以来、 本来の日蓮正宗信徒団体としてのアイデンティティーを失っている。創価学会員は イルミナティ・フリーメーソンのマインドコントロール下にあり、彼等の奴隷として 働かせられている。世界支配者層にとっては大変喜ばしいことである。 この世界を支配する悪魔教宗団は『我こそは、悪魔である。世界の支配者だ！』等と バカ正直に、正体むき出しの姿で現れることはあり得ない。彼等の言葉を借りれば 「ジェンタイル・フロント（gentile front：異民族第一線主義）」という方針に従って、 自身は舞台裏の暗闇に身を潜め、無数の外郭団体を媒介物としてスポットライト 華やかな表舞台で働かせる（参考：「シオン長老の議定書」）。創価学会の機関誌 聖教新聞や大白蓮などの記事に登場するローマクラブや国際連合等は、知る人ぞ知る、 典型的な悪魔教宗団のジェンタイル・フロント。創価学会員達、特に婦人部等は 『創価学会は国連と共に世界平和に貢献しているのよ。すごいでしょう！』とか単純に 喜んで、機関誌片手、ご近所に触れ回っている。これが布教活動の一環なのだそうだ。 知らないということは恐ろしい。あのオバサン達、悪魔の手先として日本滅亡のため 利用されていることに全く気が付いていない。戦前は国際連盟、戦後は国際連合と名を 変えて、悪魔教集団が世界統一政府を樹立するためにつくった組織、という認識が、 彼等にはまるで無い。 解説：United Nations （国際連合）の正体 「日本では国連が世界平和と人類安寧の旗手だと考えている人が多いが、 実はその逆である。まず創設の契機が、『二度と世界大戦などが発生しないように』 などではなく、国連創設の口実となるように、無数の犠牲を伴う大規模な世界大戦が 企画され、その通りに実行されたのである。誤解してはならない。国連の目的は、 各民族国家を廃止して一握りの世界的な財閥が全人類を支配する体制の構築である。 一見、民族国家がなくなれば、戦争などはなくなり、恒久的な世界平和が訪れるような 印象を与える。しかし数百年来、各民族国家を裏から操り、相互に抗争させてきたのは、 国際連盟、そして国連を構想したのと同じ家系の人々なのである。そして、これらの人々 による支配は、日に日に強まり、巧妙な全人類と全世界の支配体制の完成はすぐそこまで 来ている。」（『この地球を支配する闇権力のパラダイム』中丸薫著p.423、１行目） 良識ある米議会は、第１次世界大戦後創設された国際連盟の欺瞞を見抜き、米国は 国際連盟に加入しなかった。そこで世界支配者層は国際連合を設立し有無を言わさず 米国を始めとする全世界各国を加入させるため、空前絶後の八百長戦争、 第2次世界大戦を企画、実行に移した。善玉は連合国、悪玉は日本を含む枢軸国。 憎むべき悪役はヒトラー、ムッソーリニ、真珠湾騙し討ち攻撃の山本五十六等、 キャスティングも完璧なその壮大なドラマに世界は引き込まれた。 （ヒトラーと山本五十六は悪役の演技を終えた後、別人を身代わりにして殺し、 自らは生き延びた。）大量殺人が合法的に許される一大イベント「世界大戦争」 で世界支配者層に叛く国家や民族が潰され1945年8月15日日本の無条件降伏で終結。 「やっと平和が戻った！」歓喜と安堵に浸る人々に満を持して国際連合が提案され、 1945年10月24日正式に発足。「これで世界から戦争は消えるだろう！」戦後の高揚感に 浸る人々に、国連の正体を訴える声は届かなかった。世界から戦争を無くすために 国際連合が設立されたのではない。国際連合を設立するために世界大戦が起こされ、 関連事件を含めると1億人以上の人々が命を落とした。真実は一般常識とは まるで逆なのだ。この事実を創価学会員は全く知らず、コロリと騙され、自ら喜んで 悪魔の組織国連が目指す、単一世界独裁国家設立のため、多大な貢献をしている。　　 　

shikanneiko20170419 「ヒト絶滅、全人類滅亡消失、無人化、へ…の説得・提言（・勧誘引導（導引））」 （２ページ目） 以上諸々のようなスタンス・態度を是と、している、させられている方々や哲学的思考、の断念を決意、を断念した、を断念している、人々→即ち斯界については寡黙状態の向き・諸人、そして更には哲学的思想関連の、権威、（学）識者、研究者、並びに（市井に存する人に於いても）哲学的な思考関連の情報系統の自分自己自身への入力行為にばかりいそしんでいる傾向の各人たちにも私、強調して提起したいです。 自己内の信念なり主張なり言い分なりを外界に向かって発信・出力・表現・「対話」しなきゃあ、てんで意味が無いんだよ！と云いたいのです。 （尚、自己の内因的制限要素（無学ものであります…）から、少なくとも私だけに限っては「ハムレット型」よりかは（当たって砕けろ式、猪突猛進然として…）「ドンキホーテ型」（陽明学然とも？）を踏襲する、地で行くしかないのがいささか悔やしい所です…。） 更にこうも言いたいです。 外的存在として超弩級巨大膨張広範化している決して無視できぬもの、即ちマスメディア・マスコミュなどの送り手から発信される情報、即ち政治、経済、社会問題、事件、等にとらわれ過ぎてはいませんか？と。 その殆どが、その場その時限り、当座的、短期的、（確からしい事実ではあるのですが、疑似的であるという意味で…→）空想・錯覚（←例えば、あたかも自分は世界や社会としっかりと繋がっているのだという幻想とか…）・別世界的、虚像・虚構的、民間性・庶民性の無さ、個人の力ではほぼ統制は不可能な点、恣意・偏向的、等の側面に特徴付けられている感じです。 しかして、考察すべき事の優先順位を真剣に考えてみれば、（そのようなほぼ無駄な雑念を生起させるものにとらわれる事無しに、）哲学的思考こそがその一番初めに来るべきものであり、且つ課せられた絶対的責務だと思います。 自然を制覇掌握凌駕するというひとつの価値観念、克服への念願、欲求、願望を以てして科学は今の今まで推進されてきました。 事物象を明確に「対象化」する事を端緒とする事は論を俟つまでもない「科学」の営みの基本的特徴かと思います。 現今まで科学ばかりが盛んに伸びました（細密化、精緻化、分化、新生）が、この方面（哲学的思想関連、周辺）の議論の（微々たるものでもいいし或いは画期的な）進捗はあったでしょうか？ 諸「科学」分野は目まぐるしい隆盛をきたして目覚ましいものがありますが、肝腎の道徳、正義、正道、道義、倫理、聖性の精神、がおろそかにされている感じ…。 尚注意しなければならないのは「科学それ自体は厳然と存在しているのみ。」という事だと思います。 （その意味に於いては進捗途上（或いは「発見予定」的な科学）のものはおろか、未成立、未知、未開拓、未踏、未然、の科学（隠れて・隠されて、いまだ見果てぬ・見えない・見えていない・見る事が出来ない科学）もまだまだある筈です。「潜在科学」？） 只、それ自体には何の罪業性も無いです（科学の無害性）。 紛らわしい、ややこしいのですが、厳密には科学の功罪を問う事自体は全くのナンセンスであると思います。 但し、志学の傾向や「知識」「学」の取捨選択の、（情緒的・恣意的な）「偏向性」が問題として取り沙汰されると思います。 科学は推進、進捗させるにあたり目的が同時に発生すると思うのですが、その根底にあるものは返報・見返り・報酬等といった利益・利得に対する何らかの欲求願望（←私情、主観、個人的or固有or特定の嗜好・趣味・価値観念、を含意したものとして…）にまつわる要素因子であり、これを自動的に包含する、兼ね備える事になってしまうと思います。 外的な要因として時代・世相・社会に由来する要請・需要・機運・採用のされ易さ、等もある種の変数・関係性として大いに考えられるかと思います。 これらの関係性が介在、絡んでくる事に由り、始めて、これを運用する側に対してこそ、問題点が所在（私情、欲望、価値観念、感情、好悪、恣意、…等を以てして科学を良い意味でも悪い意味でも利用する）して来るのであると思います。 哲学はもっと万人（万「生物」にも）に門戸を開け放たれているべきです。 哲学自体に「悪気」（？）は無いのでしょうが、飽くなき精緻化を求め続けたがあまりに、複雑・難解（・怪奇）化してしまい、もはや実用的とは言えなくなってしまっている観があります（よく似たいい例が「広辞苑」でしょうか？内容の、精緻さ、広範さ、正確さ、情報量の多さ、等の面に於いて、紛れもなく非常に優秀、秀逸。その功績は殆ど誰もが認める所です。然し直截に言ってしまえば、重い！小回りが利かない！即ち、そのあまりの膨大な情報量を詰め込み過ぎたが為に、自重（ジジュウ）の重過ぎさがあだとなって、果たして便利、実用的と言えるかどうかははなはだ疑問…。という点です）。 例えば緊急時、暴動時、巨大異変時、等の場面に於ける長考熟慮高学識を必要とされる様になってしまった哲学の実用性とは？と考えました。 つまり長広膨大な「理論」が咄嗟、突差に何の役に立つのか？という素朴な疑問をかねてより、懐疑的な私は抱いております。 ですから、机上の空論呼ばわりされる事態が判らぬでもありません。 そのほかには、個々別々の、関係性、特徴、差異、等を加味した上で問題として顕在化される「汎用性」とかも考慮するべきに値するのでは？ （例えば、国別・地域別等の場の素因、人種別・性格別・世代（「世代間のギャップ、壁」とか）別等の人間的素因、時代・時期等の時間の素因、等。） 哲学の議論・意見交換の場として考えられるのは国連が考えられますが、実際のその進捗状況がどの程度なのかは全く謎に包まれています（もしかして、この方面の議論など軽視されているのが実情では？）。 しかも、国連の組織としての実質的真相、即ち実効力・拘束力の無さ、見掛け倒しの弱体的勢力に過ぎない事、道徳・倫理面に於いての完璧性とはまだまだほど遠くいまだ考究・整備が発展途上にある事、威厳が今ひとつ欠如している事、平等とは言い難く偏向性・階層性・差別性・恣意性が内在している事、等を考え合わせれば大きく夢・希望・期待を託す程までには、残念ながらとても出来ないように思えます。 非常に不安定的、危なっかしい感じ、印象を受けてしまいますのです。 他に哲学の議論・意見交換の場として考えられるのは大学あたりでしょうか…。 具体的にどのような授業が行われているのかは、私は全く知るべくもありませんので、せいぜい想像の域を出ぬのが何とも拙いのですが、例えば、その現場に於いては、哲学と哲学史とをはき違えていやしまいませんでしょうか。 他の偉大な先駆者達の、軌跡、わだち、功績、記録、資料、文献、をなぞる、模倣する、踏襲する、学習する、…。 これだけでは真の哲学とは言えないのでは？ 無論自説の創始・展開の為の、参考資料やヒントとする分には大いに有意義でありましょうが、そこに主体的な私情や自己からの思考察を含意した編集的行為が必要なのではないですか？ あと、私的、個人的牙城（限定的な空間、例えば、研究室、教室、議場、講壇場所、議会、講演会、等）に立て籠もって、引き籠もって、閉じ籠もって、内輪で同志間であれやこれやと議論・談論・意見交換してみてもそとに向けて出力しなければ何の意義も無いです。 これでは、ほんの少数の限られた学者連達だけのみに許容認可されている所詮は、独善的、自己満足的、快楽享楽悦楽的、衒学欲求的、な→「知的遊戯」・「お遊び」・私的趣味・道楽・娯楽・ゲーム・学知識の発揚or誇示の場、といった所ではないでしょうか。 そして、せいぜい為政者層・権力層或いは富裕層の諮問機関どまりに成り下がっているのが実態かと。 知的興奮を満喫し、教えを垂れる事に悦楽感を得、尚且つも高給取りで…。 こんなうまい商売は無いのでしょうか…。 自称「学者」「識者」の→実質「オタク」どまりなのでは？ 孤高を決め込んでいる、特権化・専売特許化した、形式的哲学に堕した、ブラックボックス化してしまった、象牙の塔化した、敷居の高くなってしまった、哲学及びその周辺の「知」関連に未来はあるでしょうか？ （昔も今も）（学）識者もさることながら哲学者関連の人々に、緊迫した課題を先送り、棚上げしている自我に対して良心の咎め、呵責は無いor無かったのでしょうか？ 無力感に自己嫌悪に陥ってはいないのでしょうか？ 哲学的思考の始まりの時代はいまだ制圧制御しきれない自然の脅威にさらされていました。 然しそれは今は昔の事、自然を気が済むまで征服、凌駕しまくってきた現今は価値観念の画期的革新が必須、迫られていると思います。 （３ページ目に続きます）

　私は、生物学上成人済みの女性です。 最近、性別や性的対象（女性？男性？）に関して、自分がどういうタイプなのかよくわからなくなり、悩んでいるので質問します。 　物心つき始めた頃から、私はスカートをはくことが凄く嫌になりました。「スカートをはく＝女の子である」という発想が、私の中に根付いたからだと思います。それまでは、親が選んでくる服をそのまま着さされている、という感じで、「何が着たい」とか、そういう考えはありませんでした。多分、この頃から、「自分が女性である」ということに嫌悪感を感じるようになり始めたような気がします。 　とはいえ、それ以前がどうだったかというと、普通に女の子が好きなものが好きだったのではないか、と思います。セーラームーンが大好きな子供でした。 　年齢を重ねるにつれて、自分が「女の子」と言われることが嫌だという気持ちが、どんどん大きくなっていきました。制服は女子のものを着ていましたが、制服は制服なので、特に嫌だというわけでもありませんでした。「今しかできないコスプレ」みたいな感覚だったのかもしれません。男子の制服に憧れはありましたが、「あれしか着たくないんだ！」みたいな感情はありませんでした。参考までに、体育祭の応援で学ランを着たことがありますが、そのときは「うわぁ、学ラン着てるんだ！」とちょっと嬉しかったように思います。ただし、それもコスプレ感覚だったのでしょう。 　また、自分が「かわいい」と言われることが、凄く嫌でした。「かわいい＝女の子っぽい」というイメージと「かわいい＝弱い、守られる立場っぽい」というイメージが私の中にあるからだと思います。要するに、自分が「か弱くて守ってあげなきゃならない女の子」だと思われるのが嫌で、その象徴が「かわいい」という言葉だったのです。 　高校時代には、ヴィジュアル系の音楽にハマり、その人たちの格好が凄く好きでした。今でも大好きです。最初彼らの格好を見たときに思ったのは、「何で男の人なのにこんなに綺麗なんだろう」ということでした。男性なのに化粧をしていて、男性とも女性とも取れないような格好をしている姿に、とても強く惹かれました。その影響か、今も中性的な格好が好きです。ボーイッシュな女性や男装女子、またVホス系という感じの格好をしている男性に凄く憧れています。実際に、私はそういう格好をしています。（KERAという雑誌のパンク・ゴシックロックっぽい格好や、メンズスパイダーという雑誌で取りあげられている格好を想定してください。） 　最近は、今まで書いてきたような気持ちを持ちつつも、「なんかそれでいいのかな」という疑問も持ちつつあります。例えば、「かわいい」という言葉は、あいかわらず嫌ではありますが、ちょっと嬉しいこともあります。また、「カッコいい」という言葉は、もともとそういう方向を目指しているので嬉しいのは嬉しいのですが、なんか違うかも、という違和感もあります。現在の私の格好は、上記のように男っぽい格好をしています（不完全ですが）。普段の服装を、パンク系やヴィジュアル系っぽい格好に、これから徐々に変えていくつもりです。 　自分で自分のことをどちらの性別だと思っているのかについて考えてみれば、生物学上女性なので女性なのかもしれない、とは思っています。（親にも、「男ならそんな発想はしない」みたいなことを言われたことがあるので、割と女性的な思考回路なのかもしれません。）が、やはり、自分が女性だと思われることが気持ち悪いです。だからといって、性転換までして男性になりたいか、と言われるとそうでもない気がします。できれば男とも女とも言われたくない、というのが本音です。 　では、男性と女性のどちらが恋愛対象なのか、と尋ねられると、本当に困ります。正確に答えるなら、「そもそも、付き合いたいとか結婚したいとか思うほど他人に興味がない」ということになります。男性に関しては、男性から告白されたことがありますが、お断りしました。その男性の好き嫌い以前に、「自分が男性と付き合う姿」がどうしても気持ち悪いのです。女性については、告白含め恋愛的な好意を向けられたことがない（と思う）ので、よくわかりません。「女性となら付き合いたいか」と言われると微妙です。男性よりは女性と付き合うほうがいいな、と少し思うくらいです。とはいえ、実際に女性と恋愛的なお付き合いはしたことがないし、考えてみようとも思ったことがないので、何とも言えません。想像してみると、キスくらいのレベルまでなら、男性でも女性でもいい気がします。ただ、それ以上のこと（要は肉体関係を想定する）になると、どちらの場合でも、なんだか気持ち悪いです。相手がどうだ、というよりも、そうしている自分が気持ち悪いのだと思います。「性的対象に見られている自分」が、どうしても耐えられないのです。 　他人を恋愛対象に思う際、例えばキスなどの行為を考えてみるというのは、一応あると言えばあります。ただ、結局「妄想だけで、実際には自分に関係ない」と割り切っているところがあるので、実際に誰かとどうこうなりたい、とは思えません。 　過去に好きな人がいたかどうか、と言われると、「いた」というのが正しいと思います。多分初恋は小学６年生のとき、クラスの男の子でした。このことを考えると、「やっぱり男性が好きなのか」と思うかもしれません。しかし、小学６年生で子供ですし、恋愛対象とは言っても性的対象ではなくて、純粋にその子が好きだったのだと思います。女性に関しては、よくわかりません。というのも、最近になるまで、自分の恋愛対象が女性かもしれないという可能性は考えたことがなかったからです。中学のときに「好きだなあ」と思う女の子が１、２人くらいいましたが、恋愛的な意味でか、と言われるとわかりません。「憧れというか、単に好き」という感じだったような気がします。 　こんな感じです。自分は恋愛対象として、男性が好きなのか、女性が好きなのか、どちらも好きなのか、それとも恋愛に興味がないのか、結局自分自身では判断が付きません。「自分はバイセクシュアルだ」と自分で言ってもいいのかもしれませんが、単に「男性と付き合う自分が気持ち悪い」とか、さらには「自分が性的対象になるのが嫌だ」という理由だけで「バイセクシュアルだ」というのは、何だか間違っている気がします。本当の意味でバイセクシュアルだったり、性同一性障害だったりする人たちに、自分は失礼なことをしているんじゃないか、と思います。また、「女性である自分が気持ち悪い」と言っている時点で、女性として生きている全ての女性に、申し訳ない気持ちがします。 　こういう気持ちはよくあることなのでしょうか。私は、恋愛や性に対して、どう向き合ったらいいでしょうか。アドバイスをお願いします。 　長文失礼しました。

付き合って1年ほどになる恋人がいます。 私は26歳、相手は25歳です。 婚活パーティーで出会ったので、付き合う前の友人関係はありません。 相手は人間的に成熟した人で、相手の人間性には問題がないと思うのですが、価値観の違いや私自身の問題から、衝突することが多く、このまま交際を続けていてお互いのためになるのか、悩んでいます。 関係を続けていきたい気持ちはあるのですが、その気持ちに私自身の内面的な成熟度が追い付いておらず、相手を傷付けたり困らせたりばかりしていて、それをなんとかしたいと思っています。 自分で考えていても堂々めぐりなので、他の方のアドバイスをいただきたく、初めて投稿させていただきました。 問題点は、大きく以下の2つです。 ・趣味と価値観(主に金銭感覚)の違い ・お互いに誰か別の人を投影しているかも まず、趣味と価値観の違いについてですが、趣味は私がインドアで相手がアウトドアなのでデートでやりたいことの意見は合いません。 相手はあまり意見を言わない(言えない？)人なので、デートの希望はなく、いつも私の希望に沿ったデートをしていますが、内心ではもっと自分の趣味に合ったことがしたいと思っているのでは？と考えてしまいます。 相手は、希望を言ったり、予定を立てたりといったことが苦手な人なので、いつもデートのプランは私が考えています。 自分の希望が通るのは良いですが、少しは意見を言って欲しいと思うこともあります。(私は自分の意見がはっきりあるタイプで、相手は意見を求められると困るタイプなので、上手く噛み合っているのかもしれませんが…) 趣味が違うので、共通の話題が少なく、趣味の話題で盛り上がることができません。私は趣味を生きがいにしているタイプなので、少し寂しいです。必然的に、仕事の話など、自分が最近経験したことの話題が主になります。(私はこういった話題はあまり楽しいとは思えません。相手は内容のない会話を好むタイプなので、その点でも合わないのかもしれません) また、相手は自分から話題を振ったり話を広げたりしない(できない？)人なので、いつも私が一方的に話しています。 それも、相手は自分の話をしなくてストレスが溜まらないのか？ 私が一方的に話すだけでいいのか？(かといって私が話さないと沈黙が流れるだけ)と、少し悩んでしまいます。 また、最近よく気になるようになったのが金銭感覚の違いです。 私は、お金を使うことでストレス発散できるタイプ(目的のない貯金は無駄だと思うタイプ)で、相手はお金を使うことがストレスになるタイプ(目的のない貯金をするタイプ)で、たとえそれが自分のためになることでも、極力、出費を減らす選択をするのが理解できません。 私は、自分自身のためになるもの(知識や経験が身につくもの、高頻度で長期間使う物など)には投資をする方が良いと考えますが、相手はそうは考えないようです。 お金にまつわることで言い合いをすることが多いです。(言い合いといっても、私が一方的に怒っているようなものですが…) これまでに合わないところを挙げましたが、相性が良い面もあります。価値観や性格が反対だからか、生物学的な相性は良いと感じます。(遺伝子が違う方が惹かれ合うから、でしょうか) 一緒にいて、他の人では感じられない落ち着きを感じられるのと(最初からでした。相手もそういった落ち着きを感じているようです)セックスの相性が良いことなどから、そう感じます。 2つ目の問題点ですが、私が相手に依存しているなと感じることが多く、その背景に、私が相手に母親を投影している可能性があるかもしれないと思います。 相手は、私の母親と似たような性格(ポジティブで鈍い)で、私はその反対でネガティヴで細かいことに気がつきます。 そういった、正反対とも言える性格の母親に、幼少期に理解してもらえなかったことが今でもわだかまりとなっていて、似たような性格の恋人に理解を求めているのではないかと思います。(心理学で言う投影のような状態) 相手も、思春期の多感な時期に、好きな人(？)を救えなかった(詳細は聞いていませんが、問題がある人を救えなかったということだと解釈しています)ことがトラウマになっていると聞いたことがあり、もしかすると、その時救えなかった相手を私に投影しているのかもと思うことがあります。 相手の愛情を信じていないようで、申し訳ないですが…。 私自身の問題(母親に理解されなかった過去から、必要以上に理解を求めたり依存したりしているかもしれないこと)と、趣味や金銭感覚の違いがあっても、上手くやっていけるかどうか、やっていけるのであればどのように改善すればよいか(私の側に問題が多いことはわかっていますが、具体的な改善策がわかりません…)を教えていただければ、ありがたいです。 長文をお読みいただき、ありがとうございました。